{"id":4476,"date":"2015-12-01T14:20:53","date_gmt":"2015-12-01T19:20:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-fidelidad-en-el-ministerio-pastoral\/"},"modified":"2015-12-01T14:20:53","modified_gmt":"2015-12-01T19:20:53","slug":"la-fidelidad-en-el-ministerio-pastoral","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-fidelidad-en-el-ministerio-pastoral\/","title":{"rendered":"La Fidelidad en el Ministerio Pastoral"},"content":{"rendered":"

Dr. Robert Martin<\/em><\/p>\n

Pablo recuerda el ejemplo de su propio ministerio, habla de sus proyectos inmediatos para el futuro, exhorta a los ancianos efesios con respecto a sus propias tareas ministeriales y los encomienda a Dios y a Su Palabra.<\/p>\n

Vosotros bien sab\u00e9is c\u00f3mo he sido con vosotros todo el tiempo, desde el primer d\u00eda que estuve en Asia (Hch. 20:18).<\/p>\n

\n

\nPablo ha estado fuera, en su tercer viaje misionero, fortaleciendo a las iglesias de Galacia y Frigia (Hch. 18:23), y trabajando durante tres a\u00f1os en \u00c9feso (20:31); a lo largo de este tiempo, \u00abtodos los que viv\u00edan en Asia oyeron la palabra del Se\u00f1or\u00bb (19:10). Ahora est\u00e1 volviendo a la iglesia de Antioqu\u00eda que lo hab\u00eda enviado, y con planes de detenerse por el camino en Jerusal\u00e9n. En primer lugar, se dirigi\u00f3 al oeste por \u00faltima vez, y visit\u00f3 a las iglesias de Macedonia y Grecia. Solo despu\u00e9s de esto, ahora inicia su trayecto hacia Jerusal\u00e9n.<\/p>\n

\n

\nPablo tiene un pasaje en un barco que atracar\u00e1 en Mileto, el puerto de mar de \u00c9feso situado a unos cuarenta y ocho kil\u00f3metros de la ciudad en s\u00ed. Lucas dice, sin embargo, que hab\u00eda decidido no aventurarse hasta \u00c9feso mismo: \u00abPorque Pablo hab\u00eda decidido dejar a un lado a \u00c9feso para no detenerse en Asia, pues se apresuraba para estar, si le era posible, el d\u00eda de Pentecost\u00e9s en Jerusal\u00e9n\u00bb (20:16). Pablo sabe que, si entra en \u00c9feso, sus enemigos empezar\u00e1n a agitarse, o sus amigos le insistir\u00e1n para que permanezca m\u00e1s tiempo del que sus planes le permiten. <\/p>\n

\n

\nComo se est\u00e1 apurando para cumplir con una fecha en concreto, no se puede demorar. Est\u00e1 haciendo todo el esfuerzo posible para llegar a Jerusal\u00e9n a tiempo para la gran fiesta de Pentecost\u00e9s. La ciudad estar\u00e1 llena de peregrinos que suben para la festividad y el ap\u00f3stol espera estar all\u00ed en un momento en el que su \u00abtestimonio del evangelio de la gracia de Dios\u00bb (20:24) puede tener la m\u00e1s amplia audiencia entre sus hermanos seg\u00fan la carne.<\/p>\n

\n

\nHechos 20:17-18 es el relato que Lucas hace del discurso de Pablo a los ancianos efesios, a los que ha convocado para que se re\u00fanan con \u00e9l en Mileto. Aunque se dirige originalmente a estos responsables de la iglesia, de manera que su instrucci\u00f3n principal es para hombres que desempe\u00f1an dicho oficio, aqu\u00ed existen, no obstante, valiosas lecciones para todos los cristianos. El tema de este discurso, si podemos resumirlo a sus \u00e9nfasis primordiales, es La fidelidad en el ministerio pastoral. <\/p>\n

\n

\nMediante un amplio bosquejo, Pablo recuerda el ejemplo de su propio ministerio, habla de sus proyectos inmediatos para el futuro, exhorta a los ancianos efesios con respecto a sus propias tareas ministeriales y los encomienda a Dios y a Su Palabra.<\/p>\n

\n

\nEste texto, quiz\u00e1 m\u00e1s que cualquier otro en la Palabra de Dios, nos proporciona una instant\u00e1nea de lo que Pablo describe en otro lugar como un ministerio fiel e id\u00f3neo (2 Ti. 2:2). Todo ministro del evangelio deber\u00eda orar fervientemente para que Dios lo capacite de tal manera que pueda imitar a Pablo, con el fin de que al t\u00e9rmino de sus d\u00edas le sea posible tener una buena conciencia en cuanto a la conducta de su servicio a Cristo. La meta hacia la que todo ministro deber\u00eda dirigirse es esta: poder afirmar, al final de la vida, que uno ha acabado su carrera y cumplido el ministerio recibido del Se\u00f1or Jes\u00fas de una forma honrosa y fiel. <\/p>\n

\n

\nSi un hombre adopta este prop\u00f3sito como objetivo personal, si esta es su aspiraci\u00f3n sincera, no podr\u00e1 sino definir su ministerio y situarlo en el camino donde aguardar leg\u00edtimamente la bendici\u00f3n de Dios.<\/p>\n

\n

\nSi usted es un ministro del evangelio eterno, \u00bfest\u00e1 decidido a perseguir esta meta como la \u00fanica digna de un hombre que trabaja al servicio de Cristo? Una determinaci\u00f3n semejante ser\u00e1 costosa, como lo fue en el caso de Pablo; sin embargo, \u00bfser\u00eda demasiado atrevido afirmar que ning\u00fan hombre deber\u00eda estar en el ministerio del evangelio, a menos que su vida y su ministerio est\u00e9n ordenados seg\u00fan los principios que hallamos en este texto? <\/p>\n

\n

\nTodav\u00eda tenemos que examinar el discurso de Pablo para ver en su articulaci\u00f3n de los principios que lo distinguieron como ministro del evangelio; pero si usted es pastor, un anciano en la iglesia de Cristo, le ruego que ore con fervor con el fin de que nuestro Se\u00f1or lo capacite para imitar fielmente el ejemplo de su ap\u00f3stol. M\u00e1s all\u00e1 del asunto de su propia conducta, tambi\u00e9n necesita ense\u00f1ar al pueblo de Cristo lo que debe esperar en un ministro del evangelio id\u00f3neo y fiel. Ellos, al igual que usted, necesitan establecer el nivel tan alto como lo hace la Biblia. <\/p>\n

\n

\nAhora bien, si usted no es un ministro, sino un cristiano laico, le ruego que considere con mucha oraci\u00f3n los principios que se hallan en este texto, y que ordene su forma de pensar en cuanto al ministerio del evangelio seg\u00fan lo que vea.<\/p>\n

\n

\nCualquiera que sea su posici\u00f3n en la iglesia de Cristo, su actitud con respecto a lo que constituye un ministerio id\u00f3neo y fiel es importante para la salud y la utilidad de la iglesia. Un principio sencillo, pero importante, es que la utilidad de la iglesia en perseguir su llamado no suele superar la capacidad y la fidelidad de sus l\u00edderese. <\/p>\n

\n

\nEs vital que tanto los ministros de Cristo como su pueblo entiendan esto. Una vez visto que esto es as\u00ed, examinemos el testimonio de Pablo en cuanto a su propio ejemplo como ministro fiel e id\u00f3neo del evangelio. Por supuesto que, al comenzar a hacerlo, deber\u00edamos reconocer que en ning\u00fan lugar de estos vers\u00edculos Pablo nos dice: \u00abIm\u00edtenme a m\u00ed en sus labores ministeriales\u00bb, pero con toda seguridad este era el mensaje que el Esp\u00edritu Santo pretend\u00eda para los ancianos efesios y para cualquier hombre que comparta con ellos el sagrado oficio de pastor en la iglesia de Cristo.<\/p>\n

\n

\nEmpezaremos citando la totalidad de Hechos 20:17-18.<\/p>\n

\n

\nY desde Mileto mand\u00f3 mensaje a \u00c9feso y llam\u00f3 a los ancianos de la iglesia. Cuando vinieron a \u00e9l, les dijo: Vosotros bien sab\u00e9is c\u00f3mo he sido con vosotros todo el tiempo, desde el primer d\u00eda que estuve en Asia, sirviendo al Se\u00f1or con toda humildad, y con l\u00e1grimas y con pruebas que vinieron sobre m\u00ed por causa de las intrigas de los jud\u00edos; c\u00f3mo no rehu\u00ed declarar a vosotros nada que fuera \u00fatil, y de ense\u00f1aros p\u00fablicamente y de casa en casa, testificando solemnemente, tanto a jud\u00edos como a griegos, del arrepentimiento para con Dios y de la fe en nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Y ahora, he aqu\u00ed que yo, atado en esp\u00edritu, voy a Jerusal\u00e9n sin saber lo que all\u00e1 me suceder\u00e1, salvo que el Esp\u00edritu Santo solemnemente me da testimonio en cada ciudad, diciendo que me esperan cadenas y aflicciones. Pero en ninguna manera estimo mi vida como valiosa para m\u00ed mismo, a fin de poder terminar mi carrera y el ministerio que recib\u00ed del Se\u00f1or Jes\u00fas, para dar testimonio solemnemente del evangelio de la gracia de Dios. Y ahora, he aqu\u00ed, yo s\u00e9 que ninguno de vosotros, entre quienes anduve predicando el reino, volver\u00e1 a ver mi rostro. Por tanto, os doy testimonio en este d\u00eda de que soy inocente de la sangre de todos, pues no rehu\u00ed declarar a vosotros todo el prop\u00f3sito de Dios. Tened cuidado de vosotros y de toda la grey, en medio de la cual el Esp\u00edritu Santo os ha hecho obispos para pastorear la iglesia de Dios, la cual El compr\u00f3 con su propia sangre. S\u00e9 que despu\u00e9s de mi partida, vendr\u00e1n lobos feroces entre vosotros que no perdonar\u00e1n el reba\u00f1o, y que de entre vosotros mismos se levantar\u00e1n algunos hablando cosas perversas para arrastrar a los disc\u00edpulos tras ellos. Por tanto, estad alerta, recordando que por tres a\u00f1os, de noche y de d\u00eda, no ces\u00e9 de amonestar a cada uno con l\u00e1grimas. Ahora os encomiendo a Dios y a la palabra de su gracia, que es poderosa para edificaros y daros la herencia entre todos los santificados. Ni la plata, ni el oro, ni la ropa de nadie he codiciado. Vosotros sab\u00e9is que estas manos me sirvieron para mis propias necesidades y las de los que estaban conmigo. En todo os mostr\u00e9 que as\u00ed, trabajando, deb\u00e9is ayudar a los d\u00e9biles, y recordar las palabras del Se\u00f1or Jes\u00fas, que dijo: \u201cM\u00e1s bienaventurado es dar que recibir\u201d. Cuando termin\u00f3 de hablar, se arrodill\u00f3 y or\u00f3 con todos ellos. Y comenzaron a llorar desconsoladamente, y abrazando a Pablo, lo besaban, afligidos especialmente por la palabra que hab\u00eda dicho de que ya no volver\u00edan a ver su rostro. Y lo acompa\u00f1aron hasta el barco.<\/p>\n

\n

\nAl describir el ejemplo de su propio ministerio, Pablo dirige la atenci\u00f3n de los ancianos efesios a lo que conocen, de primera mano, por su propia experiencia. \u00abVosotros bien sab\u00e9is (es decir, sab\u00e9is perfectamente, evpi, stamai), c\u00f3mo he sido con vosotros todo el tiempo, desde el primer d\u00eda que estuve en Asia (20:18). <\/p>\n

\n

\nPablo no apela a informes de segunda mano. No afirma: \u00abVosotros sab\u00e9is lo que se dice de m\u00ed. Conoc\u00e9is mi reputaci\u00f3n\u00bb. Tampoco les pide que reciban su autoevaluaci\u00f3n sin referencia alguna a su propio juicio sobre esta materia. En lugar de ello, recurre a lo que conocen perfectamente por la experiencia que ellos mismos han tenido al respecto. Y habla sin ning\u00fan temor a que ellos se rasquen la cabeza y digan: \u00abEl Pablo que est\u00e1s describiendo no es el que nosotros conocemos\u00bb. Habla con la confianza de un hombre que tiene muy claro que ha ganado la sujeci\u00f3n de sus consciencias por el ministerio honorable y fiel que ha desempe\u00f1ado entre ellos.<\/p>\n

\nTambi\u00e9n es importante que observemos que Pablo apela a ellos bas\u00e1ndose en un ministerio coherente. \u00abVosotros bien sab\u00e9is c\u00f3mo he sido con vosotros todo el tiempo desde el primer d\u00eda que estuve en Asia\u00bb. Ninguno de ellos pod\u00eda escuchar lo que \u00e9l afirmaba y no respetarlo a causa de alguna inestabilidad por su parte. <\/p>\n

\n

\nNinguno se hab\u00eda preguntado jam\u00e1s qu\u00e9 Pablo predicar\u00eda en el D\u00eda del Se\u00f1or, o con qu\u00e9 Pablo se encontrar\u00edan en la interacci\u00f3n privada, o qu\u00e9 tema iba a sacar ahora. En su manera y mensaje, en los principios expuestos en su ministerio, hab\u00eda expresado constancia y coherencia desde el primer d\u00eda que lleg\u00f3 a ellos. Nunca les hab\u00eda dado razones para que por un solo instante se preguntaran qui\u00e9n era \u00e9l o si estaba comprometido con ellos y con el ministerio que intentaba ejercer en medio de ellos.<\/p>\n

\n

\nA\u00fan debemos ver los detalles que sustentaban la declaraci\u00f3n, pero en su frase de apertura, Pablo est\u00e1 diciendo que en todo el tiempo que pas\u00f3 con los efesios fue un fiel ministro del evangelio y pastor de sus almas. J. A. Alexander dice que este discurso \u00abse ha considerado, con raz\u00f3n […], una obra maestra de fidelidad apost\u00f3lica y pastoral\u00bb.1 Pablo da las primeras pinceladas de su obra maestra con estas palabras: \u00abVosotros bien sab\u00e9is, c\u00f3mo he sido con vosotros todo el tiempo, desde el primer d\u00eda que estuve en Asia (20:18).<\/p>\n

\n

\nIncluso en esta declaraci\u00f3n de apertura, las palabras de Pablo suscitan importantes preguntas para cualquier hombre que trabaje en el ministerio del evangelio. Sin embargo, la m\u00e1s b\u00e1sica de todas ellas es la validez del autoexamen sincero a la luz del ejemplo y el testimonio del ap\u00f3stol. En una palabra, colega ministro, \u00bfpuede usted decir lo que Pablo afirm\u00f3?<\/p>\n

\n

\n\u00bfQu\u00e9 sabe su gente sobre usted por su experiencia de primera mano? No lo conocen sencillamente por informes de un tercero o por reputaci\u00f3n, sino de una forma \u00edntima mediante su propia interacci\u00f3n con usted. No es un predicador visitante. Y tampoco recibe el pueblo de Dios su mera autoevaluaci\u00f3n sin referirse a su propio juicio. Lo conocen bien. \u00bfPero qu\u00e9 saben de usted? \u00bfOpinan que es usted un hombre id\u00f3neo y fiel, un obrero que no tiene por qu\u00e9 ser avergonzado? \u00bfO tal vez piensen que no usted no es m\u00e1s que un z\u00e1ngano, es decir, tan est\u00e9ril en su propia alma y tan incapaz de engendrar y criar hijos espirituales?<\/p>\n

\n

\nAdem\u00e1s, \u00bfcuenta usted con un historial de coherencia en sus labores ministeriales? \u00bfO, por el contrario, es usted inestable, dubitativo, con un estado de \u00e1nimo ministerial de altos y bajos? \u00bfEs usted un pastor \u00abbipolar\u00bb, un d\u00eda lleno de celo y aliento, y, al siguiente, desalentado, abatido y paralizado? \u00bfSe preguntan las ovejas de Cristo qu\u00e9 clase de hombre aparecer\u00e1 el pr\u00f3ximo D\u00eda del Se\u00f1or?<\/p>\n

\n

\n \u00bfO quiz\u00e1 se preguntan qu\u00e9 va a ser lo pr\u00f3ximo con lo que usted va a salir? \u00bfPersigue usted la \u00faltima moda actual del ministerio o espera ansiosamente que se publiquen las gu\u00edas pr\u00e1cticas de los gur\u00fas del ministerio que tanto parecen abundar en nuestra \u00e9poca? \u00bfO est\u00e1 andando por los senderos antiguos donde los hombres hallan descanso para sus almas? (cf. Jer. 6:16).<\/p>\n

\n

\nAdem\u00e1s, \u00bfqu\u00e9 ha definido su ministerio? \u00bfHa sido su propio inter\u00e9s su principal motivaci\u00f3n? \u00bfEst\u00e1 cumpliendo la ambici\u00f3n de ser el \u00abcl\u00e9rigo\u00bb (la persona \u00abprincipal\u00bb en la comunidad)? \u00bfBusca usted fama y notoriedad? O, como en el caso de Pablo, \u00bfle ha constre\u00f1ido el amor de Cristo? \u00bfSon el honor de Dios y la bendici\u00f3n de las alamas bajo su cuidado lo que m\u00e1s le importa?<\/p>\n

\n

\n\u00bfTiene una buena conciencia con respecto a su servicio a Cristo y a Su iglesia? Si la respuesta es \u00abs\u00ed\u00bb, el camino le ha resultado costoso y seguir\u00e1 si\u00e9ndolo. Quiz\u00e1 se est\u00e9 acercando al final de su ministerio y de su vida. \u00bfPuede decir con una buena conciencia (aunque no perfecta) que ha corrido una buena carrera, de una forma honorable y fiel? No le estoy preguntando cu\u00e1nta gente se ha convertido por su predicaci\u00f3n, el tama\u00f1o de la congregaci\u00f3n que ha pastoreado, o si ha conseguido dejar un lugar alquilado para tener su propio edificio de iglesia. <\/p>\n

\n

\nLo que quiero saber es si, llegado al final de su ministerio y al decir adi\u00f3s al pueblo de Dios, cuando se dirige a \u00e9l por \u00faltima vez, revisando con todos ellos la conducta y los frutos de su labor entre ellos, tendr\u00e1n que replicar: \u00abEl pastor que usted est\u00e1 describiendo no es el que nosotros conocemos\u00bb?<\/p>\n

\n

\nPara poder hablar como Pablo lo hizo en esta ocasi\u00f3n, se requieren tres cosas de usted ahora. En primer lugar, debe atender sus tareas con mucha oraci\u00f3n. El ejemplo de Pablo en esto se percibe con suma facilidad a partir de sus cartas. Oraba continuamente por aquellos a los que hab\u00eda ministrado, para que abundaran en bendiciones espirituales. Algo t\u00edpico en sus oraciones por los efesios es lo siguiente: \u00abPor esta raz\u00f3n tambi\u00e9n yo, habiendo o\u00eddo de la fe en el Se\u00f1or Jes\u00fas que hay entre vosotros, y de vuestro amor por todos los santos, no ceso de dar gracias por vosotros, haciendo menci\u00f3n de vosotros en mis oraciones; pidiendo que el Dios de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, el Padre de gloria, os d\u00e9 esp\u00edritu de sabidur\u00eda y de revelaci\u00f3n en un mejor conocimiento de \u00c9l. Mi oraci\u00f3n es que los ojos de vuestro coraz\u00f3n sean iluminados, para que sep\u00e1is cu\u00e1l es la esperanza de su llamamiento, cu\u00e1les son las riquezas de la gloria de su herencia en los santos, y cu\u00e1l es la extraordinaria grandeza de su poder para con nosotros los que creemos, conforme a la eficacia de la fuerza de su poder\u00bb (Ef. 1:15-19; cf. Ro. 10:1; 2 Co. 13:5-9; Fil. 1:3-11; Col. 1.9-11; 2 Ts 1.11-12). <\/p>\n

\n

\nCon toda seguridad, los asuntos por los que \u00e9l ped\u00eda a otros que oraran con respecto a \u00e9l, tambi\u00e9n constituir\u00edan su continua s\u00faplica para su persona (cf. Ro. 15:30-32; 2 Co. 1:11; Fil. 1:19; Col. 4:2-4; 2 Ts. 3:1-2; He. 13:18). El ministerio de Pablo estaba ba\u00f1ado en oraci\u00f3n. <\/p>\n

\n

\nCada aspecto del mismo comenzaba con \u00e9l arrodillado ante Dios. Y si no lo imitamos en esto, no podemos esperar la bendici\u00f3n de Dios. Un ministerio sin oraci\u00f3n ser\u00e1 est\u00e9ril y, al final, habr\u00e1 de ser confesado y no celebrado.<\/p>\n

\n

\nEn segundo lugar, su ministerio debe estar marcado por una labor ardua. En nuestras preparaciones para ense\u00f1ar y predicar, debemos tomarnos muy en serio la advertencia de Pablo a Timoteo: \u00abProcura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qu\u00e9 avergonzarse, que maneja con precisi\u00f3n la palabra de verdad\u00bb (2 Ti. 2:15). Pablo pod\u00eda hablar de su ministerio en estos t\u00e9rminos: \u00abY con este fin tambi\u00e9n trabajo, esforz\u00e1ndome seg\u00fan su poder que obra poderosamente en m\u00ed\u00bb (Col. 1:29). <\/p>\n

\n

\nRecord\u00f3 a los corintios sus \u00abtrabajos y fatigas\u00bb (2 Co. 11:27). Es un hecho sencillo, aunque ignorado, que las Escrituras no entregar\u00e1n sus tesoros a los perezosos ni a los negligentes. Y Dios no bendecir\u00e1 con gracia de conversi\u00f3n y edificaci\u00f3n el ministerio de los hombres que no \u00abgaste y sea gastado\u00bb por las almas de los hombres (2 Co. 12:15).<\/p>\n

\n

\nEn tercer lugar, su ministerio debe estar marcado por la resoluci\u00f3n en lo que respecta a su propio estado espiritual y moral. Pablo pudo decir al Sanedr\u00edn jud\u00edo: \u00abHe vivido delante de Dios con una conciencia perfectamente limpia\u00bb (Hch. 23:1). Le fue posible decir al gobernador romano de Judea: \u00abTeniendo la misma esperanza en Dios […], de que ciertamente habr\u00e1 una resurrecci\u00f3n tanto de los justos como de los imp\u00edos. Por esto, yo tambi\u00e9n me esfuerzo por conservar siempre una conciencia irreprensible delante de Dios y delante de los hombres\u00bb (Hch. 24:15-16). <\/p>\n

\n

\nSemejante testimonio no se lograba al margen de una resoluci\u00f3n y un esfuerzo continua, ferviente, como Pablo describe en 1 Co. 9:27. \u00abGolpeo mi cuerpo y lo hago mi esclavo, no sea que habiendo predicado a otros, yo mismo sea descalificado\u00bb (1 Co. 9:27). Tan vital es esta determinaci\u00f3n que Pablo advierte a Timoteo: \u00abTen cuidado de ti mismo y de la ense\u00f1anza; persevera en estas cosas, porque haci\u00e9ndolo asegurar\u00e1s la salvaci\u00f3n tanto para ti mismo como para los que te escuchan\u00bb (1 Ti. 4:16). <\/p>\n

\n

\nPor consiguiente, que Timoteo ignorara el estado de su propia alma ser\u00eda tan perjudicial para el \u00e9xito de sus tareas como descuidar la sana doctrina. De hecho, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda ser de otro modo? \u00bfAcaso Dios bendecir\u00e1 a aquellos cuyas propias almas no son transformadas por las verdades que predican? \u00bfBendice Dios a los hip\u00f3critas?<\/p>\n

\n

\n\u00bfQu\u00e9 sabe su gente de usted, como experiencia de primera mano? \u00bfLo conocen como un hombre que sigue el ejemplo apost\u00f3lico en su caminar y su ministerio? \u00bfC\u00f3mo un hombre que se niega a s\u00ed mismo? La presencia de esta virtud se da por sentada en todo lo que ya hemos visto. Pertenece a la esencia del vivir cristiano y a la del ministerio cristiano. <\/p>\n

\n

\n\u00bfSu manifestaci\u00f3n de esta virtud va en aumento? Si no es as\u00ed, no ser\u00e1 capaz de hablar como lo hizo Pablo al final de su ministerio. Todav\u00eda queda mucho por ver en los cap\u00edtulos que tenemos por delante, \u00bfpero ha captado ya Dios su atenci\u00f3n? \u00bfEst\u00e1 usted haciendo las cosas que lo capacitar\u00e1n a proceder y acabar bien?<\/p>\n

\n

\nNotas:<\/p>\n

\n

\n1. J. A. Alexander, A Commentary on the Acts of the Apostles [Un comentario sobre los Hechos de los Ap\u00f3stoles] (reed., Edimburgo: Banner of Truth, 1963), 2:239.<\/p>\n

\n

\nTraducci\u00f3n y material propiedad de la Iglesia Bautista de North Bergen \u00a9 2013<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dr. Robert Martin Pablo recuerda el ejemplo de su propio ministerio, habla de sus proyectos inmediatos para el futuro, exhorta a los ancianos efesios con respecto a sus propias tareas ministeriales y los encomienda a Dios y a Su Palabra. Vosotros bien sab\u00e9is c\u00f3mo he sido con vosotros todo el tiempo, desde el primer d\u00eda … Continuar leyendo \u00abLa Fidelidad en el Ministerio Pastoral\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4476","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4476","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4476"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4476\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4476"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4476"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4476"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}