\tExodo 20:13<\/p>\n
\tINTRODUCCI\u00d3N<\/p>\n
\tUna vez, un ni\u00f1o le pregunt\u00f3 a su pap\u00e1: \u00bfC\u00f3mo empiezan las guerras? Su pap\u00e1 le respondi\u00f3: Mira, la primera guerra mundial empez\u00f3 cuando Alemania invadi\u00f3 a B\u00e9lgica. Inmediatamente el pap\u00e1 fue interrumpido por su esposa. \u201cDile al ni\u00f1o la verdad. Empez\u00f3 porque alguien fue muerto\u201d. El esposo se volte\u00f3 con un aire de superioridad y le dijo: \u201cA qui\u00e9n le hicieron la pregunta: a ti o a m\u00ed?\u201d Molesta, la esposa sali\u00f3 enojada del cuarto y cerr\u00f3 la puerta lo m\u00e1s fuerte que pudo. Despu\u00e9s de unos segundos, el ni\u00f1o dijo: \u201c No te preocupes, papi; ya no me tienes que decir m\u00e1s: ya s\u00e9 c\u00f3mo.\u201d Nadie necesita que se le recuerde que los pasos de la violencia est\u00e1n ya presentes en nuestra sociedad yucateca. La reciente tragedia del diputado asesinado junto con su hijo y chofer ha hecho que esta realidad sea demasiado obvia. Lo que sucedi\u00f3 fue un ejemplo espantoso de lo que puede surgir del coraz\u00f3n del hombre.<\/p>\n
\tPensemos por un momento todas las veces que hemos visto y disfrutado asesinatos en la televisi\u00f3n y en las pel\u00edculas. Todos nosotros miramos cientos de asesinatos cada a\u00f1o. Pero alguien podr\u00eda decir: Pero eso no es verdad. Son actores y nadie en realidad est\u00e1 siendo asesinado. Y es verdad. Pero aunque no estamos aqu\u00ed para debatir sobre la violencia en la televisi\u00f3n, el punto es que la popularidad del homicidio es de alguna manera un reflejo de nuestra cultura. Y probablemente un reflejo de la condici\u00f3n humana en general. La humanidad siempre ha estado involucrada y fascinada con el hecho de matar. Desde el inicio de la vida del hombre han existido los asesinos. El primero que se registra es Ca\u00edn, quien mat\u00f3 a su hermano Abel, ah\u00ed en el libro de G\u00e9nesis. Pero podemos entender que antes de ello, Satan\u00e1s, en forma de serpiente enga\u00f1\u00f3 a Eva y por tanto introdujo la muerte a toda la raza humana. As\u00ed que vemos en la acci\u00f3n de Satan\u00e1s, su verdadera estrategia. \u00c9l est\u00e1 aqu\u00ed para matar. La meta de \u00e9l y la de todos aquellos que lo siguen es muerte y destrucci\u00f3n. Por el otro lado, Dios est\u00e1 a favor de la vida. Dios cre\u00f3 la vida. \u00c9l es el dador de la vida. \u00c9l nos da la vida temporal que gozamos aqu\u00ed, y tambi\u00e9n es el que nos da la vida eterna que disfrutaremos para siempre. Dios est\u00e1 a favor de la vida, no a favor de la muerte. \u00c9l est\u00e1 en contra del asesinato. Esto lo encontramos claramente especificado en el mandamiento que consideraremos hoy: all\u00ed Dios le dice a su pueblo: No matar\u00e1s. Sin embargo, una mejor traducci\u00f3n ser\u00eda: No cometer\u00e1s homicidio. Veamos c\u00f3mo este mandamiento se aplica en relaci\u00f3n con dos tipos de homicidios: el h. f\u00edsico y el personal.<\/p>\n
\tEL HOMICIDIO F\u00cdSICO<\/p>\n
\tTodos entendemos que este mandamiento significa que nadie debe matar a su pr\u00f3jimo. La prohibici\u00f3n del homicidio queda bien clara para todos. Pero al mismo tiempo es necesario reconocer y contestar algunas preguntas que inevitablemente surgen en relaci\u00f3n con esta prohibici\u00f3n. Por efectos de tiempo, s\u00f3lo los comentar\u00e9 de manera general, aunque cada uno de ellos merece una atenci\u00f3n m\u00e1s detallada. Mencionar\u00e9 varios pasajes b\u00edblicos para ofrecer un panorama a grandes rasgos.<\/p>\n
\t1. Si Dios proh\u00edbe matar y comer animales. Los vegetarianos dicen que s\u00ed, pero la Biblia dice que no. G\u00e9n 9:3. S\u00f3lo comer la sangre. El N.T. afirma que es l\u00edcito comer la carne de los animales y quitaba las restricciones que Dios puso bajo el antiguo pacto. Pablo hablaba de algunas personas que se opon\u00edan a esto en 1 Tim. 4.3-5<\/p>\n
\t2. La pena capital (de muerte). \u00bfEs l\u00edcito este castigo en los pa\u00edses donde existe esta pr\u00e1ctica? G\u00e9n. 9:5-6. Dos ense\u00f1anzas: la vida del hombre es sagrada porque el hombre es portador de la imagen de Dios. El mandato de castigar con la muerte no s\u00f3lo a hombres que cometen homicidio, sino tambi\u00e9n a los animales. Vemos en este pasaje que Dios establece la pena de muerte para los homicidas. En esencia, estos vers\u00edculos establecen la base de todo gobierno humano. La palabra “demandar” es un t\u00e9rmino judicial. Vemos aqu\u00ed a Dios encargando a los seres humanos la responsabilidad de efectuar el juicio divino en los caos de homicidio. La autoridad establecida por Dios para llevar a cabo la pena de muerte incluye la autoridad para establecer las leyes y las normas que gobiernen las actividades humanas que puedan conducir al homicidio. Entonces, lo que tenemos aqu\u00ed es la autoridad de Dios que ha sido delegada en la autoridad civil para hacer leyes para la protecci\u00f3n y el bienestar de la sociedad en general, no s\u00f3lo para el homicidio, sino tambi\u00e9n para actos como el robo, el adulterio y cosas semejantes que resultan en violencia. De modo que podemos concluir que la prohibici\u00f3n de Exo. 20:13 no se refiere a la pena de muerte. No se refiere a la pena capital que efect\u00faan las autoridades, porque al ejecutar a los homicidas est\u00e1n cumpliendo un mandato de Dios. Es de notar que el N.T. mantiene en vigor la pena de muerte para el homicidio. Rom. 13:4; Hech. 25:10,11 Mat. 26:51-52<\/p>\n
\t3. El homicidio involuntario o accidental. Veamos lo que dice la Biblia. Exo. 21:12,13; Deut. 19:2-7 El prop\u00f3sito de estas ciudades de refugio era doble: dar tiempo para calmar las pasiones (claro- en el caso de los familiares del muerto) y para que los testigos pudieran juzgar su caso y as\u00ed quedara aclarada su inocencia, si as\u00ed hubiera sido el caso. Para mayor detalle, ver. N\u00fam. 35:10-34<\/p>\n
\t4. El homicidio en defensa propia. \u00c9xo. 22:2. la regla general es que el ladr\u00f3n debe ser aprehendido para ser juzgado por las autoridades; pero hay casos excepcionales donde para defenderse, uno mata al ladr\u00f3n o al asesino en defensa propia. En tal caso, no se le consideraba culpable de homicidio.<\/p>\n
\t5. Matar en tiempos de guerra. Ya hemos comentado algo de esto en la cuesti\u00f3n de la autoridad y en Rom. 13. El gobierno est\u00e1 obligado y autorizado para proteger a los ciudadanos de su pa\u00eds. No importa si los malhechores son homicidas comunes, soldados de un ej\u00e9rcito enemigo que viene a invadir el pa\u00eds para da\u00f1ar y matar a otros ciudadanos de su pa\u00eds. El gobierno est\u00e1 autorizado por Dios para castigar a los criminales de este tipo. Esto nos puede ayudar a distinguir entre una guerra justa (la que ocurre en defensa propia, y es l\u00edcita) y una guerra injusta (la que ocurre por mera agresi\u00f3n y que es injusta).<\/p>\n
\t6. Otra cuesti\u00f3n es el suicidio y el infanticidio o aborto. El suicidio es un acto de homicidio cometido en contra de uno mismo. En relaci\u00f3n con el aborto, existen serias discusiones entre los mismos te\u00f3logos, pero a pesar de todo la Biblia declara que el beb\u00e9 que vive en l matriz de su madre es un ser humano vivo aun antes de nacer. En el Salmo 139:13-16 David dice que Dios no s\u00f3lo forma el cuerpo, sino tambi\u00e9n todas las caracter\u00edsticas de la persona desde el momento de la concepci\u00f3n. Habla del embri\u00f3n. De aqu\u00ed que la Biblia considere el aborto como un homicidio.<\/p>\n
\tEn resumen, podemos decir que respecto del homicidio f\u00edsico:<\/p>\n
\tEste mandamiento proh\u00edbe que matemos a menos que sea en defensa propia.<\/p>\n
\tCuando el gobierno ejecuta la pena de muerte no comete homicidio; sino que cumple con la justicia divina.<\/p>\n
\tSi el gobierno no ejecuta a los criminales dignos de muerte, entonces se hace culpable de los cr\u00edmenes subsiguientes que sean cometidos por ellos.<\/p>\n
\tEL HOMICIDIO PERSONAL<\/p>\n
\tHay una forma m\u00e1s de matar a alguien. Veamos con atenci\u00f3n. Un principio fundamental que debemos tomar en consideraci\u00f3n es que las actitudes siempre van antes de las acciones. No somos robots, somos seres pensantes, seres humanos con voluntad y decisi\u00f3n. Por ello, nuestras actitudes e intenciones son la clave de nuestros actos. Es esta \u00e1rea donde encontramos el segundo tipo de homicidio: el homicidio personal.<\/p>\n
\tLa diferencia entre este tipo de homicidio y el f\u00edsico es que uno trata del homicidio f\u00edsico y el otro se refiere al intento de matar o terminar con el valor, la reputaci\u00f3n, el nombre y la estima de otra persona. Ver Mat. 5:21-22. El error de los fariseos era que hab\u00edan limitado el significado al mero acto f\u00edsico. S\u00f3lo se fijaban en la letra. Sin embargo, Cristo ampl\u00eda el delito para darle su verdadero significado. Jes\u00fas dijo que el mandamiento de no matar tambi\u00e9n significa “no aborrecer\u00e1s” o “no odiar\u00e1s” a tu pr\u00f3jimo. Juan dijo el que aborrece a su hermano es un homicida.<\/p>\n
\tAs\u00ed que este mandamiento no s\u00f3lo proh\u00edbe el homicidio f\u00edsico, sino tambi\u00e9n las palabras, pensamientos y emociones que conducen a ello. El mandamiento incluye el enojo excesivo, el desprecio, el odio y aun las palabras que manifiestan deseos semejantes. Es muy posible y muy frecuente desear la muerte de alguien y en ese caso somos tan culpables como si lo hubi\u00e9ramos matado en el sentido f\u00edsico. Cristo habla de algunas circunstancias relacionadas con el homicidio personal que es tan grave como el f\u00edsico.<\/p>\n
\tEl enojo excesivo, la ira y el coraje que son emociones explosivas, sin control y que ponen en evidencia la falta de dominio propio. No todo enojo es pecado, pero aqu\u00ed Jes\u00fas habla de aquellos que se enojan deseando un mal hacia su pr\u00f3jimo. Lev. 19:18 proh\u00edbe el guardar rencor y por lo tanto es un pecado. Entonces somos culpables de quebrantar este mandamiento cuando guardamos rencor, malicia y amargura, adem\u00e1s de cuando chismeamos, calumniamos. En G\u00e1latas 5 Dios dice que tanto los culpables de enemistades, contiendas, celos, ira, divisiones, etc, son tan culpables como los homicidas.<\/p>\n
\tLas palabras abusivas. La palabra “raca” quiere decir vac\u00edo, sin valor, hueco, basura, est\u00fapido. Esta palabra era usada para mostrar desprecio, para decir que la persona no val\u00eda nada. La palabra “fatuo” era tal vez m\u00e1s fuerte pues significa rebelde, ap\u00f3stata o maldito. Esta palabra era usada para condenar a alguien al infierno. Cualquiera de nosotros podemos violar el sexto mandamiento cuando usamos palabras semejantes para comunicar nuestro odio, rencor, amargura y resentimiento. As\u00ed que al usarlas, seg\u00fan las palabras del Seor Jes\u00fas, se vuelven en una manera de matar a alguien. Estas palabras provienen de un coraz\u00f3n contaminado, pues de la abundancia del coraz\u00f3n habla la boca.<\/p>\n
\tCONCLUSI\u00d3N<\/p>\n
\tHay mucho m\u00e1s en el asesinato. Todos hemos cometido este pecado, as\u00ed que debemos arrepentirnos de haber violado este mandamiento. La Biblia dice que no debemos conformarnos a los valores y creencias de este mundo. Tambi\u00e9n dice que Dios conoce y mira nuestro coraz\u00f3n. Fil. 4 nos exhorta a mirar lo amable, lo de buen nombre en nuestro pr\u00f3jimo. Seamos cuidadosos en nuestro trato con los dem\u00e1s.<\/p>\n
\tContacte al Autor: felixramirez [arroba] yahoo.com \tMinisterio: Iglesia Bautista El Camino<\/p>\n
\tRetener nuestras ofrendas y diezmos. Recordemos las filosas palabras de Malaquías 3:9-10<\/p>\n
\tNo usar nuestros dones espirituales. Dios nos ha dado dones para edificarnos los unos a los otros. Al no usarlos, estamos robando al Cuerpo de Cristo la edificación que Dios quiere.<\/p>\n
\tNo darle a Dios la Gloria por sus hechos en nuestras vidas y adueñarnos de su honra. Al menos, eso parece cuando no venimos a la adoración en la iglesia. <\/p>\n
\tY la lista podría continuar: ¿Nunca ha regresado algún producto a una tienda y le dijo al dependiente que el artículo comprado vino descompuesto cuando en realidad Ud. fue quien lo descompuso? ¿O nunca le ha llamado Ud. a su jefe para decirle que estaba enfermo cuando en realidad no lo estaba? ¿Nunca se ha quedado con un cambio (vuelto) que el cajero le dio de más? ¿O no pagar una mercancía que no se la cobraron? Sí, ya sé que estos ejemplos parecen ser inofensivos y simples… y justificarnos diciendo que todo el mundo lo hace. Pero, ¿no son siempre actos de robo? Claro. Porque básicamente robar es tomar algo que no nos corresponde sea pequeño o grande. Un pastor sintetizó muy bien esto cuando dijo: Estamos hurtándole a Dios cuando no lo adoramos como deberíamos o cuando colocamos nuestros intereses antes que los suyos. Le hurtamos a Dios cuando dedicamos nuestro tiempo para gratificarnos personalmente y no compartimos con otros el evangelio de su gracia. Le hurtamos al patrón cuando no trabajamos como somos capaces de hacerlo o cuando nos tomamos descansos prolongados o cuando nos salimos antes de la hora correcta.<\/p>\n
\tComo comerciantes, estamos hurtando cuando cobramos demasiado por nuestros productos o intentamos hacer un "negocio redondo" o nuestro "agosto" en un campo lucrativo. Hurtamos cuando vendemos un artículo de baja calidad como si fuera de mejor calidad. Les hurtamos a nuestros trabajadores cuando los hacemos trabajar en un ambiente laboral que perjudica su salud o cuando no les pagamos un salario digno que les permita una calidad de vida saludable y adecuada, como buscamos para nosotros mismos. Hurtamos cuando tomamos un préstamo y no lo pagamos en la fecha convenida o de plano no lo pagamos. Hurtamos cuando no administramos correctamente los recursos de otros. Nos robamos a nosotros mismos cuando malgastamos nuestros recursos como el tiempo, dinero y talentos. Estamos hurtando cuando egoístamente gozamos nuestros bienes materiales en excesos cuando otros llevan una existencia de extrema necesidad: sin alimento, ropa, medicina o vivienda.<\/p>\n
\tII. EL MANDAMIENTO EN TÉRMINOS POSITIVOS: TRABAJAR PARA UNO MISMO Y PARA LOS DEMÁS<\/strong><\/p>\n \tA. Como hemos visto, cada uno de los diez mandamientos presenta un lado negativo y uno positivo. Hagamos un rápido repaso:<\/p>\n \tSólo Dios debe ocupar el centro de tu vida<\/p>\n \tAdora a Dios en formas que estén de acuerdo con lo que Él es.<\/p>\n \tHabla de Dios de tal manera que le honres<\/p>\n \tAparta tiempo para la adoración a Dios<\/p>\n \tHabla y trata con respeto a tus padres<\/p>\n \tRespeta la vida<\/p>\n \tGuarda tus votos matrimoniales Miremos el otro lado de este mandamiento. El lado positivo está en Efesios 4:28 "El que hurtaba no hurte más, sino que trabaje, haciendo con sus manos lo que es bueno, para que tenga que compartir con los que tienen necesidad. Notemos dos afirmaciones positivas aquí. A. Debemos trabajar El diseño de Dios es que vivamos una vida productivo. Dios quiere que trabajemos y que hagamos algo productivo. Tal vez su trabajo no sea un empleo (en donde le den un cheque de su sueldo, pero todos deberíamos hacer algo útil. En nuestros días es muy común oír de las cosas interactivas: juegos interactivos, televisión interactiva y aprendizaje interactivo. Interacción significa que somos llamados a contribuir con algo. Somos más que espectadores. Uno decide qué jugadores saldrán en la pantalla, uno participa en un concurso de TV, o participa en los ejercicios de aprendizaje. La persona que está trabajando está buscando construir una sociedad. La persona está contribuyendo. El que roba no construye. El que roba está tratando de tomar, cuando Dios quiere que contribuya. Dios quiere que disfrutemos el deleite de cumplir los compromisos, de los logros.<\/p>\n \tB. Debemos trabajar para poder compartir El deseo de Dios no es que trabajemos para que lo podamos acumular. Él quiere que trabajemos para que podamos darle una mano a los que están a nuestro alrededor. Dios nos bendice para que nosotros hagamos lo mismo y seamos de bendición para los demás. El lado positivo de este mandamiento es muy evidente. Si es nuestro deber evitar tomar lo que le pertenece a otro, también debemos hacer todo lo que esté a nuestro alcance para hacer que los demás prosperen, ayudándoles a lograr todo su potencial. El Señor resumió esta enseñanza en la famosa Regla de Oro en Mat. 7:12: Así que, todas las cosas que queráis que los hombres hagan con vosotros, así también haced vosotros con ellos; porque esto es la ley y los profetas. El punto es claro: Aquellos que pueden trabajar deberíamos estar dispuestos a compartir con aquellos que están en necesidad. ¿Puede ver la diferente mentalidad que los cristianos debemos tener frente al resto del mundo? Debemos ser personas que usemos lo que tenemos de manera diferente. Debemos trabajar y trabajar duro para poder ser de testimonio y de bendición a los que nos rodean. Debemos trabajar para enriquecer las vidas de los que están en contacto con nosotros. a nuestri alrededor. Trabajamos y ahorramos no para jubilarnos temprano, sino para ayudar a aliviar el sufrimiento que nos rodea.<\/p>\n \tC. Algunos lineamientos respecto al 8o. mandamiento • Si lo arrestan o multan por lo que está haciendo… es robo.<\/p>\n \tSi está hacienda algo que no quiere que otro se entere … es robo.<\/p>\n \tSi Ud. Se molesta por algo que alguien le está hacienda a Ud. … es robo.<\/p>\n \tSi Ud. Se pasa justificando su comportamiento … muy probablemente es robo.<\/p>\n \tCONCLUSIONES<\/strong><\/p>\n \tDe nuevo estamos frente al gran asunto de que necesitamos ser perdonados. Si Ud. Acepta que ha violado este mandamiento hay dos cosas que debe hacer Primero, debe acudir a la cruz. Ud. Necesita desesperadamente la gracia de Dios. Acérquese honesta y humildemente para recibir el perdón de Dios. Segundo, Ud. Debe restituir lo robado hasta donde sea posible. Es decir, si ud. ha robado algo, debe reponerlo o devolverlo. Es algo fácil de hacer, aunque riesgoso, pero recuerde que es lo correcto. Tercero, hay que hacer algunas cosas positivas:<\/p>\n \tEntréguese a trabajar honestamente.<\/p>\n \tCombata el egoísmo buscando hacer cosas en favor de los demás. Pude ser abrir la puerta a los otros, llevarle comida a alguien necesitado, ofreciéndose a llevar a otros. En fin, se trata de trabajar concientemente a favor de los demás.<\/p>\n \tSea generoso al ofrendar.<\/p>\n \tAhorre para compartir lo que tenga. Conviértase en un dador, más que un receptor.<\/p>\n \tNunca olvide que Ud. representa al Señor en todo lo que hace. La gente está observando cómo llevamos nuestra vida. Están mirando cómo le hacemos con las pequeñas cosas. Están buscando algo que les compruebe que nuestra integridad es sólo superficial. Esforcémonos en representar correctamente al Señor. Somos imagen de él.<\/p>\n Fuente: www.centraldesermones.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Exodo 20:13 INTRODUCCI\u00d3N Una vez, un ni\u00f1o le pregunt\u00f3 a su pap\u00e1: \u00bfC\u00f3mo empiezan las guerras? Su pap\u00e1 le respondi\u00f3: Mira, la primera guerra mundial empez\u00f3 cuando Alemania invadi\u00f3 a B\u00e9lgica. Inmediatamente el pap\u00e1 fue interrumpido por su esposa. \u201cDile al ni\u00f1o la verdad. Empez\u00f3 porque alguien fue muerto\u201d. El esposo se volte\u00f3 con un … Continuar leyendo \u00abDios esta en favor de la vida\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-494","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/494","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=494"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/494\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=494"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=494"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=494"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}