INTRODUCCI\u00d3N: <\/p>\n
Muchas veces en el correr de nuestra vida cristiana, nos preguntamos si lo que estamos haciendo es realmente lo correcto o si en todo caso es lo mejor. Y esta interrogante se aplica a la tem\u00e1tica de hoy, es decir, la oraci\u00f3n. A los que hemos crecido en la iglesia, asistiendo a nuestras reuniones de oraci\u00f3n con un formato establecido; y es m\u00e1s hasta con ciertos tipos de oraciones tambi\u00e9n ya establecidas; se nos hace muy dif\u00edcil cambiar.<\/p>\n
Pero eso no solo pasa con los que hemos crecido en la iglesia, tambi\u00e9n acontece en aquellos que inician su vida cristiana y toman los c\u00e1nones de los lideres de turno de su iglesia y llegan a creer durante toda su vida que as\u00ed es que deben hacerse las cosas y por eso les resulta dif\u00edcil adaptarse a otra congregaci\u00f3n cuando les toca hacer ese reacomodo.<\/p>\n
La forma actual que tenemos en nuestras iglesias fundamentalistas y conservadoras es a la verdad una herencia. Vale la pena recordar que nosotros b\u00e1sicamente recibimos el evangelio de misioneros americanos; los cuales se caracterizan por ser en su vida espiritual bastante reservados. Por lo mismo en el caso de nuestra misi\u00f3n centroamericana recibimos un formato bastante conservador. Y es que al mismo tiempo nuestros predecesores trataban de mantener a nuestras congregaciones lejos del emocionalismo desordenado que caracteriza a otras denominaciones y que a la postre han tra\u00eddo incluso mal testimonio a la iglesia protestante en general.<\/p>\n
Sin embargo en el af\u00e1n de ser lo m\u00e1s ordenado posible, ca\u00edmos en una especie de letan\u00eda espiritual, en donde nuestra oraci\u00f3n, tanto individual como en grupo muchas veces no pasa de ser un rito sin mayor trascendencia.<\/p>\n
Es por eso que hoy queremos, por un lado exponer de una manera b\u00edblica lo que es seg\u00fan Dios la oraci\u00f3n en sus hijos, y luego que podamos responder las preguntas e interrogantes que sin lugar a dudas puedan surgir.<\/p>\n
I. Concepciones evang\u00e9licas comunes sobre la oraci\u00f3n: <\/p>\n
a. La oraci\u00f3n es hablar con Dios. b. La oraci\u00f3n es un mandato. c. La oraci\u00f3n es la repetici\u00f3n de muchas palabras hacia Dios. d. La oraci\u00f3n es pedirle a Dios.<\/p>\n
Lo descrito en el ac\u00e1pite, es lo que hemos aprendido durante muchos a\u00f1os. Sin embargo estas definiciones son demasiado pobres a la luz de la Palabra de Dios. Dios dot\u00f3 de la oraci\u00f3n a los hombres con un fin mucho m\u00e1s alto y concreto que lo descrito. Es por eso que aunque estas concepciones tienen algo de verdad, al mismo tiempo se alejan de ella ya que no presentan a la oraci\u00f3n en la justa dimensi\u00f3n que le corresponde.<\/p>\n
II. Definiciones B\u00edblicas de lo qu\u00e9 es la Oraci\u00f3n. <\/p>\n
Si las definiciones anteriores no son lo suficientemente amplias en lo que significa la oraci\u00f3n, entonces \u00bfc\u00f3mo definirla? Por ser la oraci\u00f3n tan importante y a la vez compleja no consta de un solo elemento. Es por eso que al conocer los elementos distintivos de \u00e9sta podremos conocerla de una mejor manera. Algunos elementos entonces de la oraci\u00f3n ser\u00e1n los siguientes:<\/p>\n
a. La Adoraci\u00f3n y Reconocimiento de la Soberan\u00eda Divina; b. La Humillaci\u00f3n; c. La Petici\u00f3n; d. La Confesi\u00f3n de Pecado; e. El Sometimiento a la Voluntad de Dios.<\/p>\n
Estos elementos expuestos son extra\u00eddos del Padre Nuestro de San Mateo 6:9 al 13. Aunque pueden cambiar de t\u00edtulo b\u00e1sicamente estos son las partes en que se puede dividir. As\u00ed vemos la Adoraci\u00f3n en los vers\u00edculos 9 y 10, as\u00ed como la Humillaci\u00f3n en los mismos vers\u00edculos ya que el creyente debe saber y reconocer ante quien se est\u00e1 dirigiendo. El creyente est\u00e1 en la tierra, mientras que Dios est\u00e1 en el Cielo. En los vers\u00edculos 10 y 11, se establecen dos tipos de Peticiones. Una de car\u00e1cter espiritual \u201cvenga tu reino\u201d; si el creyente ama a Dios no puede dejar de anhelar la venida del Reino de Dios; aun por encima de sus necesidades materiales (Apocalipsis 22:17).<\/p>\n
Pero Dios sabe y est\u00e1 atento tambi\u00e9n a nuestras necesidades materiales; ese es el sentido cuando el Se\u00f1or Jes\u00fas les indica a sus disc\u00edpulos que pidan \u201cDanos hoy el pan nuestro de cada d\u00eda\u201d. Dios sabe que tenemos un cuerpo f\u00edsico que tiene limitantes comunes. Esto nos debe ense\u00f1ar que aunque la iglesia es espiritual, no es malo sino al contrario, de acuerdo a la voluntad de Dios que pidamos por todas aquellas cosas que necesitamos en esta vida material (Santiago 4:3). La Confesi\u00f3n de Pecado, la encontramos en el vers\u00edculo 12. Es necesario que cuando nos acerquemos a Dios lo hagamos sin tropiezos en nuestra conciencia, que tiene que ver b\u00e1sicamente con asuntos relacionados primero con Dios (1 Juan 1:9), pero en segundo lugar tambi\u00e9n con los seres humanos (Mateo 5:23). Por \u00faltimo encontramos en esta oraci\u00f3n el Sometimiento a la Voluntad de Dios. Ciertamente aqu\u00ed podemos ver tambi\u00e9n una Petici\u00f3n, pero el sentido es que nos dispongamos en las manos de Dios para que \u00c9l nos libre. No es que Dios de su Voluntad nos meta en la tentaci\u00f3n para que pequemos, sino que podamos los creyentes vivir en Su Voluntad con el fin de que no pequemos (Santiago 1:13). Termina el Padre Nuestro con otra expresi\u00f3n de Adoraci\u00f3n (vers\u00edculo 13), reconociendo la Soberan\u00eda de Dios sobre todos los hombres.<\/p>\n
Como bien podemos ver estos elementos son una constante en cada oraci\u00f3n. Si analiz\u00e1ramos algunas oraciones de creyentes destacados nos podr\u00edamos dar cuenta que siempre estuvieron presentes; sin embargo este breve bosquejo basta para que de ahora en adelante podamos orar de una forma m\u00e1s clara y concisa, con el fin de agradar mejor a Dios y que nuestras oraciones sean realmente eficaces (Santiago 5:16).<\/p>\n
III. Caracter\u00edsticas de la Oraci\u00f3n. <\/p>\n
Aparte de los elementos, tenemos los rasgos o caracter\u00edsticas propias de la oraci\u00f3n. Los fariseos y religiosos de la \u00e9poca de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, caracterizaban sus oraciones por ser p\u00fablicas y manifiestamente hip\u00f3critas, para recibir alabanzas del pueblo (Mateo 6:5). Voy a enumerar entonces algunas caracter\u00edsticas que deben manifestarse en nuestro esp\u00edritu de oraci\u00f3n:<\/p>\n
a) \u00cdntima. Mateo 6:6; Salmo 42:1-2; b) Constante. 1 Tesalonicenses 5:17; Daniel 6:10; c) Una Lucha. Daniel 9:3, 20-21; 10:2-3, 20-21; d) Obediencia. 1 Tesalonicenses 5:17; Mateo 6:9; e) Obtiene Recompensa. Mateo 7:7-8; Juan 14:13-14; f) Se hace en el Nombre de Jes\u00fas. San Juan 16:24; Hebreos 4:14; Filipenses 2:9-11; Colosenses 3:17; g) Se dirige a Dios Padre. Mateo 6:9.<\/p>\n
IV. Categor\u00edas de la Oraci\u00f3n. <\/p>\n
Hay adem\u00e1s ciertos tipos de oraciones en la Biblia. No todas las oraciones tienen igual sentido o petici\u00f3n. De acuerdo a 1 Timoteo 2:1; se pueden clasificar as\u00ed:<\/p>\n
a) Rogativas; b) Oraciones; c) Peticiones; d) Acciones de Gracia. Tambi\u00e9n en el resto de las Escrituras vemos algunos tipos m\u00e1s de oraciones, tales como: e) Confesi\u00f3n de Pecado. Daniel 9:4-5; f) Confesi\u00f3n para Salvaci\u00f3n. Romanos 10:9-10; g) De Alabanza y Gratitud. Salmo 103:1-2.<\/p>\n
CONCLUSIONES: <\/p>\n
Es mi oraci\u00f3n y deseo que aprendamos a orar. El Ap\u00f3stol Pablo bien lo indic\u00f3 \u201corar\u00e9 en el Esp\u00edritu, pero tambi\u00e9n con el entendimiento\u201d. Dios quiere tener una comunicaci\u00f3n fluida, amplia con sus hijos, por eso es tan constante la oraci\u00f3n en toda la Palabra. Tan es as\u00ed que no podemos encontrar pr\u00e1cticamente un solo libro de la Biblia que no contenga alg\u00fan tipo de oraci\u00f3n.<\/p>\n
Quiero compartir algunas ideas extra\u00eddas de la Biblia Plenitud \u201cOrar es estar de acuerdo con la voluntad de Dios. La fe inmadura trata de manipular a Dios. Busca caminos cortos y f\u00f3rmulas que garanticen una respuesta a cualquier petici\u00f3n. Considera la oraci\u00f3n como un arma para obligar a Dios a cumplir con Sus promesas. Pero la oraci\u00f3n verdadera no es un esfuerzo humano por persuadir a Dios o por forzar Su voluntad. La oraci\u00f3n verdadera se funda en buscar y ponernos de acuerdo con la voluntad de Dios. Nosotros pedimos de conformidad con Su voluntad; luego descansamos en fe, confiados en que Dios nos oye y que lo que le pedimos ya es nuestro\u201d.<\/p>\n
Espero en Dios que tomemos en cuenta lo aprendido hoy, que tomemos en cuenta en especial los elementos constitutivos de una verdadera oraci\u00f3n para que obtengamos la bendici\u00f3n de Dios y dejemos de repetir \u201cvana palabrer\u00eda\u201d y que antes bien nuestra oraci\u00f3n sea \u201ceficaz\u201d. Am\u00e9n.<\/p>\n
Indiscutiblemente hay una barrera entre Dios y el hombre que solo el poder del evangelio la derriba ya que es a trav\u00e9s de Cristo como ser justo que podemos ser justificados pero no inocentes ya que si somos culpables de ofender la santidad de Dios y era necesario que su hijo nos rescatara.<\/p>\n
\u00bfEs culpa de Dios que el hombre sea malo? No lo creo pues por fe se que Dios es bueno pero aun no se como el hombre influenciado por el diablo (quien tambi\u00e9n es criatura de Dios) logra inducir al hombre a pecar pues el pecado ofende a Dios.<\/p>\n
Es dif\u00edcil hacer lo bueno y creo que por tal motivo necesitamos la ayuda de Dios a trav\u00e9s de su Esp\u00edritu ya que solos no podemos. Pero aunque la palabra se\u00f1ala que el hombre no es justo, si vemos casos en los que el hombre por sentido com\u00fan o por se semejanza a Dios muchas veces rechaza lo malo por lo que su coraz\u00f3n o su raz\u00f3n le dicta.<\/p>\n
Eso no suficiente ya que todos necesitamos el acto redentor de Cristo en nuestra vida para ser aceptos delante de dios. Habiendo entendido lo que es justicia, es f\u00e1cil notar que cuando Pablo habla de justificaci\u00f3n se refiere a la aceptaci\u00f3n que tenemos ahora delante de Dios.<\/p>\n
Si la justicia del hombre es considerada escasa para lograr ser declarados aceptos, entonces es la justicia de Dios la que obra esto en nosotros. Pablo deja claro que el hombre no merece ser declarado libre delante de Dios (Rom 3:24). Es notable que ninguna obra del hombre puede alcanzar la aceptaci\u00f3n de Dios y es por eso que Pablo nos dice que es una cuesti\u00f3n de fe (Rom 3:17).<\/p>\n
La obra de Jes\u00fas en la cruz es la justicia de Dios para el hombre, es la que nos hace ser aceptados delante de Dios. La justificaci\u00f3n es un cambio de estado, si antes est\u00e1bamos muertos y lejos de Dios, entonces ahora estamos con vida y somos aceptados por Dios.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n: <\/p>\n
La justicia desde el punto de vista humano es importante para tener una buena relaci\u00f3n con Dios pues como vemos el caso de Cornelio aunque era un hombre piadoso necesitaba la presencia redentora de Cristo para ser justificado por su pecado.<\/p>\n
Pero esto no significa que hasta el m\u00e1s vil pecador no pueda alcanzar el perd\u00f3n ya que esto es lo maravilloso del amor de Dios quien nos ve a trav\u00e9s del acto redentor de Cristo Dios hecho hombre para rescatar su m\u00e1s preciada creaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
INTRODUCCI\u00d3N: Muchas veces en el correr de nuestra vida cristiana, nos preguntamos si lo que estamos haciendo es realmente lo correcto o si en todo caso es lo mejor. Y esta interrogante se aplica a la tem\u00e1tica de hoy, es decir, la oraci\u00f3n. A los que hemos crecido en la iglesia, asistiendo a nuestras reuniones … Continuar leyendo \u00abLa oraci\u00f3n – Predicas Cristianas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4698","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4698","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4698"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4698\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4698"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4698"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4698"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}