{"id":4507,"date":"2015-12-01T14:21:11","date_gmt":"2015-12-01T19:21:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-sucot-o-fiesta-de-los-tabernaculos\/"},"modified":"2015-12-01T14:21:11","modified_gmt":"2015-12-01T19:21:11","slug":"el-sucot-o-fiesta-de-los-tabernaculos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-sucot-o-fiesta-de-los-tabernaculos\/","title":{"rendered":"El Sucot o Fiesta de los Tabernaculos"},"content":{"rendered":"

Ministerios En Contacto<\/em><\/p>\n

El Sucot (llamada tambi\u00e9n Fiesta de los Tabern\u00e1culos) era una celebraci\u00f3n que duraba una semana, en la que cada familia permanec\u00eda en una caba\u00f1a, o sucat. Lev\u00edtico 23.39-43<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1ndo fue la \u00faltima vez que usted se dio un banquete de sus platos favoritos, y exclam\u00f3: \u201c\u00a1No puedo comer un bocado m\u00e1s!\u201d? Es probable que usted no tenga que ir muy lejos en sus recuerdos para acordarse de esa comida. Tambi\u00e9n es probable que ese recuerdo incluya a personas que estuvieron comiendo con usted, ya que la comida y el compa\u00f1erismo son componentes importantes de una celebraci\u00f3n.<\/p>\n

\n

\nAunque son comunes las experiencias como estas en la actualidad, en el Israel antiguo, la mayor\u00eda de la gente apenas com\u00eda diariamente el equivalente a un s\u00e1ndwich de mermelada y mantequilla de man\u00ed. No era ning\u00fan secreto para los antiguos jud\u00edos que Dios valoraba las celebraciones, pues las orden\u00f3 en el libro de Lev\u00edtico.<\/p>\n

\n

\nEl Sucot (llamada tambi\u00e9n Fiesta de los Tabern\u00e1culos) era una celebraci\u00f3n que duraba una semana, en la que cada familia permanec\u00eda en una caba\u00f1a, o sucat. Las caba\u00f1as se hac\u00edan con sauces frondosos, ramas de mirto y ramas de palma, y los rabinos ped\u00edan que dejaran agujeros en los techos para experimentar a Dios en el centelleante cielo nocturno. La celebraci\u00f3n ten\u00eda lugar inmediatamente despu\u00e9s de la cosecha, cuando las provisiones eran abundantes e Israel estaba, literalmente fluyendo leche y miel (y aceitunas, higo, almendras y d\u00e1tiles).<\/p>\n

\n

\nLEA Lev\u00edtico 23.39-43<\/p>\n

\n

\nDespu\u00e9s de pedirle a los israelitas que recogieran el fruto de la tierra, Dios les orden\u00f3 que descansaran, comieran y se regocijaran agitando ramas de palmera. El Sucot era un agradable respiro de una dura temporada en la que hab\u00eda que levantarse temprano para ocuparse de las cosechas.<\/p>\n

\n

\nPero era tambi\u00e9n un tiempo para reflexionar en c\u00f3mo el \u00e9xodo de los israelitas de la esclavitud fue recibido con un desbordamiento de provisi\u00f3n. En el camino a su establecimiento como naci\u00f3n libre en la tierra prometida, el Se\u00f1or no solamente liber\u00f3 a los israelitas de las manos de sus enemigos; tambi\u00e9n les provey\u00f3 de man\u00e1, codornices y agua para sus necesidades f\u00edsicas. Y m\u00e1s que eso, \u00c9l moraba con ellos \u2014un hecho que era recordado claramente al permanecer en caba\u00f1as.<\/p>\n

\n

\nComo celebraci\u00f3n de Dios y el hombre morando juntos, el Sucot nos recuerda tambi\u00e9n el tabern\u00e1culo del Antiguo Testamento. Comenzando en \u00c9xodo 25, el Se\u00f1or hab\u00eda dado instrucciones detalladas en cuanto a la construcci\u00f3n y el mobiliario de esa estructura. Llamada tambi\u00e9n tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n, o santuario, era aqu\u00ed donde los israelitas experimentar\u00edan su presencia en el desierto.<\/p>\n

\n

\nLa compleja tarea estaba ya terminada en \u00c9xodo 40.33, y los dos vers\u00edculos siguientes describen un espect\u00e1culo que debi\u00f3 haber llenado al pueblo tanto de temor reverente como de confianza: \u201cEntonces una nube cubri\u00f3 el tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n, y la gloria de Jehov\u00e1 llen\u00f3 el tabern\u00e1culo. Y no pod\u00eda Mois\u00e9s entrar en el tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n, porque la nube estaba sobre \u00e9l, y la gloria de Jehov\u00e1 lo llenaba\u201d. <\/p>\n

\n

\nDurante el resto del tiempo de los israelitas en el desierto, Dios estuvo visiblemente presente con ellos: \u201cPorque la nube de Jehov\u00e1 estaba de d\u00eda sobre el tabern\u00e1culo, y el fuego estaba de noche sobre \u00e9l, a vista de toda la casa de Israel, en todas sus jornadas\u201d (v. 38).<\/p>\n

\n

\nSiglos despu\u00e9s, Dios morar\u00eda una vez m\u00e1s visiblemente con el hombre, por medio de la encarnaci\u00f3n de Jesucristo: \u201cY aquel Verbo fue hecho carne, y habit\u00f3 entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unig\u00e9nito del Padre), lleno de gracia y de verdad\u201d (Jn 1.14). Despu\u00e9s de la muerte, la sepultura y la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, \u00c9l ascendi\u00f3 al Padre pero no dejo solos a sus seguidores; desde entonces, los cristianos han seguido experimentando la divina presencia por medio del Esp\u00edritu Santo que habita en ellos (14.17, 18).<\/p>\n

\n

\nPero un d\u00eda, estaremos unidos con el Se\u00f1or en comuni\u00f3n perfecta, celebrando \u201cel banquete de bodas del Cordero\u201d. El tabern\u00e1culo del Antiguo Testamento en el desierto era un anticipo del maravilloso espect\u00e1culo que le espera a la iglesia. \u201cY o\u00ed una gran voz del cielo que dec\u00eda: He aqu\u00ed el tabern\u00e1culo de Dios con los hombres, y \u00e9l morar\u00e1 con ellos; y ellos ser\u00e1n su pueblo, y Dios mismo estar\u00e1 con ellos como su Dios. Enjugar\u00e1 Dios toda l\u00e1grima de los ojos de ellos; y ya no habr\u00e1 muerte, ni habr\u00e1 m\u00e1s llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas pasaron\u201d (Ap 21.3, 4).<\/p>\n

\n

\nEl Se\u00f1or mismo valora el banquete y la celebraci\u00f3n, y puesto que nos hizo a su imagen, regocijarnos es crucial para nuestra existencia. Pero nuestro anhelo de gozo ser\u00e1 satisfecho solo cuando Dios y la humanidad est\u00e9n juntos por la eternidad.<\/p>\n

\n

\nREFLEXIONE + EXPLORE<\/p>\n

\n

\n\u2022 La imagen divina del cielo incluye un banquete.<\/p>\n

\n

\nLea Isa\u00edas 25.6. Cuando usted piensa en el cielo, \u00bfimagina un banquete y una celebraci\u00f3n? \u00bfPor qu\u00e9 s\u00ed o por qu\u00e9 no?<\/p>\n

\n

\n\u2022 Cuando Dios planifica una fiesta, esto incluye siempre la adoraci\u00f3n. <\/p>\n

\n

\nLea Salmo 22.27-29. Adorar es una manera de contar lo que Dios ha hecho en su vida. Cuando usted adora al Se\u00f1or, \u00bfpor cu\u00e1les obras espec\u00edficas lo alaba?<\/p>\n

\n

\n\u2022 El banquete representa nuestra participaci\u00f3n en la vida eterna.<\/p>\n

\n

\nLea Juan 7.37-29. \u00bfC\u00f3mo esta \u201cagua viva\u201d satisface de una manera distinta?<\/p>\n

\n

\nRESPONDA<\/p>\n

\n

\nResponda a las siguientes preguntas:<\/p>\n

\n

\n\u2022 \u00bfEn qu\u00e9 aspectos ser\u00edan diferentes para usted las fiestas y otras tradiciones, si no incluyeran comidas?<\/p>\n

\n

\n\u2022 Recuerde la vez que se sinti\u00f3 impulsado a adorar a Dios con tanta pasi\u00f3n, que agit\u00f3 sus manos en celebraci\u00f3n por lo que Dios ha hecho por usted.<\/p>\n

\n

\n\u2022 \u00bfD\u00f3nde puede usted ver presente la fidelidad de Dios en la historia de su vida?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ministerios En Contacto El Sucot (llamada tambi\u00e9n Fiesta de los Tabern\u00e1culos) era una celebraci\u00f3n que duraba una semana, en la que cada familia permanec\u00eda en una caba\u00f1a, o sucat. Lev\u00edtico 23.39-43 \u00bfCu\u00e1ndo fue la \u00faltima vez que usted se dio un banquete de sus platos favoritos, y exclam\u00f3: \u201c\u00a1No puedo comer un bocado m\u00e1s!\u201d? Es … Continuar leyendo \u00abEl Sucot o Fiesta de los Tabernaculos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4507","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4507","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4507"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4507\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4507"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4507"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4507"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}