{"id":4487,"date":"2015-12-01T14:21:00","date_gmt":"2015-12-01T19:21:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-supremacia-de-cristo\/"},"modified":"2015-12-01T14:21:00","modified_gmt":"2015-12-01T19:21:00","slug":"la-supremacia-de-cristo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-supremacia-de-cristo\/","title":{"rendered":"La Supremacia de Cristo"},"content":{"rendered":"

R.C. Sproul<\/em><\/p>\n

Me pregunto si es adecuado tener un libro favorito en la Biblia. La idea rechina como las u\u00f1as sobre una pizarra. \u00bfQu\u00e9 nos inducir\u00eda a preferir una porci\u00f3n de la Palabra de Dios m\u00e1s que otra? <\/p>\n

Me pregunto si es adecuado tener un libro \u201cfavorito\u201d en la Biblia. La idea rechina como las u\u00f1as sobre una pizarra. \u00bfQu\u00e9 nos inducir\u00eda a preferir una porci\u00f3n de la Palabra de Dios m\u00e1s que otra? <\/p>\n

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\nO\u00edr a Dios decir lo que sea es una delicia tal para el alma que cada palabra que salga de su boca deber\u00eda excitar el alma en la misma medida. Quiz\u00e1s cuando alcancemos la gloria, nuestra delicia en \u00c9l y en su Palabra ser\u00e1 tal que no entender\u00e1 de grados comparativos.<\/p>\n

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\nMientras tanto, tenemos nuestras variadas inclinaciones. Cuando pienso en libros \u201cfavoritos\u201d de la Biblia, siempre coloco la carta a los Hebreos muy cerca de la parte m\u00e1s alta. \u00bfPor qu\u00e9? En primer lugar, este libro conecta, de una forma magistral, el Antiguo Testamento y el Nuevo. Lo que dice San Agust\u00edn es verdad: \u201cEl Nuevo est\u00e1 escondido en el Antiguo y \u00e9ste se revela en el Nuevo\u201d. El puente entre los dos es el libro de Hebreos.<\/p>\n

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\nHebreos es un libro de comparaciones y contrastes. El Nuevo Pacto se ve contra el tel\u00f3n de fondo del Antiguo. El Nuevo se ve como algo mejor. \u201cMejor\u201d es la palabra clave. El Nuevo Pacto es mejor porque es m\u00e1s global (incluye a los gentiles); tiene un mejor Mediador; un mejor Sumo Sacerdote; un mejor Rey y una mejor revelaci\u00f3n de Dios.<\/p>\n

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\nLo que tiene el Nuevo Pacto, que falta en el Antiguo, es el cumplimiento del Mes\u00edas prometido. En una palabra, tenemos a Jes\u00fas, el Verbo hecho carne.<\/p>\n

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\nDe hecho, mientras el autor de Hebreos (que, seg\u00fan creo, era Pablo, posiblemente a trav\u00e9s de un escribiente) describe la persona y la obra de Jes\u00fas, el comparativo cambia r\u00e1pidamente al superlativo. No basta con ver a Jes\u00fas como alguien simplemente \u201cmejor\u201d que lo que vino con anterioridad. \u00c9l es m\u00e1s que mejor: es el mejor.<\/p>\n

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\nA este respecto, Hebreos se centra en la supremac\u00eda de Cristo. Hablar de \u201csupremac\u00eda\u201d es hablar de lo que est\u00e1 \u201cpor encima\u201d o \u201csobre\u201d los dem\u00e1s. Alcanza el nivel de lo que es \u201cs\u00faper\u201d. En nuestro lenguaje se refiere a aquello (o aqu\u00e9l) que es lo m\u00e1s grande en poder, autoridad o rango. Tambi\u00e9n se usa para describir aquello (o aquel) que tiene la mayor importancia, relevancia, car\u00e1cter o logro: lo m\u00e1ximo.<\/p>\n

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\nEn todas estas \u00e1reas de consideraci\u00f3n, Jes\u00fas figura como lo m\u00e1ximo o lo supremo: supremo en poder, rango, gloria, autoridad, importancia, etc.<\/p>\n

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\nLa alta cristolog\u00eda de Hebreos se levanta contra el trasfondo del Antiguo Testamento. Hebreos comienza con la certificaci\u00f3n de que Cristo es la suprema revelaci\u00f3n de Dios: \u201cDios, habiendo hablado hace mucho tiempo, en muchas ocasiones y de muchas maneras a los padres por los profetas, en estos \u00faltimos d\u00edas nos ha hablado por su Hijo, a quien constituy\u00f3 heredero de todas las cosas, por medio de quien hizo tambi\u00e9n el universo. \u00c9l es el resplandor de su gloria y la expresi\u00f3n exacta de su naturaleza y sostiene todas las cosas por la palabra de su poder\u201d (He. 1:1-3a).<\/p>\n

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\nAqu\u00ed, la supremac\u00eda de Cristo es su preeminencia sobre los profetas del Antiguo Testamento. Aquellos profetas hablaron la Palabra de Dios, pero Cristo es la Palabra de Dios. No es un simple profeta dentro de una larga lista. \u00c9l es el Profeta por excelencia. Esta revelaci\u00f3n suprema viene de \u00e9l, Aqu\u00e9l que es m\u00e1s que un profeta, el propio Hijo de Dios. <\/p>\n

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\nEn este pasaje de apertura en el libro de los Hebreos hay suficiente cristolog\u00eda de peso para ocupar a los astutos te\u00f3logos durante toda su vida sin que puedan agotar su riqueza. Aqu\u00ed se ve a Cristo como Creador del mundo y Aquel que lo defiende por su poder. <\/p>\n

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\n\u00c9l es el Creador de todas las cosas y el Heredero de todas ellas. Es el resplandor mismo de la gloria de Dios. De nuevo, no basta con decir que es el reflejo supremo de la gloria divina. No; \u00e9l es el resplandor de esa gloria. Es la expresi\u00f3n de la imagen de la persona de Dios, Aquel que lleva el imago dei de forma suprema.<\/p>\n

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\nA continuaci\u00f3n, Hebreos establece el contraste entre la persona y la funci\u00f3n de los \u00e1ngeles y Jes\u00fas. Ning\u00fan \u00e1ngel llega al nivel de unig\u00e9nito Hijo de Dios. Los \u00e1ngeles no deben ser adorados, pero a ellos s\u00ed se les ordena que adoren a Cristo. <\/p>\n

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\nEl Reino no se da a los \u00e1ngeles; se le da a Cristo que es el \u00fanico que se sienta a la derecha de Dios Padre, en la posici\u00f3n de autoridad c\u00f3smica. Cristo tiene la supremac\u00eda sobre los \u00e1ngeles en todas las formas posibles y no debe ser confundido como uno de ellos.<\/p>\n

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\nLuego, el autor de Hebreos detalla la supremac\u00eda de Cristo sobre Mois\u00e9s. Con toda seguridad, Mois\u00e9s es la persona que m\u00e1s se exalta en el Antiguo Testamento por su papel como mediador de la Ley. Leemos: \u201cPor tanto, hermanos santos, participantes del llamamiento celestial, considerad a Jes\u00fas, el Ap\u00f3stol y Sumo Sacerdote de nuestra fe. <\/p>\n

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\nEl cual fue fiel al que le design\u00f3, como tambi\u00e9n lo fue Mois\u00e9s en toda la casa de Dios. Porque \u00c9l ha sido considerado digno de m\u00e1s gloria que Mois\u00e9s, as\u00ed como el constructor de la casa tiene m\u00e1s honra que la casa. Porque toda casa es hecha por alguno, pero el que hace todas las cosas es Dios. Y Mois\u00e9s fue fiel en toda la casa de Dios como siervo [\u2026] pero Cristo fue fiel como Hijo sobre la casa de Dios, cuya casa somos nosotros [\u2026]\u201d (He. 3:1-6a).<\/p>\n

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\nLos contrastes aqu\u00ed se encuentran entre el siervo de la casa, el constructor y el propietario de la misma. El constructor y propietario est\u00e1n por encima del siervo de la casa. Mois\u00e9s pudo conducir al pueblo a la tierra prometida terrenal, pero no guiarlos a su reposo eterno.<\/p>\n

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\nDespu\u00e9s de esto, se ve a Cristo como Sumo Sacerdote supremo. Los sumos sacerdotes de la antig\u00fcedad no eran m\u00e1s que sombras de la realidad que hab\u00eda de venir. Los sacrificios de la antig\u00fcedad se ofrec\u00edan con regularidad; Cristo ofrece el verdadero sacrificio y lo hizo una vez y para siempre. Los antiguos sacerdotes ofrec\u00edan objetos distintos a ellos mismos. El Sumo Sacerdote Supremo se ofreci\u00f3 a s\u00ed mismo, sacrificio perfecto. \u00c9l es el sujeto y, a la vez, el objeto del supremo sacrificio de expiaci\u00f3n.<\/p>\n

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\nFinalmente, el sacerdocio de Cristo difiere de aqu\u00e9l de la antig\u00fcedad en el que Cristo sirve tanto de Sumo Sacerdote como de Rey. En el Antiguo Pacto, el rey deb\u00eda venir \u00fanicamente de la tribu de Jud\u00e1. Los sacerdotes deb\u00edan ser consagrados de la tribu de Lev\u00ed (seg\u00fan Aar\u00f3n). Pero Jes\u00fas no era levita. Era un sacerdocio diferente, seg\u00fan un orden distinto: el orden de Melquisedec. <\/p>\n

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\nEste aparece de forma extra\u00f1a ante Abraham en su condici\u00f3n de rey y sacerdote a quien \u00e9ste rinde obediencia. Hebreos argumenta que Abraham es mayor que Lev\u00ed, y Melquisedec es mayor que Abraham y por tanto mayor que Lev\u00ed. La condici\u00f3n de sumo sacerdote y rey eternos se da a Cristo en cumplimiento del Salmo 110.<\/p>\n

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\nEstas referencias no son m\u00e1s que unas cuantas de las riquezas expuestas en Hebreos que declaran la supremac\u00eda de Cristo.<\/p>\n

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\nPublicado con permiso. Reservados todos los derechos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

R.C. Sproul Me pregunto si es adecuado tener un libro favorito en la Biblia. La idea rechina como las u\u00f1as sobre una pizarra. \u00bfQu\u00e9 nos inducir\u00eda a preferir una porci\u00f3n de la Palabra de Dios m\u00e1s que otra? Me pregunto si es adecuado tener un libro \u201cfavorito\u201d en la Biblia. La idea rechina como las … Continuar leyendo \u00abLa Supremacia de Cristo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4487","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4487","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4487"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4487\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4487"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4487"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4487"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}