{"id":4477,"date":"2015-12-01T14:20:53","date_gmt":"2015-12-01T19:20:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/seis-pecados-malintencionados\/"},"modified":"2015-12-01T14:20:53","modified_gmt":"2015-12-01T19:20:53","slug":"seis-pecados-malintencionados","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/seis-pecados-malintencionados\/","title":{"rendered":"Seis Pecados Malintencionados"},"content":{"rendered":"

D. Scott Meadows<\/em><\/p>\n

Pablo enumera seis vicios o pecados. Est\u00e1n interrelacionados con una cierta superposici\u00f3n de significados. Son internos y externos a la vez y describen estados de \u00e1nimo que afectan a la conducta, con una l\u00ednea divisoria que no siempre est\u00e1 clara. Por lo general suelen ser sociales y envenenan nuestras relaciones con los dem\u00e1s.<\/p>\n

Sea quitada de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritos, maledicencia, as\u00ed como toda malicia (Efesios 4:31).<\/p>\n

\nπᾶσα πικρία καὶ θυμὸς καὶ ὀργὴ καὶ κραυγὴ καὶ βλασφημία ἀρθήτω ἀφ\u2019 ὑμῶν σὺν πάσῃ κακίᾳ.<\/p>\n

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\nPablo, el portavoz de Cristo, expone aqu\u00ed una prohibici\u00f3n de inmoralidades desagradables y espec\u00edficas a las que todo cristiano suele tener inclinaci\u00f3n. Esto, en s\u00ed mismo, es una consideraci\u00f3n profundamente humillante. Nosotros, los creyentes, hemos tomado el nombre de Cristo del mismo modo en que la esposa abraza el de su marido. Tenemos una asociaci\u00f3n p\u00fablica con el santo Hijo de Dios desde el cielo.<\/p>\n

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\nSu reputaci\u00f3n en el mundo depende de nosotros en no poca medida, ya que los cristianos somos la base principal sobre la que muchos forman sus opiniones acerca de la fe cristiana. Disfrutan de nuestras incoherencias para justificar su antipat\u00eda hacia Cristo. Somos verdaderas \u00abcartas […] conocidas y le\u00eddas por todos los hombres\u00bb (2 Co. 3:1-2). Tenemos todas las razones para temblar no sea que tomemos en vano el nombre del Se\u00f1or, violando as\u00ed el tercer mandamiento (cf. \u00c9x. 20:7).<\/p>\n

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\nThomas Boston advierte a los creyentes que tengan cuidado de no convertirse en una verg\u00fcenza para el nombre de Dios,<\/p>\n

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\n\u2026 mediante un caminar inc\u00f3modo e inapropiado. El mundo toma nota del acuerdo que se halla entre los principios y la pr\u00e1ctica de los profesores; un desacuerdo en esto refleja deshonor en la religi\u00f3n misma delante de ellos, como si todo ello no fuera si no farsa y truco (Works, Vol 2, p. 177).<\/p>\n

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\nY yo digo, tiemblen, porque el tercer mandamiento contin\u00faa: \u00ab\u2026 porque el Se\u00f1or no tendr\u00e1 por inocente al que tome su nombre en vano\u00bb. Tenemos la que es, quiz\u00e1, la mayor necesidad posible: conocer esos pecados para que podamos evitarlos.<\/p>\n

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\nSEIS PECADOS MALINTENCIONADOS<\/p>\n

\nPablo enumera seis vicios o pecados. Est\u00e1n interrelacionados con una cierta superposici\u00f3n de significados. Son internos y externos a la vez y describen estados de \u00e1nimo que afectan a la conducta, con una l\u00ednea divisoria que no siempre est\u00e1 clara. Por lo general suelen ser sociales y envenenan nuestras relaciones con los dem\u00e1s.<\/p>\n

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\n1. La amargura (πικρία, pikria). Es un mal sabor que se utiliza de forma figurada. Incluye las ideas de \u00abresentimiento, ira y dureza\u00bb (BDAG).<\/p>\n

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\n2. La ira (θυμὸς, thumos). Es el calor y el hervidero que, en sentido figurado, se utiliza con el significado de \u00abintenso desagrado, enojo, ira, rabia, indignaci\u00f3n\u00bb (BDAG). Conlleva \u00abla implicaci\u00f3n de estallidos apasionados\u00bb (LN).<\/p>\n

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\n3. El enojo (ὀργὴ, orge). Este t\u00e9rmino en un poco diferente del anterior:<\/p>\n

\nθυμὸς [es] m\u00e1s propio de la conmoci\u00f3n turbulenta, la agitaci\u00f3n de los sentimientos que bullen en el interior, ya sea para sosegarse y desaparecer, o para asentarse y convertirse en ὀργὴ, en cuyo caso se trata m\u00e1s de un h\u00e1bito de la mente que permanece y se establece con el prop\u00f3sito de venganza (Trench, Synonyms of the New Testament [Sin\u00f3nimos del Nuevo Testamento]).<\/p>\n

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\n4. Gritos (κραυγὴ, kraugē). El t\u00e9rmino significa \u00abchillar a todo volumen\u00bb; una vehemente expresi\u00f3n de sentimientos, en especial de descontento o desaprobaci\u00f3n\u00bb (SOED). El original puede denotar gritarle a alguien (LN). No es de sorprender que nos lo encontremos precedido en la lista por la amargura, el enojo y la ira.<\/p>\n

\n

\n5. Maledicencia (βλασφημία, blasphēmia). En este contexto, la palabra significa \u00abforma de hablar que denigra o difama, injuria, ofende, falta al respeto, calumnia; cualquier tipo de lenguaje que sea infamante o abusivo\u00bb (BDAG). Hoy llamamos a esto \u00abmaltrato verbal\u00bb, cuando la lengua se convierte en un arma para herir y degradar a sus pobres v\u00edctimas.<\/p>\n

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\n6. Malicia (κακίᾳ, kakia) es \u00abuna actitud o una disposici\u00f3n que obedece a un esp\u00edritu mezquino o vicioso\u00bb (BDAG), \u00abun sentimiento de hostilidad y fuerte desagrado, con una posible implicaci\u00f3n de desear hacer da\u00f1o\u00bb (LN).<\/p>\n

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\nEste vers\u00edculo no solo contiene un cat\u00e1logo, sino una melanc\u00f3lica genealog\u00eda de malas pasiones; la mordacidad de talante que fomenta el apasionamiento; la pasi\u00f3n que, una vez caliente, se convierte en indignaci\u00f3n; esta, se lanza a un alboroto indecente que acaba siendo injuria y maltrato; un elemento malicioso que se encuentra todo el tiempo en la base de estas enormidades (Eadie, citado en Lange\u2019s Commentary).<\/p>\n

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\nUNA POL\u00cdTICA DE TOLERANCIA ZERO<\/p>\n

\nEl vers\u00edculo en griego comienza con la palabra \u00abtoda\u00bb que requiere una oposici\u00f3n extrema, universal e implacable para la eliminaci\u00f3n de estos vicios. De forma literal: \u00abToda amargura [la lista sigue], [sean eliminados (verbo de una sola palabra en griego) de ustedes [pronombre plural], con toda malicia\u00bb (Newberry & Berry, The Interlinear Literal Translation of the Greek New Testament [Traducci\u00f3n interlineal literal del Nuevo Testamento griego).<\/p>\n

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\nEl texto se dirige a la iglesia como cuerpo de creyentes, porque debemos preocuparnos por eliminar todos estos pecados de todos los miembros. El verbo significa: \u00abtomar y quitarlo de ese lugar, hacer un limpio barrido\u00bb (Robertson, Word Pictures in the New Testament [Descripci\u00f3n visual de palabras del Nuevo Testamento]). \u00abDesh\u00e1ganse de todos los sentimientos duros, enojo e ira. Dejen de pelear y mentir. Hagan desaparecer toda forma de odio\u00bb.<\/p>\n

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\nEn realidad, Pablo insta la prueba del guante blanco en el reino moral. Por naturaleza, nos sentimos demasiado c\u00f3modos con estas cosas siempre que no sean demasiado frecuentes, demasiado p\u00fablicas o demasiado extremas. La complacencia espiritual mata el verdadero progreso en la santificaci\u00f3n. Necesitamos sentir un santo descontento con el status quo.<\/p>\n

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\nNUESTRA \u00daNICA ESPERANZA<\/p>\n

\nEstos pecados ya est\u00e1n en nosotros, espero que inactivos y moribundos, pero en cualquier caso vivos. Dominaban en nosotros antes de la conversi\u00f3n. Ahora nos infestan como termitas, comi\u00e9ndose nuestra felicidad y nuestra utilidad en el reino de Dios. Pensar que se pueden tropezar con blancos lirios inocentes del exterior (Mr. 7:20-21) es ingenuo y peligroso. Tambi\u00e9n lo es la fantas\u00eda de que podemos deshacernos de ellos por nosotros mismos.<\/p>\n

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\nDeber\u00edamos aceptar el sentido de desesperaci\u00f3n de Pablo con respecto a s\u00ed mismo y a la dependencia en cuanto a Dios (Ro. 7:14ss. en esp. vv. 24-25). Cuando poseamos este humilde esp\u00edritu, convertiremos la prohibici\u00f3n en oraci\u00f3n: \u00abSe\u00f1or Jes\u00fas, \u00a1ten misericordia de nosotros y p\u00farganos de todos estos pecados para tu gloria! Am\u00e9n\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

D. Scott Meadows Pablo enumera seis vicios o pecados. Est\u00e1n interrelacionados con una cierta superposici\u00f3n de significados. Son internos y externos a la vez y describen estados de \u00e1nimo que afectan a la conducta, con una l\u00ednea divisoria que no siempre est\u00e1 clara. Por lo general suelen ser sociales y envenenan nuestras relaciones con los … Continuar leyendo \u00abSeis Pecados Malintencionados\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4477","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4477","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4477"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4477\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4477"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4477"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4477"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}