{"id":4538,"date":"2015-12-01T18:39:07","date_gmt":"2015-12-01T23:39:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/podemos-preguntar-2\/"},"modified":"2015-12-01T18:39:07","modified_gmt":"2015-12-01T23:39:07","slug":"podemos-preguntar-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/podemos-preguntar-2\/","title":{"rendered":"Podemos preguntar"},"content":{"rendered":"

Predicas Cristianas | Sermones Cristianos<\/strong><\/p>\n

La Seguridad de nuestra salvaci\u00f3n es una necesidad en cristianos que han nacido o renacido por el Santo Esp\u00edritu cuan maravilloso seria si ellos pudieran tener la seguridad de su salvaci\u00f3n. Esta inquietud nace basada en una preguntas \u00bfEsta seguridad debe reflejarse en el car\u00e1cter del creyente? Entonces \u201cpor qu\u00e9\u201d en muchos que decimos estar creciendo en Cristo ese gozo parece desaparecer. \u00bfPodemos ser nosotros efectivos en nuestro testimonio sobre Jes\u00fas cuando no tenemos seguridad de Salvaci\u00f3n?<\/p>\n

En palabras simples y desalentadoras se podr\u00eda decir \u201cno \u201d no podemos ser efectivos y con una reacci\u00f3n superficial se podr\u00eda decir que aqu\u00ed radica unos de los problemas que enfrenta nuestra iglesia hoy.<\/p>\n

La persona de Cristo nuestra seguridad<\/strong><\/p>\n

Puede ser que parecer redundante pero nosotros hemos recibido o podemos recibir un beneficio de la obra redentora de Cristo y esto no puede estar separada de su persona. Una persona muy ligada a Cristo porque camino con el y bajo el control del Esp\u00edritu Santo declaro: Salvaci\u00f3n no puede ser encontrada en ninguna otra persona, por que no hay otro nombre dado bajo el cielo dados a los hombre en el cual podamos ser salvos Hechos 4:12 parafraseado. Para el \u00e9xito de este estudio debemos guardar en mente quien es y que hizo por nosotros. Jes\u00fas trato y prob\u00f3 que el era el que habr\u00eda de venir seg\u00fan la promesa Lucas 4:16-21 DTG pp \u00bfCrees esto?<\/p>\n

Porque cuando unimos todas las promesas del Antiguo Testamento nuestro coraz\u00f3n puede arder con la seguridad de que Jes\u00fas de Nazareth es el Cristo o el Mes\u00edas de las profec\u00edas. Cristo puede hablarnos a trav\u00e9s de las escrituras hoy , a trav\u00e9s de su testimonio podemos afirmar como los samaritanos Podemos saber que este hombre realmente es el salvador del mundo Juan 4:42<\/p>\n

La semana pr\u00f3xima hablaremos de Cristo como nuestra seguridad de vida eterna y responderemos las preguntas que sean realizadas por Uds. a trav\u00e9s de los ancianos o de manera escrita.<\/p>\n

Reflexionando: Toma un momento para contemplar la afirmaci\u00f3n de Pablo en Fil 3:7-11 y Luego pensemos que significa Cristo para mi en relaci\u00f3n con el mundo?<\/p>\n

Cristo tiene un prop\u00f3sito con tu vida preg\u00fantaselo y camina hacia el.<\/strong><\/p>\n

Cristo seguridad de perd\u00f3n<\/p>\n

Donde hay perd\u00f3n hay paz y donde hay paz hay seguridad y donde hay seguridad hay salvaci\u00f3n y donde hay salvaci\u00f3n hay vida eterna disfr\u00fatala<\/p>\n

Bien alto en el Himalayas nace el r\u00edo Ganges y despu\u00e9s de recorrer 2700 kil\u00f3metros a trav\u00e9s de la India desemboca en el golfo de Bengala. Muchos consideran que este ri\u00f3 es Sagrado que una diosa lo creo con el fin de perdonar los pecados de la gente. Muchos hoy van all\u00ed buscando perd\u00f3n, sanidad, prosperidad, y vida eterna mediante la sumergimiento de sus cuerpos en dichas aguas. En la Meca, Arabia, se encuentra la Kaaba, una capilla en la cual se conserva una piedra negra que, seg\u00fan la creencia popular, el arc\u00e1ngel Gabriel le dio al patriarca Abraham. La piedra era blanca pero se ha vuelto negra de tanto absorber pecados al ser tocadas por los fieles. La gente recorre grandes distancias para tocarla su supuestamente milagrosa y as\u00ed esperan resolver el problema de su pecado. Una antigua tribu de los indios Huicholes en M\u00e9xico ten\u00edan una costumbres muy peculiar en lo referente a el perd\u00f3n de los pecados. Cada persona tomaba una cuerda y cuando cre\u00eda haber cometido pecado hacia un nudo en ella un d\u00eda se\u00f1alado se reun\u00edan frente al templo de su dios; cada uno repasaba uno a uno los nudos y luego arrojaba la cuerda en el fuego que hab\u00eda sido preparado, con la esperanza de que al quemarse la cuerda se quemasen tambi\u00e9n sus pecados. Parece que sin embargo la practica no era tan efectiva como se pensaba ya que al rato de haber lanzado la cuerda se preguntaban si hab\u00edan o no hechos todos los nudos o si los pecados hab\u00edan o no sido perdonados o solo se hab\u00eda quemado la cuerda en ese instante tomaban otra cuerda y empezaba otra vez el proceso.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 todo este esfuerzo, porque estas tradiciones? Es que en el coraz\u00f3n de todo ser humano anida un anhelo de perd\u00f3n, de limpieza, de paz interior. No importa que religi\u00f3n profesemos, ni si somos religiosos o no, en alg\u00fan lugar de nuestras almas palpita la necesidad insistente ,el deseo del perd\u00f3n de Dios, de estar en armon\u00eda con el cielo. Agust\u00edn el gran te\u00f3logo del siglo V dijo una vez \u201cOh Dios, tu nos has hecho para ti y nuestros corazones est\u00e1n ansiosos hasta que te encuentren a ti\u201d<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo se puede hallar dicho perd\u00f3n que inconsciente o conscientemente el alma humana desea y anhela profundamente?<\/strong><\/p>\n

Hace como 3000 a\u00f1os el patriarca Job reflexionando sobre esta realidad se hizo esta pregunta \u00bfY como se justifica el hombre con Dios? Job 9:2 \u00bf Como podr\u00eda llegar ha estar sin culpa el hombre de delante de Dios, el cual nace pecaminoso y vive presa de sus limitaciones, yendo con frecuencia de un yerro a otro? La Biblia nos dice que hay un solo m\u00e9todo eficaz para la limpieza del alma: la sangre de Cristo el hijo nos limpia de todo pecado 1 Juan 1:7 NOT HAVING OTHER WAY (no hay otro camino) Pablo puso estar gran verdad en una c\u00e1psula cuando dijo Justificado pues por la fe tenemos paz para con Dios por medio de nuestro se\u00f1or Jesucristo Romanos 5:1 en toda ciencia hay variantes pero solo una es la que es valedera por lo tanto debemos de conocer cual es cual.<\/p>\n

\u00bfMetodolog\u00eda exacta para la liberaci\u00f3n? Es interesante que la Biblia discute dos m\u00e9todos de salvaci\u00f3n: uno de origen divino y el otro de fabricaci\u00f3n humana. Generalmente se identifica como salvaci\u00f3n por \u201cfe\u201d o salvaci\u00f3n por \u201cobras\u201d Uno ense\u00f1a que la salvaci\u00f3n es un don gratuito dado por Dios y que por ello la \u00fanica manera de apropiarse de ella es por la fe, aceptando y agradeciendo la provisi\u00f3n Divina. El otro ense\u00f1a que la salvaci\u00f3n de bebe obtenerse y que en parte el hombre esta a cargo de la misma, que depende de sus esfuerzos ya sea haciendo una peregrinaci\u00f3n a la Ganges para sumergirse en sus aguas supuestamente sagradas, haciendo nudos en una cuerda para luego quemarla, penitencias, obras o cualquier cosa calculada que le granjee meritos delante de Dios. A pesar de la claridad con que la Biblia lo presenta muchos profesos Cristianos sufren de un mal el no entender como obtener la salvaci\u00f3n y en la praxis es un desastre porque no les permite vivir el gozo que solo Dios puede dar mediante el perd\u00f3n y la seguridad de salvaci\u00f3n. En la Biblia abundan los ejemplos donde contrasta entre estos dos m\u00e9todos<\/p>\n

Un perdedor que se cre\u00eda ganador y un perdedor que se convirti\u00f3 en ganador Lucas 18:9-14<\/strong><\/p>\n

La par\u00e1bola del Fariseo y el Publicano<\/p>\n

En los tiempos de Jes\u00fas la religi\u00f3n judaica se hab\u00eda degenerado casi por completo, convirti\u00e9ndose en un sistema de meritos, de obras , muy parecido al sistema pagano. Y Jes\u00fas al relatar esta par\u00e1bola refleja la actitud de los hermanos Abel y Ca\u00edn. Unos de los adoradores era fariseo y ellos eran muy apegados a la ley. Trataban de observar aun en los mas m\u00ednimos detalles de la ley. Desarrollaron una cantidad de preceptos segundarios para ayudar en el cumplimiento de las dichas normas divinas. No esta mal que se sea cuidadoso en el cumplimiento de la ley el problema es que este sea el centro de su Religi\u00f3n, y ellos hac\u00edan las obras confiados en los meritos que granjear\u00edan por ello. El publicano, por otro lado, que era un cobrador de impuesto, mal visto por sus conciudadanos, tuvo muy poco que decir acerca de si mismo. Fue al templo confiando en la misericordia de Dios.<\/p>\n

v Leer Lucas 18:9-14<\/p>\n

\u00bfNotamos los dos sistemas? Uno confiaba en lo que hacia, y se enorgullec\u00eda en relatarlo, pensando que merec\u00eda el favor de Dios por sus acciones y conducta. Igual a Ca\u00edn. Por otro lado el publicano, sintiendo su indignidad, sin mencionar absolutamente nada acerca de si mismo, todo lo que fue implorar misericordia. Y la consigui\u00f3. Lucas 18:14 y no el fariseo con su conducta intachable y buenas obras no!!!<\/p>\n

Pablo a quien el se\u00f1or Jes\u00fas llamo para una encomienda especial tiene mucho que decir, a veces a manera de contraste, en cuanto a esos dos m\u00e9todos, mientras explica el evangelio. Notemos algunas de sus expresiones.\u201dPor las obras de la ley ning\u00fan ser humano ser\u00e1 justificado delante de \u00c9l {Dios}…\u201d Concluimos pues que el hombre es justificado por la fe sin las obras de la Ley Romanos 3:20,28 \u201cPorque por la gracias soy salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros pues don de Dios; no por para que nadie se glori\u00e9 \u201d Efe 2:8-9. \u00bfPodr\u00eda estar mas claro? \u00bfNotamos las palabras \u201cGRACIA\u201d\u201ddon de Dios\u201d, \u201cno por obras ?\u201d En otras de sus cartas dice \u201cPorque todos los que dependen de las obras de la Ley est\u00e1n bajo maldici\u00f3n\u201d G\u00e1latas 3:10.<\/p>\n

Llamado o reflexi\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

Es la depravaci\u00f3n humana que hace que todas las obras del hombre sean pobres, limitadas, imperfectas en si misma. Por eso el mensaje claro de la Biblia es que la \u00fanica seguridad se encuentra en mirar a hacia fuera, confiando en lo que ha sido provisto por Dios, en la obra de Cristo y no en la nuestra, siempre \u201cpuesto los ojos en Cristo el autor y consumador de la fe\u201d Hebreos 12:2<\/p>\n

Ministerio: Movimiento Misionero Cristiano<\/p>\n

DE DIOS Y PARA DIOS<\/strong><\/p>\n

Consecuentemente con lo anterior, el hombre de Dios sabe que le pertenece a Dios y que existe para la gloria de Dios. Hay muchas cosas que hace, no porque le gusten a s\u00ed mismo, sino porque a Dios le agradan. As\u00ed tambi\u00e9n hay muchas cosas que nunca har\u00e1, porque sabe que a Dios no le agradan, y \u00e9l quiere agradar a Dios. Esto desemboca en una necesaria consagraci\u00f3n, en una comuni\u00f3n \u00edntima, en un presentarse a Dios como sacrificio vivo cada d\u00eda. El no s\u00f3lo viene al Se\u00f1or para ungirle los pies \u2013cual Mar\u00eda\u2013 sino tambi\u00e9n, al igual que ella en otro momento, para quedarse sentado a sus pies, en la m\u00e1s maravillosa contemplaci\u00f3n de su gloriosa Persona, admir\u00e1ndole, y oyendo de su boca las palabras de verdad.<\/p>\n

\u00c9l sabe lo que significa haber sido comprado por gran precio, el no ser ya m\u00e1s suyo, sino de Aqu\u00e9l que lo compr\u00f3. El sabe que desde el d\u00eda que ofreci\u00f3 su oreja junto a la puerta y su Amo se la honrad\u00f3 con la lesna, es su siervo para siempre, \u00e9l y todo lo que tiene (Ex. 21: 2-6). El ha dicho: “Yo amo a mi Se\u00f1or \u2026 no saldr\u00e9 libre.” \u00a1Qu\u00e9 benditas palabras! Bienaventurado es quien puede decirlas. El ya no quiere ser m\u00e1s libre, (\u00a1libertad aparente y enga\u00f1osa!), sino que quiere ser “de otro, del que resucit\u00f3 de los muertos” (Rom.7:4), para una verdadera libertad.<\/p>\n

Esto hace que un hombre de Dios sea insobornable y no intimidable. “Pues, \u00bfbusco ahora el favor de los hombres, o el de Dios? \u00bfO trato de agradar a los hombres? Pues si todav\u00eda agradara a los hombres, no ser\u00eda siervo de Cristo.” (G\u00e1l.1:10). \u00c9l conserva su independencia de los hombres, cuando su conciencia se ve amenazada por los que se oponen a la fe: “a los cuales ni por un momento accedimos a someternos, para que la verdad del evangelio permaneciera con vosotros” (G\u00e1l.2:5).<\/p>\n

DELANTE DE DIOS Y DE LOS HOMBRES<\/strong><\/p>\n

“Y el joven Samuel iba creciendo, y era acepto delante de Dios y delante de los hombres.” (1\u00aa Samuel 2:26). “Y Jes\u00fas crec\u00eda en sabidur\u00eda y en estatura, y en gracia para con Dios y los hombres.” (Lucas 2:52). “Jes\u00fas Nazareno, que fue var\u00f3n profeta, poderoso en obra y en palabra delante de Dios y de todo el pueblo.” (Lucas 24:19). “Porque el que en esto sirve a Cristo, agrada a Dios, y es aprobado por los hombres.” (Rom.14:18). “\u2026 procurando hacer las cosas honradamente, no s\u00f3lo delante del Se\u00f1or sino tambi\u00e9n delante de los hombres.” (2\u00aa Corintios 8:21).<\/p>\n

Hay un gran peligro en querer caminar s\u00f3lo delante de Dios, como tambi\u00e9n en querer caminar s\u00f3lo delante de los hombres. Un equilibrio aqu\u00ed es deseable.<\/p>\n

Muchos de los que dicen caminar delante de Dios solamente y no delante de los hombres, supuestamente para agradar a Dios y no agradar a los hombres, siguen un camino individualista, de insujeci\u00f3n. Ellos tienen un gran concepto de s\u00ed mismos, y piensan que solos pueden dar las batallas de Dios y abrirse su propio camino. A\u00fan m\u00e1s, ellos quieren hacerse un nombre, por lo que no aceptan el contrapeso que significa la presencia de otros hombres de Dios a su lado, sirviendo juntos. Esta expresi\u00f3n aparentemente tan espiritual de andar delante de Dios y no delante de los hombres, es muchas veces una excusa para seguir el camino del error, y para sembrar mortales herej\u00edas. Muchos falsos profetas que han salido por el mundo han tomado este camino.<\/p>\n

El otro extremo es tan peligroso como el anterior. Si caminamos delante de los hombres y no delante de Dios, entonces somos hip\u00f3critas. Buscar agradar a los hombres sin tomar en cuenta a Dios es un pecado grave en un siervo de Dios. Quien toma por este camino, r\u00e1pidamente ser\u00e1 excluido de la carrera, o bien se transformar\u00e1 en un siervo de los hombres.<\/p>\n

El hombres de Dios ha de andar delante de Dios y delante de los hombres.<\/p>\n

La Escritura nos dice que el joven Samuel, conforme iba creciendo, era acepto delante de Dios y delante de los hombres. Si Dios acepta a una persona para que le sirva, el pueblo lo sabr\u00e1.<\/p>\n

El Se\u00f1or Jes\u00fas, siendo todav\u00eda un joven, crec\u00eda en gracia para con Dios y los hombres. \u00bfPor qu\u00e9 no delante de Dios solamente? Porque su ministerio lo desarrollar\u00eda en favor de los hombres y para los hombres. El amaba a los hombres y eso se demostraba en su divino car\u00e1cter. El testimonio que dieron acerca de \u00e9l los dos disc\u00edpulos que iban a Ema\u00fas, aunque insuficiente en otro aspecto, concordaba plenamente con lo que del joven Jes\u00fas dice la Escritura, en cuanto a su caminar “delante de Dios y de todo el pueblo.”<\/p>\n

Pablo, por su parte, dice que es perfectamente posible agradar a Dios y ser aprobado por los hombres. El se refiere espec\u00edficamente a c\u00f3mo uno debe conducirse ante los hermanos d\u00e9biles en la fe para no ponerles tropiezo. Es necesario, entonces, considerar a los dem\u00e1s, para procurar su edificaci\u00f3n. De esta manera, se agrada a Dios y se es aprobado por los hombres.<\/p>\n

El mismo Pablo, cuando trata el asunto de la recolecci\u00f3n de ofrendas, dice que hay que hacer las cosas honradamente, no s\u00f3lo delante del Se\u00f1or, sino tambi\u00e9n delante de los hombres. Quien anda sinceramente delante de Dios, no tendr\u00e1 inconveniente en ser examinado por los hombres, ni rehuir\u00e1 el juicio de los dem\u00e1s; antes bien, buscar\u00e1 ser transparente en todo y ante todos.<\/p>\n

Esta expresi\u00f3n de Pablo es perfectamente aplicable a todas las cosas que un hombre de Dios debe atender. Ahora bien, si en alg\u00fan momento hay conflicto entre agradar a Dios y agradar a los hombres, como aconteci\u00f3 a Pedro ante el Concilio, sabemos cu\u00e1l es la opci\u00f3n correcta. (Hechos 5:28-29). Pero, n\u00f3tese que all\u00ed el conflicto se daba ante los incr\u00e9dulos, no ante la iglesia. Normalmente en la iglesia nosotros conocemos la voluntad de Dios, porque ella tiene “la mente de Cristo”.<\/p>\n

Nosotros hemos visto que el Se\u00f1or ha puesto delante de nosotros el camino de la iglesia, y es aqu\u00ed donde con mayor propiedad nosotros debemos andar delante de Dios y delante de los hombres. Sujetos a la Cabeza, pero tambi\u00e9n “concertados y unidos” a “todas las coyunturas que se ayudan mutuamente.” La iglesia regula nuestro caminar y nos salva de muchos peligros. Si andamos s\u00f3lo delante de Dios, menospreciando el cuerpo, la iglesia lo sabr\u00e1; y si, por otro lado, estamos buscando agradar a los hombres y no a Dios, la iglesia tambi\u00e9n lo sabr\u00e1.<\/p>\n

As\u00ed que, hace bien a todo siervo de Dios en este tiempo peligroso andar de esta manera, equilibradamente, delante de Dios y delante de los hombres.<\/p>\n

LEAL A LA VERDAD<\/strong><\/p>\n

Los profetas antiguos tuvieron que pagar un alto precio por sostener la verdad de Dios en tiempos de apostas\u00eda. Isa\u00edas clama: “El derecho se retir\u00f3, y la justicia se puso lejos; porque la verdad tropez\u00f3 en la plaza, y la equidad no pudo venir” (59:14). Jerem\u00edas, por su parte, dice: “Esta es la naci\u00f3n que no escuch\u00f3 la voz de Jehov\u00e1 su Dios, ni admiti\u00f3 correcci\u00f3n; pereci\u00f3 la verdad, y de la boca de ellos fue cortada” (7:28), agregando m\u00e1s adelante: “Hicieron que su lengua lanzara mentira como un arco, y no se fortalecieron para la verdad en la tierra \u2026” (9:3). La sangre justa de muchos de ellos fue el precio de la verdad (Mateo 23:35).<\/p>\n

En este tiempo, tambi\u00e9n la verdad tropieza en cada plaza, y duerme debilitada en el coraz\u00f3n de los que debieran sostenerla. Ella no es popular, antes bien, es resistida. No obstante, y pese a eso, nosotros hemos de ser fieles a la verdad revelada y a la comisi\u00f3n que de Dios hemos recibido. Si otros hombres de Dios tienen otra encomienda, ellos son responsables de lo que han recibido, pero nosotros tendremos que dar cuenta de lo que nosotros hemos recibido. Si tenemos esta revelaci\u00f3n, no la despreciemos, sino seamos fieles a la verdad.<\/p>\n

“Compra la verdad y no la vendas”, dice el Esp\u00edritu Santo en Proverbios 23:23. Nosotros vivimos una \u00e9poca de consensos, de negociaciones. Una \u00e9poca en que est\u00e1n los dos extremos del mundo d\u00e1ndose la mano, como nunca antes imaginamos que podr\u00eda llegar a ocurrir. Los principios m\u00e1s venerados por las generaciones pasadas, caen rendidos ante los intereses comerciales. Las ideolog\u00edas de ultranza han cedido el paso al pragmatismo y al utilitarismo. Hay variadas formas de relativismo en todas las esferas de la vida contempor\u00e1nea. Los principios y valores por los cuales en otras generaciones se ofrecieron muchas vidas humanas, ahora provocan, a lo m\u00e1s, una sonrisa en muchos labios.<\/p>\n

La verdad se compra, pero no se vende. Hay que pagar un alto precio por ella. No pensemos que la verdad es gratis, como muchas cosas que se ofrecen hoy a precio de ganga. Hoy casi todo se puede comprar a precio de liquidaci\u00f3n. La verdad, en cambio, posee un alto precio, y no se rebaja por nada. Quien la ha comprado \u2013si es que de verdad ha podido dar el precio que ella tiene\u2013 de seguro que no procurar\u00e1 venderla. No hay liquidaciones de la verdad.<\/p>\n

La verdad tiene, adem\u00e1s, la cualidad de separar a los hombres, de dividirlos. Sime\u00f3n dijo a Mar\u00eda, la madre del Se\u00f1or, estas prof\u00e9ticas palabras: “He aqu\u00ed \u00e9ste (el Se\u00f1or) est\u00e1 puesto para ca\u00edda y levantamiento de muchos en Israel, y para se\u00f1al que ser\u00e1 contradicha \u2026, para que sean revelados los pensamientos de muchos corazones” (Lucas 2:34-35). Esto significa que, por causa del Se\u00f1or, unos iban a caer y otros iban a ser levantados. Los pensamientos ocultos de muchos corazones iban a ser puestos a la luz. Juan dice: “Hubo disensi\u00f3n entre la gente a causa de \u00e9l” (7:43) y a\u00fan de los fariseos dice: “Y hab\u00eda disensi\u00f3n entre ellos.” (Juan 9:16). \u00bfCu\u00e1l es la causa de esta disensi\u00f3n? El Se\u00f1or Jes\u00fas es la Verdad, y la verdad separa a los hombres. Los que hacen lo malo, reh\u00fayen la verdad; los que practican la verdad, la aman y se gozan en su luz. El mismo Se\u00f1or dijo: “\u00bfPens\u00e1is que he venido para dar paz en la tierra? Os digo, No, sino disensi\u00f3n” (Lucas 12:51); “No pens\u00e9is que he venido para traer paz a la tierra; no he venido para traer paz, sino espada” (Mateo 10:34). No nos sorprendamos de que la verdad produzca ante nosotros estos efectos. Ante el Se\u00f1or los produjo, ante Pablo tambi\u00e9n (Hechos 14:4), y es as\u00ed ante todo aquel que la predica.<\/p>\n

Con todo, la verdad es un imperativo para un hombre de Dios. Si la considera s\u00f3lo como una opci\u00f3n entre otras varias, est\u00e1 perdido como atalaya. (Ezeq. 3:16-21). Por eso muchos de los hombres que fueron usados por Dios en otras \u00e9pocas parecieron muchas veces rudos. (Ver 2\u00aa Cor.11:6). Ellos denunciaron y atacaron el pecado. Hicieron directamente responsables a sus propias generaciones por los males de su \u00e9poca. Cuando bland\u00edan la Palabra de Dios no buscaban agradar a los hombres, sino derribar con ella todos los \u00eddolos que se alzaban contra el testimonio de Dios. Hoy tenemos este imperativo tocando nuestro o\u00eddo y nuestro coraz\u00f3n. Permita el Se\u00f1or que lo obedezcamos.<\/p>\n

ACEPTA LA CRUZ<\/strong><\/p>\n

Cuando se toca \u00edntimamente el “yo”, entonces se revela lo que de verdad hay en el coraz\u00f3n del hombre. Dios encuentra muchas maneras de tocarnos en nuestro ser an\u00edmico, para ir quebrantando nuestras fortalezas, de modo que podamos llegar a ser instrumentos \u00fatiles a Dios. Como Dios no nos obliga a aceptar la operaci\u00f3n de la cruz sobre nosotros mismos, hemos de ver que esta es nuestra responsabilidad.<\/p>\n

Lo primero que ocurre con uno que ha aceptado la operaci\u00f3n de la cruz sobre su alma es reconocer su propia peque\u00f1ez. Como Pablo, no tiene inconveniente en afirmar: “Soy menos que el m\u00e1s peque\u00f1o de todos los santos” (Efesios 3:8). Y si se ve as\u00ed, entonces puede actuar en consecuencia. \u00bfReclamar\u00e1 para s\u00ed una cierta posici\u00f3n? \u00bfLuchar\u00e1 por establecer un liderazgo? \u00bfTendr\u00e1 una excelente opini\u00f3n de s\u00ed mismo en desmedro de los dem\u00e1s? Tales cosas son erradicadas definitivamente de uno que se ve a s\u00ed mismo como “menos que el m\u00e1s peque\u00f1o de todos los santos”.<\/p>\n

Un hombre de Dios reconoce la peligrosidad de la carne en el servicio de Dios. Es uno que no juega con ella, sino que la descalifica tenazmente. Y no s\u00f3lo reconoce la peligrosidad de la carne, en general, sino de su propia carne, en particular. \u00c9l puede afirmar sin ambages: “\u00a1Cuidado, hermanos, mi carne es peligrosa; poned resguardos!” Entonces se cuidar\u00e1 y desconfiar\u00e1 de ella, lo mismo que de la de los dem\u00e1s. Como no hay nada bueno en s\u00ed mismo, no osar\u00e1 predicarse a s\u00ed mismo, ni exhibir sus propios m\u00e9ritos. Predicar\u00e1, con todas las fuerzas de que es capaz, a Cristo y s\u00f3lo a Cristo y su bendita Palabra. Acepta gustoso su propia muerte para que otros vivan: no reclamar\u00e1 por la posici\u00f3n que el Se\u00f1or le ha asignado, con tal de que ello redunde en gloria para su Se\u00f1or.<\/p>\n

Muchos siervos han ca\u00eddo porque se envanecieron con sus dones. Se vieron a s\u00ed mismos tan perfectos, tan llenos de virtudes, tan capacitados, que llegaron a amarse superlativamente a s\u00ed mismos. Ellos pensaron que eran favoritos de Dios y que El pod\u00eda excusarles su cada vez mayor engreimiento. Llegaron a pensar que Dios ten\u00eda est\u00e1ndares especiales para tratar con ellos, y que las demandas para ellos eran menores que para los dem\u00e1s. Se autodenominaron “ungidos” (y si no, al menos se lo creyeron en su fuero \u00edntimo), y se pusieron por encima de los dem\u00e1s. Crearon en torno de s\u00ed mismos todo un movimiento que desplaz\u00f3 al Se\u00f1or del centro. Ellos produjeron una nueva divisi\u00f3n en el cuerpo de Cristo y arrastraron tras s\u00ed a muchos incautos, incapaces de ver la verdad m\u00e1s all\u00e1 de las palabras de su profeta. Ha habido en la cristiandad muchos hombres de Dios grandemente dotados que, sin embargo, han causado graves tropiezos al pueblo de Dios y han tra\u00eddo deshonra al testimonio de Dios.<\/p>\n

Por eso Dios est\u00e1 recuperando la revelaci\u00f3n del cuerpo de Cristo. En la iglesia no hay s\u00faper cristianos que tengan una luz propia, sino que hay muchos miembros sujetos unos a otros. No est\u00e1 la riqueza deslumbrante de unos pocos, sino la consistente riqueza del cuerpo, con sus variados dones y ministerios. M\u00e1s que los dones carism\u00e1ticos dados a unos pocos, son los muchos hombres-dones dados a la iglesia los que hacen la riqueza del cuerpo.<\/p>\n

El camino es, entonces, no el del individualismo, sino el de la sujeci\u00f3n. \u00a1Cu\u00e1ntas lecciones hay que recibir, sin embargo, cu\u00e1nto tiempo suele pasar antes de aprender el camino del cuerpo, y dejar de lado el individualismo! Este es un problema de fondo. El hombre de Dios ha de llegar a ver que todo acto independiente es pecado. La independencia, como la rebeld\u00eda y la obstinaci\u00f3n, son consecuencias de un “yo” todav\u00eda entronizado en el coraz\u00f3n.<\/p>\n

Hemos de destronar al yo de nuestro coraz\u00f3n, porque todos los males y pecados son una consecuencia de ello. El orgullo no es sino una exaltaci\u00f3n del yo; los celos no son sino el temor del yo a ser sustituido; la rivalidad es la lucha del yo por superar a otros; el enojo es la reacci\u00f3n del yo ante el sufrimiento; el adulterio es la obediencia del yo a las pasiones y concupiscencias; la cobard\u00eda es el cuidado del yo en su debilidad.<\/p>\n

DISCERNIMIENTO ESPIRITUAL<\/strong><\/p>\n

La mejor descripci\u00f3n de nuestros tiempos la hace el ap\u00f3stol Pablo en 2\u00aa Tim.3:1: “Tambi\u00e9n debes saber esto: que en los postreros d\u00edas vendr\u00e1n tiempos peligrosos.” Los postreros d\u00edas son los nuestros; su caracter\u00edstica: peligrosos. Ya en los d\u00edas de Pablo se ve\u00edan venir, por lo cual dice a los ancianos de Efeso, en su despedida: “Porque yo s\u00e9 que despu\u00e9s de mi partida entrar\u00e1n en medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonar\u00e1n al reba\u00f1o. Y de vosotros mismos se levantar\u00e1n hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras s\u00ed a los disc\u00edpulos (Hechos 20:29-30). Aunque Pablo estaba con ellos, y les miraba cara a cara en ese momento, parece que ni \u00e9l mismo pod\u00eda haber evitado que tal cosa sucediera. Lo \u00fanico que pod\u00eda hacer era advertirles.<\/p>\n

El signo de los tiempos que vivimos es la apostas\u00eda y la confusi\u00f3n. Esto est\u00e1 muy bien descrito en las palabras del Se\u00f1or de Mateo 24, y en las \u00faltimas ep\u00edstolas del Nuevo Testamento.<\/p>\n

“Respondiendo Jes\u00fas les dijo: Mirad que nadie os enga\u00f1e. Porque vendr\u00e1n muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo; y a muchos enga\u00f1ar\u00e1n” (Mateo 24:4-5); “Muchos tropezar\u00e1n entonces, y se entregar\u00e1n unos a otros, y unos a otros se aborrecer\u00e1n. Y muchos falsos profetas se levantar\u00e1n y enga\u00f1ar\u00e1n a muchos; y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriar\u00e1” (Mateo 24: 10-12). “Entonces, si alguno os dijere: Mirad, aqu\u00ed est\u00e1 el Cristo, o mirad, all\u00ed est\u00e1, no lo cre\u00e1is. Porque se levantar\u00e1n falsos Cristos, y falsos profetas, y har\u00e1n grandes se\u00f1ales y prodigios, de tal manera que enga\u00f1ar\u00e1n, si fuere posible, aun a los escogidos. Ya os lo he dicho antes” (Mateo 24: 23-25).<\/p>\n

La palabra “Cristo” significa “ungido”. Hoy no o\u00edmos a muchos decir que ellos sean el Cristo (tal cosa ser\u00eda demasiado ingenua y a pocos podr\u00eda enga\u00f1ar), pero s\u00ed hay algunos que se autoproclaman “ungidos”, que es lo mismo. Estos “ungidos” son los que se arrogan la exclusividad de la unci\u00f3n, que se creen \u00fanicos en su g\u00e9nero, escogidos para una misi\u00f3n especial, que nadie m\u00e1s podr\u00eda desarrollar. Un “ungido” de esta clase se considera a s\u00ed mismo superior a los dem\u00e1s. Si \u00e9l es “el ungido”, entonces los dem\u00e1s no lo son. Pero nosotros sabemos, en cambio, a la luz de las Escrituras, que uno s\u00f3lo es el Cristo (es decir, el Ungido), el Se\u00f1or Jes\u00fas; y lo es, no porque se haya autoproclamado como tal, sino porque “Dios le ha hecho Se\u00f1or y Cristo”. (Hech. 2:36). Todos los dem\u00e1s, declarados o encubiertos, son “falsos Cristos”.<\/p>\n

“Porque debes saber esto: que en los postreros d\u00edas vendr\u00e1n tiempos peligrosos. Porque habr\u00e1 hombres amadores de s\u00ed mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios \u2026 ingratos \u2026 implacables \u2026 calumniadores, intemperantes, crueles \u2026 traidores \u2026 infatuados, amadores de los deleites m\u00e1s que de Dios, que tendr\u00e1n apariencia de piedad, pero negar\u00e1n la eficacia de ella; a \u00e9stos evita \u2026 \u00e9stos resisten a la verdad; hombres corruptos de entendimiento, r\u00e9probos en cuanto a la fe \u2026 mas los malos hombres y los enga\u00f1adores ir\u00e1n de mal en peor, enga\u00f1ando y siendo enga\u00f1ados” (2\u00aa Tim.3:1-5,8,13).<\/p>\n

He aqu\u00ed una galer\u00eda de enga\u00f1adores, un amplio repertorio de caracteres maleados por el pecado. Ellos no est\u00e1n lejos de los verdaderos hijos de Dios, est\u00e1n muy cerca, ellos tienen “apariencia de piedad”, pero no la practican. Parece que son, pero no lo son. Uno podr\u00eda pensar que son luces algo opacas, simplemente; pero no: \u00a1son tinieblas blanqueadas!. Esto es lo que hace necesario tener discernimiento. Si las cosas se mostraran en extremos de blanco y negro ser\u00eda f\u00e1cil distinguirlas, pero la dificultad est\u00e1 en que se muestran (m\u00e1s bien, se esconden) con matices muy sutiles, distinguibles s\u00f3lo a quienes tienen los ojos ungidos con colirio. Es necesario tener una mirada espiritual penetrante para poder ver m\u00e1s all\u00e1 del ropaje externo. Estos enga\u00f1adores son los “que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces” (Mateo 7:15).<\/p>\n

“\u2026 Habr\u00e1 entre vosotros falsos maestros, que introducir\u00e1n encubiertamente herej\u00edas destructoras \u2026 y muchos seguir\u00e1n sus disoluciones, por causa de los cuales el camino de la verdad ser\u00e1 blasfemado, y por avaricia har\u00e1n mercader\u00eda de vosotros con palabras fingidas \u2026 andan en concupiscencia e inmundicia, y desprecian el se\u00f1or\u00edo. Atrevidos y contumaces \u2026 tienen por delicia el gozar de los deleites cada d\u00eda \u2026 aun mientras comen con vosotros, se recrean en sus errores. Tienen los ojos llenos de adulterio, no se sacian de pecar, seducen a las almas inconstantes, tienen el coraz\u00f3n habituado a la codicia, y son hijos de maldici\u00f3n. Han dejado el camino recto, y se han extraviado siguiendo el camino de Balaam \u2026 el cual am\u00f3 el premio de la maldad, y fue reprendido por su iniquidad \u2026 hablando cosas infladas y vanas, seducen con concupiscencia de la carne y disoluciones a los que verdaderamente hab\u00edan huido de los que viven en error” (2\u00aa Pedro 2:1-3,10,13-16,18).<\/p>\n

Estos son los falsos maestros de este tiempo. Ellos tienen un discurso atractivo, una moral muy abierta, tienen criterios muy amplios, son relativos y ambiguos. Ellos no molestan a los pecadores con un llamado al arrepentimiento. Estos falsos maestros viven en deleites, aman el dinero, siguen los deseos de la carne, porque nunca han aceptado la operaci\u00f3n de la cruz sobre su alma. Y lamentablemente, muchos otros, que andan tambi\u00e9n tras sus propios deseos, caer\u00e1n en sus redes para juicio y destrucci\u00f3n. En cambio, los que aman al Se\u00f1or y quieren hacer su voluntad, escapar\u00e1n.<\/p>\n

LA LECCI\u00d3N DEL VIEJO PROFETA Y EL VAR\u00d3N DE DIOS<\/strong><\/p>\n

Respecto a la necesidad de discernimiento espiritual, tenemos en 1 Reyes cap\u00edtulo 13 un relato que lo ilustra muy bien.<\/p>\n

En el tiempo de los reyes de Israel, Dios envi\u00f3 un profeta a Bet-el con un mensaje para el rey Jeroboam, y le instruy\u00f3 de que apenas diera el mensaje al rey, regresara de inmediato, por otro camino. Hab\u00eda en Bet-el un viejo profeta que, al informarse de lo ocurrido con el var\u00f3n de Dios ante el rey, sali\u00f3 tras \u00e9l y lo alcanz\u00f3, dici\u00e9ndole: “Ven conmigo a casa y come pan”. El var\u00f3n de Dios le explic\u00f3 que no lo pod\u00eda hacer por causa de las instrucciones que Dios le hab\u00eda dado. Entonces el viejo profeta le dijo, minti\u00e9ndole: “Yo tambi\u00e9n soy profeta como t\u00fa, y un \u00e1ngel me ha hablado por palabra de Jehov\u00e1, diciendo: Tr\u00e1ele contigo a tu casa, para que coma pan y beba agua.” El var\u00f3n de Dios volvi\u00f3 con \u00e9l, y mientras com\u00edan a la mesa, el viejo profeta le dijo de parte de Dios que, por cuanto hab\u00eda sido rebelde a su mandato, no entrar\u00eda su cuerpo en el sepulcro de sus padres. En el regreso, le top\u00f3 un le\u00f3n en el camino y le mat\u00f3. Ante el estupor de los que pasaban por el camino, el viejo profeta les dec\u00eda: “El var\u00f3n de Dios es, que fue rebelde al mandato de Jehov\u00e1; por tanto, Jehov\u00e1 le ha entregado al le\u00f3n, que le ha quebrantado y matado, conforme a la palabra de Jehov\u00e1 que \u00e9l dijo.”<\/p>\n

Este es un caso ejemplarizador, que hemos de atender con diligencia. El calificativo “viejo” en la expresi\u00f3n “viejo profeta” no se refiere tanto a la edad, cuanto a su car\u00e1cter marchito, sin vida. En alguna \u00e9poca pasada \u00e9l fue profeta; ahora es s\u00f3lo un viejo profeta. Sin embargo, \u00e9l presume que todav\u00eda lo es, y conserva la fraseolog\u00eda espiritual, (“un \u00e1ngel me ha hablado por palabra de Jehov\u00e1”) de tal manera que puede enga\u00f1ar a un profeta incauto. En el viejo profeta, el Esp\u00edritu ha sido reemplazado por la mente, porque ha perdido la comuni\u00f3n con Dios. Permanece en \u00e9l la forma externa, tal vez lo imperioso de su voz, alg\u00fan adem\u00e1n solemne, unos gestos estudiados para producir un determinado efecto. Seguramente \u00e9l dio en el pasado algunos mensajes de parte de Dios, pero fue apart\u00e1ndose del camino recto y amando la maldad. Los pecados se fueron amontonando y, al no ser confesados, cauterizaron su conciencia, llev\u00e1ndolo a naufragar en cuanto a la fe.<\/p>\n

Ahora el viejo profeta siente envidia del var\u00f3n de Dios, quien ha dado demostraciones de poder de Dios ante el rey. Y entonces corre tras \u00e9l para provocar su ca\u00edda. Le miente con tal perfecci\u00f3n que lo que no logr\u00f3 el rey \u2013hacerle comer y beber\u2013 lo logra \u00e9l. \u00bfC\u00f3mo lo hace? El usurpa el nombre de Dios y la investidura de un profeta de Dios para mentir. El adem\u00e1n solemne de quien habla de parte de Dios, se transform\u00f3 para aquel var\u00f3n de Dios sin discernimiento, en su tumba. Dios no le habl\u00f3 por el viejo profeta. Dios le hab\u00eda hablado claramente antes de que el var\u00f3n de Dios fuese al rey. Por eso, Dios le castiga utilizando al mismo viejo profeta que ha causado su ruina. Su desobediencia deb\u00eda ser ejemplarmente castigada, para nuestra ense\u00f1anza.<\/p>\n

En nuestros d\u00edas abundan viejos profetas. \u00a1Oh, qu\u00e9 dolor causan en el cuerpo de Cristo! \u00a1Dios les impida a ellos seguir enga\u00f1ando, y a nosotros nos libre de caer en sus manos! \u00a1Que el Se\u00f1or tenga misericordia de unos y otros!<\/p>\n

Esto nos ense\u00f1a que un hombre de Dios no vale hoy por lo que fue, sino por lo que es. Dios habla a trav\u00e9s de los ductos que est\u00e1n limpios. No importa cu\u00e1nto historial tenga un vaso, si hoy no est\u00e1 limpio, Dios no lo podr\u00e1 usar (2\u00aa Tim.2:21). Dios no ha adquirido ning\u00fan compromiso con sus profetas, en cuanto a utilizarlos de por vida, ni menos, incondicionalmente. El servicio de un profeta est\u00e1 siempre condicionado por su obediencia y su santidad. \u00a1Oh, cristianos, temamos delante de Dios, porque El lleva las cuentas muy cortas con los que le sirven!<\/p>\n

LA BATALLA POR LA FE<\/strong><\/p>\n

“\u2026 Me ha sido necesario escribiros exhort\u00e1ndoos que contend\u00e1is ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos. Porque algunos hombres han entrado encubiertamente \u2026 convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios \u2026 rechazan la autoridad \u2026 Estos son murmuradores, querellosos, que andan seg\u00fan sus propios deseos, cuya boca habla cosas infladas, adulando a las personas para sacar provecho” (Judas 3,4,8,16).<\/p>\n

Aqu\u00ed hay un llamado a dar la batalla en defensa de la fe. Han entrado hombres perversos que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios. Esto es el cumplimiento de lo que Pablo ve\u00eda venir y de lo cual advierte a los g\u00e1latas: “No us\u00e9is la libertad como ocasi\u00f3n para la carne” (5:13). Estos son los que c\u00ednicamente tergiversaban la ense\u00f1anza de Pablo, diciendo: “Hagamos males para que vengan bienes”. Es decir: “Pequemos para que, abundando el pecado, la gracia sobreabunde.” (Ver Romanos 3:8 y 5:20). Hoy en d\u00eda, esta doctrina est\u00e1 en el coraz\u00f3n de muchos que en el pasado conocieron la gracia de Dios. Ellos recibieron la verdad y se apartaron del pecado, pero despu\u00e9s volvieron a caer en las mismas cosas de las cuales hab\u00edan huido, porque amaron el pecado. En estos se cumplen aquellas terribles sentencias de 2\u00aa Ped.2:20-22, dolorosas, incluso, de reproducir: “Ciertamente, si habi\u00e9ndose ellos escapado de las contaminaciones del mundo, por el conocimiento del Se\u00f1or y Salvador Jesucristo, enred\u00e1ndose otra vez en ellas son vencidos, su postrer estado viene a ser peor que el primero. Porque mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de la justicia, que despu\u00e9s de haberlo conocido, volverse atr\u00e1s del santo mandamiento que les fue dado. Pero les ha acontecido lo del verdadero proverbio: El perro vuelve a su v\u00f3mito, y la puerca lavada a revolcarse en el cieno.”<\/p>\n

No hay cosa m\u00e1s dolorosa que ver a los que un d\u00eda recibieron la gracia y profesaron la fe bendita del Hijo de Dios, volver a sus antiguos pecados, como si nunca la verdad les hubiera resplandecido. Estas cosas nos deben tener siempre alertas, advertidos de lo peligrosos que son estos tiempos, para conducirnos en temor todo el tiempo de nuestra peregrinaci\u00f3n. Que el Se\u00f1or nos ayude. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Predicas Cristianas | Sermones Cristianos La Seguridad de nuestra salvaci\u00f3n es una necesidad en cristianos que han nacido o renacido por el Santo Esp\u00edritu cuan maravilloso seria si ellos pudieran tener la seguridad de su salvaci\u00f3n. Esta inquietud nace basada en una preguntas \u00bfEsta seguridad debe reflejarse en el car\u00e1cter del creyente? Entonces \u201cpor qu\u00e9\u201d … Continuar leyendo \u00abPodemos preguntar\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4538","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4538","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4538"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4538\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4538"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4538"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4538"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}