Introducci\u00f3n <\/p>\n
El d\u00e9cimo cap\u00edtulo del evangelio de Juan es, de hecho, un bello cap\u00edtulo. Es tan emocionante leerlo porque contiene tantas cosas concernientes a nuestro Se\u00f1or y Su ministerio aqu\u00ed en la tierra. Es un cap\u00edtulo lleno de palabras prof\u00e9ticas por los sermones que se encuentran ah\u00ed, las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas basadas en el cap\u00edtulo 34 del libro de Ezequiel donde Dios menosprecia a los pastores de Israel y los dispersa. El juicio de Dios era contra esos l\u00edderes religiosos de Israel quienes hab\u00edan fallado en sus deberes.<\/p>\n
Una promesa sali\u00f3 de ese cap\u00edtulo, de un pastor y un redil que eventualmente vendr\u00eda.<\/p>\n
Escritura: Juan 10:22-33<\/p>\n
Celebr\u00e1base en Jerusal\u00e9n la fiesta de la dedicaci\u00f3n. Era invierno, y Jes\u00fas andaba en el templo por el p\u00f3rtico de Salom\u00f3n. Y le rodearon los jud\u00edos y le dijeron: \u00bfHasta cu\u00e1ndo nos turbar\u00e1s el alma?<\/p>\n
Si t\u00fa eres el Cristo, d\u00ednoslo abiertamente. Jes\u00fas les respondi\u00f3: Os lo he dicho, y no cre\u00e9is; las obras que yo hago en nombre de mi Padre, ellas dan testimonio de m\u00ed; pero vosotros no cre\u00e9is, porque no sois de mis ovejas, como os he dicho. Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen, y yo les doy vida eterna; y no perecer\u00e1n jam\u00e1s, ni nadie las arrebatar\u00e1 de mi mano. Mi Padre que me las dio, es mayo que todos, y nadie las puede arrebatar de la mano de mi Padre. Yo y el Padre uno somos. Entonces los jud\u00edos volvieron a tomar piedras para apedrearle. Jes\u00fas les respondi\u00f3: Muchas buenas obras os he mostrado de mi Padre; \u00bfpor cu\u00e1l de ellas me apedre\u00e1is? Le respondieron los jud\u00edos, diciendo: Por buena obra no te apedreamos, sino por la blasfemia; porque t\u00fa siendo hombre, te haces Dios.<\/p>\n
A. Trasfondo <\/p>\n
1. El hombre que naci\u00f3 ciego<\/p>\n
En la \u00faltima conferencia hablamos sobre un hombre que hab\u00eda nacido ciego, que fue sanado, que pas\u00f3 por el duro suplicio de ser cuestionado, fue puesto bajo interrogatorio severo por sus vecinos, por sus amigos y luego por los l\u00edderes religiosos, obteniendo como resultado que lo echaran de la sinagoga. Lo repudiaron completamente. Ellos tambi\u00e9n repudiaron y rechazaron la maravillosa obra que Jes\u00fas hab\u00eda hecho en la vida de ese hombre.<\/p>\n
As\u00ed es que es muy apropiado que la historia siguiente viene con la historia y las palabras de Jes\u00fas en esta porci\u00f3n del evangelio de Juan donde \u00c9l dice, \u201cYo soy la puerta al redil\u201d.<\/p>\n
2. La Fiesta de la Dedicaci\u00f3n<\/p>\n
Como ya hemos mencionado, detr\u00e1s de cada cap\u00edtulo en este evangelio glorioso y de cada gran evento que en \u00e9l se da, sobresalen los d\u00edas de la fiesta y los d\u00edas sagrados de los jud\u00edos. Detr\u00e1s de este cap\u00edtulo en particular, vemos la Fiesta de la Dedicaci\u00f3n, en cuya ocasi\u00f3n los jud\u00edos estar\u00edan reuni\u00e9ndose en el templo. Ellos estar\u00edan adorando a Dios, agradeciendo a Dios por todo lo que el templo significaba para ellos. En primer lugar, ellos estar\u00edan celebrando esa ocasi\u00f3n del a\u00f1o en que ellos dedicaban el templo.<\/p>\n
3. Jes\u00fas es la Puerta<\/p>\n
En medio de esto Jes\u00fas aparece, por as\u00ed decirlo, de pie junto a las puertas del templo de donde ellos hab\u00edan expulsado a un hombre y hab\u00edan dicho, \u201cno te queremos y no te tendremos\u201d. Es correcto pensar que es en este contexto que Jes\u00fas viene, se detiene junto al gran templo diciendo, \u201cAunque hayan echado fuera a alguien y aunque ustedes celebren ese santo d\u00eda de la dedicaci\u00f3n del templo, a\u00fan as\u00ed, Yo soy la puerta al redil\u201d.<\/p>\n
Me agrada saber que aunque el mundo nos haya echado a un lado, incluso cuando la religi\u00f3n organizada nos haya echado a un lado, Jesucristo, no obstante, se mantiene como la puerta al redil, al eterno redil de Dios. Por medio de \u00c9l es que cualquier hombre y todo hombre debe entrar para llegar a Dios y obtener vida eterna. No importa cu\u00e1ntas puertas religiosas pueden rodear este mundo, no importa qu\u00e9 tipo de puertas se nos cierren, con todo la puerta a la vida eterna y la puerta a toda la belleza de Dios se abre para nosotros a trav\u00e9s de Jesucristo.<\/p>\n
4. Los jud\u00edos y sus pros\u00e9litos<\/p>\n
Aqu\u00ed, en Sus palabras que forman el tercer \u201cYo soy\u201d, Jes\u00fas dice, \u201cYo soy la puerta\u201d. Una vez Jes\u00fas habl\u00f3 con los jud\u00edos y les dijo, \u201c. . .recorr\u00e9is mar y tierra para hacer un pros\u00e9lito, y una vez hecho, le hac\u00e9is dos veces m\u00e1s hijo del infierno que vosotros\u201d.<\/p>\n
Los jud\u00edos eran conocidos por todo lo que hac\u00edan para conseguir miembros al juda\u00edsmo y por todas las leyes a las que uno deb\u00eda subscribirse. Ellos eran conocidos por todos sus requisitos y todas las cosas que impusieron como requisitos para entrar en la sinagoga y entrar en la adoraci\u00f3n jud\u00eda, las leyes diet\u00e9ticas, el guardar el s\u00e1bado y la circuncisi\u00f3n. Hab\u00eda todo tipo de regulaciones en las que ellos confiaron y edificaron por centenares.<\/p>\n
5. Jes\u00fas el \u00fanico camino al redil<\/p>\n
\u00c9l se mantuvo firme frente a todo y dijo, \u201custedes pueden hacer lo que quieran para atraer personas a Dios, pero todas sus leyes y regulaciones no llevan a los hombres a una comuni\u00f3n con Dios porque Yo soy la puerta. Si un hombre va a entrar al redil, \u00e9l debe venir a M\u00ed y a trav\u00e9s de M\u00ed porque Yo soy la puerta y no hay ninguna otra forma de salvaci\u00f3n o de obtener vida eterna\u201d.<\/p>\n
Esto nos permite saber que en este cap\u00edtulo Jes\u00fas usa lenguaje un tanto fuerte y para ese instante, ese momento de conflicto o ese per\u00edodo, la verdadera contienda est\u00e1 llev\u00e1ndose a cabo y llegando a un cl\u00edmax, alcanzando el m\u00e1s alto desacuerdo entre Jes\u00fas, Sus ense\u00f1anzas y los l\u00edderes religiosos de esa \u00e9poca. Si por un momento usted piensa que los l\u00edderes religiosos o el mundo vieron a Jes\u00fas con cierta amabilidad, muy pronto usted se dar\u00e1 cuenta que este conflicto llega a ser tan severo que ellos estaban listos para apedrearlo a muerte y listos para aprisionar Su vida.<\/p>\n
6. Todos los dem\u00e1s son ladrones y salteadores \u201casalariados\u201d<\/p>\n
Jes\u00fas les dijo, \u201cTodos los que antes de m\u00ed vinieron, ladrones son y salteadores\u2026\u201d con esto \u00c9l empieza a describirlos en t\u00e9rminos que quiz\u00e1s nosotros nunca hayamos usado. \u00c9l describe los m\u00e9todos, medios y los tipos de personas que hab\u00edan llevado la religi\u00f3n de Israel hasta donde estaba. \u00c9l dijo que ellos eran ladrones y salteadores, que ellos estaban motivados por su deseo de \u201churtar y matar y destruir\u201d. Tambi\u00e9n les dijo que ellos eran los asalariados y que los asalariados huyen cuando el peligro llega, y, cuando el problema llega el asalariado huye porque es un asalariado. Es por eso que huye.<\/p>\n
Cuando la presi\u00f3n llega, cuando surge el problema, cuando el reba\u00f1o es atacado, cuando una verdadera necesidad de que el pastor se enfrente a los lobos y al enemigo, cuando existe un problema real es cuando los asalariados huyen porque son asalariados y est\u00e1n ah\u00ed simplemente para ver qu\u00e9 es lo que pueden sacar.<\/p>\n
B. El trasfondo del Antiguo Testamento <\/p>\n
1. El Buen Pastor en Ezequiel (Cap\u00edtulo 34) Juan est\u00e1 hablando sobre este texto de Ezequiel d\u00f3nde el profeta sale intempestivamente del sistema sacerdotal de esa \u00e9poca. Ezequiel dice, \u201c\u00a1Ay de los pastores de Israel, que se apacientan a s\u00ed mismos!\u201d \u201c. . . y no apacentaron mis ovejas\u201d. \u201cY t\u00fa \u2026 en toda la faz de la tierra fueron esparcidas mis ovejas\u201d. \u201cNo fortalecisteis las d\u00e9biles, \u2026ni volvisteis al redil la descarriada, ni buscasteis la perdida\u201d.<\/p>\n
Ezequiel 34:1 -12; 23-26; 29-31<\/p>\n
Vino a m\u00ed palabra de Jehov\u00e1, diciendo: Hijo de hombre, profetiza contra los pastores de Israel; profetiza, y di a los pastores: As\u00ed ha dicho Jehov\u00e1 el Se\u00f1or: \u00a1Ay de los pastores de Israel, que se apacientan a s\u00ed mismos! \u00bfNo apacientan los pastores a los reba\u00f1os? Com\u00e9is la grosura, y os vest\u00eds de la lana; la engordada degoll\u00e1is, mas no apacent\u00e1is a las ovejas.<\/p>\n
No fortalecisteis las d\u00e9biles, ni curasteis la enferma; no vendasteis la perniquebrada, ni volvisteis al redil la descarriada, ni buscasteis la perdida, sino que os hab\u00e9is ense\u00f1oreado de ella con dureza y con violencia. Y andan errantes por falta de pastor, y son presa de todas las fieras del campo, y se han dispersado. Anduvieron perdidas mis ovejas por todos los montes, y en todo collado alto; y en toda la faz de la tierra fueron esparcidas mis ovejas, y no hubo quien las buscase, ni quien preguntase por ellas.<\/p>\n
Por tanto, pastores, o\u00edd palabra de Jehov\u00e1: Vivo yo, ha dicho Jehov\u00e1 el Se\u00f1or, que por cuanto mi reba\u00f1o fue para ser robado, y mis ovejas fueron para ser presa de todas las fieras del campo, sin pastor; ni mis pastores buscaron mis ovejas, sino que los pastores se apacentaron a s\u00ed mismo, y no apacentaron mis ovejas; por tanto, oh pastores, o\u00edd palabra de Jehov\u00e1. As\u00ed ha dicho Jehov\u00e1 el Se\u00f1or: He aqu\u00ed yo estoy contra los pastores; y demandar\u00e9 mis ovejas de su mano, y les har\u00e9 dejar de apacentar las ovejas; ni los pastores se apacentar\u00e1n m\u00e1s a s\u00ed mismos, pues yo librar\u00e9 mis ovejas de sus bocas, y no les ser\u00e1n m\u00e1s por comida.<\/p>\n
Porque as\u00ed ha dicho Jehov\u00e1 el Se\u00f1or; He aqu\u00ed yo, yo mismo ir\u00e9 a buscar mis ovejas, y las reconocer\u00e9. Como reconoce su reba\u00f1o el pastor el d\u00eda que est\u00e1 en medio de sus ovejas esparcidas, as\u00ed reconocer\u00e9 mis ovejas, y las librar\u00e9 de todos los lugares en que fueron esparcidas el d\u00eda del nublado y de la oscuridad (vv. 1-12).<\/p>\n
Y levantar\u00e9 sobre ellas a un pastor, y \u00e9l las apacentar\u00e1; a mi siervo David, \u00e9l las apacentar\u00e1, y \u00e9l les ser\u00e1 por pastor. Yo Jehov\u00e1 les ser\u00e9 por Dios, y mi siervo David por pr\u00edncipe en medio de ellos. Yo Jehov\u00e1 he hablado Y establecer\u00e9 con ellos pacto de paz, y quitar\u00e9 de la tierra las fieras; y habitar\u00e1n en el desierto con seguridad, y dormir\u00e1n en los bosques. Y dar\u00e9 bendici\u00f3n a ellas y a los alrededores de mi collado, y har\u00e9 descender la lluvia en su tiempo; lluvias de bendici\u00f3n ser\u00e1n (vv. 23-26).<\/p>\n
Y levantar\u00e9 para ellos una planta de renombre, y no ser\u00e1n ya m\u00e1s consumidos de hambre en la tierra, ni ya m\u00e1s ser\u00e1n avergonzados por las naciones. Y sabr\u00e1n que yo Jehov\u00e1 su Dios estoy con ellos, y ellos son mi pueblo, la casa de Israel, dice Jehov\u00e1 el Se\u00f1or. Y vosotras, ovejas m\u00edas, ovejas de mi pasto, hombres sois, y yo vuestro Dios, dice Jehov\u00e1 el Se\u00f1or (vv. 29-31).<\/p>\n
As\u00ed es que Jes\u00fas, desde el contexto de este gran mensaje de Ezequiel, apunta con Su dedo acusador a la religi\u00f3n organizada y al sistema sacerdotal de Su propia \u00e9poca. Quiero que sepa que eso era suficiente para elevar el enojo y la ira de esa gente. Pero, \u00c9l contin\u00faa diciendo que Dios ha prometido un tiempo cuando habr\u00e1 un redil y un pastor. \u201cYo soy el buen pastor\u201d, dice \u00c9l. Y cuando dijo, \u201cYo soy el buen pastor\u201d, ellos sab\u00edan de lo que \u00c9l hablaba porque tal expresi\u00f3n estaba profundamente arraigada en el cap\u00edtulo 34 de Ezequiel.<\/p>\n
2. El Buen Pastor en el Antiguo Testamento Proviene del mismo coraz\u00f3n del Antiguo Testamento. Proviene de los salmos del Antiguo Testamento, especialmente el 23. Ese tema del Buen Pastor lo vemos a lo largo de la Biblia.<\/p>\n
Vemos al Se\u00f1or alcanzando al mundo, extendi\u00e9ndose para alcanzarlo con brazos de amor, para estrechar a aquellos que oyen Su voz y lo siguen. Quiero decirle que esa misma voz todav\u00eda llama, esa misma voz todav\u00eda se extiende para alcanzar y ese mismo brazo todav\u00eda se extiende esta noche. Dios todav\u00eda est\u00e1 llamando, alcanzando, salvando, recogiendo y trayendo al redil para tener un pueblo que sea redimido por la Sangre de Jesucristo.<\/p>\n
Me agrada conocer la voz del Pastor. Si a usted tambi\u00e9n le agrada, simplemente levante su mano y diga, \u201cAlabado sea el Se\u00f1or\u201d. Lo dir\u00eda usted conmigo, \u201cJehov\u00e1 es mi Pastor\u201d. Si usted realmente lo cree, si as\u00ed es como usted lo siente, d\u00edgalo de nuevo: \u201cJehov\u00e1 es mi Pastor\u201d.<\/p>\n
\u00c9l dice, \u201cYo soy el Buen Pastor\u201d. M\u00e1s adelante, en este mismo cap\u00edtulo, \u00c9l les habla sobre lo que significa la verdadera dedicaci\u00f3n. Porque \u00c9l dice que \u00c9l es quien realmente es dedicado porque ha sido enviado del Padre. Jes\u00fas no es un simple asalariado, sino que \u00c9l ha sido santificado, dedicado por el Dios Omnipotente y enviado de Dios. \u00c9l ha venido con todo Su coraz\u00f3n para hacer la obra de un Buen Pastor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Introducci\u00f3n El d\u00e9cimo cap\u00edtulo del evangelio de Juan es, de hecho, un bello cap\u00edtulo. Es tan emocionante leerlo porque contiene tantas cosas concernientes a nuestro Se\u00f1or y Su ministerio aqu\u00ed en la tierra. Es un cap\u00edtulo lleno de palabras prof\u00e9ticas por los sermones que se encuentran ah\u00ed, las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas basadas en el cap\u00edtulo … Continuar leyendo \u00abEl buen pastor alimenta sus ovejas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4680","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4680","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4680"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4680\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4680"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4680"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4680"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}