\t\u201cLev\u00e1ntate y ve a N\u00ednive, aquella gran ciudad, y pregona contra ella; porque ha subido su maldad delante de m\u00ed. Y Jon\u00e1s se levant\u00f3 para huir de la presencia de Jehov\u00e1 a Tarsis, y descendi\u00f3 a Jope, y hall\u00f3 una nave que part\u00eda para Tarsis; y pagando su pasaje, entr\u00f3 en ella para irse con ellos a Tarsis, lejos de la presencia de Jehov\u00e1.” (Jon\u00e1s 1:2-3)<\/p>\n
\tINTRODUCCI\u00d3N<\/p>\n
\tJon\u00e1s hijo de Amitai, su nombre significa \u201cPaloma\u201d. El libro de Jon\u00e1s aparece entre los doce profetas hebreos conocidos como profetas menores; no porque el contenido de sus ense\u00f1anzas sea inferior, sino porque tiene menos escritos, comparados con los otros escritos prof\u00e9ticos. Este libro es fundamentalmente un relato acerca de un profeta. Este es un libro hist\u00f3rico y milagroso. Hay por lo menos cuatro maneras de c\u00f3mo los estudiosos ven este libro: (1) Un mito (tradici\u00f3n o costumbre), (2) simb\u00f3lico, (3) un cuento , y (4) literal e hist\u00f3rico.<\/p>\n
\tNuestro punto de vista es que es literal e hist\u00f3rico, por las siguientes razones: (1) El libro se presenta como una historia aut\u00e9ntica – no se presenta como par\u00e1bola (Narraci\u00f3n de un suceso fingido), (2) Los antiguos jud\u00edos lo aceptaban y lo ve\u00edan como hist\u00f3rico, (3) Jon\u00e1s era un personaje hist\u00f3rico, (2 Reyes 14:25) se cree que Jon\u00e1s profetizaba durante o inmediatamente antes del reinado de Jeroboam II en Israel. La fecha que se da a este libro es entre el 782 y el 753 a.C., (4) Cristo crey\u00f3 en la historicidad y hace referencia en los evangelios (Mt. 12:38-41; 16:4; Lc. 11:29-32).<\/p>\n
\tEl prop\u00f3sito del libro fue: (1) Para dar una ilustraci\u00f3n de la muerte y resurrecci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo (es por esto que Jesucristo menciona las palabras prof\u00e9ticas del profeta \u201cque as\u00ed como estuvo el profeta en el vientre del pez tres d\u00edas y tres noches, as\u00ed estar\u00e1 el hijo del hombre en el coraz\u00f3n de la tierra\u201d, (2) Para instruir acerca de la universalidad del mensaje de salvaci\u00f3n.<\/p>\n
\tEl trasfondo hist\u00f3rico de este libro es: Israel odiaba a los asirios id\u00f3latras. N\u00ednive era una ciudad rodeada por pueblos peque\u00f1os, los cuales eran totalmente oprimidos por los ninivitas. El imperio era moralmente corrupto. Jon\u00e1s tal vez profetizaba en N\u00ednive durante el reinado de Asir-dan III (772-755). La historia dice que hab\u00edan plagas en los a\u00f1os 765 y 759, as\u00ed como un eclipse total de sol en el 763. Estos acontecimientos, posiblemente dicen los estudiosos que ayudaron a que N\u00ednive recibiera el mensaje y se preparaba para su conversi\u00f3n total (Jon\u00e1s 3:5-9).<\/p>\n
\tEn el libro se encuentran algunas controversias que la gente discute: (1) \u00bfC\u00f3mo puede un hombre sobrevivir dentro de un pez? Dios fue quien prepar\u00f3 el pez y quien permiti\u00f3 que Jon\u00e1s sobreviviera, (2) \u00bfC\u00f3mo pod\u00eda la gente entender el mensaje si Jon\u00e1s era hebreo? El mensaje era corto, y por esta raz\u00f3n, es probable que Jon\u00e1s lo memorizara. Tambi\u00e9n hab\u00edan bastantes roces entre los dos pueblos, y Jon\u00e1s pudo haber aprendido bastante del idioma de los Asirios, (3) \u00bfC\u00f3mo en tres d\u00edas Jon\u00e1s pudo recorrer la ciudad? N\u00ednive era una ciudad que se recorr\u00eda en tres d\u00edas y con un promedio de 120,000 habitantes y en sus mejores tiempos 175,000 – hay, al menos, dos posibilidades de interpretaci\u00f3n: [1]. Era tan grande que duraba tres d\u00edas andando y observando todos los lugares importantes. [2]. Uno duraba tres d\u00edas para caminar la circunferencia de la ciudad de N\u00ednive, junto con los pueblos circunvecinos. Esta circunferencia ser\u00eda aproximadamente de 96 kms. Jon\u00e1s es un tipo de muchos creyentes de estos tiempos que Dios lleva tiempo llam\u00e1ndoles a hacer la voluntad de El y decimos como el tema del mensaje \u201cGod, \u00bfAre you talking to me?\u201d Dios \u00bfT\u00fa estas hablando conmigo? Estamos muchos de nosotros viviendo como Jon\u00e1s huy\u00e9ndole al llamado de Dios. Jon\u00e1s no quer\u00eda predicarle a los ninivitas por lo perverso y malo que hab\u00edan sido con las dem\u00e1s ciudades a su alrededor. \u00bfCu\u00e1ntas veces usted y yo nos negamos a no hacer la voluntad de Dios en nuestras vidas?<\/p>\n
\tCUERPO DEL MENSAJE<\/p>\n
\tI. DIOS COMISIONA POR PRIMERA VEZ A JON\u00c1S 1:1-16:<\/p>\n
\ta. Dios le habla a Jon\u00e1s. 1: 1-2.<\/p>\n
\ti. Hay obedecer y hacer los que Dios nos manda, sino lo hacemos acarrearemos unas consecuencias que nos har\u00e1n llorar y sufrir.<\/p>\n
\tb. Jon\u00e1s no obedece y huye. 1:3<\/p>\n
\ti. A veces nos encontramos como Jon\u00e1s huyendo del llamado y estamos como estaba Jon\u00e1s, lejos de la presencia de Jehov\u00e1.<\/p>\n
\tc. Dios utiliza una tempestad. 1: 4-5.<\/p>\n
\ti. Hay momentos que cuando no obedecemos y nos hacemos los desapercibido a la voz de Dios y le decimos a Dios \u00bfAre you talking to me? Es que Dios levanta una gran tempestad en nuestra barca que va a un rumbo equivocado.<\/p>\n
\tii. Estamos en la barca como Jon\u00e1s en la parte interior durmiendo.<\/p>\n
\t1. Hay creyentes en estos tiempos en la parte interior de la barca, sus vidas espirituales han deca\u00eddo de tal forma que no solamente est\u00e1n abajo en el interior sino que tambi\u00e9n est\u00e1n durmiendo sin ninguna preocupaci\u00f3n por hacer la voluntad de Dios en sus vidas.<\/p>\n
\t2. Y Dios les esta diciendo \u201cI need you in my work\u201d, \u201cTe necesito en mi obra\u201d. Dile al hermano que est\u00e1 a tu lado Dios me necesita.<\/p>\n
\tiii. No esperes que Dios levant\u00e9 una viento contrario, una tempestad para que le hagamos caso a la voz de Dios.<\/p>\n
\tiv. El ser humano es as\u00ed en la mayor\u00eda de ocasiones busca de Dios y le dice a Dios que va hacer su voluntad cuando esta pasando por una tempestad.<\/p>\n
\td. Jon\u00e1s queda descubierto y se confiesa. 1: 6-14.<\/p>\n
\ti. Se le acerca el patr\u00f3n de la nave y le dice a Jon\u00e1s \u00bfQu\u00e9 tienes dormil\u00f3n? Lev\u00e1ntate, y clama a tu Dios.<\/p>\n
\tii. Me imagin\u00f3 que Jon\u00e1s medio dormido le dice a este hombre como le dijo a Dios cuando lo llam\u00f3 \u201c\u00bfAre you talking to me?, y este hombre le dice: \u201cSi a ti te habl\u00f3\u201d, clama a tu Dios para que nos salv\u00e9.<\/p>\n
\tiii. Cuando Jon\u00e1s se dio de cuenta que la mar estaba alterada me imagin\u00f3 que se asust\u00f3 pero no dijo nada. Es aqu\u00ed donde los marineros echan suerte y la suerte cay\u00f3 sobre Jon\u00e1s y tuvo que confesar el porque el estaba all\u00ed.<\/p>\n
\tiv. Dios utiliza cualquier forma para que la culpa recaiga sobre nosotros y nos demos de cuenta que hay que hacer y obedecer la voluntad de Dios.<\/p>\n
\te. Fin de la tempestad. 1: 15-16.<\/p>\n
\ti. La tempestad se calm\u00f3 cuando tiraron a Jon\u00e1s a la mar.<\/p>\n
\tii. Sabes cuando se calma la tempestad en tu vida cuanto te tires al mar de la voluntad de Dios. Aqu\u00ed terminar\u00e1 tu tempestad.<\/p>\n
\tiii. Que malo que nosotros en ocasiones pudiendo haber evitado toda la tempestad haciendo lo que Dios dice desde un principio tenemos que pasar por ella por decirle a Dios cuando nos manda \u201c\u00bfAre you talking to me?\u201d<\/p>\n
\tiv. Por esta haci\u00e9ndonos los desapercibidos y no cumplir con la orden de Dios tenemos que pasar por un valle doloroso.<\/p>\n
\tv. Cuando Dios nos llame cumplamos inmediatamente con su llamado.<\/p>\n
\tf. Un pez preparado para Jon\u00e1s. 1:17<\/p>\n
\ti. \u00a1Incre\u00edble, pero cierto! Dios hizo un milagro para salvar a Jon\u00e1s.<\/p>\n
\tii. 2:1: \u00a1Jon\u00e1s est\u00e1 vivo! Cuando uno est\u00e1 en una situaci\u00f3n dif\u00edcil, s\u00f3lo hay una cosa que se puede hacer… buscar a Dios. Esto fue lo que hiz\u00f3 Jon\u00e1s. \tiii. 2:2: Es una oraci\u00f3n de acci\u00f3n de gracias, escrita mientras mira hacia el pasado.<\/p>\n
\tiv. Hay estudiosos que piensan que Jon\u00e1s probablemente muri\u00f3 y resucit\u00f3. La expresi\u00f3n que dice; desde el seno del Seol (v. 2), da a entender que estuvo en el lugar de los muertos. La frase en verso 6, para siempre; da finalidad a la teor\u00eda anterior, as\u00ed como la oraci\u00f3n, t\u00fa sacaste mi vida de la sepultura;,parece que muestra que Jon\u00e1s hab\u00eda muerto y que hab\u00eda sido resucitado por Dios. Si esto hubiera sido asi , ser\u00eda un ejemplo vivo de la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas.<\/p>\n
\tv. Si Jon\u00e1s no muri\u00f3, esas frases expresan la expectaci\u00f3n de Jon\u00e1s de una muerte segura.<\/p>\n
\tvi. Otras discusi\u00f3n que se establece es que muchas gente piensa que el pez que se trag\u00f3 a Jon\u00e1s fue una ballena (Animal mam\u00edfero sin dientes).<\/p>\n
\t1. En primer lugar la biblia no indica en ninguna parte de las lenguas originales del A.T. \u00f3 N.T., se dice que una ballena trag\u00f3 a Jon\u00e1s. La palabra ballena no aparece en las versiones en castellanos del libro de Jon\u00e1s. La palabra hebrea para pez es \u201cdag\u201d que significa un monstruo marino.<\/p>\n
\t2. En segundo lugar hay estudiosos que si dicen que fue una ballena, ellos basan su pensamiento en unos acontecimientos informados por la Revista teol\u00f3gica de Princenton de octubre de 1927, que indican dos incidentes, uno en el a\u00f1o 1758 y el otro en el 1771, seg\u00fan se dicen que dos hombres fueron tragados por ballenas y uno de ellos mas adelante vomitados poco tiempo despu\u00e9s, con s\u00f3lo lesiones leves. Unos de estos sucesos aconteci\u00f3 en febrero de 1891, donde el barco ballenero Estrella del Oriente estaba navegando cuando vieron una enorme ballena y los marineros se dieron a la tarea de cazarla. Bajaron dos botes y el primer bote tiro un arp\u00f3n el cual hiri\u00f3 a la ballena, el segundo bote trato de hacer lo mismo pero la ballena le dio un coletazo que hundi\u00f3 el bote. Los marineros cayeron a la mar y uno de ellos desapareci\u00f3 y lo dieron como que se muri\u00f3 ahogado. Los marineros siguieron hiriendo a la ballena hasta que la cazaron. Para sorpresa de ellos al comenzar a cortar la carne del animal y cuando llegaron cerca del estomago vieron a un hombre con signos de vida desmayado en el vientre de la ballena y era ese marinero que hab\u00eda desaparecido.<\/p>\n
\tII. JON\u00c1S ES LIBERTADO. 1:17-2:10:<\/p>\n
\ta. La oraci\u00f3n de acci\u00f3n de gracias y la petici\u00f3n de libertad. 1:17-2:9.<\/p>\n
\tb. El profeta a salvo. 2:10.<\/p>\n
\tIII. COSAS QUE DIOS UTILIZO PARA DARLE UNA ENSE\u00d1ANZA A JON\u00c1S:<\/p>\n
\ta. Un viento (1:4). Dios us\u00f3 el viento para despertar, f\u00edsica y espiritualmente, a Jon\u00e1s y a los navegantes.<\/p>\n
\tb. Un pez (1:17). M\u00e9todo que Dios us\u00f3 para disciplinar a Jon\u00e1s y llevarle a una situaci\u00f3n, donde ten\u00eda que buscar a Dios y depender de \u00e9l.<\/p>\n
\ti. Tendremos nosotros esperar que Dios env\u00ede un pez para buscar a Dios y depender de El.<\/p>\n
\tc. Una calabacera (4:6). Una expresi\u00f3n del amor de Dios hacia Jon\u00e1s.<\/p>\n
\ti. Que bueno es Dios que a\u00fan nosotros no haciendo su voluntad \u00e9l nos ama y nos bendice.<\/p>\n
\td. Un gusano (4:7). Fue usado para destruir la calabacera.<\/p>\n
\ti. Cuando nos recostamos mucho de la misericordia y el amor de Dios y decimos Dios es bueno que nada me va a pasar y estamos como Jon\u00e1s sentado debajo de la calabacera quej\u00e1ndonos y mirando lo que pasa a nuestro alrededor.<\/p>\n
\tii. Y Dios dici\u00e9ndonos: \u201cWhat are you doing here? Walk\u201d, \u00bfQue haces ah\u00ed?, Camina.<\/p>\n
\te. Un viento (4:8). Tambi\u00e9n fue usado para destruir la calabacera.<\/p>\n
\ti. Dios tenia que destruir la calabacera para que Jon\u00e1s saliera del conformismo y la indiferencia y fuera nuevamente a N\u00ednive.<\/p>\n
\tii. Jon\u00e1s se sent\u00f3 para ver la destrucci\u00f3n de N\u00ednive. Y no fue as\u00ed, por eso al ser destruida la calabacera Jon\u00e1s se enojo en gran manera.<\/p>\n
\tf. Las \u00faltimas tres cosas preparadas por Dios fueron arregladas para dar a Jon\u00e1s una lecci\u00f3n. Jon\u00e1s hab\u00eda llegado a ser insensible a las necesidades de los dem\u00e1s, solamente pensaba en sus propias necesidades y comodidades.<\/p>\n
\tIV. DIOS COMISIONA LA SEGUNDA VEZ A JON\u00c1S Y EL OBEDECE: 3:1-10.<\/p>\n
\ta. La segunda comisi\u00f3n de Jon\u00e1s. 3: 1-3.<\/p>\n
\tb. El profeta predice y los de N\u00ednive se arrepienten. 3: 4-9.<\/p>\n
\tc. Dios perdona la vida de ellos. 3:10.<\/p>\n
\tCONCLUSI\u00d3N<\/p>\n
\tCuantos de nosotros le estamos diciendo a Dios, \u201c\u00bfAre you talking to me?\u201d, porque no queremos obedecerle, queremos estar pendiente a lo material, a como podemos crecer como humanos y aumentar nuestras finanzas, pero que poco estamos dispuestos a decirle, \u201cI am here, use me\u201d, \u201cYo estoy aqu\u00ed, \u00fasame\u201d. No esperemos a que cuando Dios nos habl\u00e9 decirle a Dios \u201c\u00bfAre you talking to me?\u201d, porque Dios nos va a decir con autoridad, \u201cYes, \u00bfI am talking to you\u201d. Dios te bendiga<\/p>\n
\tContacte al Autor: www.gamlier20 [arroba] hotmail.com \tMinisterio: Iglesia de Dios Pentecostal, M.I.<\/p>\n
Fuente: www.centraldesermones.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201cLev\u00e1ntate y ve a N\u00ednive, aquella gran ciudad, y pregona contra ella; porque ha subido su maldad delante de m\u00ed. Y Jon\u00e1s se levant\u00f3 para huir de la presencia de Jehov\u00e1 a Tarsis, y descendi\u00f3 a Jope, y hall\u00f3 una nave que part\u00eda para Tarsis; y pagando su pasaje, entr\u00f3 en ella para irse con … Continuar leyendo \u00ab\u00bfAre you talking to me?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-462","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/462","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=462"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/462\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=462"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=462"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=462"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}