Tanto el ap\u00f3stol Pablo como el ap\u00f3stol Pedro advierten acerca de la apostas\u00eda que sobrevendr\u00e1 en los postreros tiempos. Ambos nos dan claras se\u00f1ales que es preciso tener en cuenta porque ellas se est\u00e1n empezando a cumplir ante nuestros ojos.<\/p>\n
2\u00aa Tesalonicenses 2:3. Aqu\u00ed el ap\u00f3stol est\u00e1 hablando acerca de la venida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. En la \u00e9poca en que Pablo escribi\u00f3 esta ep\u00edstola, parec\u00eda muy inminente la venida del Se\u00f1or, y muchos estaban vendiendo sus posesiones y dejando sus trabajos. Muchos estaban haciendo los preparativos porque ya ven\u00eda el Se\u00f1or.<\/p>\n
El mismo Pablo lo hab\u00eda anunciado en la primera ep\u00edstola a esta misma iglesia, pero aqu\u00ed, al ver Pablo las medidas que los hermanos estaban tomando, \u00e9l les hace una advertencia, y es lo que leemos aqu\u00ed en el vers\u00edculo 3: “Nadie os enga\u00f1e en ninguna manera, porque no vendr\u00e1 sin que antes -no vendr\u00e1 el Se\u00f1or, se refiere- … sin que antes venga la apostas\u00eda y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdici\u00f3n”.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 vendr\u00e1 antes de que el Se\u00f1or regrese?<\/p>\n
La apostas\u00eda. Y luego tambi\u00e9n, m\u00e1s o menos en el mismo tiempo, muy cerca del tiempo de la apostas\u00eda, y como una culminaci\u00f3n de la apostas\u00eda, precisamente, \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s se va a manifestar? Al final del vers\u00edculo 3 lo dice: “el hombre de pecado, el hijo de perdici\u00f3n”. M\u00e1s abajo dice en el vers\u00edculo 8 y 9 dice “aquel inicuo” \u00bfQui\u00e9n es ese? Ese es el anticristo.<\/p>\n
Por tanto, no nos extra\u00f1emos que estemos comenzando a ver la apostas\u00eda, porque ella es la antesala del regreso de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n
En este ambiente que tenemos aqu\u00ed, en esta reuni\u00f3n preciosa, parece muy fuera de lugar hablar de la apostas\u00eda, porque nosotros de verdad hemos sido beneficiados, hemos sido bendecidos; nosotros hemos sido tra\u00eddos a la casa de Dios, al monte de Sion, donde Dios habita.<\/p>\n
A nosotros nos pueden sonar muy raras estas palabras. La apostas\u00eda… \u00bfde qu\u00e9 apostas\u00eda me habla, si estamos mirando al Se\u00f1or? \u00bfSi estamos postr\u00e1ndonos delante de \u00e9l? \u00bfSi estamos contemplando a Jes\u00fas? \u00bfSi estamos ador\u00e1ndole? \u00bfSi el Esp\u00edritu Santo nos ha llenado? \u00bfSi el amor se est\u00e1 manifestando? \u00bfSi la gloria del Se\u00f1or ha descendido? \u00bfde qu\u00e9 apostas\u00eda me habla? Parece un tema extra\u00f1o en este ambiente. Sin embargo, no lo es, si miramos el mundo cristiano de hoy en d\u00eda.<\/p>\n
La cristiandad est\u00e1 comenzando a vivir los d\u00edas de la apostas\u00eda.<\/p>\n
En 2\u00aa a Timoteo, cap\u00edtulo 3, se nos muestra en qu\u00e9 va a consistir o en qu\u00e9 est\u00e1 consistiendo esta apostas\u00eda de los postreros d\u00edas: “Tambi\u00e9n debes saber esto: que en los postreros d\u00edas vendr\u00e1n tiempos peligrosos”. La palabra ‘peligrosos’ se puede traducir tambi\u00e9n como ‘trabajados’.<\/p>\n
Tiempos trabajados. Tiempos donde hay que esforzarse. Tiempos cansadores. Los postreros tiempos para los cristianos ser\u00e1n tiempos de agotamiento, en que parece que hay un gran peso sobre el coraz\u00f3n que impide caminar con agilidad, con prestancia. Tiempos trabajados, porque cuesta mantener la fe, porque el gozo de la salvaci\u00f3n pareciera que r\u00e1pidamente se pierde, porque cuesta caminar en santidad, porque el ambiente est\u00e1 corrompido, porque el pecado ha sobreabundado.<\/p>\n
Los cristianos de los postreros d\u00edas deben saber esto: por causa de la apostas\u00eda, el amor de muchos se enfriar\u00e1 y ser\u00e1 dif\u00edcil caminar. Son tiempos peligrosos, agobiantes.<\/p>\n
Intelectualmente desarrollados<\/p>\n
En el vers\u00edculo 2 se comienza a explicar por qu\u00e9 ser\u00e1n tiempos trabajados o peligrosos.<\/p>\n
Veamos el verso 2: “Porque habr\u00e1 hombres amadores de s\u00ed mismos”. Amadores de s\u00ed mismos… \u00bfSe ha encontrado usted por casualidad con alguno de \u00e9stos? Ellos son id\u00f3latras, y el principal fetiche en su idolatr\u00eda son ellos mismos. Ellos tienen un altar en su coraz\u00f3n donde se inclinan ante su propia figura.<\/p>\n
Luego dice: “avaros”. En otra versi\u00f3n dice as\u00ed: “Amadores de s\u00ed mismos y del dinero”. En vez de ‘avaros’ dice ‘y del dinero’. \u00bfConoce a alguno de \u00e9stos usted? \u00bfHombres amadores del dinero? Puede que tengan mucho dinero, pero no se conforman con lo que tienen. Ellos nunca se conforman con lo que tienen, y lo que tienen lo guardan bajo siete llaves para que no se los toquen. Ellos no tienen paz; no hallan descanso. En cada persona que se topan por la calle, ellos ven a un posible ladr\u00f3n. Cada persona que toca a su puerta es para ellos alguien que viene a pedirles dinero. Ellos buscan en los bancos cu\u00e1l est\u00e1 dando m\u00e1s inter\u00e9s, c\u00f3mo amasar una nueva fortuna, c\u00f3mo hacer nuevos negocios. “Amadores de s\u00ed mismos y del dinero”. El dinero como un \u00eddolo. Tambi\u00e9n dice que son vanagloriosos. Vanagloriosos, que buscan el aplauso, que buscan aparecer ante los dem\u00e1s. Ellos no aceptan sufrir, les gusta el placer, aman gozar de los deleites del pecado.<\/p>\n
“Hombres soberbios”, dice luego. “Soberbios”. \u00c9stos no se inclinan ante nadie. Los soberbios son altivos, orgullosos; son duros. Su coraz\u00f3n es m\u00e1s duro que la piedra, es como el pedernal, como el diamante. Tocarlos a ellos es como rasgu\u00f1ar un vidrio. Se mantienen siempre muy erguidos aunque la vida los golpee. Pueden estar derrotados, pero siguen siendo soberbios. Pueden estar al borde de la muerte, pero siguen en su soberbia.<\/p>\n
Esos son los hombres de los postreros d\u00edas, tanto los vanagloriosos como los soberbios.<\/p>\n
Luego dice m\u00e1s abajo: “implacables … crueles, aborrecedores de lo bueno”.<\/p>\n
Si nosotros tuvi\u00e9ramos que hacer un resumen en qu\u00e9 se parecen todos estos hombres que aqu\u00ed se describen, podr\u00edamos decir que son personas intelectualmente desarrolladas, autosuficientes, personas exitosas, personas que tienen una mente muy fuerte, muy h\u00e1bil. Ellos pueden ser intelectuales, ellos conocen las ciencias, ellos se han levantado a s\u00ed mismos, han alcanzado altas etapas en los estudios. Son hombres fuertes intelectualmente.<\/p>\n
Ellos consideran que la fe es vana. Ellos creen que un hombre se basta a s\u00ed mismo, no necesita a Dios, si es que Dios existiera. Y como algunos dicen: “Como no existe… \u00bfde qu\u00e9 nos preocupamos?”. Ellos han llenado los colegios, las Universidades.<\/p>\n
Nuestros j\u00f3venes est\u00e1n siendo v\u00edctimas de su incredulidad, de su altivez, de su soberbia, de su vanagloria, de su ate\u00edsmo, de su humanismo. Nuestros j\u00f3venes, nuestros ni\u00f1os, est\u00e1n recibiendo la semilla de muerte en sus mentes. Est\u00e1n siendo conducidos por filosof\u00edas extra\u00f1as, huecas sutilezas: la Nueva Era, el humanismo, las filosof\u00edas orientales. \u00a1Tantas extra\u00f1as y huecas sutilezas que se han levantado en este postrer tiempo!<\/p>\n
\u00a1Oh, es una pesada carga sobrellevarlos a ellos! Para un hijo de Dios, es un trabajo pesado soportar la miop\u00eda de su vista, su coraz\u00f3n entenebrecido, su mirada extraviada.<\/p>\n
Ellos son imp\u00edos. Se burlan de los que creen, de los que esperan en Dios. Ellos son los burladores que dicen: “Desde el principio de la Creaci\u00f3n las cosas han sido igual. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la promesa de su advenimiento?” -refiri\u00e9ndose a Cristo. Ellos se r\u00eden, se burlan. Ellos tienen teor\u00edas para explicar todas las cosas. Y las que no las pueden explicar, con su vana palabrer\u00eda envuelven a los incautos para hacer parecer que sus teor\u00edas son v\u00e1lidas, que sus demostraciones est\u00e1n comprobadas, que sus asertos son correctos. \u00a1Oh, la vanamente llamada ciencia, que ha vuelto engre\u00eddos a los hombres, como si sus principios fueran irrefutables! Ellos son adoradores de la ciencia.<\/p>\n
Son los intelectualmente desarrollados.<\/p>\n
Pero en los ambientes cristianos, tambi\u00e9n est\u00e1n \u00e9stos. Son los te\u00f3logos, los hombres llenos de doctrinas, son los que se llenan la mente con teor\u00edas, tratando de explicar lo inexplicable. Son los que tratan con una mente finita de entender a un Dios infinito. Y est\u00e1n diseminados por toda la cristiandad. Y escriben gruesos libros, y tienen c\u00e1tedra en los principales lugares de instrucci\u00f3n religiosa.<\/p>\n
Tal vez a todo este grupo lo podemos resumir bajo esta caracter\u00edstica: tienen un alma desarrollada, una mente fuerte. Ellos no creen a la Palabra, no le creen al Se\u00f1or. Ellos conocen muchas cosas acerca de Dios, pero no conocen a Dios. Conocen muchas cosas acerca de Jes\u00fas; sin embargo, se dan el vano lujo de dudar de su deidad, su resurrecci\u00f3n, su nacimiento virginal, de sus milagros. Ellos ostentan la vanidad de poner en duda las santas palabras de Dios reveladas en las Escrituras.<\/p>\n
Esto lo tenemos que denunciar: la apostas\u00eda que viene ya est\u00e1 llegando. Estamos vi\u00e9ndonos rodeados de ella.<\/p>\n
Una invasi\u00f3n de sensualidad<\/p>\n
Pero tambi\u00e9n otra gran caracter\u00edstica de la apostas\u00eda que se est\u00e1 manifestando consiste en una expresi\u00f3n de sensualidad, de lascivia, concupiscencia. Consiste en una expresi\u00f3n libertina de las pasiones. 2\u00aa de Pedro, cap\u00edtulo 2 nos habla de \u00e9stos. Esta es otra caterva de falsos maestros que introducen herej\u00edas destructoras. En el verso 2 dice: “Y muchos seguir\u00e1n sus disoluciones”. Es decir, sus pr\u00e1cticas lascivas.<\/p>\n
En el verso 3 dice “Y por avaricia -de nuevo la avaricia- har\u00e1n mercader\u00eda de vosotros”. \u00bfConoce usted a alguno de \u00e9stos? Si no los conoce, los va a conocer muy luego. Hombres que, por avaricia, har\u00e1n mercader\u00eda de los cristianos. Muchos han descubierto que los cristianos son un poder adquisitivo considerable. Los cristianos pueden comprar muchos libros, pueden comprar mucha m\u00fasica, los cristianos necesitan viajar. Entonces, hay empresas ‘cristianas’ entre comillas, de transportes. Hay librer\u00edas que hacen negocio con los cristianos, hay m\u00fasicos que hacen negocio con los cristianos.<\/p>\n
Mercader\u00eda, tr\u00e1fico, comercio. “Sobre los tales” -dice la palabra inspirada- \u00bfqu\u00e9 dice en el verso 3? Sobre los tales, \u00bfqu\u00e9?… (“ya de largo tiempo la condenaci\u00f3n no se tarda”) … “la condenaci\u00f3n no se tarda”. \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s?… (“y su perdici\u00f3n no se duerme”) … “y su perdici\u00f3n no se duerme”.<\/p>\n
Hermanos: \u00bfsaben ustedes cu\u00e1nto dinero se puede recoger en un estadio lleno de cristianos pagando su entrada?… No quiero decir m\u00e1s de eso… No quiero decir m\u00e1s de eso. \u00bfCu\u00e1nto dinero puede ganar un escritor si escribe un libro que se vende por millones? … “Har\u00e1n mercader\u00eda de vosotros”.<\/p>\n
Usted sabe que los escritores mundanos, cuando les va bien con un libro, escriben una segunda parte, y una tercera parte y una cuarta parte, porque el negocio es bueno. Lo estamos viendo en los ambientes cristianos tambi\u00e9n. Un libro exitoso se vende por millones. Entonces ese mismo libro se adapta para las mujeres, para los ni\u00f1os, para los padres. El mismo libro, pero una adaptaci\u00f3n para los ni\u00f1os, para las mujeres, para los padres.<\/p>\n
\u00bfSab\u00eda usted que hay libros que se escriben no porque Dios haya dado la inspiraci\u00f3n y haya dicho una palabra para su pueblo, sino porque la industria editorial cristiana dice: “Necesitamos que nos escriba un libro sobre este tema, porque los hermanos est\u00e1n pidiendo libros sobre estos temas”? Entonces los escritores cristianos se ponen de acuerdo, forman grupos de trabajo y escriben el libro en el m\u00e1s breve plazo para poder llegar a esa gente que est\u00e1 esperando leer sobre el tema que les preocupa. “Por avaricia har\u00e1n mercader\u00eda de vosotros”. Pero, sobre ellos, “la condenaci\u00f3n no se tarda, y su perdici\u00f3n no se duerme”.<\/p>\n
Dios no perdon\u00f3<\/p>\n
Luego dice que Dios no perdon\u00f3 a los \u00e1ngeles que pecaron. Los \u00e1ngeles estaban muy cerca de Dios, rodeaban su trono, eran perfectos y hermosos, alababan a Dios con melod\u00edas preciosas (seguramente mucho mejor que lo que lo hacemos nosotros con nuestra voces tan d\u00e9biles). Pero cuando los \u00e1ngeles pecaron, dice en el verso 4, \u00bfqu\u00e9 hizo Dios con ellos?: “…arroj\u00e1ndolos al infierno, los entreg\u00f3 a prisiones de oscuridad, para ser reservados al juicio”. Los \u00e1ngeles que pecaron fueron condenados a prisiones de oscuridad.<\/p>\n
En los d\u00edas de No\u00e9, \u00bfqu\u00e9 pas\u00f3? Verso 5: “Dios no perdon\u00f3”. Dios no perdon\u00f3 al mundo antiguo en los d\u00edas de No\u00e9. Por eso trajo el diluvio sobre el mundo de los imp\u00edos. No perdon\u00f3 al mundo antiguo, no perdon\u00f3 a los \u00e1ngeles.<\/p>\n
\u00bfA qui\u00e9n tampoco perdon\u00f3? En el verso 6: “No perdon\u00f3 a Sodoma y Gomorra, reduci\u00e9ndolas a ceniza y poni\u00e9ndolas de ejemplo a los que hab\u00edan de vivir imp\u00edamente”. No perdon\u00f3 a Sodoma y a Gomorra.<\/p>\n
Podemos hacernos la siguiente pregunta: El Dios que no perdon\u00f3 a los \u00e1ngeles, ni tampoco al mundo antiguo, ni perdon\u00f3 a Sodoma y Gomorra, \u00bfperdonar\u00e1 al mundo actual, a la cristiandad ap\u00f3stata? \u00bfLa perdonar\u00e1?<\/p>\n
Verso 9 dice (Hay dos cosas que Dios sabe hacer muy bien. Lo ha hecho en el pasado, lo har\u00e1 en el futuro, y lo hace en el presente tambi\u00e9n): “Sabe el Se\u00f1or librar de tentaci\u00f3n a los piadosos y reservar a los injustos para ser castigados en el d\u00eda del juicio”.<\/p>\n
\u00bfEn cu\u00e1l lado estamos nosotros? \u00bfEn cu\u00e1l lado est\u00e1s t\u00fa? \u00bfEn el de los piadosos o en el de los injustos?<\/p>\n
Si est\u00e1s en el de los piadosos, entonces el Se\u00f1or sabr\u00e1 librarte de la tentaci\u00f3n. \u00a1Aleluya, el Se\u00f1or nos libra de la tentaci\u00f3n! A los piadosos los libra. \u00bfTe ha librado a ti el Se\u00f1or? \u00a1Nos ha librado el Se\u00f1or! \u00a1De cu\u00e1ntas tentaciones nos ha librado! \u00bfHay alguno aqu\u00ed que no haya nunca sido tentado, ni tampoco librado? Entonces no podr\u00e1 saber lo que es esto.<\/p>\n
Pero sabemos lo que es cuando el Se\u00f1or libra de una tentaci\u00f3n. Tu pie ya resbalaba, y el Se\u00f1or te cogi\u00f3. Tu boca ya se apresuraba para caer, para proferir maldici\u00f3n y mentira, y el Se\u00f1or te la cerr\u00f3. Tu coraz\u00f3n amenazaba con extraviarse en pos de los \u00eddolos, y el Se\u00f1or te retuvo. Tu pie ya se iba por la senda del mal y sentiste que alguien te tiraba la rienda. \u00a1Ese es nuestro Dios, que sabe librar de tentaci\u00f3n a los piadosos! \u00a1Bendito es el Se\u00f1or!<\/p>\n
Pero \u00e9l reserva… Mire, la palabra ‘reserva’, \u00bfqu\u00e9 significa? Es como que \u00e9l los aparta. Les dice: “Qu\u00e9dense aqu\u00ed un rato. Aqu\u00ed esperen. Todav\u00eda no, pero esperen”. “Los reserva para ser castigados en el d\u00eda del juicio”.<\/p>\n
Esta clase de gente que se est\u00e1 introduciendo en la cristiandad, son gente de conducta nefanda. “Abrumado por la nefanda conducta de los malvados”. Esa palabra ‘nefanda’…, \u00bfpor qu\u00e9 se la habr\u00e1 ocurrido ponerla al traductor aqu\u00ed, siendo que nadie la entiende? \u00bfEntiende usted lo que es ‘nefanda’? \u00bfNo? Yo tampoco. Debe ser algo malo, algo negativo, \u00bfno es cierto? Pero ser\u00eda mucho m\u00e1s claro si dijera m\u00e1s claramente lo que significa eso. Lot estaba abrumado por la vida lasciva, eso es, corrupta sexualmente, de los malvados en Sodoma y Gomorra.<\/p>\n
Nosotros no tenemos que escandalizarnos de estas cosas, porque Sodoma y Gomorra est\u00e1 a nuestro alrededor hoy d\u00eda.<\/p>\n
Algunos ejemplos<\/p>\n
Recientemente en Estados Unidos, la Corte Suprema de Justicia, decidi\u00f3 anular dos normas que pon\u00edan restricciones a la pornograf\u00eda infantil en Internet. La Corte Suprema de Estados Unidos est\u00e1 posibilitando de esta manera que la gente pervertida explote sexualmente a los ni\u00f1os y las im\u00e1genes de esas perversiones aparezcan en Internet. \u00a1Por seis votos contra tres! \u00a1Hay seis hombres all\u00ed que pagar\u00e1n por su pecado! “De largo tiempo su condenaci\u00f3n no se tarda y su perdici\u00f3n no se duerme”.<\/p>\n
En Estados Unidos recientemente tres jueces echaron por tierra la posibilidad de boquear en las Bibliotecas P\u00fablicas el acceso a la pornograf\u00eda en Internet. Es decir, cualquier ni\u00f1o norteamericano podr\u00e1, desde la Biblioteca de su pueblo, acceder a Internet y ver all\u00ed lo que se le ocurra. Y la bibliotecaria no podr\u00e1 decirle: “Hijito, ese sitio no”.<\/p>\n
Recientemente apareci\u00f3 en Estados Unidos un libro escrito por una mujer; se llama Judith Levin. En ese libro ella defiende los “derechos sexuales” de los ni\u00f1os. Se inspira en legislaci\u00f3n de Holanda, donde el a\u00f1o 90, el Parlamento holand\u00e9s legaliz\u00f3 el sexo entre adultos y ni\u00f1os desde los doce a\u00f1os de edad, “siempre y cuando haya un consentimiento mutuo”. \u00bfQu\u00e9 creen ustedes que est\u00e1 pasando a partir de esta legislaci\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 creen ustedes que ocurrir\u00e1 con estos libros que se est\u00e1n publicando? Un diario de Estados Unidos, el New York Times, escribi\u00f3 un reportaje favorable a este libro.<\/p>\n
Eso es en Estados Unidos… \u00bfY qu\u00e9 estamos viendo nosotros en Chile? \u00bfTardar\u00e1 mucho de llegar esta plaga, la liberalizaci\u00f3n de las costumbres, de la moral? La apostas\u00eda ya viene. El mundo est\u00e1 enfriando el amor de los cristianos, el mundo est\u00e1 influyendo sobre la iglesia.<\/p>\n
Nos lleg\u00f3 una noticia sobre un evangelista norteamericano. No voy a dar su nombre. \u00c9l se divorci\u00f3 por segunda vez. \u00c9l dijo que la anulaci\u00f3n de su matrimonio surgi\u00f3 “como consecuencia de los acontecimientos que ocurrieron antes del matrimonio y de una situaci\u00f3n m\u00e1s all\u00e1 de su control, y que no hab\u00eda cuestiones morales implicadas en el asunto”. Y agreg\u00f3 que, a pesar de los problemas personales, su ministerio estaba muy exitoso, que en enero hab\u00eda “disfrutado” una cruzada, la m\u00e1s grande en la historia de su ministerio, una campa\u00f1a de cinco d\u00edas donde asistieron unas 30.000 personas y donde unas 15.000 personas aceptaron al Se\u00f1or. \u00a1No se conform\u00f3 con despedir a su primera esposa: despidi\u00f3 tambi\u00e9n a la segunda! \u00a1Y \u00e9l dice que tiene mucho \u00e9xito en su ministerio…!<\/p>\n
Ustedes conocen a Billy Graham. \u00c9l tiene una hija que se llama Ana. Es una mujer de Dios. Hace unos d\u00edas atr\u00e1s, se le ocurri\u00f3 predicar contra el pecado en una congregaci\u00f3n norteamericana, y espec\u00edficamente atac\u00f3 la homosexualidad como uno de los pecados de que el hombre tiene que arrepentirse, diciendo que los ataques del 11 de septiembre eran un mensaje de Dios para Estados Unidos y que hab\u00eda que arrepentirse. Cuando ella estaba hablando esto, del coro que estaba detr\u00e1s de ella, se pararon ocho de los veinte coralistas, y salieron del lugar en un gesto de protesta por lo que ella estaba diciendo. Al parecer, los ocho eran homosexuales. Ana Graham ya comenz\u00f3 a ser vapuleada por predicar contra el pecado, porque recibi\u00f3 cr\u00edticas en el diario local por lo que hab\u00eda hecho.<\/p>\n
\u00a1La apostas\u00eda ya viene!<\/p>\n
“Tienen los ojos llenos de adulterio, no se sacian de pecar”, -dice el verso 14 del cap\u00edtulo 2- “seducen a las almas inconstantes, tienen el coraz\u00f3n habituado a la codicia, y son hijos de maldici\u00f3n. Han dejado el camino recto, y se han extraviado siguiendo el camino de Balaam hijo de Beor, el cual am\u00f3 el premio de la maldad”.<\/p>\n
El camino de Balaam… Y Judas agrega: el camino de Ca\u00edn… el error de Balaam… la contradicci\u00f3n de Cor\u00e9.<\/p>\n
El evangelicalismo posmoderno: Una denuncia<\/p>\n
Amado pueblo de Dios, el Se\u00f1or Jes\u00fas no vendr\u00e1 sin que antes se manifieste la apostas\u00eda, el hombre de pecado, el inicuo. Y la apostas\u00eda comienza por el pueblo de Dios. No hay oraciones que puedan detener la maldad, porque el pueblo de Dios se ha olvidado de orar, de interceder, de clamar, de gemir. El pueblo de Dios est\u00e1 ‘de fiesta’ (entre comillas ‘de fiesta’). No tiene tiempo para la Palabra, ni para la oraci\u00f3n, ni para el ayuno, ni para el gemido. No tiene tiempo para sentirse abrumado por la nefanda conducta de los malvados, como Lot.<\/p>\n
Tengo aqu\u00ed un documento. Voy a leer algunas partes. No lo he escrito yo. Es un documento publicado por la agencia de Noticias ICPress, de Espa\u00f1a. Lo que voy a leer aqu\u00ed lo dijo un cristiano llamado C\u00e9sar Henr\u00edquez, en una convenci\u00f3n que ocurri\u00f3 en Venezuela hace unos d\u00edas atr\u00e1s, a comienzos de abril. Y este hermano hace una denuncia: “Las iglesias cristianas est\u00e1n cayendo en los lazos de la ‘posmodernidad’.<\/p>\n
La posmodernidad, esta cultura humanista, esta influencia mundana se est\u00e1 metiendo -dice \u00e9l- en las iglesias evang\u00e9licas. \u00c9l es evang\u00e9lico, y \u00e9l dice esto de las iglesias evang\u00e9licas. Echa de menos \u00e9l los primeros tiempos cuando los cristianos “se reun\u00edan como iglesia para celebrar y vivir la fe de Jesucristo”, en torno a Jesucristo. La reuni\u00f3n de la iglesia -dice \u00e9l- en los primeros tiempos, en torno a Jesucristo, “orientaba su raz\u00f3n de ser, y era a la vez como un term\u00f3metro que permit\u00eda medir la fe de la iglesia”. Pero \u00bfqu\u00e9 pasa ahora -dice- en la posmodernidad? En estos \u00faltimos diez a\u00f1os -dice- se han introducido cambios r\u00e1pidos “en las r\u00edgidas liturgias anteriores”, y se ha instalado un modelo c\u00faltico (de culto), que “ha uniformado a las iglesias de las diversas tradiciones”. Antes era posible distinguir lo que era un iglesia tradicional de una iglesia de corte pentecostal donde hab\u00eda mucha algarab\u00eda. Ahora -dice- se est\u00e1 globalizando, se est\u00e1 uniformando todas las iglesias evang\u00e9licas en esto, en sus cultos. Desde los d\u00edas de la llamada ‘renovaci\u00f3n de la alabanza’, el culto “ha adquirido caracter\u00edsticas de espect\u00e1culo y entretenimiento” … “La sociedad posmoderna ha dejado atr\u00e1s la cultura de la palabra y ha abrazado la cultura de la imagen” … “Las megaiglesias posmodernas prefieren utilizar salas de cinemat\u00f3grafos, donde tienen facilidades t\u00e9cnicas que requiere el espect\u00e1culo, utilizan m\u00fasicos profesionales, juegos de luces, butacas c\u00f3modas” … “El serm\u00f3n ha dejado de ser el centro del culto, sustituido por la m\u00fasica y el canto”.<\/p>\n
Esa es una caracter\u00edstica de la iglesia posmoderna: ha sustituido la palabra de Dios por la m\u00fasica y el canto.<\/p>\n
“Otra caracter\u00edstica -dice \u00e9l- es la catarsis emocional” … “Absolutiza los sentimientos. Las grandes concentraciones no son motivadas por ideas o proyectos, sino por la b\u00fasqueda de sensaciones colectivas. La alabanza, que ahora ocupa el 70% del tiempo del culto, se convierte en espacio de psicoterapia espiritual” … “La espiritualidad se confunde con la emoci\u00f3n y la evasi\u00f3n de la realidad” … “La Biblia se subordina a la experiencia. Esta producci\u00f3n y b\u00fasqueda de sensaciones y emociones puede ayudar a sentirse bien en el momento, pero no tiene ning\u00fan tipo de trascendencia en la vida” – agrega.<\/p>\n
“Y una tercera caracter\u00edstica -dice este hermano- se expresa con la palabra inglesa de moda: ‘light’, que significa ligero, fr\u00edvolo, liviano. La cultura ‘light’ de la posmodernidad expropia los contenidos fundamentales de las cosas, dej\u00e1ndolas en una vaciedad, repleta de incoherencias y provoca una vida sin compromisos ni complicaciones”.<\/p>\n
Cristianos que no se comprometen, ni se complican la vida. Ellos asisten a un show, a un espect\u00e1culo con harta m\u00fasica, luces, colores, y una buena animaci\u00f3n desde el frente, una persona carism\u00e1tica que haga conmover las multitudes.<\/p>\n
Sigo leyendo: “En esta cultura, el culto se vac\u00eda de sus contenidos fundamentales, para que pueda ser aceptado f\u00e1cilmente. El evangelio se presenta como un producto que debe ser ofrecido en un formato que no espante a la clientela. Debe ser atractivo y llamativo, y vaciarse de todo aquello que signifique compromiso, sacrificio, esfuerzo y entrega.”<\/p>\n
Primero, reemplaza la Palabra por la m\u00fasica y el canto. Luego, la vida cristiana se vac\u00eda de espiritualidad para transformarse en un ir y venir de emociones, en una b\u00fasqueda de sensaciones para llenar un momento, nada m\u00e1s. Y la tercera caracter\u00edstica, es una iglesia ‘light’, que no se compromete. El evangelio es un producto: ofertas, bienestar, felicidad. No hay demandas, no hay compromiso, no hay cruz.<\/p>\n
Luego, el hermano Henr\u00edquez hace un llamado. Dice: “Estamos obligados por el evangelio de Jesucristo a celebrar cultos prof\u00e9ticos …” (\u00a1prof\u00e9ticos!, que digan la verdad, que traigan la luz de Dios, que denuncien la mentira y la falsedad, que anuncien los juicios que van a venir) “… en el sentido de denunciar todo aquello que atenta contra la l\u00f3gica del reino de Dios y a anunciar las posibilidades que Dios nos ofrece para ser instrumentos transformados para transformar”. Y concluye: “Para que la propuesta salvadora del reino de Dios sea atractiva, no tenemos que trivializarla y exhibirla como producto, sino profundizarla, encarnarla con todas sus implicaciones y sus riesgos.” Hasta aqu\u00ed la cita.<\/p>\n
La vida cristiana es una vida de implicaciones, de compromisos, de riesgos, de cruz, de sufrimientos. No es vanidad, no es una cosa que toca la epidermis, los sentimientos y las emociones. La palabra de Dios penetra hasta partir el alma y el esp\u00edritu. La vida de Cristo vino para meterse adentro de nosotros. No para llenar un momento, un buen rato, para evadirnos moment\u00e1neamente de los problemas.<\/p>\n
Esta es la apostas\u00eda que viene …<\/p>\n
Hermanos, por eso dec\u00eda al comienzo que resulta tan raro hablar de estas cosas en un ambiente como \u00e9ste, donde vemos al Se\u00f1or, donde podemos contemplarle …<\/p>\n
Acu\u00e9rdate de Jesucristo<\/p>\n
Hay una palabra en 2\u00aa de Timoteo 2:8, con la que iremos terminando. La primera frase que aparece en este vers\u00edculo es: “Acu\u00e9rdate de Jesucristo”.<\/p>\n
Hermanos, \u00bfest\u00e1 clara la frase? “Acu\u00e9rdate de Jesucristo…”. Sigamos leyendo: “… del linaje de David, resucitado de los muertos conforme a mi evangelio, en el cual sufro penalidades, hasta prisiones a modo de malhechor, mas la palabra de Dios no est\u00e1 presa. Por tanto, todo lo soporto por amor de los escogidos, para que ellos tambi\u00e9n obtengan la salvaci\u00f3n que es en Cristo Jes\u00fas con gloria eterna”.<\/p>\n
2\u00aa de Timoteo -ya sabemos- fue escrita en tiempos de apostas\u00eda. Pablo hab\u00eda sido dejado solo, le hab\u00edan abandonado todos los de Asia, y en ese momento de aflicci\u00f3n su coraz\u00f3n est\u00e1 afligido. \u00a1Si hemos le\u00eddo esta ep\u00edstola alguna vez con detenimiento podemos percibir que su coraz\u00f3n est\u00e1 afligido! Le dice a Timoteo, su hijo amado en la fe: “Acu\u00e9rdate de Jesucristo”. Cuando todos le olvidan, cuando todos le han vuelto la espalda, cuando la iglesia se ha transformado en una iglesia sin Cristo, sin cruz; cuando surgen los Demas que aman al mundo -que aman “a este siglo” dice otra traducci\u00f3n-, entonces \u00e9l dice: “Acu\u00e9rdate de Jesucristo… resucitado de los muertos conforme a mi evangelio”.<\/p>\n
Cristiandad, iglesia: \u00a1Cristo est\u00e1 vivo! \u00a1Cristo ha resucitado! \u00a1No lo ignoremos! \u00a1No tengamos s\u00f3lo un slogan con su nombre! \u00a1No leamos s\u00f3lo un vers\u00edculo con su nombre! \u00a1\u00c9l ha resucitado de entre los muertos, y \u00e9l est\u00e1 aqu\u00ed!<\/p>\n
\u00a1\u00c9l debe gobernar la vida de la iglesia, \u00e9l debe ser el centro de atracci\u00f3n, el motivo de las reuniones! \u00a1Cristo, y s\u00f3lo Cristo tiene el primer lugar, \u00c9l es nuestro primer amor!<\/p>\n
Parece tan raro que Pablo le diga: “Acu\u00e9rdate de Jesucristo resucitado de los muertos”, como si Timoteo no lo hubiese sabido. Pero era necesario recordarle: “Timoteo, Jesucristo ha resucitado de entre los muertos. No te olvides de eso. Por \u00e9l sufro penalidades, hasta prisiones a modo de malhechor”.<\/p>\n
Pablo sufre penalidades, hasta prisiones. \u00bfSe han olvidado de eso los cristianos? \u00bfLa iglesia de hoy es una iglesia sufriente o es una iglesia contemporizadora, una iglesia que se confabula con el pecado, que pasa de fiesta en fiesta, una viuda que se ha olvidado de sus vestidos de viudez? \u00bfEs la iglesia una reina que se sienta como reina, como aquella Babilonia?<\/p>\n
La iglesia hoy sigue siendo como una viuda en la tierra. Su amado est\u00e1 lejos. Lo \u00fanico que ella quiere es el reencuentro con \u00e9l. Si hay algo que la alegra es el recuerdo de su persona. \u00bfQu\u00e9 es lo que nos alegra a nosotros? \u00bfCu\u00e1ntos se han reunido esta ma\u00f1ana a partir el pan? \u00bfCu\u00e1ntos se reunir\u00e1n en la tarde a partir el pan? \u00bfEs para ti una pesada carga acercarte a la mesa? \u00bfEs la reuni\u00f3n del partimiento del pan algo que se puede reemplazar por otra cosa? Nos ha preocupado en este tiempo pasado, hermanos, que faltan con mucha facilidad los hermanos al partimiento del pan. Aparecen en esta reuni\u00f3n, pero al partimiento del pan no van. \u00bfSaben lo que significa el partimiento del pan? Es la reuni\u00f3n para esto: para acordarse de Jesucristo.<\/p>\n
Iglesia, \u00a1acu\u00e9rdate de Jesucristo! Acu\u00e9rdate de sus dolores en la cruz, de su sufrimiento en Nazaret, de su humillaci\u00f3n, de su rechazamiento.<\/p>\n
Participando de su rechazamiento<\/p>\n
“Si el mundo os aborrece, sabed que a m\u00ed me ha aborrecido antes que a vosotros. Si fuereis del mundo, el mundo amar\u00eda lo suyo, pero porque no sois del mundo, antes yo os eleg\u00ed del mundo, por eso el mundo os aborrece” (Juan 15:18-19).<\/p>\n
Esta frase es una rareza hoy, porque los cristianos se codean con los pol\u00edticos, porque los cristianos hacen fuerza para cambiar las leyes de los pa\u00edses, porque los cristianos aparecen en los escenarios con los gobernantes, porque los grandes predicadores han vendido de alguna manera el testimonio de Cristo por causa de la honra humana. Uno de los principales cristianos (amado m\u00edo tambi\u00e9n), un gran evangelista de otro tiempo, despu\u00e9s del 11 de septiembre apareci\u00f3 dando un discurso h\u00edbrido, sin sustancia, acomodaticio, en Estados Unidos; s\u00f3lo porque ah\u00ed hab\u00eda detr\u00e1s de \u00e9l y en esa reuni\u00f3n gente de todas las religiones, de todos los credos, y \u00e9l no pod\u00eda enemistarse con nadie.<\/p>\n
Los cristianos est\u00e1n perdiendo el sabor, la sal se est\u00e1 desvaneciendo. “A m\u00ed me aborreci\u00f3 el mundo, a vosotros os aborrecer\u00e1n”, dijo el Se\u00f1or. “A m\u00ed me han perseguido, a vosotros os perseguir\u00e1n”.<\/p>\n
Les hago una pregunta: Si Cristo fue rechazado y los cristianos de hoy son aceptados, \u00bfqui\u00e9n est\u00e1 mal? \u00a1Alguien est\u00e1 mal! \u00bfEstar\u00e1 \u00e9l, Cristo, mal? \u00bfDebi\u00f3 haberse \u00e9l hecho amigo de Pilato para escapar de la muerte? \u00bfHaberse congraciado con Herodes para no morir?<\/p>\n
Cristo est\u00e1 siendo olvidado en los propios ambientes cristianos.<\/p>\n
Acord\u00e9monos de Jesucristo, nacido en Bel\u00e9n en un establo, criado como un ni\u00f1o pobre en Nazaret, ayud\u00e1ndole a su padre en las labores de su carpinter\u00eda. Acord\u00e9monos de su bautismo en el Jord\u00e1n, de la sencillez de su vida. No ten\u00eda d\u00f3nde recostar la cabeza. Y su caminar por los caminos de Galilea, desconocido, an\u00f3nimo, rehuyendo la popularidad. Record\u00e9moslo viajando a Jerusal\u00e9n la ciudad amada, la ciudad del gran Rey, que le rechaz\u00f3, que le crucific\u00f3, que le humill\u00f3, por la cual llor\u00f3.<\/p>\n
Acord\u00e9monos de Jesucristo en el sepulcro, acord\u00e9monos de Jesucristo apareci\u00e9ndose a esas mujeres el primer d\u00eda de resurrecci\u00f3n. Acord\u00e9monos de Jesucristo quien restaura a Pedro, y le dice a las mujeres que vayan a Galilea: “All\u00e1 me ver\u00e1n”. Recordemos a Jesucristo d\u00e1ndoles de comer a los disc\u00edpulos a orillas de aquel mar, dici\u00e9ndole a Pedro “\u00bfme amas? Acord\u00e9monos de Jesucristo siendo rechazado.<\/p>\n
No, el camino de los cristianos nunca ser\u00e1 diferente, nunca ser\u00e1 un camino de rosas, nunca ser\u00e1 un camino ‘light’. \u00a1No hay tal cosa como un cristianismo ‘light’! El cristianismo tiene cruz. La cruz donde el mundo me es crucificado a m\u00ed y yo soy crucificado al mundo, la cruz que hace separaci\u00f3n entre los muertos y los que viven, la cruz que me ha despojado a m\u00ed de mi viejo hombre, la cruz que nos ha trasladado de muerte a vida. Un cristianismo sin cruz es un cristianismo ap\u00f3stata.<\/p>\n
Para llorar y para alabar a Dios<\/p>\n
\u00daltimamente han llegado noticias que hacen llorar… La iglesia de Escocia est\u00e1 en v\u00edas de extinci\u00f3n: El a\u00f1o 71 hab\u00eda 1.133.000 fieles, el a\u00f1o 91 hab\u00eda 770.000 fieles, el a\u00f1o 2000 hab\u00eda 607.000 fieles. Si sigue as\u00ed, en los pr\u00f3ximos a\u00f1os la iglesia de Escocia no va a tener miembros. He aqu\u00ed otra: “Los irlandeses prefieren ir al Pub antes que a la iglesia”. Una encuesta realizada por la empresa Mintel de Irlanda concluy\u00f3 que el ir al Pub es m\u00e1s importante que ir a la iglesia para los ciudadanos irlandeses. \u00a1\u00a1Ir al Pub…!!<\/p>\n
Es la apostas\u00eda que viene…<\/strong><\/p>\n Amados cristianos, amada iglesia: ahora m\u00e1s que nunca, ser cristiano ser\u00e1 un motivo de dolor, de aflicci\u00f3n. T\u00fa sabes, est\u00e1 ocurriendo algo muy parecido a lo que ocurr\u00eda en los tiempos del Jes\u00fas, que los publicanos y las prostitutas iban delante de los fariseos y de los escribas al reino de los cielos.<\/p>\n Hoy d\u00eda, cuando la iglesia en el mundo est\u00e1 siendo atra\u00edda por el mundo, est\u00e1 siendo tragada por el mar de este mundo, de pronto llegan algunas noticias buenas. Decimos: Gracias, Se\u00f1or, porque t\u00fa haces como quieres, y t\u00fa te burlas de la sabidur\u00eda de los sabios, y dejas esos templos fastuosos donde tu nombre es ignorado y te vas a meter all\u00e1 donde est\u00e1 aquel rockero inmundo, pervertido y lo traes t\u00fa y lo transformas. Uno de los peores rockeros, uno de los m\u00e1s diab\u00f3licos, Alice Cooper, \u00bfsab\u00edan? -los j\u00f3venes deben haber o\u00eddo su nombre- se ha convertido al Se\u00f1or Jesucristo. \u00a1Bendito es el Se\u00f1or! Un hombre como \u00e9se, \u00a1Aleluya!… Alice Cooper… Ya no se le va a ver, como se le ve\u00eda antes en los escenarios, matando animales, llevando vestiduras grotescas, derramando sangre y adorando al diablo. \u00a1Ahora es un hijo de Dios!<\/p>\n \u00bfSaben ustedes que Jess LaVey, el hijo del fundador de la iglesia sat\u00e1nica en el mundo, se convirti\u00f3 al Se\u00f1or Jesucristo? \u00a1El hijo del fundador de la iglesia sat\u00e1nica es un creyente en el Se\u00f1or Jesucristo hoy! \u00a1Alabamos al Se\u00f1or por sus maravillas! \u00a1Lo alabamos por sus prodigios!<\/p>\n El Se\u00f1or nos da sorpresas gratas que nos infunden aliento. Qu\u00e9 precioso es cuando el Se\u00f1or Jes\u00fas toma a un hombre en su mano, lo transforma y no hay cadena que sea tan poderosa que pueda resistir su poder. \u00a1Jes\u00fas es todopoderoso! \u00a1Jes\u00fas es el Se\u00f1or! \u00a1Jes\u00fas corta cadenas! Da vista al ciego y transforma el coraz\u00f3n m\u00e1s endurecido.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Tanto el ap\u00f3stol Pablo como el ap\u00f3stol Pedro advierten acerca de la apostas\u00eda que sobrevendr\u00e1 en los postreros tiempos. Ambos nos dan claras se\u00f1ales que es preciso tener en cuenta porque ellas se est\u00e1n empezando a cumplir ante nuestros ojos. 2\u00aa Tesalonicenses 2:3. Aqu\u00ed el ap\u00f3stol est\u00e1 hablando acerca de la venida de nuestro Se\u00f1or … Continuar leyendo \u00abLa apostas\u00eda que viene\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4642","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4642","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4642"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4642\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4642"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4642"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4642"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}