{"id":5118,"date":"2016-02-08T19:06:39","date_gmt":"2016-02-09T00:06:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/es-jesus-dios-en-realidadparte-2\/"},"modified":"2016-02-08T19:06:39","modified_gmt":"2016-02-09T00:06:39","slug":"es-jesus-dios-en-realidadparte-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/es-jesus-dios-en-realidadparte-2\/","title":{"rendered":"¿ES JESUS DIOS EN REALIDAD?—Parte 2"},"content":{"rendered":"
EL JESUCRISTO HISTORICO<\/p>\n

Nota para el lector:<\/p>\n

Hemos tratado en este estudio de preservar el estilo oral típico de las clases que damos a los efectos de involucrar al lector como un miembro más de la clase. Es mi deseo que este estilo informal pueda ser del agrado del lector así como más personal e íntimo que un estilo literario académico.<\/p>\n

Pablo Santomauro<\/p><\/div>\n

Introducción.<\/p>\n

Muchos de uds. pueden estar pensando: “ya hace varios años que soy cristiano y Pablo viene a a darnos un estudio con el título de ¿QUIEN ES JESUS?, como si yo no lo supiera”. —- Exactamente, eso es lo que voy a hacer, porque sin la intención de herir a nadie, pero con toda la intención de ajustarme a la realidad, sé que la gran mayoría de la gente que ocupa bancas hoy domingo en las iglesias no tienen un concepto claro y definido de quien es la persona de Jesús.<\/p>\n

Podrán decir que es el Hijo de Dios, o los más iluminados podrán decir que es Dios Hijo, la segunda persona de la Trinidad, pero en realidad no tienen una definición que ofrecer para apoyar estos conceptos, y mucho menos la habilidad de contestar coherentemente a la persona que en el trabajo, la escuela o la calle, desafía la enseñanza de la verdadera Iglesia acerca de la persona de Jesús<\/p>\n

Anemia apologética.– Yo no quiero aquí hacer un análisis del porqué la base del movimiento cristiano carece del conocimiento doctrinal necesario que Dios requiere del cristiano, pero me temo que lo voy a hacer, brevemente por supuesto. Lla verdad es que el pueblo cristiano sufre en el día de hoy de anemia apologética, a pesar de que la Sagrada Biblia nos llama a dar una razón de la esperanza que tenemos en Cristo (1 Pe. 3:15).<\/p>\n

Razones del porqué los cristianos somos inefectivos en esta sociedad.– ¿Por qué los cristianos nos hemos ganado la merecida reputación de ser entes “no pensantes”, es decir, amibas que nos deslizamos por el mundo gritando a viva voz “Aleluya” y “gloria a Dios”? Nada malo en ello, lo que sucede es que es todo lo que hacemos, nada más<\/p>\n

¡Es verdad! A demasiados de nosotros parece no importarnos para nada que el cristianismo es ridiculizado en forma rutinaria en nuestra cultura. Se le llama pasado de moda, irracional. Se le llama una religión para gente de “mente estrecha”. La razón para ello es precisamente que muchos cristianos han optado por no razonar, y cuando nos convertimos en seres irracionales, cuando no tenemos razones para respaldar nuestra fe, pasamos a ser nada más que en una alternativa religiosa más, una más de tantas, y la gente nos clasifica en la misma categoría junto con grupos intelectualmente enfermos tales como la Ciencia Cristiana, Heaven’s Gate, Branch Davidians, los Adoradores de Hércules, los Adoradores de la Diosa Osiris de Egipto o la Sociedad que cree que la Tierra es plana (Flat Earth Society). — somos una opción más. <\/p>\n

Yo no me puedo olvidar de cuando en 1997 ocurre el terrible suicidio de los 40 miembros de la secta Heavens Gate, en San Diego, California. Varias revistas importantes como Esquire, Newsweek, USA News and World Report, decían que la fe de aquellos que se quitaron la vida para supuestamente abordar un platillo volador que según ellos venía volando detrás del cometa Bop Hale, no era ni más ni menos extraña que la fe de los cristianos. La idea era que también nosotros los cristianos creemos en cosas ridículas.<\/p>\n

La verdad es que no tenemos porqué ser irracionales, porque si en realidad hay una religión que tiene sentido, donde hay evidencias o pruebas para apoyar los reclamos que predicamos (históricas, documentarias, arqueológicas, antropológicas, linguísticas etc) ese es el cristianismo. <\/p>\n

En una época donde todo el mundo dice tener la verdad, donde todo el mundo dice tener respuestas de quién es Dios, respuestas para el problema del sufrimiento, o qué pasa más allá de la vida en esta tierra, el destino eterno de las personas, etc., la única alternativa que tiene sentido y que tiene pruebas de lo que reclama o enseña es la religión cristiana. <\/p>\n

Todas las demás, budismo, hinduismo, islamismo, y otros “ismos”, investigadas y examinadas a la luz de la lógica y de la historia, han sido encontradas internamente inconsistentes, o sea contradictorias en sí mismas, ilógicas y fuera de la realidad de este mundo.<\/p>\n

¿TODOS LOS CAMINOS CONDUCEN A DIOS?<\/p>\n

Estos son días donde predomina el pluralismo religioso. Pluralismo religioso, déjenme definirlo para uds, no es el hecho de que hay libertad de profesar cualquier religión. Eso no es malo en sí; solamente es malo para el que profesa una religión falsa, que son muchas y variadas. <\/p>\n

El pluralismo religioso es la noción de que todas las religiones son verdad, que todos los caminos conducen a Dios, que lo que uds decidan creer es la verdad.<\/p>\n

Es políticamente incorrecto decir hoy en día que una religión es verdadera y todas las demás falsas, no se debe decir eso ya más. Es por ello que en muchos casos los cristianos somos personas non grata.<\/p>\n

“1000 millones de chinos no pueden estar equivocados”. Pero sí lo están. Si uds. afirman algo así van a ser prácticamente considerados criminales hoy en día.<\/p>\n

Les van decir que después de todo no hay forma de saber si algo es verdad o no en las cosas de religión, que no hay experimentos científicos o exámenes de razonamiento que se puedan realizar para ver si algún reclamo religioso es verdad, pero esto, mis amigos, esto no es cierto .<\/p>\n

EXISTEN FORMAS DE DIFERENCIAR LA VERDAD DE LA MENTIRA<\/p>\n

El examen de coherencia<\/p>\n

Existen sistemas de razonamiento para medir la veracidad de los planteamientos teológicos. Déjenme mostrarles uno, el EXAMEN DE COHERENCIA. <\/p>\n

Supongan que yo les digo que en la .guantera de mi coche tengo un círculo cuadrado que les quiero mostrar. ¿Cuántos quieren ir a verlo? O supongamos que les quiero vender una casa con playa privada junto al mar en la ciudad de México – Districto Federal (Capital). ¿Cuántos quieren ir a verla antes de comprarla? NADIE. <\/p>\n

“¡Vengan a conocer a una mujer que tiene un hijo que es diez años más joven que ella!” — Uds. escuchan cosas como ésta y enseguida saben que hay algo anda mal, que algo no está bien. <\/p>\n

El punto que quiero enseñar es que algunas cosas en particular se pueden rechazar categóricamente de buenas a primeras. Uds. no tienen que hacer ninguna investigación para saber que son internamente inconsistentes porque violan EL EXAMEN DE COHERENCIA (no tienen sentido, son disparatadas).<\/p>\n

APLICANDO EL EXAMEN DE COHERENCIA A LOS RECLAMOS RELIGIOSOS<\/p>\n

Cuando alguien les dice a uds. que todas las religiones son lo mismo, que todas conducen a Dios, o que todas son básicamente verdad, uds. inmediatamente pueden rechazar el disparate, porque es un concepto estúpido. <\/p>\n

Tengo permiso para usar la palabra “estúpido. Por lo general es ofensiva. La gente no quiere que sus niños la digan (y está bien), pero en algunos casos es una palabra muy útil, y éste es uno de los casos . ¿Por qué? Porque las diferentes religiones son primordialmente contradictorias. <\/p>\n

Cuanto ud. más penetra en sus enseñanzas se da cuenta de eso. Por ejemplo: en el cristianismo Dios es personal; en las religiones orientales es impersonal. Dios no puede ser personal e impersonal al mismo tiempo. Decir que estas tradiciones religiosas son lo mismo es como decir que se puede doblar a la izquierda y a la derecha al mismo tiempo, no se puede.<\/p>\n

El cristianismo enseña que cuando ud. se muere va al infierno o al cielo. Las religiones orientales dicen que ud. se va a reencarnar. —- Ahora, desde el punto de vista de un observador sin una posición en particular, ud. se puede ir al cielo o al infierno, o puede reencarnarse, esa son las opciones. Pero una cosa es por seguro, ud. no va a ir al cielo o al infierno y se va a reencarnar al mismo tiempo. <\/p>\n

Una de las dos posiciones tiene que estar equivocada. Entonces, cuando aplicamos el EXAMEN DE COHERENCIA en esta ocasión, cuando alguien nos dice que todas las religiones llevan por el mismo camino o que enseñan lo mismo, sabemos inmediatamente que la opinión de la persona, o lo que está diciendo, está descalificado, es falso, no es verdad.<\/p>\n

Esa es una de las razones por las que yo puedo rechazar el hinduismo, por poner un ejemplo, porque la enseñanza central sobre la cual todas las demás enseñanzas del hinduismo son edificadas, es un disparate de mayores proporciones.<\/p>\n

Una doctrina central es la doctrina de “Maya”, la ilusión divina. Enseña básicamente que la divinidad está soñando con nosotros, y nosotros somos parte de esa ilusión. Puesto de otra forma, ud. no existe como un individuo real.<\/p>\n

Esto es bastante incoherente, ¿verdad? Usted no puede tener conocimiento acerca de sí mismo porque usted y todo lo que lo rodea es una ilusión. La verdad es que yo no tengo como examinar esto porque nada de lo que me rodea, ni aún yo mismo, soy real. Esto es lo que la doctrina enseña.<\/p>\n

Esto es muy extraño viniendo de religiones que ponen un énfasis extraordinario en que debemos adquirir conocimiento. ¿Qué conocimiento puede tener alguien que no existe? ¿Puede el Pájaro Loco saber algo? ¿Saber si es real? No, porque sólo es producto de una imaginación, es un personaje ficticio. <\/p>\n

Todo esto me autoriza para rechazar de plano todos los “ismos” que llegan de la India, no pueden ser verdad. Estamos frente a algo falso que no pasa el EXAMEN DE LA COHERENCIA.<\/p>\n

LA FALTA DE SENTIDO COMUN EN EL AMBIENTE SECULAR Y EN LA IGLESIA <\/p>\n

El hecho de que en nuestra sociedad el hombre moderno se incline y acuda como en manada a abrazar filosofías de oriente y sus prácticas místicas y corrientes ocúlticas sólo puede explicarse por la razón de que éstas son muy tolerantes en materia de pecado, en materia de moral, y muy aguadas (poco estrictas) en materia de responsabilidad personal, pero se ignora el hecho de que su base intelectual es defectuosa. <\/p>\n

Los cristianos ignoramos esto, mayormente porque ignoramos que existe un vasto mundo de materiales de matiz intelectual para defender la fe que ha sido dada de una vez por todas a los santos (Judas 3), y esto se debe en gran parte a que en las iglesias, y aún en los ministerios paralelos a las iglesias, de reconocida validez, se ignora por completo el proveer a la gente con material para defender la fe.<\/p>\n

Un ministerio reconocidísimo en las Universidades, por ejemplo, de alcance internacional y con maravillosos programas, carece totalmente de material para proveer a los estudiantes para que puedan defenderse ante los ataques que provienen de los profesores de las universidades.<\/p>\n

Hoy en día, estos profesores van a abrir la Biblia en clase con un solo objetivo, mostrar que contiene errores, inconsistencias, y que fue escrita por conspiradores que fabricaron una religión; y lo van a hacer con insistencia, con lenguaje académico que va impresionar a sus hijos. Si sus hijos no están cimentados en la verdad, preparados para pensar inteligentemente, capacitados para refutar sus reclamos, estos profesores van a barrer con la fe de sus hijos, van a inyectar en sus mentes y en sus corazones el veneno de la duda y de la crítica, y en unos pocos meses va a llegar el día en que ud. va a querer hablar con sus hijos acerca de la Biblia, y ellos les van a decir: “Papá\/mamá, yo ya no creo en eso”.<\/p>\n

Sumado a esto, en las iglesias, poco o nada se escucha en los sermones algún intento de tocar temas como pruebas por la existencia de Dios, evidencias por la resurrección de Cristo, o la justicia del infierno, la supremacía de Cristo y los problemas lógicos de las otras religiones.<\/p>\n

Y como si esto fuera poco, en los libros cristianos “best sellers”, con pocas excepciones, los temas que se tocan son las celebridades que se convierten al cristianismo, métodos de cómo tener victoria aquí o allá, o cómo dedicarnos a la familia (que ha pasado ha ser un objeto de adoración hoy en día).<\/p>\n

Por supuesto los libros de las grandes especulaciones apocalípticas no podían faltar (Left Behind y otros). Tratan con lo que pasará aquí en la tierra después del rapto. Yo creo en el rapto de la Iglesia, soy pretribulacionista, pero estas son novelas que rayan en la ciencia ficción. Por favor no se me ofendan, son entretenidos (a mí me agradan), pero por favor, reconozcan que no están siendo edificados doctrinalmente para defender la fe cristiana.<\/p>\n

JESUCRISTO, LA FIGURA HISTORICA<\/p>\n

Queremos en el día de hoy examinar de cerca la figura histórica que es central a nuestra fe, la persona de Jesucristo. ¿ Quién fue, o quién es? ¿Cuales fueron sus reclamos? <\/p>\n

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\n¿Existió en realidad? —- Créase o no, en el día de hoy, aún hay gente que alega que Jesús nunca existió, que simplemente fue un personaje mitológico. <\/p>\n

Bertrand Russell (ya desaparecido \/ existencialista moderno) dijo: <\/p>\n

“Yo podría decir que no estoy preocupado con la cuestión histórica. Históricamente, es bastante dudoso si Cristo existió, y si realmente existió nosotros no sabemos nada acerca de él. No estoy consternado con la cuestión histórica. Estoy consternado con el Cristo que los evangelios nos presentan” <\/p>\n

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\n Bertrand Russell, “Porqué no soy cristiano”, p.11, nota 8.<\/p>\n

Tal ignorancia no es casualidad de parte de un hombre que no creía en Dios. Desafortunadamente para gente como él y otros, la existencia de Cristo no sólo es atestada por los 27 documentos que componen el Nuevo Testamento. <\/p>\n

El historiador judío (no cristiano) Flavio Josefo, nacido en el 37 D.C., menciona la existencia de Jesucristo. El historiador romano Cornelius Tácito (112 D.C.), escribiendo acerca del reinado de Nerón, se refiere a Jesucristo y a la existencia de cristianos en Roma en varios documentos. Lo mismo hace Seutonio, otro historiador romano. Plinio el Joven también lo menciona en sus obras.<\/p>\n

Hoy, la Enciclopedia Británica le dedica 20,000 palabras a Jesucrito. Abran la enciclopedia en la letra J, buscan el nombre de Jesucristo, y van a encontrar material para pasar leyendo un buen rato. 20,000 palabras es una cantidad exagerada de tinta usada para describir históricamente a un individuo que nunca existió.<\/p>\n

En vista de esto, podemos decir con absoluta confianza de que sostener que Jesucristo no existió, o aún decir de que hay dudas acerca de su existencia, es absolutamente absurdo y ridículo. <\/p>\n

Merezhovsky escribe: “Jamás se le ocurriría a alguien preguntar si Cristo existió o nó, a menos que antes de hacer la pregunta la mente haya sido entenebrecida por el deseo de que nunca haya existido.”<\/p>\n

Jesús fue real <\/p>\n

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\nUna vez que sabemos esto, que no estamos hablando de un mito o del producto de la mente febril de ciertos autores que escribieron los evangelios, la pregunta que que surge es : “¿Cómo sabemos que lo que los evangelios dicen es verdad?” “¿Cómo sabemos que las cosas que se narran de Jesucristo, sus milagros, sus enseñanzas, su resurrección, son ciertas?<\/p>\n

EVIDENCIA DOCUMENTARIA DE LA AUTENTICIDAD DEL NUEVO TESTAMENTO —- CRITICISMO TEXTUAL <\/p>\n

Bueno, lo primero que tenemos que hacer es establecer la autenticidad de los documentos del Nuevo Testamento. Eso no es difícil de hacer ya que existen más de 24,000 manuscritos parciales o completos del Nuevo Testamento. Estos manuscritos son muy antiguos y están disponibles para ser inspeccionados en el día de hoy.<\/p>\n

Cuando se aplica la ciencia del CRITICISMO TEXTUAL (que se aplica a todo documento histórico), comparando estos manuscritos entre ellos, podemos tener la absoluta garantía de conocer lo que los documentos originales contenían y que el Nuevo Testamento que hoy tenemos en nuestra Biblia es un reflejo prácticamente exacto de los originales —- Y una vez que comprobamos la autenticidad de los documentos, el único obstáculo que nos queda para confrontar la mente del incrédulo es poder demostrar que lo narrado en los documentos es verdad.<\/p>\n

Más de 24,000 manuscritos, más que cualquier otro libro de la antigüedad; a decir verdad ningún otro libro de la antigüedad ni siquiera se le acerca al Nuevo Testamento en número de manuscritos extantes. El segundo en mayor número de copias es “La Ilíada” de Homero con ….. ¿15,000 copias? ¿12 mil? ¿10,000? ¡No! Con 643 copias solamente.<\/p>\n

Dios ha provisto en su gracia, evidencia abrumante por su Palabra, y ha asegurado que llegue hasta nosotros en el día de hoy sin adulteraciones, usando mecanismos de seguridad. Dios sabía que los ataques contra su Palabra vendrían en forma directa y también en forma más velada, más sutil. <\/p>\n

Veamos el caso de los mormones. Si uds. les preguntan si creen en la Biblia les van a contestar que sí, siempre y cuando esté correctamente traducida. Esta es una forma de decir que hay dudas de si la Biblia llegó a nosotros con cierto grado de exactitud. <\/p>\n

En la documentación menos conocida de la iglesia mormona, ellos manifiestan que ciertos monjes perversos modificaron la Biblia a través del tiempo.<\/p>\n

Los adeptos de la Nueva Era también dicen que la Iglesia a través de los siglos fue suprimiendo cosas de la Biblia, tales como los pasajes que enseñaban la reencarnación, por ejemplo. <\/p>\n

El problema para ellos es precisamente lo que acabamos de ver, la gran cantidad de manuscritos (copias). <\/p>\n

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\n— En el primer siglo, el cristianismo se propagó en forma tán rápida y tan extensa, y el hambre de leer los evangelios y las epístolas era tal que hubo necesidad de producir miles y miles de copias. Se necesitaban copias para las reuniones de las iglesias, para estudiar, para los devocionales, etc.<\/p>\n

Como resultado de esto, estas copias se propagan por todo el mundo mediterráneo. ¿Cómo sabemos? Porque se han encontrado manuscritos en Siria, en Asia, bajo las arenas de Egipto, en el norte de Africa, en Grecia, Italia, España, la Galia Francesa, etc.<\/p>\n

¿Qué significa todo esto? Que en ningún momento de la historia, nunca, ningún grupo, ninguna secta, ningún hombre en particular, ninguna orden de monjes malvados como dicen ellos, tuvo todos los manuscritos o todas las copias juntas al mismo tiempo. <\/p>\n

No hubo ningún momento en la historia en donde todos los manuscritos estuvieran solamente en manos de un grupo específico, de modo que pudieran cambiar o suprimir o adulterar alguna doctrina fundamental.<\/p>\n

Es decir, nadie pudo haber dicho: “Vamos a eliminar el pasaje que dice que Jesús nació de virgen, vamos a cambiar tal o cual cosa”. Si alguien hubiera hecho eso, los demás manuscritos hubieran servido de denunciantes. Aquellos que poseían manuscritos hubieran denunciado el hecho. Hubieran dicho: “¿Cómo, cómo? Un momentito, algo anda mal aquí”. En inglés suena mejor: “Something is wrooong heeeere …”<\/p>\n

Esta fue una de las formas en que el Señor aseguró la pureza de la Escritura. Es como un mecanismo o sistema de seguridad. Mi señora por ejemplo, trabaja en un banco. Los bancos tienen un sistema de seguridad para encontrar fallas dentro del banco. Cada departamento es interdependiente entre ellos, si alguien comete un error o un fraude en uno de ellos, el problema va a notarse en el siguiente departamento. De esa forma se protegen de errores. Es así que Dios aseguró su Sagrada Palabra a través de los corredores de los siglos.<\/p>\n

EL ARGUMENTO LIBERAL CONTRA LA AUTENTICIDAD Y VERACIDAD DEL NUEVO TESTAMENTO — supuestos errores en la transmisión <\/p>\n

Otro argumento en contra la credibilidad de los textos del Nuevo Testamento puede ser expresado en una forma muy simple. ¿Cómo podemos saber que los documentos que nosotros tenemos reflejan exactamente los originales destruidos hace casi dos milenios?<\/p>\n

La comunicación no es perfecta; la gente comete errores. Los errores se acumulan y aumentan con cada generación sucesiva. Un ejemplo claro de esto es lo que se conoce con el nombre del juego del teléfono. Simplemente pásele un rumor o un mensaje a una persona y transfiéralo de persona a persona, de oído a oído, en un círculo. Luego compare el mensaje final con el original. La transformación radical de la frase original en tan corto tiempo siempre crea la ocasión para reirnos un poco. Esta comparación es suficiente para convencer al escéptico promedio de que los documentos del Nuevo Testamento no son de confiar. Por supuesto, todo el mundo sabe eso, ¿verdad?<\/p>\n

Claro, es fácil plantear la crítica. Presentar pruebas de que el argumento es correcto es un poquito más difícil.<\/p>\n

Debemos aclarar que la objeción es presentada por gente que tiene muy poco entendimiento de los temas reales. En casos como este, el apelar al conocimiento general es como apelar a la ignorancia general.<\/p>\n

Como otras tantas críticas al cristianismo, esta objeción es esgrimida por gente que no ha recibido información veraz.<\/p>\n

EXAMINANDO LA INFORMACION, Y NADA MAS QUE LA INFORMACION.<\/p>\n

La cuestión de la autenticidad de los documentos no es algo que está dentro de la esfera religiosa, sino dentro de la académica. Puede ser contestada en una forma académica sin relación ninguna con convicciones espirituales mediante una técnica apologética que apela solo a la evidencia.<\/p>\n

Reconozcamos que la objeción es convincente a primera vista. Cuando tratamos de conceptualizar el cómo reconstruir un original después de 2000 años de haber sido copiado, traducido y copiado de nuevo, el objetivo parece imposible.<\/p>\n

El escepticismo sin embargo, está basado en dos conceptos erróneos sobre la trasmisión de documentos de la antigüedad tales como el Nuevo Testamento.<\/p>\n

El apologista Greg Kokoul señala que el primer error cosiste en pensar que la transmisión es linear, tal como el ejemplo del teléfono <\/p>\n

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\n– una persona comunicando a una segunda, que a su vez se comunica con una tercera, etc. <\/p>\n

En un paradigma linear terminamos con un mensaje y muchas generaciones entre el original y el final. <\/p>\n

Segundo, el juego del teléfono depende de la transmisión oral, la cual es más vulnerable a la distorsión que las cosas que se transmiten por escrito.<\/p>\n

Ninguno de estos supuestos aplica a los textos escritos del Nuevo Testamento. <\/p>\n

Primero, la transmisión no fue linear, sino geométrica — o sea, una carta originó 5 copias, que a su vez crearon 25, que luego fueron 200 y así sucesivamente.<\/p>\n

Segundo, la transmisión fue hecha por escrito, y los manuscritos escritos pueden ser examinados en una forma en que la comunicación oral no puede serlo.<\/p>\n

RECONSTRUYENDO LA RECETA DE LA TIA JULIANA<\/p>\n

Greg Kokoul ilustra de la siguiente manera. Esto les ayudará para que entiendan como los eruditos pueden confiadamente reconstruir el texto tomando como punto de partida los manuscritos existentes (extantes) aun cuando haya diferencias entre las mismas copias, y éstas sean mucho menos antiguas que la autógrafa (el original).<\/p>\n

Supongan que la tía Juliana tiene un sueño en el cual se le muestra la receta para un elíxir que le permitirá mantenerse siempre joven. Cuando se despierta, ella anota las instrucciones en un papel, y luego va la cocina a prepararse el primer vaso. En unos pocos días la tía Juliana ha sido transformada. Su belleza y juventud han retornado gracias a la fórmula secreta del jarabe de la tía Juliana.<\/p>\n

Juliana está tan entusiasmada que envía notas escritas a mano con la receta a sus tres amigas del juego de canasta (la tía Juliana todavía no sabe nada de fotocopiadoras o de e-mails). Las amigas a su vez, hacen copias y las envían a diez de sus amigas.<\/p>\n

Todo va bien hasta que un día el perro salchicha de la tía, Sócrates, se come la receta original. Juliana entra en estado de pánico y contacta a sus tres amigas, quienes por esas cosas extrañas del destino, también han perdido sus copias. Estas amigas entonces recurren a las otras amigas, en un intento de recuperar las palabras o los ingredientes originales.<\/p>\n

Finalmente pueden juntar todas las notas manuscritas que sobrevivieron, 26 en total. Cuando las despliegan sobre la mesa de la cocina inmediatamente notan algunas diferencias. Veintitrés de las copias son exactamente iguales. De las otras tres, una tiene una palabra mal deletreada, otra tiene dos frases invertidas (“mezcle y luego corte en trocitos” en lugar de “corte en trocitos y luego mezcle”), y una de las notas tiene un ingrediente que ninguna de las otras muestra en la lista.<\/p>\n

Aquí está la pregunta crucial, ¿ustedes piensan que la tía Juliana puede con exactitud reconstruir su receta original a partir de la evidencia? Por supuesto que puede.<\/p>\n

La falta de ortografía es un error obvio, y las frases invertidas se destacan fácilmente y pueden ser corregidas. En la tercera, Juliana simplemente tiene que tachar el ingrediente de más. El razonamiento es sencillo, es más factible que una persona agregue un ingrediente por error que 25 personas lo omitan accidentalmente.<\/p>\n

Aun si las variantes fueran más numerosas o más diversas, el original puede ser reconstruido con un alto grado de exactitud si tuviéramos suficientes copias (en el caso del Nuevo Testamento esto no es problema).<\/p>\n

Así es, en forma simplificada, como la ciencia del criticismo textual funciona. Los críticos de texto son académicos que reconstruyen un original non-existente partiendo de manuscritos que datan muchas generaciones de distancia de la autógrafa.<\/p>\n

De acuerdo con el erudito Nuevo Testamentario F.F. Bruce, “Su objetivo es determinar tan exactamente como sea posible, partiendo de la evidencia existente, las palabras originales del documento en cuestión”.<\/p>\n

La ciencia del criticismo textual es usada para examinar los documentos de la antigüedad, históricos y literarios. No se trata de un ejercicio teológico basado en esperanzas y adivinación. Es un experimento lingüístico que se rige por una serie de normas pre-establecidas. Este procedimiento permite que el crítico alerta y dedicado pueda determinar el grado de posible corrupción en cualquier documento.<\/p>\n

TRASFONDO HISTORICO DEL ESCEPTICISMO SOBRE LOS RECLAMOS DE JESUS<\/p>\n

Antes de explorar el problema tenemos que ir al trasfondo histórico de aquellos escépticos que se dedicaron, según ellos, a “descubrir la persona de Jesús”. <\/p>\n

Según ellos, detrás de todas las invenciones sobrenaturales adjudicadas a Jesucristo (milagros, nacimiento de virgen, resurrección, etc), era posible una vez descartado todo eso, poder saber quién era el verdadero hombre detrás de la máscara. Buscaban el CRISTO HISTÓRICO según ellos, la persona de Cristo sin el equipaje que la religión le cargó encima, o sea todo lo sobrenatural. <\/p>\n

En los siglos 18 y 19 comenzaron a publicarse infinidad de libros, todos titulados “La Vida de Jesús”, o “Vida de Jesús”, o “The Real Jesus”, o cosas por el estilo. <\/p>\n

Teoría de Bahrt — Por ejemplo: Karl Bahrt (alemán) escribió que Jesús pertenecía a la secta o la orden secreta de los Essenes, una secta cuyo objetivo era cambiar la mentalidad de los judíos que esperaban un Mesías político-militar, para que pusieran en vez de ello, sus esperanzas en un Mesías espiritual y religioso.<\/p>\n

A los efectos de lograr el apoyo y la atención de los judíos, Jesucristo reclamó ser el Mesías y quizo espiritualizar el concepto de Mesías fingiendo su muerte y su resurrección.<\/p>\n

Para hacer esto, éste fue el plan: Jesús provocó su arresto y su enjuiciamiento mediante su entrada triunfal en Jerusalén. Otros miembros de la logia, que secretamente eran miembros del Sanhedrin, arreglaron las cosas para que Jesús fuera sentenciado (declarado culpable). <\/p>\n

Lucas, el doctor, preparó el cuerpo de Jesús usando ciertas drogas para que pudiera soportar los rigores de la cruz por un tiempo indefinido. <\/p>\n

Cristo, finalmente, estando en la cruz, gritando en alta voz y dejando caer abruptamente su cabeza, fingió su muerte. <\/p>\n

El soborno al centurión aseguró que las piernas de Jesús no fueran quebradas.<\/p>\n

José de Arimatea, otro miembro de la secta de los Essenes, llevó el cuerpo a una cueva, donde lo revivieron.<\/p>\n

Al tercer día empujaron la piedra a la entrada de la tumba, Jesús salió, espantó a la guardia y luego apareció a María y a los otros discípulos<\/p>\n

Nótese que estos críticos aceptan prácticamente la narrativa bíblica tal como es. No dicen, “Estas cosas fueron inventos”, o “Estas cosas nunca ocurrieron, sino que afirman que detrás de los hechos hubo una conspiración.<\/p>\n

Estos eran serios críticos, enemigos del cristianismo que sabían que la historia bíblica era auténtica, que de acuerdo con las normas que validan los documentos antiguos, los evangelios pasan el examen con las mejores notas. Por lo tanto no se atrevieron a desafiar la historia tal como es contada en los evangelios, sino que se dedicaron a crear una conspiración detrás de ellas. <\/p>\n

La teoría remata en el final con la noción de que Jesús finalmente vivió apartado, en seclusión, entre los miembros de la logia, por el resto de su vida.<\/p>\n

Bonita historia; como ésta hay muchas, con diferentes finales, pero la mayoría de ellas coincide en que los eventos milagrosos narrados en los evangelios nunca ocurrieron, fueron leyendas, agregados posteriores para adornar la figura de Jesús, pero ese Cristo mitológico, Dios encarnado, el Mesías, nunca realmente existió.<\/p>\n

THE JESUS SEMINAR: Sucesores modernos del los escépticos del los siglos XVIII y XIX. <\/p>\n

Si uds. piensan que se especuló con esto sólo en los siglos pasados, les digo que hoy en día existe algo que se llama el “Jesus Seminar”, un grupo de aprox. doscientas personas, de entre ellas sólo veinte tienen títulos universitarios, y son de universidades seculares — este grupo de personajes autoungidos, llamados “una desgracia académica” por algunos, se ha encargado la tarea de descubrir al Cristo histórico.<\/p>\n

Con la proximidad de la semana Santa, uds. probablemente tengan la oportunidad de ver en las revistas populares (Time, Newsweek y otras) artículos sobre Jesús. Todos los años a estas alturas comienza el bombardeo de artículos sobre la vida de Jesús, y este “Jesus Seminar” es muy popular entre los medios de prensa seculares, los medios de comunicación entrevistan en esta época a los personajes más conocidos de este seminario.<\/p>\n

El seminario, la organización, como dije antes, tiene la misión de presentar al público al Cristo Histórico, el cual según ellos es muy diferente del Cristo que presentamos los cristianos.<\/p>\n

El problema para ellos es que la evidencia parece que se está inclinando a favor de los cristianos “fundamentalistas”, como nos llaman peyorativamente..<\/p>\n

El seminario enseña que los evangelios fueron propaganda escrita por hombres que nunca conocieron a Jesús.<\/p>\n

John Crossan, quien enseña en “De Paul University”, dice que cuando los evangelios describen la tumba vacía de Jesús, no están describiendo un hecho real. Entonces, ¿qué pasó con el cuerpo de Jesús? ¿Por qué sus enemigos no pudieron presentar el cuerpo en el momento que la resurreción comenzó a ser predicada? Eso hubiera terminado todo, ¿verdad? Hubiera sido el principio y el fin del cristianismo.<\/p>\n

Bueno, de acuerdo con Crossan, probablemente los perros se lo comieron. Especialmente, dicen ellos, si tomamos en cuenta que los criminales crucificados nunca eran sepultados en la forma que los evangelios describen. Por el contrario, los cuerpos eran arrojados en una fosa común a la cual los animales tenían fácil acceso. Por lo menos esto era lo que los eruditos creían, hasta que recientemente arqueólogos descubrieron los restos de un hombre crucificado que data de los tiempos de Jesús, y este hombre había sido sepultado de la misma forma que los evangelios relatan. La historia de los perros se desarma .<\/p>\n

Pruebas arqueológicas sobre la existencia de Caifás y Pilato —- Esta no es la primera vez que estas teorías son reducidas a la nada por el golpe del pico y de la pala (la arqueología) <\/p>\n

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\n– Hasta hace 5 años, muchos dudaban la historia del juicio de Cristo ante el Sanhedrín (Concilio Judío). No había documentación histórica aparte de la Biblia sobre la existencia de un individuo llamado Caifás, y menos de que era un sumo sacerdote.<\/p>\n

Pero en 1995, unos obreros excavando en las afueras de Jerusalén encontraron una caverna o cueva de sepulcros. Dentro de la cueva había un “osario” o “urna” que decía “José, hijo de Caifás”. Los expertos concluyeron que este Caifás de la inscripción era el mismo que se menciona en los evangelios (no se trata de expertos cristianos).<\/p>\n

Descubrimientos como éste hubo muchos. <\/p>\n

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\nPor años no hubo confirmación independiente sobre la historicidad de un personaje llamado Poncio Pilato. Los críticos decían que este personaje era ficticio, que no no existió, que nunca hubo tal cosa como la familiaridad entre Pilato y Herodes, enviándose el prisionero uno al otro, que todas esta cosas eran producto de la mente de los escritores del los evangelios.<\/p>\n

Bueno, sucedió que en 1961, en el norte de Israel se encontró una gran columna con una inscripción que decía “Poncius Pilatus, Procurator”. ¿Interesante, verdad? Después de todo, ¿Qué hace el nombre y el título de un individuo que nunca existió, inscripto en una columna de proporciones monumentales?<\/p>\n

¿Ven? En realidad no podemos separar a Cristo de la historia, no podemos separar a los evangelios de la historia, son inseparables — En realidad, los evangelios son historia, y el Cristo Histórico es el Cristo de los evangelios, no sólo con sus elementos de humanidad sino también con sus elementos de divinidad, milagros, sanidades, resurrecciones. Todo es parte de la historia.<\/p>\n

Esta gente del “Jesus Seminar” dice que el humilde y pobre carpintero de Galilea fue transformado en el maravilloso Hijo de Dios al final del siglo primero o al principio del segundo.<\/p>\n

Desafortunadamente para ellos, sabemos que los evangelios muestran que en realidad la doctrina de Cristo-Dios había alcanzado un desarrollo total en los primeros 10 o 20 años después de la crucifixión. — Ese no es tiempo suficiente para la creación de leyendas y mitos alrededor de la figura de Cristo, especialmente con tanta gente viviendo en esa época que podían haber fácilmente publicado el error o la mentira.<\/p>\n

El “Jesus Seminar” se equivoca, y muestra poca fibra académica, cuando dice que el Jesús investido de atributos divinos es una creación del 2do. Siglo.<\/p>\n

Esteban, el primer mártir cristiano, cercano a la muerte, clama, “Señor Jesús, recibe mi espíritu”, y acto seguido continúa diciendo, “ Señor, no les tomes en cuenta este pecado”. <\/p>\n

La oración de Esteban revela que Jesús tiene el poder de perdonar o no perdonar pecados. Esto prueba que Jesús era adorado como Dios ya en los primeros tiempos de la Iglesia, en sus inicios. El “Jesus Seminar” se equivoca al decir que los atributos divinos se le atribuyeron a Jesús mucho más tarde en la historia.<\/p>\n

Como si esto fuera poco, los autores de los evangelios una y otra vez nos dan datos culturales y geográficos, además de históricos, y nombres de personajes, que una persona escribiendo al principio del 2do siglo no podría saber, especialmente después de la destrucción de Jerusalén en el 70 AD.<\/p>\n

Jesús, según Robert Funk .- En realidad, Jesús fue mucho más de lo que los críticos dicen. — Robert Funk, el fundador del Jesus Seminar dijo: “Jesús fue un sabio secular que se burlaba de los píos y campeonó la causa de los pobres. Jesús fue quizá el primer comediante judío. Comenzar una nueva religión fue la cosa más lejana en su mente”.<\/p>\n

¿Extrañas cosas de decir, verdad? Jesús no se levantó de los muertos. No hizo milagros. No nos dió las más grandes enseñanzas de la historia (El Jesus Seminar enseña que de todas la palabras de Jesús registradas en el Nuevo Testamento, sólo el 20 % son cercanas a la verdad). —- En vez de todo eso, en realidad, fue un comediante, un cómico de carpa, un Cantinflas del primer siglo, de acuerdo con el fundador de este seminario.<\/p>\n

OTRAS TEORIAS ACERCA DE QUIEN FUE JESUS<\/p>\n

Jesús, un buen maestro nada más .- La irreverencia de la teoría de Robert Funk es sorprendente. Por lo menos en el siglo 19 (segunda mitad), con el nacimiento y desarrollo de la teología liberal, la gran mayoría de los críticos hicieron de Jesucristo no un payaso, sino un gran maestro de ética y moral. Eso es todo lo que Jesucristo fue, según algunos.<\/p>\n

Para su infortunio, los que aún hoy en día intentan hacer de Jesús solamente un “buen hombre” o un “gran maestro de ética moral”, son confrontados por las mismas palabras de Jesús. <\/p>\n

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\n– Están cometiendo lo que se llama el argumento del suicidio (el argumento se contradice a sí mismo). ¿Por qué? Porque si alguien dice que es Dios estando en su sano juicio, sabiendo que no lo es, automáticamente eso lo descalifica para ser un gran maestro de ética moral, porque está mintiendo, es un engañador, un embaucador, y si no lo era entonces fue un deficiente mental<\/p>\n

Jesús, el lunático .- Eso es lo que Albert Schweitzer sugirió el siglo pasado, que Cristo era un lunático, que estaba engañado con respecto a quien era, que deliraba con respecto a su papel dentro de la historia de Palestina y del mundo.<\/p>\n

Después de todo, si el presidente de los EEUU aparece esta noche en televisión diciendo que es Dios, que tiene el poder para perdonar pecados, o que tiene poder para levantarse de la muerte (resucitar), el presidente rápidamente desaparecería de nuestras pantallas de televisión mientras que se lo llevan a un lugar muy particular. Entre tanto, el vicepresidente estaría jurando con la Biblia en la mano el hacer respetar la constitución de los EEUU.<\/p>\n

¿Fue Jesucristo un esquizofrénico? Creemos que no. ¿Puede un maníaco delirante construir y entregar a la humanidad un sermón del monte, reconocido por los eruditos como la pieza literaria de mayor calidad y profundidad en el mundo? Jamás igualada por ninguno de los pensadores más grandes de la historia —- ¿Puede un sicópata marchar hacia su muerte con la resignación, la serenidad y la firmeza con que él lo hizo? ¡Claro que no! La sicología común nos dice eso, no se precisa ser muy inteligente. <\/p>\n

C.S. Lewis, en su libro “Mere Christianity” expresa: “Un hombre que era nada más que un hombre y que dijo el tipo de cosas que Jesús dijo, no podría ser un gran maestro de moral. El sería un lunático del mismo nivel del hombre que dice que él es un huevo cocido — o sería el mismo diablo del infierno. —- Usted debe de escoger. O él era, y es, el Hijo de Dios, o de lo contrario era un demente o algo peor. Ud puede descartarlo como un deficiente mental o ud. puede rendirse a sus pies y llamarlo Señor. Pero no vengamos con disparates sin sentido como el de llamarlo un maestro humano solamente. Jesús no ha dejado esa posibilidad abierta para nosotros.”<\/p>\n

Definitivamente, C.S. Lewis tenía razón, no existen otras opciones. Jesús se rehusa radicalmente a decir que él es inferior o menos que Dios. <\/p>\n

Palabras de Jesús confirmando su divinidad .- En el estudio pasado vimos que Jesús sufría de la alucinación de que El era Dios (trabajamos con pasajes tales como Juan 8:58; Ex. 3:14 y Juan 20:28). <\/p>\n

Uso de la palabra “Padre” .- Además de eso reclamó ser Hijo de Dios en una forma absoluta y exclusiva, en su vida de oración le llamó “Abba” en arameo (papá), algo que los judíos nunca se atreverían a hacer por temor a quebrantar el 3er. mandamiento (No tomarás el nombre de tu Dios en vano) —- más tarde los cristianos primitivos fueron enseñados a llamarle de esa manera (Rom. 8:15), pero durante su vida en esta tierra Jesús nunca se unió en oración con sus discípulos para decir junto con ellos “Padre Nuestro”, siempre se expresó diciendo “Padre Mío”, o “Mi Padre”<\/p>\n

Absoluta autoridad .- En 74 ocasiones registradas por los evangelios usa las palabras “ De cierto de cierto os digo”, que es el equivalente al “Así dice Jehová”, expresando total y absoluta autoridad.<\/p>\n

Poder absoluto.- Parecería que en sus fantasías estaba bajo la impresión de que tenía poder para expulsar demonios (Luc.11:20), y no sólo eso, sino potestad absoluta sobre ellos. Y por supuesto estaba deliraba con respecto a que podía hacer milagros. Juan el bautista está en la cárcel y envía a sus discípulos a preguntar a Jesús si era el Cristo esperado o si deberían esperar por otro, y Jesús responde: “Id, y haced sabed a Juan las cosas que oís y veis — Los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos son limpiados, los sordos oyen, los muertos son resucitados, y a los pobres es anunciado el evangelio” (Mat.11:4-5) <\/p>\n

Tiene la última palabra en cuanto al destino eterno de las personas. – Podríamos agregar entre otras cosas que en su delirio pensaba que el destino eterno de las personas depende nada más que de su respuesta hacia él. Escúchenlo, “Os digo que todo aquel que me confesare delante de los hombres, también el Hijo del Hombre le confesará delante de los ángeles de Dios —-mas el que me negare delante de los hombres, será negado delante de los ángeles de Dios” — Luc. 12:8,9<\/p>\n

Conclusión — Entonces, ¿fue un pobre hombre, un mitómano que en su locura fabricó todas estas cosas al punto de creerlas? Y su delirio vino a tener un abrupto final en la cruz, y fue allí que recuperó algo de sanidad mental, y dijo “Dios mío, Dios mío, ¿porqué me has desamparado?” (Elí, Elí, lama sabactani). ¿Fue en la cruz donde se dió cuenta por primera vez que no era el que él pensaba? <\/p>\n

Puede ser un buen argumento. Lo que destruye el argumento es que su testimonio no terminó ahí, va más allá de la cruz. ¡Resucitó! Apareció a sus discípulos por cuarenta días, se presentó vivo con pruebas irrefutables (veremos esto en parte # 4).<\/p>\n

¿Qué pruebas? 2 Pe. 1:16, “Porque no os hemos dado a conocer el poder y la venida de nuestro Señor Jesucristo siguiendo fábulas artificiosas, sino como habiendo visto con nuestros propios ojos su majestad.” <\/p>\n

¿Qué pruebas? “Pon aquí tu dedo, y mira mis manos; y acerca tu mano, y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente”. (Juan 20:27). <\/p>\n

El apóstolo Pablo dijo que en una oportunidad Crsito se presentó a más de quinientos hermanos a la vez, “de los cuales muchos viven aún” – 1 Cor. 15:6<\/p>\n

¿Por qué Pablo dice ésto? Pablo está desafiando a los oyentes de la época a que refuten la resurrección. Pablo está diciendo: “¡Vayan y pregunten!”. La verdad es que nadie lo hizo, ni aún los enemigos de Cristo de la época contestaron o desafiaron a Pablo.<\/p>\n

¡Resucitó! Y en su resurreción dijo “Toda potestad me es dada en los cielos y en la tierra”. Y los cobardes que lo abandonaron en Getsemaní se convirtieron en leones dispuestos a morir, en realidad murieron por el evangelio de Cristo.<\/p>\n

Cristo vive, y los críticos están enfrentados a un misterio que los enferma desde hace 2000 años. Si Jesús es el que dijo que era, por cierto la condenación de estos críticos es más que segura. <\/p>\n

Si Cristo no es el que dijo que era, entonces van a tener que explicar las evidencias por su Resurrección, sus milagros, y los miles y miles de vidas cambiadas a través de la historia, de todo tipo de gente, aun criminales de la peor calaña, ladrones, prostitutas, drogadictos, parricidas y matricidas, homosexuales, ateos rabiosos, gente involucrada en las artes ocúlticas, etc., etc., que han sido tocadas por su poder maravilloso y que dan testimonio de la realidad de su presencia en sus vidas.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

EL JESUCRISTO HISTORICO Nota para el lector: Hemos tratado en este estudio de preservar el estilo oral típico de las clases que damos a los efectos de involucrar al lector como un miembro más de la clase. Es mi deseo que este estilo informal pueda ser del agrado del lector así como más personal e … Continuar leyendo \u00ab¿ES JESUS DIOS EN REALIDAD?—Parte 2\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5118","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5118","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5118"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5118\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5118"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5118"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5118"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}