{"id":4468,"date":"2015-12-01T14:20:48","date_gmt":"2015-12-01T19:20:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-comida-solidad-1\/"},"modified":"2015-12-01T14:20:48","modified_gmt":"2015-12-01T19:20:48","slug":"la-comida-solidad-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-comida-solidad-1\/","title":{"rendered":"La Comida Solidad 1"},"content":{"rendered":"

Juan Carlos Ortiz<\/em><\/p>\n

Leche es lo ya conocido, es ciencia. Un ni\u00f1o de leche toma siempre lo mismo. Tomar leche es seguir estudiando lo mismo que ya sabemos. Comida s\u00f3lida es lo desconocido, es sabidur\u00eda, es entrar en territorio in\u00e9dito, lo que todav\u00eda no sabemos.<\/p>\n

NTRODUCCI\u00d3N A LA COMIDA S\u00d3LIDA<\/p>\n

\n

\nPR\u00d3LOGO<\/p>\n

\n

\n1. Las Escrituras est\u00e1n llenas de paradojas, a veces tan opuestas que parecen dos cosas diferentes. Por eso hay diferentes sistemas teol\u00f3gicos basados en la misma Biblia, algunos totalmente opuestos, como la Teolog\u00eda del Pacto, Las Dispensaciones, Testigos de Jehov\u00e1, Mormones, Cat\u00f3licos, Armnianos, Calvinistas, Adventistas, etc. Todos con la misma Biblia y oponi\u00e9ndose, interpretando su contenido usando diferentes sistemas de interpretaci\u00f3n.<\/p>\n

\n

\n2. Por ejemplo: Yo me cri\u00e9 en una Iglesia Pentecostal Arminiana, dispensacionalista, premilenialista. Con esta predisposici\u00f3n o convicci\u00f3n a priori, al leer la Biblia, yo la divid\u00eda en dispensaciones casi sin notarlo, subrayaba los textos premilenialistas, los textos que me hac\u00edan pensar que la salvaci\u00f3n puede perderse, y hasta dec\u00edamos que uno pod\u00eda tener a Cristo en el coraz\u00f3n y no tener todav\u00eda el Esp\u00edritu Santo. Mi Dios era Arminiano, dispensacionalista, premilenialista y Pentecostal.<\/p>\n

\n

\n3. Durante la renovaci\u00f3n espiritual carism\u00e1tica que experimentamos en Argentina en los a\u00f1os 60\u2019s, comenc\u00e9 a tratar con hermanos de diferentes denominaciones y a peguntarles a ellos mismos lo que cre\u00edan y por qu\u00e9 lo cre\u00edan. Descubr\u00ed que mi teolog\u00eda era demasiada playa o poco profunda. Comenc\u00e9 a estudiar las teolog\u00edas de mis nuevos hermanos y comenc\u00e9 a enriquecerme. Comenc\u00e9 a ver los diferentes puntos de vista y los textos que yo no subrayaba y ellos s\u00ed. <\/p>\n

\n

\nEl resultado m\u00e1s positivo que logr\u00e9 fue la humildad teol\u00f3gica no subray\u00e9 m\u00e1s mi Biblia. Decid\u00ed leerla y aceptarla tal como es aunque no la entendiera, sin tratar de torcer el significado para que concuerde el sistema teol\u00f3gico de mi denominaci\u00f3n. Comenc\u00e9 a prestar m\u00e1s atenci\u00f3n a la hermen\u00e9utica y a consultar m\u00e1s los textos originales. Algunas cosas no eran tan claras en la Biblia como yo las ve\u00eda antes. <\/p>\n

\n

\nComprend\u00ed que Dios no era Asambleas de Dios. Me entristeci\u00f3 mucho cuando otros hermanos, en el mismo movimiento adquirieron una actitud menos humilde algo as\u00ed como \u201cahora que recib\u00ed el poder del Esp\u00edritu Santo, soy m\u00e1s Bautista que antes\u201d, \u201cAhora que soy carism\u00e1tico, soy m\u00e1s devoto de la Virgen que antes\u201d, etc. En m\u00ed ocurri\u00f3 lo opuesto. Al ver a Dios obrar en todas las otras denominaciones, me interes\u00e9 m\u00e1s en conocer el coraz\u00f3n de ese Dios que hac\u00eda eso, que en reforzar mi propia teolog\u00eda. <\/p>\n

\n

\nYo dir\u00eda que antes, mi teolog\u00eda era mi Dios. Por eso digo que durante esa renovaci\u00f3n, recib\u00ed la bendici\u00f3n de la humildad teol\u00f3gica. En vez de ser m\u00e1s Asambleas de Dios, fui menos Asambleas de Dios y m\u00e1s centrado en el Reino espiritual de Dios, que no es tan f\u00e1cil de definir como lo es una denominaci\u00f3n o sistema teol\u00f3gico.<\/p>\n

\n

\n4. Creo que lo que antes me ocurr\u00eda a m\u00ed y a los que me rodeaban, era que primero acept\u00e1bamos un sistema de pensamiento, luego enfatiz\u00e1bamos los textos que apoyaban ese sistema. Cuando alg\u00fan texto no concordaba con nuestro sistema aceptado de antemano, lo ignor\u00e1bamos, lo torc\u00edamos para que concuerde o dec\u00edamos que era un texto de dif\u00edcil interpretaci\u00f3n y segu\u00edamos con nuestras ideas. <\/p>\n

\n

\nCuando de joven preguntaba a mis pastores sobre un texto que contradec\u00eda algo de nuestras creencias, siempre me contestaban: \u201cLas cosas secretas pertenecen a Jehov\u00e1 nuestro Dios; mas las reveladas son para nosotros y para nuestros hijos para siempre…\u201d Deuteronomio 29:29. Evidentemente, para mis pastores, las reveladas era la teolog\u00eda de nuestra denominaci\u00f3n. Todos los textos que nos contradec\u00edan eran las \u201ccosas secretas\u201d. Eso me tapaba siempre la boca, nunca les pod\u00eda contestar, era un argumento fuert\u00edsimo. Todo lo que no entend\u00edamos, era un \u201csecreto de Jehov\u00e1\u201d, pero entonces, si era un secreto, \u00bfpor qu\u00e9 Jehov\u00e1 permiti\u00f3 que se escribiera?<\/p>\n

\n

\n5. Cuando durante la renovaci\u00f3n espiritual en mi pa\u00eds, conoc\u00ed preciosos hermanos de otras teolog\u00edas, tuve un gran sacud\u00f3n no solamente espiritual al descubrir m\u00e1s de Dios y emocional al comenzar a amar a nuevos hermanos, sino tambi\u00e9n intelectual comenzando a escudri\u00f1ar las Escrituras Sagradas sin los lentes de mi denominaci\u00f3n. Comenc\u00e9 a interesarme en lo que cre\u00edan mis otros hermanos amados por Dios y por qu\u00e9 lo cre\u00edan y descubr\u00ed que no hab\u00eda tantos \u201csecretos de Jehov\u00e1\u201d, sino que yo necesitaba una mente m\u00e1s amplia, y ser menos perezoso en escudri\u00f1ar m\u00e1s las Escrituras sin miedo a los textos \u201cdif\u00edciles\u201d. Casi todos leemos las Escrituras con sinceridad, pero con un sistema de interpretaci\u00f3n preconcebido, sin mala intenci\u00f3n, pero preconcebido.<\/p>\n

\n

\nPara comprender m\u00e1s la verdad B\u00edblica, uno deber\u00eda examinar los otros sistemas teol\u00f3gicos con el mismo esp\u00edritu honesto y as\u00ed tener una idea m\u00e1s panor\u00e1mica del asunto. Al fin y al cabo, la teolog\u00eda b\u00edblica es tener en cuenta TODAS las referencias b\u00edblicas sobre cada tema, desde G\u00e9nesis hasta Apocalipsis y conocer m\u00e1s profundamente tambi\u00e9n la Historia del Cristianismo, considerando las sectas que la Iglesia de su \u00e9poca llam\u00f3 herej\u00eda. Para esto hay que ser muy estudioso y tener una mente muy libre. Por supuesto, \u00bfqui\u00e9n tiene tiempo de dedicarse a esto, especialmente si uno es pastor?<\/p>\n

\n

\n6. Esto es lo que procuro hacer en esta serie de \u201cComida S\u00f3lida\u201d. Ahora que estoy jubilado, tengo mucho m\u00e1s tiempo para orar, meditar y tratar de leer las Escrituras sin ning\u00fan velo 2 Corintios 3.15.Nombro a esta serie \u201cComida S\u00f3lida\u201d, precisamente porque seguro caer\u00e1n pesadas a nuestro est\u00f3mago intelectual. Son otros puntos de vista muy diferentes a lo que estamos acostumbrados. Leche es estudiar siempre lo mismo que ya sabemos Hebreos 6:1-3. Comida s\u00f3lida es entrar en lo que hasta ahora era misterioso, \u201csecreto\u201d. No se trata de comenzar un sistema nuevo de teolog\u00eda sino de dialogar para aprender y salir del aburrimiento religioso.<\/p>\n

\n

\nSe trata de considerar Escrituras que hasta ahora no les prestamos ninguna atenci\u00f3n, o mirar los cl\u00e1sicos pasajes en un marco m\u00e1s amplio. Por ejemplo, no ubicar los pasajes b\u00edblicos dentro del marco de nuestra denominaci\u00f3n, sino en el marco del Reino espiritual y c\u00f3smico de Dios. <\/p>\n

\n

\nAl considerar pasajes b\u00edblicos no considerados y al considerarlos dentro de un marco m\u00e1s amplio, deber\u00edan provocar preguntas al lector neutro, honesto y ser un desaf\u00edo, di\u00e1logo y discusi\u00f3n enriquecedores. Con estas meditaciones, los sedientos de conocer m\u00e1s a Dios, a Jes\u00fas, su Gracia y su Reino y exponerse a otros puntos de vista, estaremos de fiesta; pero los perezosos, que no quieren tomar tiempo para leer, estudiar, comparar y orar, los que dicen: \u201c\u00a1Para qu\u00e9 me voy a complicar la vida si siempre cre\u00ed as\u00ed!\u201d, se pondr\u00e1n furiosos. <\/p>\n

\n

\nEste desaf\u00edo no es para ellos. Tampoco es para comenzar nuevas doctrinas. Estas charlas diferentes a lo que hemos o\u00eddo siempre son para enriquecernos espiritualmente, obligarnos a escudri\u00f1ar m\u00e1s el Santo Libro que Dios nos regal\u00f3, abrir nuevos horizontes y no crear, sino descubrir como Crist\u00f3bal Col\u00f3n, nuevos continentes espirituales, que exist\u00edan pero que no conoc\u00edamos.<\/p>\n

\n

\n1. LA NECESIDAD DE COMIDA S\u00d3LIDA<\/p>\n

\n

\nJes\u00fas dijo: \u201cA\u00fan tengo muchas cosas que deciros, pero ahora no las pod\u00e9is soportar.\u201d Juan 16:12<\/p>\n

\n

\nPablo dijo: \u201cno pude hablaros como a espirituales, sino como a carnales, como a ni\u00f1os en Cristo. Os di a beber leche, no alimento s\u00f3lido, porque todav\u00eda no pod\u00edais recibirlo. En verdad, ni a\u00fan ahora pod\u00e9is, porque todav\u00eda sois carnales. Pues habiendo celos y contiendas entre vosotros, \u00bfno sois carnales y and\u00e1is como hombres?\u201d 1Corintios 3:1-3<\/p>\n

\n

\n\u201cAcerca de esto tenemos mucho que decir, y es dif\u00edcil de explicar, puesto que os hab\u00e9is hechos tardos para o\u00edr. Pues aunque ya debierais ser maestros, otra vez ten\u00e9is necesidad de que alguien os ense\u00f1e los principios elementales de los or\u00e1culos de Dios, y hab\u00e9is llegado a tener necesidad de leche y no de alimento s\u00f3lido. Porque todo el que toma solo leche, no est\u00e1 acostumbrado a la palabra de Justicia, porque es ni\u00f1o. Pero el alimento s\u00f3lido es para los adultos, los cuales por la pr\u00e1ctica tienen los sentidos ejercitados para discernir el bien y el mal. Por lo tanto, dejando las ense\u00f1anzas elementales acerca de Cristo, avancemos hacia la madurez, no echando otra vez el fundamento del arrepentimiento de obras muertas y de la fe hacia Dios, de la ense\u00f1anza sobre bautismos, de imposici\u00f3n de manos, de la resurrecci\u00f3n de los muertos y del juicio eterno…\u201d Hebreos 5:11-6:2<\/p>\n

\n

\n2. DEFINICI\u00d3N DE COMIDA S\u00d3LIDA<\/p>\n

\n

\nLeche es lo ya conocido, es ciencia. Un ni\u00f1o de leche toma siempre lo mismo. Tomar leche es seguir estudiando lo mismo que ya sabemos. Comida s\u00f3lida es lo desconocido, es sabidur\u00eda, es entrar en territorio in\u00e9dito, lo que todav\u00eda no sabemos.<\/p>\n

\n

\nCiencia es lo que se puede aprender en la escuela o universidad. Sabidur\u00eda es el don que tienen los sabios, que entran en lo desconocido y hacen descubrimientos. Una vez descubierto, eso pasa a ser ciencia. Los Sabios son los que hacen la ciencia y crean el conocimiento. Cualquiera puede ir a estudiar ciencias a la universidad y llegar a ser un cient\u00edfico, pero no todos son sabios. Comida s\u00f3lida es revelaci\u00f3n o sabidur\u00eda.<\/p>\n

\n

\n33\u00a1Oh, profundidad de las riquezas y de la sabidur\u00eda y del conocimiento de Dios! \u00a1Cu\u00e1n insondables son sus juicios e inescrutables sus caminos! 34Pues, \u00bfQUIEN HA CONOCIDO LA MENTE DEL SE\u00d1OR?, \u00bfO QUIEN LLEG\u00d3 A SER SU CONSEJERO?, 35\u00bfO QUIEN LE HA DADO A \u00c9L PRIMERO PARA QUE SE LE TENGA QUE RECOMPENSAR? 36Porque de \u00c9l, por \u00c9l y para \u00c9l son todas las cosas. A \u00c9l sea la gloria para siempre. Am\u00e9n. Romanos 11:33-36<\/p>\n

\n

\n6Sin embargo, hablamos sabidur\u00eda entre los que han alcanzado madurez; pero una sabidur\u00eda no de este siglo, ni de los gobernantes de este siglo, que van desapareciendo, 7sino que hablamos sabidur\u00eda de Dios en misterio, la sabidur\u00eda oculta que, desde antes de los siglos, Dios predestin\u00f3 para nuestra gloria; 8la sabidur\u00eda que ninguno de los gobernantes de este siglo ha entendido, porque si la hubieran entendido no habr\u00edan crucificado al Se\u00f1or de gloria; 9sino como est\u00e1 escrito: COSAS QUE OJO NO VIO, NI OIDO OYO, NI HAN ENTRADO AL CORAZON DEL HOMBRE, son LAS COSAS QUE DIOS HA PREPARADO PARA LOS QUE LE AMAN. 10Pero Dios nos las revel\u00f3 por medio del Esp\u00edritu, porque el Esp\u00edritu todo lo escudri\u00f1a, aun las profundidades de Dios. 11Porque entre los hombres, \u00bfqui\u00e9n conoce los pensamientos de un hombre, sino el esp\u00edritu del hombre que est\u00e1 en \u00e9l? Asimismo, nadie conoce los pensamientos de Dios, sino el Esp\u00edritu de Dios. 12Y nosotros hemos recibido, no el esp\u00edritu del mundo, sino el Esp\u00edritu que viene de Dios, para que conozcamos lo que Dios nos ha dado gratuitamente, 13de lo cual tambi\u00e9n hablamos, no con palabras ense\u00f1adas por sabidur\u00eda humana, sino con las ense\u00f1adas por el Esp\u00edritu, combinando pensamientos espirituales con palabras espirituales. 14Pero el hombre natural no acepta las cosas del Esp\u00edritu de Dios, porque para \u00e9l son necedad; y no las puede entender, porque se disciernen espiritualmente. 15En cambio, el que es espiritual juzga todas las cosas; pero \u00e9l no es juzgado por nadie. 16Porque \u00bfQUIEN HA CONOCIDO LA MENTE DEL SE\u00d1OR, PARA QUE LE INSTRUYA? Mas nosotros tenemos la mente de Cristo. 1Corintios 2:6-16<\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Juan Carlos Ortiz Leche es lo ya conocido, es ciencia. Un ni\u00f1o de leche toma siempre lo mismo. Tomar leche es seguir estudiando lo mismo que ya sabemos. Comida s\u00f3lida es lo desconocido, es sabidur\u00eda, es entrar en territorio in\u00e9dito, lo que todav\u00eda no sabemos. NTRODUCCI\u00d3N A LA COMIDA S\u00d3LIDA PR\u00d3LOGO 1. Las Escrituras est\u00e1n … Continuar leyendo \u00abLa Comida Solidad 1\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4468","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4468","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4468"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4468\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4468"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4468"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4468"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}