{"id":4571,"date":"2015-12-01T18:40:07","date_gmt":"2015-12-01T23:40:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/andando-en-el-espiritu\/"},"modified":"2015-12-01T18:40:07","modified_gmt":"2015-12-01T23:40:07","slug":"andando-en-el-espiritu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/andando-en-el-espiritu\/","title":{"rendered":"Andando en el Esp\u00edritu"},"content":{"rendered":"

Estudios Biblicos | Mensajes Cristianos<\/strong><\/p>\n

G\u00e1latas 4:16<\/strong><\/p>\n

I. EL SOPLO DE DIOS NOS HACE DIFERENTE A LA DEM\u00c1S CREACI\u00d3N.<\/strong><\/p>\n

A. Nos hizo un alma viviente.<\/p>\n

i. Nos hizo tener conciencia de Dios.<\/p>\n

ii. Nos hizo tener conciencia de nosotros mismos.<\/p>\n

iii. Nos hizo tener conciencia del resto de la creaci\u00f3n.<\/p>\n

B. Nos imparti\u00f3 la vida en tres aspectos importantes: “Ciertamente esp\u00edritu hay en el hombre, y el soplo del Omnipotente le hace que entienda” (Job 32:8)<\/p>\n

i. Vida espiritual<\/p>\n

ii. Vida intelectual<\/p>\n

iii. Vida f\u00edsica.<\/p>\n

C. Dios nos hizo para que se\u00f1oreemos sobre las cosas creadas en esta tierra.<\/p>\n

i. Nos dio poder espiritual<\/p>\n

ii. Nos dio poder intelectual<\/p>\n

iii. Nos dio poder f\u00edsico “Y los bendijo Dios y les dijo: Fructificad y multiplicaos y llenad la tierra, sojuzgadla y se\u00f1oread en los peces del mar y en las aves de los cielos y en todas las bestias que se mueve sobre la tierra” (Gen. 1:28)<\/p>\n

1. Dios habilit\u00f3 al hombre en cinco niveles:<\/p>\n

a. Para producir (fructificad)<\/p>\n

b. Para multiplicar lo que produce (Multiplicaos)<\/p>\n

c. Para expander lo que ha multiplicado (Llenad la tierra)<\/p>\n

d. Para conquistar los lugares donde no se ha expandido (sojuzgadla)<\/p>\n

e. Para tener dominio en todo lo que ha alcanzado (Y se\u00f1oread) (Salmo 8)<\/p>\n

2. Aun Jes\u00fas como Dios en forma de hombre creci\u00f3 con estos tres aspectos de vida para recibir la facultad de se\u00f1orear. “Y Jes\u00fas crec\u00eda en sabidur\u00eda (vida intelectual), y en estatura (Vida f\u00edsica) y en gracia para con Dios (Vida espiritual) y para con los hombres. (S. Lucas 2:52)<\/p>\n

D. Dios nos hizo para que tuvi\u00e9ramos una perfecta correspondencia con \u00e9l y con nosotros mismos.<\/p>\n

i. Dios es para el esp\u00edritu, el esp\u00edritu para el alma, el alma para el cuerpo y el cuerpo para el mundo, a fin de que el mundo est\u00e9 sujeto al cuerpo, el cuerpo est\u00e9 sujeto al alma, el alma est\u00e9 sujeto al esp\u00edritu y el esp\u00edritu est\u00e9 sujeto a Dios.<\/p>\n

II. DESCONOCER LA FUNCI\u00d3N TRIPARTITA DE NUESTRA VIDA ES IGNORAR COMO ESTAR EN COMUNI\u00d3N CON DIOS.<\/strong><\/p>\n

A. Este tema es de suprema importancia porque afecta tremendamente la vida espiritual del creyente.<\/p>\n

B. Un creyente no podr\u00e1 entender lo que es la vida espiritual si no sabe la extensi\u00f3n de la vida en el esp\u00edritu. “Efesios 3:16-19: Para que os d\u00e9, conforme a las riquezas de su gloria, el ser fortalecidos con poder en el hombre interior (o sea nuestro esp\u00edritu) por su esp\u00edritu; para que habite Cristo por la fe en vuestros corazones (o sea nuestra alma), a fin de que, arraigados y cimentados en amor, seas plenamente capaces de comprender con todos los santos cual sea la anchura, la longitud, la profundidad y la altura, y de conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento (o sea la sabidur\u00eda del esp\u00edritu es mayor que la sabidur\u00eda del alma), para que se\u00e1is llenos de toda la plenitud de Dios. (O sea tener un contacto directo y completo con Dios en nuestro esp\u00edritu)<\/p>\n

C. Ignorar lo que distingue el esp\u00edritu del alma es fatal a la madurez espiritual.<\/p>\n

i. Sin este conocimiento no podemos crecer espiritualmente.<\/p>\n

ii. El conocimiento espiritual es importante para la vida espiritual.<\/p>\n

D. Todo Cristiano debe saber que puede vivir en dos clases de vida con respecto a su posici\u00f3n con Dios:<\/p>\n

i. Vida espiritual<\/p>\n

ii. Vida en la carne.<\/p>\n

1. Vivir la vida en la carne es vivir bajo los instintos del alma y no en los del esp\u00edritu nuestro.<\/p>\n

2. La Palabra de Dios es una arma vital para definir nuestra vida en el esp\u00edritu. “Hebreos 4:12: Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y mas cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir (gr. Merismos=separaci\u00f3n o distribuci\u00f3n) el alma y el esp\u00edritu, las coyunturas y los tu\u00e9tanos y discierne los pensamientos y las intenciones del coraz\u00f3n”.<\/p>\n

a. Esto toma efecto solamente cuando el alma ha subyugado su voluntad al esp\u00edritu.<\/p>\n

b. Toma lugar cuando el esp\u00edritu no puede tener comuni\u00f3n con Dios debido a que el alma esta tomando prioridad con sus emociones, sentimientos y voluntad y la palabra viene a ser auxiliadora.<\/p>\n

c. Toma lugar cuando el hombre por la fe recibe a Cristo y pasa del estado carnal al estado espiritual.<\/p>\n

i. Esto es cuando el hombre esta viviendo una vida en la carne y no puede por su propia cuenta agradar a Dios, porque su esp\u00edritu no est\u00e1 conectado con Dios.<\/p>\n

d. Toma lugar cuando la voluntad del alma permite que el esp\u00edritu entre en comuni\u00f3n directa con Dios.<\/p>\n

e. Este cambio de posici\u00f3n de alma al esp\u00edritu es conocido en la Biblia como:<\/p>\n

i. Regeneraci\u00f3n.<\/p>\n

ii. Resucitar juntamente con Cristo<\/p>\n

iii. Nacer de nuevo<\/p>\n

iv. Nuevas criaturas<\/p>\n

v. Ser trasladados del reino de las tinieblas a la luz admirable de nuestro se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n

vi. Ser salvos.<\/p>\n

3. Esto es tan de mucho valor y de vital importancia que cuando el cristiano muera no resucitar\u00e1 como un alma viviente, sino en un cuerpo espiritual. “Se siembra cuerpo animal, resucitar\u00e1 cuerpo espiritual” (1 Cor. 15:44)<\/p>\n

a. Nosotros no estamos ahora unidos al primer Ad\u00e1n el cual era alma viviente; sino al segundo Ad\u00e1n Cristo Jes\u00fas quien es esp\u00edritu vivificante. “As\u00ed tambi\u00e9n est\u00e1 escrito: Fue hecho el primer hombre Ad\u00e1n alma viviente; y el segundo Ad\u00e1n, esp\u00edritu vivificante”. (1 Cor. 15:45)<\/p>\n

4. De los tres elementos, el esp\u00edritu es la parte mas noble porque este es el que nos une con Dios.<\/p>\n

5. El cuerpo es la parte mas baja porque nos comunica con lo material, el alma por supuesto debido a que est\u00e1 en medio de los dos: esp\u00edritu y cuerpo, une a los dos en uno.<\/p>\n

a. Esto ser\u00eda peligroso para el esp\u00edritu si el alma est\u00e1 fuera del control divino porque no hay voluntad de orientarse a su Dios.<\/p>\n

6. El alma no podr\u00e1 tener comuni\u00f3n con Dios a menos de que no sea por el esp\u00edritu.<\/p>\n

7. Cuando el esp\u00edritu est\u00e1 en contacto con Dios, entonces domina o ejerce control sobre el alma de acuerdo a Dios y el alma controla el cuerpo de acuerdo a la ley del esp\u00edritu de Vida y pone todas las cosas del mundo sujetas al cuerpo.<\/p>\n

III. CUANDO EL ESP\u00cdRITU ESTA EN CONTACTO CON DIOS, NUESTRO CUERPO VIENE A SER UN TEMPLO DEL ESP\u00cdRITU SANTO.<\/strong><\/p>\n

A. Esto significa que ya pertenecemos a Dios. “O ignor\u00e1is que vuestro cuerpo es templo del esp\u00edritu Santo, el cual est\u00e1 en vosotros, el cual ten\u00e9is de Dios y que no sois vuestros?. Porque hab\u00e9is sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro esp\u00edritu los cuales son de Dios” (1 Cor. 6:19-20) “No sab\u00e9is que sois templo de Dios, y que el esp\u00edritu de Dios mora en vosotros? (1 Cor. 3:16)<\/p>\n

B. Esto significa que somos hijos de Dios. “Porque todos los que son guiados por el esp\u00edritu de Dios, estos son hijos de Dios” (Rom. 8:14) “Es esp\u00edritu mismo da testimonio a nuestro esp\u00edritu, de que somos hijos de Dios” (Rom. 8:16)<\/p>\n

C. Nuestro cuerpo es hecho con la misma estructura que tuvo el tabern\u00e1culo y el templo de Jerusal\u00e9n. “Porque el tabern\u00e1culo estaba dispuesto as\u00ed: en la primera parte, llamada el Lugar Santo, estaba el candelabro, la mesa y los panes de la proposici\u00f3n. Tras el segundo velo estaba la parte del tabern\u00e1culo, llamada el Lugar Sant\u00edsimo, el cual ten\u00eda un incensario de oro y el arca del pacto cubierta de oro por todas partes, que conten\u00eda el man\u00e1, la vara de Aar\u00f3n que reverdeci\u00f3, y las tablas del pacto; y sobre ella los querubines de gloria cubr\u00edan el propiciatorio; de las cuales cosas no se puede ahora hablar en detalle” (Hebreos 9:2-5) “As\u00ed mismo har\u00e1s el atrio del tabern\u00e1culo. Al lado meridional, al sur, tendr\u00e1 el atrio cortinas de lino torcido, de cien codos de longitud para un lado” (\u00c9xodo 27:9)<\/p>\n

D. Desde el momento en que nuestro cuerpo viene a ser el templo, se divide en la misma forma que el tabern\u00e1culo:<\/p>\n

i. esp\u00edritu: El lugar Sant\u00edsimo<\/p>\n

ii. El alma: El lugar Santo<\/p>\n

iii. El cuerpo: El atrio.<\/p>\n

E. El orden el cual Dios presenta en nosotros es eniquivocable:<\/p>\n

i. Primero es el esp\u00edritu<\/p>\n

ii. Segundo el alma<\/p>\n

iii. Tercero el cuerpo “Y el mismo Dios de paz os santifique por complete; todo vuestro ser, esp\u00edritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo” (1 Tes. 5:23)<\/p>\n

iv. El esp\u00edritu es la parte preeminente de nosotros, por eso es mencionado primero.<\/p>\n

1. Aunque aparentemente el cuerpo del hombre fue hecho primero y luego vino el soplo, no es la materia lo primero sino nuestra esencia o sea nuestro esp\u00edritu. Hemos salido de Dios y somos de Dios.<\/p>\n

v. Debido a este orden podemos ver la perfecta armon\u00eda entre el templo y el hombre con respecto al orden y valor.<\/p>\n

vi. El servicio del templo se mov\u00eda de acuerdo a la revelaci\u00f3n en el lugar sant\u00edsimo.<\/p>\n

vii. Toda actividad en el Lugar Santo y en el atrio era regulada por la presencia de Dios en el Lugar Sant\u00edsimo.<\/p>\n

1. Esta era la parte mas santa del tabern\u00e1culo.<\/p>\n

2. Era el lugar sobre el cual las cuatro esquinas del templo converg\u00edan y descansaban.<\/p>\n

3. En el lugar santo toda actividad se ve que es hecha por los sacerdotes, pero esos sacerdotes trabajaban de acuerdo a la revelaci\u00f3n que venia del lugar sant\u00edsimo.<\/p>\n

a. Durante el a\u00f1o toda la actividad se llevaba a cabo en el lugar santo y el atrio.<\/p>\n

b. El lugar sant\u00edsimo era un lugar de silencio, quietud, gloria, sin aparente movimiento, mas sin embargo era la fuente de la gloria de Dios y su revelaci\u00f3n.<\/p>\n

c. Era en ese lugar sant\u00edsimo donde se efectuaba el perd\u00f3n de todos los pecados del pueblo una vez al a\u00f1o.<\/p>\n

d. Era all\u00ed donde estaba el lugar del propiciatorio el cual era rociado con la sangre expiatoria del animal sacrificado por el pueblo.<\/p>\n

i. De igual manera, cuando la sangre de Cristo fue aplicada a nuestra vida, fue nuestro esp\u00edritu el que fue rociado. “Elegidos seg\u00fan la presencia de Dios Padre en santificaci\u00f3n del esp\u00edritu, para ser rociados con la sangre de Jesucristo: Gracia y paz os sean multiplicadas” (1 Pedro 1:2)<\/p>\n

4. No es dif\u00edcil percibir la aplicaci\u00f3n espiritual que el tabern\u00e1culo y su funci\u00f3n nos ense\u00f1a.<\/p>\n

a. El esp\u00edritu nuestro es el asiento, el trono de Dios. Y es de all\u00ed donde el alma y el cuerpo son controlados por nuestro esp\u00edritu que est\u00e1 en Dios.<\/p>\n

b. Nuestra alma que equivale al lugar santo, es donde se llevan a cabo todas las actividades sacerdotales.<\/p>\n

i. Tal parece que el alma es el master de todas las acciones, pero cuando el esp\u00edritu est\u00e1 conectado con Dios, es el esp\u00edritu el que controla todas las acciones del alma.<\/p>\n

ii. Tenemos en nuestro lugar santo (el alma) al Sumo Sacerdote llevando a cabo el trabajo sacerdotal. Tener la mente de Cristo es tener la ministraci\u00f3n sacerdotal de Cristo en nuestra alma o se a en nuestra mente. Pablo dice: “Que tenemos la mente de Cristo” .(1 Cor. 2:16)<\/p>\n

iii. Por consiguiente, el alma controla nuestro cuerpo ya que en el alma est\u00e1n: la mente, la voluntad y las emociones.<\/p>\n

c. El atrio de nuestro templo es el cuerpo.<\/p>\n

i. Es el lugar de los sacrificios. “As\u00ed que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que present\u00e9is nuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios que es vuestro culto racional” (Rom. 12:1)<\/p>\n

IV. COMO CRISTIANOS DIOS NOS LLAMA A VIVIR EN EL ESP\u00cdRITU.<\/strong><\/p>\n

A. Es peligroso vivir bajo el poder de nuestra alma.<\/p>\n

i. Esto es si nuestro esp\u00edritu no est\u00e1 conectado con Dios.<\/p>\n

ii. Vivir bajo el poder de nuestra alma es vivir desconectados con nuestro esp\u00edritu.<\/p>\n

iii. Cuando el alma sobrepasa en poder al esp\u00edritu nuestro, las ordenes que le pudiera mandar a nuestro cuerpo pudieran ser fatales.<\/p>\n

iv. Pudi\u00e9ramos vivir enga\u00f1ados con nuestras emociones, pensando que estamos sintiendo el gozo del Se\u00f1or, que estamos siendo guiados por Dios, cuando en verdad no hay presencia de Dios en nuestro Lugar Sant\u00edsimo que es nuestro esp\u00edritu.<\/p>\n

v. Efesios 2:1-3 nos ense\u00f1a la forma en que el cristiano a sido resucitado de su muerte espiritual a una nueva vida en Cristo Jes\u00fas: “Y el os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados., en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al pr\u00edncipe de la potestad del aire, el esp\u00edritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, entre los cuales tambi\u00e9n todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, hacienda la voluntad de la carne y de los pensamientos (vida animal o con vida del alma solamente), y \u00e9ramos por naturaleza hijos de ira lo mismo que los dem\u00e1s”.<\/p>\n

B. Es en el esp\u00edritu que est\u00e1n:<\/p>\n

i. La conciencia de Dios y el discernimiento verdadero de las cosas. “L\u00e1mpara de Jehov\u00e1 es el esp\u00edritu del hombre la cual escudri\u00f1a lo mas profundo del coraz\u00f3n” (Prov. 20:27).<\/p>\n

ii. La intuici\u00f3n:<\/p>\n

1. envuelve nuestra percepci\u00f3n directa independiente de cualquier influencia exterior.<\/p>\n

2. Es el conocimiento que viene a nosotros sin la ayuda de nuestra mente, nuestras emociones y nuestra voluntad.<\/p>\n

3. Nosotros sabemos las cosas de Dios por medio de la intuici\u00f3n de nuestro esp\u00edritu y la mente nos ayuda a entender. “Porque qui\u00e9n de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el esp\u00edritu del hombre que est\u00e1 en \u00e9l? As\u00ed tambi\u00e9n nadie conoci\u00f3 las cosas de Dios, sino el esp\u00edritu de Dios. Y nosotros no hemos recibido el esp\u00edritu del mundo, (poder del alma solamente) sino el esp\u00edritu que proviene de Dios, para que sepamos lo que Dios nos ha concedido. Por lo cual tambi\u00e9n hablamos, no con palabras ense\u00f1adas por la sabidur\u00eda humana (La mente o el alma solamente), sino con las que ense\u00f1a el esp\u00edritu, acomodando lo espiritual a lo espiritual (O sea uniendo el esp\u00edritu de Dios con nuestro esp\u00edritu)” (1 Cor. 2:11-13)<\/p>\n

iii. La comuni\u00f3n.<\/p>\n

1. Es la adoraci\u00f3n a Dios.<\/p>\n

2. Solamente aquellos que viven en el esp\u00edritu son los verdaderos adoradores.<\/p>\n

3. Adorar a Dios con el alma solamente es en vano, ya que el alma no puede conectarse a Dios sino solamente por medio de nuestro esp\u00edritu.<\/p>\n

4. Dios no puede ser atra\u00eddo por nuestros pensamientos, sentimientos o intenciones, ya que el puede solamente ser conocido directamente por nuestro esp\u00edritu.<\/p>\n

5. La adoraci\u00f3n se da de esp\u00edritu a esp\u00edritu, no de alma a esp\u00edritu.<\/p>\n

V. EXPRESIONES DE LA FUNCI\u00d3N DE LA COMUNI\u00d3N DEL ESP\u00cdRITU DEL HOMBRE CON DIOS.<\/strong><\/p>\n

A. Lucas 1:46-47: “Entonces Mar\u00eda dijo: Engrandece mi alma al Se\u00f1or; Y mi esp\u00edritu se regocija en Dios mi Salvador”.<\/p>\n

i. La \u00fanica manera en que el alma puede engrandecer al Se\u00f1or es cuando el esp\u00edritu se regocija en Dios.<\/p>\n

B. Juan 4:24: “Dios es esp\u00edritu y los que le adoran, en esp\u00edritu y en verdad es necesario que le adoren”.<\/p>\n

C. Romanos 1:9: “Porque testigo me es Dios, a quien sirvo en mi esp\u00edritu en el evangelio de su hijo,\u2026”.<\/p>\n

D. 1 Cor. 6:17: “Pero el que se une al Se\u00f1or, un esp\u00edritu es con \u00e9l”.<\/p>\n

E. 1 Cor. 14:15: “Qu\u00e9 pues? Orar\u00e9 con el esp\u00edritu, pero orar\u00e9 tambi\u00e9n con el entendimiento; cantar\u00e9 con el esp\u00edritu, pero cantar\u00e9 tambi\u00e9n con el entendiendo”.<\/p>\n

F. 1Cor. 14:16: “Pero si bendices solo con el esp\u00edritu, el que ocupa lugar de simple oyente c\u00f3mo dir\u00e1 el Amen a tu acci\u00f3n de gracias? Pues no sabe lo que has dicho”<\/p>\n

G. Apoc. 21:10: “Y me llev\u00f3 en el esp\u00edritu a un monte alto, y me mostr\u00f3 la gran ciudad santa de Jerusal\u00e9n, que descend\u00eda del cielo, de Dios.”<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Estudios Biblicos | Mensajes Cristianos G\u00e1latas 4:16 I. EL SOPLO DE DIOS NOS HACE DIFERENTE A LA DEM\u00c1S CREACI\u00d3N. A. Nos hizo un alma viviente. i. Nos hizo tener conciencia de Dios. ii. Nos hizo tener conciencia de nosotros mismos. iii. Nos hizo tener conciencia del resto de la creaci\u00f3n. B. Nos imparti\u00f3 la vida … Continuar leyendo \u00abAndando en el Esp\u00edritu\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4571","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4571","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4571"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4571\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4571"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4571"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4571"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}