{"id":4481,"date":"2015-12-01T14:20:56","date_gmt":"2015-12-01T19:20:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-guia-del-espiritu\/"},"modified":"2015-12-01T14:20:56","modified_gmt":"2015-12-01T19:20:56","slug":"la-guia-del-espiritu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-guia-del-espiritu\/","title":{"rendered":"La Guia del Espiritu"},"content":{"rendered":"

Everett Lewis<\/em><\/p>\n

Cada elevado privilegio espiritual de que disfrutamos, entra\u00f1a consigo tambi\u00e9n un grave peligro. Cuanto m\u00e1s grande el privilegio, m\u00e1s grande el peligro. La direcci\u00f3n divina es un privilegio que est\u00e1 pre\u00f1ada de graves peligros.<\/p>\n

Cada elevado privilegio espiritual de que disfrutamos, entra\u00f1a consigo tambi\u00e9n un grave peligro. Cuanto m\u00e1s grande el privilegio, m\u00e1s grande el peligro. La direcci\u00f3n divina es un privilegio que est\u00e1 pre\u00f1ada de graves peligros. Empero, no nos atrevemos a descuidarla, ya que \u201ctodos los que son guiados por el Esp\u00edritu de Dios, \u00e9stos son hijos de Dios\u201d (Romanos 8:14).<\/p>\n

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\nCuando yo era un muchacho esforz\u00e1ndose por ser cris\u00adtiano, me quedaba perplejo al escuchar a los cristianos mayores decir que Dios les hab\u00eda hablado as\u00ed y as\u00e1 para que hicieran esto o aquello. Yo pon\u00eda el o\u00eddo atento para escuchar la voz de Dios, pero nada o\u00eda. Como un chico descendiente de cu\u00e1queros, mi herencia religiosa estaba llena de historias de personas que hab\u00edan recibido nota\u00adblemente la direcci\u00f3n de Dios en algunas ocasiones de sus vidas. Se nos hablaba de aquellas dos mujeres, que en el principio de la historia del cuaquerismo hab\u00edan recibido la orden expresa de Dios de ir a predicar al sult\u00e1n de Turqu\u00eda. <\/p>\n

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\nEn aquellos tiempos era cosa muy dif\u00edcil ver al sult\u00e1n, y que dos mujeres hicieran tan largo viaje s\u00f3lo para verlo, parec\u00eda cosa de locura. Pero Dios les hab\u00eda dicho que fue\u00adran. Y las dos mujeres viajaron a Turqu\u00eda, y no s\u00f3lo hablaron con el sult\u00e1n, sino que le predicaron el evangelio y su mensaje fue bondadosamente recibido. <\/p>\n

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\nEl soberano, comprendiendo lo peligroso que era para dos mujeres solas viajar por Turqu\u00eda en esos tiempos, les ofreci\u00f3 una escolta militar desde su palacio hasta la frontera. Ellas rechazaron la oferta cort\u00e9smente, dici\u00e9ndole al sult\u00e1n que Dios pod\u00eda protegerlas mejor que una escolta de soldados.<\/p>\n

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\nTambi\u00e9n se nos contaba la historia de Esteban Gre\u00adllet, noble franc\u00e9s que hab\u00eda escapado de la guillotina, y hab\u00eda podido huir a Am\u00e9rica, donde hab\u00eda llegado a ser un predicador eminente entre los cu\u00e1queros. Una vez que andaba en uno de sus arduos viajes evangel\u00edsticos, se sinti\u00f3 inspirado por Dios para ir a predicar en cierto campamento maderero. Al llegar al campamento lo encontr\u00f3 vac\u00edo y solitario. <\/p>\n

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\nPero aunque no se ve\u00eda un solo hombre en todo el campamento, estaba tan seguro que Dios lo hab\u00eda manda\u00addo a predicar ese d\u00eda all\u00ed, que de todos modos se fue al gran comedor de los trabajadores y predic\u00f3 un largo serm\u00f3n en el recinto completamente vac\u00edo. A\u00f1os m\u00e1s tarde, cuando Grellet se encontraba predicando en Londres, se le acerc\u00f3 un hombre y le dijo: \u201c\u00bfSe acuerda de aquella vez que predic\u00f3 en un sal\u00f3n vac\u00edo en un campamento madere\u00adro Bueno, yo era el cocinero de ese campamento, y al verlo venir a usted me escond\u00ed en la cocina, y desde all\u00ed escuch\u00e9 todo su serm\u00f3n\u201d. Ese serm\u00f3n hab\u00eda impresionado de tal manera al cocinero que se hab\u00eda convertido, y ahora era un cristiano fiel y activo en la obra del Se\u00f1or.<\/p>\n

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\nTambi\u00e9n o\u00edamos historias de Am\u00f3s Kenworthy, el hombre que recib\u00eda revelaciones extraordinarias de las necesidades de diferentes personas. En las reuniones de nuestra propia convenci\u00f3n anual se presentaba Esther Butler, la fundadora de la misi\u00f3n de los cu\u00e1queros en China cincuenta a\u00f1os atr\u00e1s. Cuando Dios la llam\u00f3 para comenzar esa obra misionera, Esther Butler vio en una visi\u00f3n una calle china atiborrada de gente. Cuando alg\u00fan tiempo des\u00adpu\u00e9s lleg\u00f3 a Nank\u00edn, reconoci\u00f3 esa misma calle, y esas mismas caras que hab\u00eda visto en su visi\u00f3n.<\/p>\n

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\n\u00bfPodr\u00eda Dios hablarme a m\u00ed de esa manera Muchos de mis amigos hab\u00edan testificado ya de su llamamiento a servicios en tierras extranjeras. Yo deseaba desesperada\u00admente ir tambi\u00e9n, pero ni para salvar la vida, pod\u00eda decir, que yo ten\u00eda experiencia alguna que pudiera considerar un llamado espec\u00edfico de Dios. Consult\u00e9 a misioneros, predi\u00adcadores y oficiales de la iglesia, pero todo lo que me reco\u00admendaron fue que estuviera listo a obedecer cuando el llamamiento de Dios llegara. <\/p>\n

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\nYo ya hab\u00eda decidido eso desde largo tiempo atr\u00e1s. Lo que ahora necesitaba era que me dijeran c\u00f3mo o\u00edr la voz de Dios. Un pastor bastante sabio me consol\u00f3 un tanto, cont\u00e1ndome que una vez que unos nuevos convertidos le hab\u00edan preguntado a Am\u00f3s Kenworthy por qu\u00e9, si Cristo hab\u00eda dicho: \u201cMis ovejas oyen mi voz, y me siguen\u201d ellos no hab\u00edan o\u00eddo nada toda\u00adv\u00eda. El viejo santo les hab\u00eda respondido: \u201cEs cierto que las ovejas oyen su voz, pero los corderos tienen que aprender a o\u00edrla\u201d. Esto me ayud\u00f3 un poco, pero si yo solamente pudiera empezar a aprender c\u00f3mo o\u00edr, me sentir\u00eda feliz.<\/p>\n

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\nM\u00e1s tarde le\u00ed dos buenos libros que me ayudaron mucho. Uno era \u201cLa divina gu\u00eda interior\u201d de Upham, y el otro \u201cImpresiones\u201d de Knapp. Despu\u00e9s de leerlos tuve algu\u00adnas peque\u00f1as experiencias al aplicar las ense\u00f1anzas de esos libros. Muchas de esas primeras experiencias vinieron en la forma de inspiraci\u00f3n para hablar a mis compa\u00f1eros acerca de la salvaci\u00f3n. <\/p>\n

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\nDescubr\u00ed que cada vez que me sent\u00eda impulsado a hablarle a alguien de Cristo, ya estaba preparado para convertirse. Me aflig\u00eda un poco el hecho de que no pod\u00eda explicarme la naturaleza de esa gu\u00eda; cuando yo sent\u00eda cierto grado de tensi\u00f3n nerviosa, sab\u00eda que era el tiempo de ir a hablarle a alguien del estado de su alma. Si hablaba a alguien, y el estado de tensi\u00f3n subsist\u00eda, sab\u00eda entonces que no era de Dios. <\/p>\n

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\nM\u00e1s tarde aprend\u00ed que la voz de Dios no consiste en una experiencia de temor o ansie\u00addad, sino en el crecimiento de una convicci\u00f3n interior. En aquellos d\u00edas de mis primeras experiencias, esta con\u00advicci\u00f3n de que Dios me estaba hablando, me produc\u00eda sentimientos de pavor. Poco a poco llegu\u00e9 a comprender que lo que importa es llegar a tener la convicci\u00f3n, indepen\u00addiente de las emociones de susto o pavor que pueda pro\u00adducir.<\/p>\n

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\nPor ese tiempo, tambi\u00e9n, escuch\u00e9 a un predicador decir algo m\u00e1s sobre el tema, que consider\u00e9 interesante. Este hombre dec\u00eda que el diablo siempre mueve a la gente por impulsos repentinos, pero que Dios da siempre tiempo para la consideraci\u00f3n, el examen de las pruebas y el desa\u00adrrollo de la convicci\u00f3n. Este predicador hasta afirm\u00f3 que cualquier persona que sintiera un impulso s\u00fabito de hacer algo extra\u00f1o, y hacerlo enseguida, pod\u00eda tener la plena seguridad que ese impulso proven\u00eda de Satan\u00e1s. <\/p>\n

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\nEsto ha resultado ser cierto en la mayor\u00eda de los casos en el curso de mi vida. Dios es amor. Dios nos da su Esp\u00edritu guiador, no como una especie de acicate o aguij\u00f3n, sino como una amorosa expresi\u00f3n de su inter\u00e9s en los asuntos comunes de nuestra vida. Dios es tambi\u00e9n paciente, y se goza en hacer\u00adnos ver claramente su voluntad antes de que actuemos. Dios nos habla cuando estamos dispuestos a escuchar, y eso favorece el crecimiento y madurez de nuestra experiencia. Esto es un glorioso privilegio. Pero si queremos aprender a conocer la voz de Dios, debemos terminar de dar lugar al temor\u2014hasta el temor de cometer errores. <\/p>\n

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\nEn momentos de tranquilo descuido es posible recibir impulsos de Sata\u00adn\u00e1s, o meramente de nuestros deseos personales. Necesita\u00admos aplicar algunas reglas simples para identificar esos impulsos.<\/p>\n

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\nPrimero: \u00bfEs escritural esa impresi\u00f3n Dios nunca viola su Palabra escrita. Podemos depender en que el Esp\u00ed\u00adritu Santo no se contradice. Cualquier impresi\u00f3n que no est\u00e9 en armon\u00eda con las Escrituras no proviene de Dios. Una de las m\u00e1s profundas razones por las cuales el cristia\u00adno debe ser un estudiante constante y cuidadoso de las Escrituras es porque as\u00ed conoce mejor la mente de Cristo. Es menester aplicar constantemente esta prueba, primera y principal. La Palabra de Dios y el Esp\u00edritu Santo traba\u00adjan siempre juntos y en armon\u00eda.<\/p>\n

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\nSegundo: \u00bfEs justa o correcta Dios nunca demanda actos inmorales. Conoc\u00ed a un hombre casado que se acerc\u00f3 a una chica soltera y le dijo que Dios le hab\u00eda manifestado que era su voluntad que ellos dos se casaran. Evidente\u00admente este hombre estaba contestando una llamada que no era para \u00e9l. Tambi\u00e9n pasaba lo mismo con una mujer, madre de siete hijos peque\u00f1os, que dec\u00eda que Dios la esta\u00adba mandando al \u00c1frica como misionera.<\/p>\n

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\nTercero: \u00bfEs providencial \u00bfTodas las circunstancias presentes de nuestra vida, las cuales suponemos estar den\u00adtro de la voluntad de Dios\u2014activa o permisiva\u2014para nuestra vida, convergen en abrir las puertas para hacer lo que nos parece que se nos manda hacer Si Dios nos est\u00e1 llamando, El tambi\u00e9n debe abrir las puertas. Nosotros no tenemos que forzarlas.<\/p>\n

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\nCuarto: \u00bfEst\u00e1 corroborado por amigos fieles y espiri\u00adtuales Esta es una prueba imprescindible para frenar el individualismo exagerado. Es concebible que alguna vez un cristiano deba estar en contra de la opini\u00f3n de los dem\u00e1s, pero casi siempre es peligroso. Creo que hay un mejor camino. El finado Am\u00f3s Kenworthy, era famoso por sus revelaciones instant\u00e1neas y sus visiones espiritua\u00adles. Se le recuerda como un hombre casi infalible. <\/p>\n

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\nNo obstante eso, se adher\u00eda fielmente al principio de los cu\u00e1queros de someter siempre sus intenciones y deseos a los dem\u00e1s directores y ancianos. Los cu\u00e1queros van con\u00adfiados a realizar sus funciones como ministros s\u00f3lo cuando hay completa unanimidad en todos lo dem\u00e1s. Casi siempre los compa\u00f1eros le daban una minuta escrita, expres\u00e1ndole su consentimiento en las cosas que estaba haciendo, seg\u00fan la costumbre de los amigos[1], apoyando sus decisiones. <\/p>\n

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\nAm\u00f3s Kenworthy conservaba cuidadosamente esta minuta con \u00e9l, porque era el apoyo a su ministerio. Pero ocasional\u00admente el cuerpo de ancianos no concordaba con sus sen\u00adtimientos. Entonces \u00e9l dejaba la responsabilidad del servicio en manos del grupo, y se somet\u00eda al juicio de ellos. Esta actitud de este santo hombre de Dios es para m\u00ed la mejor prueba que \u00e9l era un hombre guiado por Dios. El compa\u00f1erismo cristiano es algo de inmenso valor, dado por supuesto que es un compa\u00f1erismo en el Esp\u00edritu.<\/p>\n

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\nFinalmente: \u00bfViene esta impresi\u00f3n de una convicci\u00f3n a\u00fan m\u00e1s fuerte Esto es para m\u00ed el verdadero coraz\u00f3n de la gu\u00eda del Esp\u00edritu. Muchas veces una idea me ha tomado con gran entusiasmo. Pero luego, para mi propia sorpresa, se ha desvanecido al poco tiempo. Pero la voz verdadera de Dios es una convicci\u00f3n que va creciendo a medida que pasa el tiempo y llega a ser ineludible y compulsiva.<\/p>\n

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\nMe apresuro a decir que debemos cuidarnos de dos impresiones err\u00f3neas que quiz\u00e1 pude haber dejado en el lector. Primero, no debe razonarse que conocer la voluntad de Dios para toda una vida de servicio es privilegio exclusi\u00advo de misioneros y pastores. Doy gracias a Dios por esa inmensa hueste de j\u00f3venes cristianos que se hallan ocupa\u00addos en distintos negocios y profesiones, que conocen la voluntad de Dios para su vida, tan seguramente como cualquier ministro. <\/p>\n

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\nSegundo, que la gu\u00eda del Esp\u00edritu es s\u00f3lo para las grandes crisis de la vida. El Esp\u00edritu Santo tiene inter\u00e9s en todos los detalles por peque\u00f1os que sean, de nuestra vida diaria, porque El quiere que \u00e9sta sea como la de Cristo. <\/p>\n

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\nMuchas de nuestras diarias decisiones las deja el arbitrio de nuestro propio sentido com\u00fan y criterio san\u00adtificado. Pero es posible para nosotros depender de El m\u00e1s profundamente cada d\u00eda y estar al tanto de ello, para que nos dirija en las cosas peque\u00f1as. Tampoco se debe deducir de mi larga exposici\u00f3n sobre las pruebas necesarias que el depender de la direcci\u00f3n del Esp\u00edritu es el resultado de un largo y elaborado proceso. <\/p>\n

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\nPor el contrario, es bien cierto que con la experiencia uno puede descubrir pronto la misma calidad de convicci\u00f3n que es una gu\u00eda adjunta a impresiones que conciernen a los detalles peque\u00f1os de la vida diaria. Los problemas m\u00e1s serios, que no se pueden resolver en el momento, pueden ser dejados para otro d\u00eda, mientras se ponen en oraci\u00f3n, a fin de permitir la afirma\u00adci\u00f3n o la disminuci\u00f3n, seg\u00fan el caso, de la convicci\u00f3n respecto a ellos.<\/p>\n

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\nLa vida se torna terriblemente inadecuada a menos que vivamos dentro de la diaria gu\u00eda del Esp\u00edritu Santo. En esta clase de vida el Esp\u00edritu nos controla, no en un vago sentido de inspiraci\u00f3n de\u00edsta, sino convirti\u00e9ndose El en nuestra mente, nuestra inteligencia, nuestro coraz\u00f3n, nuestra voluntad, nuestra verdadera vida. En esta relaci\u00f3n \u00edntima, la disciplina de la primera hora quieta de la ma\u00f1a\u00adna se complementa con la disciplina de un reconocimiento consciente de su presencia y soberan\u00eda en todos los asuntos que van y vienen durante el d\u00eda. <\/p>\n

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\nAs\u00ed, nos hacemos m\u00e1s y m\u00e1s sensibles a su suave presi\u00f3n sobre el coraz\u00f3n, que aqu\u00ed nos estimula, all\u00ed nos reprende, seg\u00fan sea d\u00f3nde vamos, seg\u00fan sea lo que hacemos, lo que decimos, lo que compra\u00admos; seg\u00fan sea lo que debamos responder, o lo que deba\u00admos callar; cu\u00e1les programas de televisi\u00f3n mirar y cu\u00e1les no, y cu\u00e1ndo debemos apagar del todo el televisor; y cu\u00e1ndo y c\u00f3mo pedir disculpas por una mala palabra que hemos dicho, o por una acci\u00f3n que ha herido a otros.<\/p>\n

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\nEsto es la esencia de la disposici\u00f3n espiritual. No hay l\u00edmites para el desarrollo de la sensibilidad, atenta, a la menor insinuaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo que nos gu\u00eda, momento a momento, durante todo el d\u00eda. <\/p>\n

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\nEsto me hace pensar que la gu\u00eda del Esp\u00edritu Santo, m\u00e1s que una voz audible, es un impulso para la acci\u00f3n. Debemos reconocer que la gu\u00eda del Esp\u00edritu se encamina primeramente a proveemos juicios morales. Tiene m\u00e1s inter\u00e9s en ense\u00f1ar\u00adnos las cosas rectas que debemos hacer, que las cosas prudentes. No tiene inter\u00e9s en darnos pron\u00f3sticos infali\u00adbles en cuanto a c\u00f3mo ganar dinero, o si ma\u00f1ana va a llover o no, o c\u00f3mo fluctuar\u00e1 la bolsa de valores. <\/p>\n

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\nNo es una espe\u00adcie de nigromancia o astrolog\u00eda, que satisface nuestra curiosidad de saber qu\u00e9 puede ocurrirnos hoy, y que nos releva de la obligaci\u00f3n de conocer las cosas de la vida por medio de nuestro juicio santificado. La gu\u00eda del Esp\u00edritu nos es dada para que conozcamos el aspecto moral de cada asunto. <\/p>\n

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\nEl Esp\u00edritu Santo tiene inter\u00e9s en ense\u00f1ar a un cristiano c\u00f3mo conducir sus negocios cristianamente, sea que esto le traiga ganancia material o no. El \u00e9xito comer\u00adcial del cristiano no tiene inter\u00e9s para el Esp\u00edritu Santo sino en una forma indirecta: El prefiere guiar al cristiano en los altos niveles de la vida espiritual que agrada a Dios. Esto puede darnos una pista para conocer en qu\u00e9 consiste la gu\u00eda del Esp\u00edritu.<\/p>\n

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\nEs precisamente en este problema de \u201ccruzar la l\u00ednea\u201d que tratamos en el cap\u00edtulo anterior, donde comienza la gu\u00eda del Esp\u00edritu. La gente desea poseer una gu\u00eda particu\u00adlar espectacular. Algo que le diga, por ejemplo, que no debe tomar tal tren porque ese tren va a chocar, o elegir el mejor trabajo donde se progresar\u00e1 m\u00e1s pronto. Pero la gen\u00adte olvida que esas experiencias extraordinarias son el privi\u00adlegio s\u00f3lo de aquellos que han ensayado por mucho tiempo su sensibilidad a la voz del Esp\u00edritu en las cosas peque\u00f1as de la vida. El aumento de sensibilidad a la voz del Esp\u00edritu est\u00e1 en relaci\u00f3n directa a la disposici\u00f3n de obedecer la voz del Esp\u00edritu en cada momento.<\/p>\n

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\nNing\u00fan hombre puede decir a otro hombre cu\u00e1ndo se ha convertido en glot\u00f3n. Pero el Esp\u00edritu s\u00ed puede. Ning\u00fan hombre puede decir a otro cuando su sensibilidad se est\u00e1 volviendo tan ego\u00edsta que se opone a Dios. Pero el Esp\u00edritu Santo siempre lo hace. Uno puede estar confuso en su propia mente y no saber cu\u00e1ndo su celo religioso se ha convertido en envidia, cu\u00e1ndo el deseo de escuchar pala\u00adbras de encomio se ha convertido en amor por las alaban\u00adzas, cu\u00e1ndo la ira santa se ha hecho camino hacia el mal temperamento. <\/p>\n

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\nPero en medio de esa confusi\u00f3n vendr\u00e1, si somos capaces todav\u00eda de escuchar \u201cla peque\u00f1a voz\u201d, esa gentil gu\u00eda del Esp\u00edritu que nos dir\u00e1: \u201cEste es el camino, andad por \u00e9l\u201d. Saber cu\u00e1ndo somos l\u00edderes en la iglesia s\u00f3lo por el placer de mandar; saber cu\u00e1ndo una persona del otro sexo comienza a ser una tentaci\u00f3n a la infidelidad; conocer cu\u00e1ndo la admiraci\u00f3n por la belleza f\u00edsica se con\u00advierte en mirada de concupiscencia, todo eso es posible s\u00f3lo por la direcci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo. <\/p>\n

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\nNuestra experien\u00adcia cristiana ser\u00e1 algo est\u00e9ril y meramente hist\u00f3rico, a menos que se haga una experiencia viviente, mediante la gu\u00eda del Esp\u00edritu. \u201cTodos los que son guiados por el Esp\u00edritu de Dios, los tales son hijos de Dios.\u201d<\/p>\n

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\nUna ilustraci\u00f3n personal puede ayudar a comprender este asunto. Cuando yo era muchacho era muy charlat\u00e1n. <\/p>\n

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\nEl habla es un maravilloso don de Dios. \u00bfQu\u00e9 har\u00edan los predicadores sin este don Sin embargo, \u00a1qu\u00e9 f\u00e1cil es abusar de ella, sobre todo en los sermones! Mi vida social se limitaba al grupo de j\u00f3venes de la iglesia, y nuestras reuniones sociales estaban siempre llenas de alegr\u00eda. Yo hablaba mucho en esas reuniones, y los j\u00f3venes siempre re\u00edan conmigo. Como yo trataba tambi\u00e9n de ser un buen cristiano, esa frivolidad y charlataner\u00eda llegaron a preocu\u00adparme un poco. <\/p>\n

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\nNo era que hab\u00eda algo malo en lo que de\u00adc\u00eda; no dec\u00eda falsedades, ni contaba chistes de subido tono. Lo que me hac\u00eda volver a casa con un sentido de frus\u00adtraci\u00f3n era la vanidad y vaciedad de todo lo que dec\u00eda. Vez tras vez volv\u00eda a casa para orar fervientemente que se me quitara aquello. Pero en la pr\u00f3xima fiesta resultaba lo mismo.<\/p>\n

\n

\nLlegu\u00e9 a desesperarme por ese problema. Por fin una noche decid\u00ed tomar el toro por los cuernos. Llegu\u00e9 bien temprano a la reuni\u00f3n, y me sent\u00e9 en un rinc\u00f3n oscuro y alejado, resuelto a no abrir la boca para nada. La reuni\u00f3n comenz\u00f3 y bien pronto todos estaban conversando. Enton\u00adces alguien pregunt\u00f3: \u201c\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 metido Cattell\u201d Alguien me descubri\u00f3 en mi rinc\u00f3n, y todos corrieron hacia m\u00ed. Todos quer\u00edan saber qu\u00e9 me pasaba. <\/p>\n

\n

\n\u00bfEstaba yo en\u00adfermo, acaso Evidentemente la treta no daba resultado. Yo quer\u00eda pasar desapercibido y estaba llamando m\u00e1s la atenci\u00f3n que antes. De modo que les dije algunas palabras, deseando quedarme quieto y tranquilo. Fue peor. Un poco de charla trajo m\u00e1s charla, y en diez minutos yo era el centro de la reuni\u00f3n otra vez. Esa noche volv\u00ed a casa con el mismo sentimiento de vaciedad y frustraci\u00f3n. <\/p>\n

\n

\nOtra vez or\u00e9 y llor\u00e9 por el mismo problema. Entonces el Esp\u00edritu Santo pareci\u00f3 ense\u00f1arme algo. El no deseaba cortar la diversi\u00f3n de la vida de un joven m\u00e1s que lo que quer\u00eda cortar mi len\u00adgua. Pero el deseaba controlar ambos. Parec\u00eda decirme que, si en medio de la diversi\u00f3n yo pod\u00eda o\u00edr, El me podr\u00eda hablar. \u00a1Y descubr\u00ed que era cierto! Entonces fui a las mis\u00admas reuniones de j\u00f3venes con el mismo grupo de mucha\u00adchos y chicas, pero con una nueva victoria.<\/p>\n

\n

\n \u00a1Era gloriosa\u00admente cierto que si yo pod\u00eda o\u00edr, El podr\u00eda hablar! Y apren\u00add\u00ed r\u00e1pidamente la t\u00e9cnica de saber o\u00edr esa voz suave que me dec\u00eda: \u201cTen cuidado. Calla ahora. No digas eso. Es tiempo de cambiar de tema.\u201d De este modo comenz\u00f3 a andar mejor mi vida. La obediencia me trajo la victoria, y pod\u00eda entonces acostarme y repasar los sucesos de una noche en que s\u00f3lo hab\u00eda habido satisfacciones y ninguna derrota.<\/p>\n

\n

\nComo dec\u00eda Sangster, \u201cDios s\u00ed nos gu\u00eda.\u201d Y el resul\u00adtado es bendito. Si uno nunca ha tenido una experiencia espectacular con el Esp\u00edritu, es bueno cultivar esa clase de peque\u00f1as y constantes experiencias diarias. La obediencia constante nos trae una sensibilidad creciente a la voz y gu\u00eda del Esp\u00edritu Santo, y nos prepara para mayores y m\u00e1s profundas experiencias.<\/p>\n

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\nDespu\u00e9s de la ense\u00f1anza de la gu\u00eda del Esp\u00edritu en Romanos 8 sigue una ense\u00f1anza acerca del testimonio del Esp\u00edritu. La voz del Esp\u00edritu es la misma en ambos casos. Exactamente en la misma forma inequ\u00edvoca en que El viene para darnos la seguridad de la salvaci\u00f3n, as\u00ed tambi\u00e9n nos gu\u00eda con su voz hablando a nuestra conciencia, para darnos convicci\u00f3n y certidumbre. La gu\u00eda y la conciencia no son la misma cosa, pero la gu\u00eda usa la conciencia.<\/p>\n

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\nHoy en d\u00eda hay urgente necesidad de cristianos guia\u00addos por el Esp\u00edritu. Uno vacila en dar experiencias, por temor de que alguien las acepte como normativas. Pero podemos mencionar una o dos para que nos sirvan de alien\u00adto, viendo c\u00f3mo trabaja la gu\u00eda interna del Esp\u00edritu. Un creyente reci\u00e9n convertido en una aldea india estaba pa\u00adsando por un momento de gran angustia. Hab\u00eda llevado a su esposa a una concentraci\u00f3n cristiana, y al volver, al cabo de unos d\u00edas, hall\u00f3 su casa saqueada. Casi todo el grano hab\u00eda desaparecido. <\/p>\n

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\nEn pocos d\u00edas se hab\u00edan comido lo poco que les hab\u00edan dejado. Lo que hac\u00eda el caso peor, la aldea estaba sufriendo una epidemia de c\u00f3lera, y la gente se encerraba en sus casas y no sal\u00eda a hacer negocios. Se le ocurri\u00f3 pensar que si \u00e9l tuviera tan s\u00f3lo una rupia, podr\u00eda ir a la ciudad, y comprar grano suficiente para sos\u00adtenerse hasta que la situaci\u00f3n mejorase. Pero \u00e9l no ten\u00eda esa rupia. <\/p>\n

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\nDe modo que \u00e9l y su esposa se arrodillaron despu\u00e9s del desayuno, que consist\u00eda en un simple platillo de leche de cabra, y oraron por una rupia. Al mismo tiem\u00adpo, un evangelista nacional, que recorr\u00eda las aldeas predi\u00adcando, estaba orando y pidiendo al Se\u00f1or le indicase qu\u00e9 aldea ten\u00eda que visitar esa ma\u00f1ana. <\/p>\n

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\nSe levant\u00f3 de la ora\u00adci\u00f3n con la firme convicci\u00f3n que el Esp\u00edritu Santo lo man\u00addaba a visitar a ese nuevo convertido. Cuando lleg\u00f3 a la aldea y visit\u00f3 a este hermano, conversaron de todo un poco, pero ninguna menci\u00f3n se hizo de la necesidad de una rupia. Por fin el predicador le pregunt\u00f3 al creyente si no ten\u00eda alg\u00fan ghi de venta. El ghi es una especie de mante\u00adquilla batida. <\/p>\n

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\nA \u00e9l le gustaba comprar alimentos en las aldeas, porque son m\u00e1s puros y baratos. El creyente le dijo que ten\u00eda una cierta cantidad, que pod\u00eda valer quiz\u00e1s un cuarto de rupia. El predicador adquiri\u00f3 la mercanc\u00eda, la acomod\u00f3 en su bicicleta, y se dispuso a partir, sin decir nada acerca del pago. El creyente lo acompa\u00f1\u00f3 hasta el l\u00edmite de la aldea, seg\u00fan la costumbre india. El predicador le pregunt\u00f3 entonces si \u00e9l pod\u00eda proveerle esa misma can\u00adtidad de ghi cada semana. El hombre contest\u00f3 que precisa\u00admente ten\u00eda una cabra que le daba esa cantidad justa todas las semanas. Entonces el predicador le pag\u00f3 por ade\u00adlantado cuatro porciones de ghi. \u00a1Justo la rupia que nece\u00adsitaba!<\/p>\n

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\nEste reci\u00e9n convertido volvi\u00f3 entonces feliz a su casa, y junto con su esposa, dio gracias a Dios por haberle con\u00adtestado tan pronto su oraci\u00f3n. Lo mismo podemos hacer nosotros. Pero tambi\u00e9n hay que dar gracias a Dios por un predicador tan sensible a la voz del Esp\u00edritu.<\/p>\n

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\nUna vez yo estaba predicando en una concentraci\u00f3n de j\u00f3venes a orillas del lago Erie[2]. Una noche, despu\u00e9s del servicio, se derram\u00f3 sobre el grupo de j\u00f3venes el esp\u00edritu de alabanza. Uno tras otro, ellos comenzaron a dar palabras de testimonio y gratitud. Una jovencita recalc\u00f3 su profun\u00adda seguridad durante su testimonio de conversi\u00f3n. Yo me sent\u00ed impulsado a cantar cierto corito antiguo, compuesto por un ministro de la Iglesia de los Amigos, a quien yo hab\u00eda tenido el honor de seguir en el pastorado de una iglesia, cuando \u00e9l pas\u00f3 a la presencia del Se\u00f1or. Esto hab\u00eda sucedido en los d\u00edas de la gran depresi\u00f3n econ\u00f3mica de los a\u00f1os 30, y yo le hab\u00eda dado atenci\u00f3n especial a la viuda de ese pastor y a sus dos hijos peque\u00f1os. Despu\u00e9s de un tiem\u00adpo me hab\u00eda ido de misionero a la India y durante diez a\u00f1os hab\u00eda perdido de vista a esa familia. Yo vacil\u00e9 en comenzar el corito, porque, como digo era antiguo, y yo mismo no conoc\u00eda bien la letra. No sab\u00eda si los j\u00f3venes lo conoc\u00edan o no. Despu\u00e9s que dos o tres j\u00f3venes m\u00e1s dieron su testimonio, yo me decid\u00ed a cantar el corito. Lo cant\u00e9 dos veces. A la segunda vez se levant\u00f3 un robusto mocet\u00f3n, pas\u00f3 adelante y se entreg\u00f3 a Cristo. <\/p>\n

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\nYo no ten\u00eda idea de qui\u00e9n era este joven. Pero \u00e9l lo aclar\u00f3 enseguida: \u201cEsta es la primera vez que me siento feliz en muchos a\u00f1os,\u201d dijo. \u201cYo no hab\u00eda pensado en mi padre por mucho tiempo, hasta esta noche en que usted cant\u00f3 el corito que \u00e9l com\u00adpuso. Me conmueve pensar en lo que dir\u00eda mi padre si su\u00adpiera la clase de vida que he llevado hasta hoy.\u201d Ese corito hab\u00eda tocado su coraz\u00f3n y \u00e9l hab\u00eda encontrado a su Salva\u00addor. <\/p>\n

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\n\u00a1Cu\u00e1n f\u00e1cil hubiera sido sofocar esa urgente presi\u00f3n de cantar ese corito, sobre todo teniendo en cuenta que cantar es cosa muy dif\u00edcil para m\u00ed! Pero gracias a Dios porque me anim\u00e9 y fui obediente hasta ese punto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Everett Lewis Cada elevado privilegio espiritual de que disfrutamos, entra\u00f1a consigo tambi\u00e9n un grave peligro. Cuanto m\u00e1s grande el privilegio, m\u00e1s grande el peligro. La direcci\u00f3n divina es un privilegio que est\u00e1 pre\u00f1ada de graves peligros. Cada elevado privilegio espiritual de que disfrutamos, entra\u00f1a consigo tambi\u00e9n un grave peligro. Cuanto m\u00e1s grande el privilegio, m\u00e1s … Continuar leyendo \u00abLa Guia del Espiritu\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4481","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4481","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4481"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4481\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4481"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4481"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4481"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}