{"id":4469,"date":"2015-12-01T14:20:49","date_gmt":"2015-12-01T19:20:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/diversas-formas-de-la-negacin-de-la-existencia-de-dios\/"},"modified":"2015-12-01T14:20:49","modified_gmt":"2015-12-01T19:20:49","slug":"diversas-formas-de-la-negacin-de-la-existencia-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/diversas-formas-de-la-negacin-de-la-existencia-de-dios\/","title":{"rendered":"Diversas formas de la Negación de la Existencia de Dios"},"content":{"rendered":"

Luis Berkhof <\/em><\/p>\n

Los estudiantes de Religiones Comparadas y los misioneros con frecuencia dan testimonio de la realidad de que la idea de Dios es pr\u00e1cticamente universal en la raza humana. Se encuentra hasta en las naciones y tribus menos civilizadas del mundo. <\/p>\n

Sin embargo, esto no quiere decir que no haya individuos que nieguen completamente la existencia de Dios<\/strong> seg\u00fan se nos ha revelado en la Escritura: un Ser Personal existente por s\u00ed, consciente de infinitas perfecciones, que hace todas las cosas de acuerdo con un plan predeterminado.<\/p>\n

\n

\nEsta \u00faltima negaci\u00f3n es la que precisamente ten\u00edamos en mente aqu\u00ed. Puede asumir, y ha asumido varias formas en el curso de la historia.<\/p>\n

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\nLa Absoluta Negaci\u00f3n de la Existencia de Dios<\/strong><\/p>\n

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\nComo dijimos arriba, hay una fuerte evidencia en favor de la universal presencia de la idea de Dios en la mente humana, que alcanza hasta las tribus civilizadas que no han sentido el impacto de la revelaci\u00f3n especial. <\/p>\n

\n

\nEn atenci\u00f3n a esto, algunos han ido tan lejos como para negar que haya quienes nieguen la existencia de Dios<\/strong>, es decir, niegan que haya verdaderos ateos. Pero esta negaci\u00f3n est\u00e1 contradicha por los hechos. Se acostumbra distinguir dos clases de ateos<\/strong>, es decir, los pr\u00e1cticos y los te\u00f3ricos. <\/p>\n

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\nLos primeros son, sencillamente, gentes sin Dios, que en la vida pr\u00e1ctica no reconocen a Dios, y que viven como si no hubiera Dios. Los otros, son, por regla general, de una clase m\u00e1s intelectual, y basan su negaci\u00f3n en el desarrollo de un razonamiento. Tratan de probar por medio de lo que a ellos les parecen argumentos razonables y conclusivos, que no hay Dios. <\/p>\n

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\nEn atenci\u00f3n al semen religionis<\/strong> (germen de religi\u00f3n) sembrado en cada hombre al momento de ser creado a la imagen de Dios, se puede suponer sin yerro que nadie nace ateo. El ate\u00edsmo<\/strong> resulta, en \u00faltimo an\u00e1lisis, del estado de perversi\u00f3n moral del hombre<\/strong>, y de su deseo de esconderse de Dios. <\/p>\n

\n

\nEste ate\u00edsmo<\/strong> deliberadamente se ciega ante los m\u00e1s fundamentales instintos del hombre, las m\u00e1s profundas necesidades del alma, las m\u00e1s elevadas aspiraciones del esp\u00edritu humano<\/strong>, los deseos del coraz\u00f3n que palpa en busca de alg\u00fan Ser superior<\/strong>, y lo suprime todo. <\/p>\n

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\nEsta supresi\u00f3n pr\u00e1ctica o intelectual de la operaci\u00f3n del semen religionis a menudo implica una serie de prolongadas y dif\u00edciles resistencias.<\/p>\n

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\nNo puede haber duda respecto a la existencia de los ateos pr\u00e1cticos puesto que tanto la Escritura como la experiencia los denuncian. El Salmo 10:4b, declara acerca del malvado:<\/p>\n

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\n\u00abNo hay Dios en ninguno de sus pensamientos\u00bb<\/strong> Y Pablo les recuerda a los Efesios que ellos estuvieron anteriormente \u00absin Dios en el mundo\u00bb, Ef. 2: 12. <\/strong> La experiencia tambi\u00e9n da cuenta con abundancia, de su presencia en el mundo. <\/p>\n

\n

\nNo son en cada caso, notoriamente malvados a los ojos de los hombres, y pueden pertenecer a la llamada \u00abgente decente del mundo\u00bb, aunque sean soberanamente indiferentes a las cosas espirituales. <\/p>\n

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\nTales gentes, con frecuencia se dan cuenta de que carecen de relaci\u00f3n arm\u00f3nica con Dios, tiemblan ante el pensamiento de encontrarse con \u00c9l, y tratan a todo trance de olvidarlo. Parece que sienten un j\u00fabilo secreto en ostentar su ate\u00edsmo cuando van con viento en popa, pero se sabe que han ca\u00eddo de rodillas, en oraci\u00f3n, cuando repentinamente se ha visto en peligro su vida.<\/p>\n

\n

\nActualmente millares de estos ateos pr\u00e1cticos pertenecen a la American Association for the Advancement of Atheism<\/strong> (Asociaci\u00f3n Americana para el Progreso del Ate\u00edsmo).<\/p>\n

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\nLos ateos te\u00f3ricos<\/strong> son de otra clase. Generalmente son de un tipo intelectual m\u00e1s elevado, e intentan por medio de argumentaci\u00f3n racional justificar la afirmaci\u00f3n de que no hay Dios. <\/strong><\/p>\n

\n

\nEl Profesor Flint distingue las tres siguientes clases de ateos te\u00f3ricos: <\/strong><\/p>\n

\n

\n1. Los ateos dogm\u00e1ticos<\/strong>; que de plano niegan que haya un Ser Divino<\/p>\n

\n2. Los ateos esc\u00e9pticos<\/strong>, que dudan de la capacidad de la mente humana para determinar si hay o no hay Dios<\/p>\n

\n3. Los ateos capciosos<\/strong> que sostienen que no hay pruebas v\u00e1lidas de la existencia de<\/p>\n

\nDios.<\/p>\n

\n

\nLas tres clases con frecuencia van de la mano, pero hasta el m\u00e1s modesto de estos ateos declara doctoralmente que toda creencia en Dios es una ilusi\u00f3n. Se notar\u00e1 que en la anterior clasificaci\u00f3n el agnosticismo<\/strong> respeta la creencia en Dios y admite cierta posibilidad de su realidad, nos deja sin un objeto de culto y adoraci\u00f3n precisamente tal como lo hace el ateo dogm\u00e1tico. Sea pues as\u00ed, que el verdadero ateo es el ateo dogm\u00e1tico<\/strong>, el que afirma categ\u00f3ricamente que no hay Dios. <\/p>\n

\n

\nEsta afirmaci\u00f3n significar\u00e1 una de dos cosas: Que no reconoce Dios de ninguna clase, ni se levanta \u00eddolo alguno para s\u00ed mismo, o que no reconoce al Dios de la Biblia<\/strong>. Existen en realidad, si es que los hay, muy pocos ateos que no Se formen, en la pr\u00e1ctica, alguna clase de Dios para ellos mismos. Hay un n\u00famero muy grande que te\u00f3ricamente rechaza toda clase de Dios, y todav\u00eda otro n\u00famero mucho mayor que no quiere nada con el Dios de la Biblia. <\/strong><\/p>\n

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\nEl ate\u00edsmo te\u00f3rico<\/strong> generalmente se funda en alguna teor\u00eda cient\u00edfica o filos\u00f3fica. El monismo materialista, en sus diversas formas, y el ate\u00edsmo acostumbran ir de la mano. El idealismo subjetivo absoluto puede permitirnos la idea de Dios; pero niega que esa idea corresponda con alguna realidad. <\/strong> El \u00abDios\u00bb de los modernos humanistas simplemente significa, \u00abel Esp\u00edritu de la humanidad\u00bb, \u00abel sentido dela perfecci\u00f3n\u00bb, \u00abla meta de la raza\u00bb, y otras abstracciones semejantes. <\/p>\n

\n

\nOtras teor\u00edas no s\u00f3lo dejan lugar para Dios, sino que tambi\u00e9n pretenden defender su existencia; pero rechazan efectivamente al Dios del te\u00edsmo, un ser supremamente personal, Creador, Preservador y Gobernador del Universo, distinto de su creaci\u00f3n, y sin embargo, en todas partes presente en ella. <\/p>\n

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\nEl Pante\u00edsmoconfunde lo natural y lo sobrenatural, lo finito y lo infinito en una sola sustancia. <\/strong> Con frecuencia se refiere a Dios como el fundamento escondido del mundo de los fen\u00f3menos; pero no lo concibe como Dios personal, y por tanto, dotado de inteligencia y voluntad. <\/p>\n

\n

\nAudazmente declara que todo es Dios y de este modo se embarca en lo que Brightman llama \u00abla expansi\u00f3n de Dios\u00bb por medio de la cual llegamos a \u00abun Dios demasiado grande\u00bb, ya que en El queda incluido todo el mal que hay en el mundo.<\/p>\n

\n

\nRechaza al Dios de la Biblia<\/strong> y por esto mismo se convierte en declarado ate\u00edsmo. Spinoza puede llamarse \u00abel hombre intoxicado con Dios\u00bb; pero su Dios realmente no es el Dios a quien los cristianos alaban y adoran. En verdad, no cabe duda de que en el mundo hay ateos te\u00f3ricos. <\/p>\n

\n

\nCuando David Hume expresaba su duda acerca de que existiera un ateo te\u00f3rico, el Baron d’Holbach le replic\u00f3: \u00abMuy estimado se\u00f1or m\u00edo: En este momento se sienta usted a la mesa con diecisiete de esas personas\u00bb. Los agn\u00f3sticos respecto a la existencia de Dios pueden diferir de los ateos dogm\u00e1ticos; pero tanto unos como los otros nos dejan sin Dios. <\/strong><\/p>\n

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Luis Berkhof Los estudiantes de Religiones Comparadas y los misioneros con frecuencia dan testimonio de la realidad de que la idea de Dios es pr\u00e1cticamente universal en la raza humana. Se encuentra hasta en las naciones y tribus menos civilizadas del mundo. Sin embargo, esto no quiere decir que no haya individuos que nieguen completamente … Continuar leyendo \u00abDiversas formas de la Negación de la Existencia de Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4469","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4469","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4469"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4469\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4469"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4469"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4469"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}