{"id":4484,"date":"2015-12-01T14:20:57","date_gmt":"2015-12-01T19:20:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-propia-existencia-de-dios\/"},"modified":"2015-12-01T14:20:57","modified_gmt":"2015-12-01T19:20:57","slug":"la-propia-existencia-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-propia-existencia-de-dios\/","title":{"rendered":"La Propia Existencia de Dios"},"content":{"rendered":"

Louis Berkhof<\/em><\/p>\n

Dios existe por s\u00ed mismo. La base de su existencia se encuentra en el mismo. A veces, esta idea se expresa diciendo que El es causa sui (su propia causa)<\/p>\n

Dios existe por s\u00ed mismo. La base de su existencia se encuentra en el mismo. A veces, esta idea se expresa diciendo que El es causa sui (su propia causa); pero esta expresi\u00f3n dif\u00edcilmente puede ser acertada, puesto que Dios no tiene causa; El existe por la necesidad de s\u00ed propio y por tanto, necesariamente. <\/p>\n

\n

\nEl hombre, al contrario, no existe necesariamente, y tiene la causa de su existencia fuera de s\u00ed mismo, La idea de la propia existencia de Dios se expresaba generalmente por el vocablo aseitas, que significa que tiene su origen en s\u00ed mismo, pero los te\u00f3logos reformados casi generalmente sustituyeron esta expresi\u00f3n por el vocablo in dependen tia (independencia) , que expresa que Dios no es solamente independiente en su Ser, sino que tambi\u00e9n lo es en todo posible aspecto: en sus virtudes, decretos, obras, etc. <\/p>\n

\n

\nPodr\u00eda decirse que existe en la criatura una d\u00e9bil huella de esta perfecci\u00f3n; pero s\u00f3lo en el sentido de que la criatura, aunque es absolutamente dependiente, tiene, sin embargo, su propia existencia diferente. Pero naturalmente, esto dista mucho de lo que es existencia propia. Este atributo de Dios est\u00e1 generalmente reconocido, se da por entendido en todas las religiones paganas, y en el Absoluto de la filosof\u00eda. <\/p>\n

\n

\nCuando se concibe al Absoluto como existente por s\u00ed mismo, y como la \u00faltima raz\u00f3n de todas las cosas, que voluntariamente entra en variadas relaciones con otros seres, puede identificarse como el Dios de la teolog\u00eda. Siendo el Dios que existe por s\u00ed mismo, no es independiente s\u00f3lo en s\u00ed mismo, sino que tambi\u00e9n hace que todas las cosas dependan de \u00c9l. <\/p>\n

\n

\nEsta propia existencia de Dios encuentra expresi\u00f3n en el nombre Jehov\u00e1. \u00danicamente como existente por s\u00ed mismo, y como el \u00danico Independiente, puede Dios darnos la seguridad de que eternamente ser\u00e1 el mismo en relaci\u00f3n con su pueblo. <\/p>\n

\n

\nSe encuentran indicaciones adicionales de lo anterior, en la afirmaci\u00f3n de Juan 5: 26, \u00abPorque como el Padre tiene vida en s\u00ed mismo, as\u00ed dio tambi\u00e9n al Hijo que tuviese vida en s\u00ed mismo\u00bb; en la declaraci\u00f3n de que El es independiente de todas las cosas, y que todas las cosas existen solamente por causa de \u00c9l, Salmo 94: 8 y siguientes; Isa. 40: 18 y siguientes; Hechos 7: 25; Y en afirmaciones que implican su independencia de pensamiento, Rom. 11: 33, 34, su independencia de voluntad, Dan 4: 35; Rom. 9: 19; Ef. 1: 5; Apoc. 4: 11; su independencia de poder, Salmo 115: 3; Y su independencia de designio, Salmo 33: 11.<\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Louis Berkhof Dios existe por s\u00ed mismo. La base de su existencia se encuentra en el mismo. A veces, esta idea se expresa diciendo que El es causa sui (su propia causa) Dios existe por s\u00ed mismo. La base de su existencia se encuentra en el mismo. A veces, esta idea se expresa diciendo que … Continuar leyendo \u00abLa Propia Existencia de Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4484","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4484","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4484"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4484\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4484"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4484"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4484"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}