{"id":4500,"date":"2015-12-01T14:21:06","date_gmt":"2015-12-01T19:21:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-naturaleza-de-los-angeles\/"},"modified":"2015-12-01T14:21:06","modified_gmt":"2015-12-01T19:21:06","slug":"la-naturaleza-de-los-angeles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-naturaleza-de-los-angeles\/","title":{"rendered":"La Naturaleza de los Angeles"},"content":{"rendered":"

Lewis Sperry Chafer<\/em><\/p>\n

De acuerdo con las Escrituras, mucho antes de la creaci\u00f3n del hombre Dios cre\u00f3 una innumerable compa\u00f1\u00eda de seres llamados \u00e1ngeles.<\/p>\n

De acuerdo con las Escrituras, mucho antes de la creaci\u00f3n del hombre Dios cre\u00f3 una innumerable compa\u00f1\u00eda de seres llamados \u00e1ngeles.<\/p>\n

\n

\nAl igual que los hombres, ellos tienen personalidad, inteligencia y responsabilidad moral. La palabra \u00ab\u00e1ngel\u00bb significa mensajero, cuando se refiere a una clase especial de seres; el t\u00e9rmino es usado a veces se\u00f1alando a otros qui\u00e9nes son los mensajeros, como sucede con los \u00e1ngeles de las siete iglesias de Asia (Ap. 2 \u2013 3), de donde se deduce que se refiere a hombres (Ap. 1:20; 2:1,8,12,18; 3:1, 7, 14), Y a veces el t\u00e9rmino se usa para mensajeros humanos (Lc. 7:24; Stg. 2:25). <\/p>\n

\n

\nTambi\u00e9n el t\u00e9rmino se aplica a los esp\u00edritus de los hombres que han muerto (Mt. 18:10; Hch. 12:15), pero cuando se usa de este modo no debe concluirse que los \u00e1ngeles son los esp\u00edritus de los hombres o que los hombres al morir se convierten en \u00e1ngeles. <\/p>\n

\n

\nHay que entender que el t\u00e9rmino \u00abmensajero\u00bb es un t\u00e9rmino general. De igual manera, el t\u00e9rmino \u00ab\u00e1ngel\u00bb se aplica al Angel de Jehov\u00e1 refiri\u00e9ndose a las apariciones de Cristo en el Antiguo Testamento en la forma de un \u00e1ngel y como un mensajero de Dios a los hombres (Gn. 16:1-13; 21:17-19; 22:11-16).<\/p>\n

\n

\nCuando no se usa con referencia a los hombres o Dios mismo, el t\u00e9rmino se refiere a un orden distinto de seres que, como el hombre, tienen responsabilidad moral y son siervos de Dios en la esfera moral. <\/p>\n

\n

\nComo el hombre, los \u00e1ngeles, desde su creaci\u00f3n, tienen una existencia eterna y son distintos de todos los otros seres creados. Ellos forman una parte prominente en el programa de Dios para las edades, y son mencionados m\u00e1s de cien veces en el Antiguo Testamento y con m\u00e1s frecuencia a\u00fan en el Nuevo Testamento.<\/p>\n

\n

\nSe deduce que los \u00e1ngeles fueron creados todos simult\u00e1neamente y fueron un n\u00famero considerable (He. 2:22; Ap. 5:11). Ellos tienen todos los elementos esenciales de la personalidad, incluyendo inteligencia, responsabilidad moral, voluntad y sensibilidad o emociones, y son capaces de adorar inteligentemente a Dios (Sal. 148:2). Tambi\u00e9n son responsables de la calidad de su servicio y de sus elecciones morales.<\/p>\n

\n

\nSu naturaleza no incluye el cuerpo, a no ser que entendamos que ellos son cuerpos de un orden espiritual (1 Co. 15:44), aunque a veces ellos pueden ser vistos en cuerpos y aparecer como hombres (Mt. 28:3; Ap. 15:6; 18:1). No experimentan aumento en su n\u00famero a trav\u00e9s del nacimiento ni la experiencia f\u00edsica de la muerte o la cesaci\u00f3n de la existencia. De este modo, en tanto que ellos son similares al hombre en personalidad, difieren del hombre en caracter\u00edsticas muy importantes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lewis Sperry Chafer De acuerdo con las Escrituras, mucho antes de la creaci\u00f3n del hombre Dios cre\u00f3 una innumerable compa\u00f1\u00eda de seres llamados \u00e1ngeles. De acuerdo con las Escrituras, mucho antes de la creaci\u00f3n del hombre Dios cre\u00f3 una innumerable compa\u00f1\u00eda de seres llamados \u00e1ngeles. Al igual que los hombres, ellos tienen personalidad, inteligencia y … Continuar leyendo \u00abLa Naturaleza de los Angeles\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4500","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4500","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4500"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4500\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4500"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4500"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4500"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}