{"id":5182,"date":"2016-02-08T19:07:12","date_gmt":"2016-02-09T00:07:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/sincretismo-en-la-evangelizacin\/"},"modified":"2016-02-08T19:07:12","modified_gmt":"2016-02-09T00:07:12","slug":"sincretismo-en-la-evangelizacin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/sincretismo-en-la-evangelizacin\/","title":{"rendered":"Sincretismo en la Evangelización"},"content":{"rendered":"
Santiago Nguema es un africano todavía joven, pero que ya se está preocupando por su salvación pues sabe que en Guinea Ecuatorial la<\/p>\n

esperanza de vida no alcanza a los 54 años. El catolicismo que le fue<\/p>\n

inculcado en el Colegio por sus maestros españoles jamás llenó su<\/p>\n

necesidad espiritual, pero la instrucción adquirida alcanzó para desechar<\/p>\n

las creencias y prácticas animistas de su pueblo.<\/p><\/div>\n

Su casa en la capital, Malabo, es lo suficientemente grande para acomodar a toda su familia y a algunos vecinos que expresamente ha invitado para la noche. Tres misioneros del otro lado del Atlántico,<\/p>\n

con los que logró contactarse, están pasando el video de la película JESÚS. Algunas bananas y tazas de café que se consumen ayudan a<\/p>\n

mantenerse atentos al mensaje, doblado al español.<\/p>\n

Cuando las visitas se retiran, agradecidas y bien impresionadas, Santiago pide a los misioneros que permanezcan un rato más, para conversar de lo<\/p>\n

que ha visto y oído. Ellos le ayudan usando el Plan Sencillo para la Salvación en Cuatro Pasos. Expresando su deseo de creer en Cristo para<\/p>\n

ser salvo, antes de hacer su oración de entrega todavía quiere hacerles<\/p>\n

algunas preguntas, motivadas por viejos prejuicios:<\/p>\n

– Si yo ahora oro a Dios pidiéndole que perdone toda mi vida de <\/p>\n

pecado, nada más que por creer en Jesucristo su Hijo, ¿querrá Él<\/p>\n

ser mi Señor y Salvador desde ahora y para siempre?<\/p>\n

– ¡Sí! – gritaron alegremente a coro los tres misioneros.<\/p>\n

– En el colegio los curas me enseñaron que aunque estuviese bautizado<\/p>\n

y confirmado, si moría en pecado mortal me iba derecho al infierno.<\/p>\n

Si la salvación es por gracia, por la fe, ¿podré estar seguro de que soy efectivamente salvo?<\/p>\n

– ¡Sí! – gritaron una vez más los misioneros con mayor alegría todavía.<\/p>\n

– Y una vez salvo, ¿lo soy para siempre?<\/p>\n

Esta vez los misioneros entrecruzaron miradas de inteligencia, como si hubiese un tácito acuerdo entre ellos de no responder a ese tipo de preguntas. Pero el africano supuso que el argentino, el colombiano y el mejicano no habrían entendido su castellano, por lo<\/p>\n

que procuró explicarse mejor:<\/p>\n

– Quise decir, si tras salvarme, ¿podría perder esa salvación? Y en tal <\/p>\n

caso, ¿podría recuperarla? Y de recuperarla y volver a perderla, ¿cuántas oportunidades me daría Dios para volverme a encontrar con<\/p>\n

esa salvación perdida? ¿O sería ya otra salvación distinta a la primera? ¿Cuántas veces podré salvarme o cuántas salvaciones hay?<\/p>\n

Ahora los misioneros sacudieron la cabeza y bajaron sus ojos. Bajo<\/p>\n

la oscura piel de Santiago palpitaba un corazón ansioso; sus vivaces ojos negros reflejaban una aguda inteligencia, a la que los americanos no imaginaron que debían enfrentar. Ya era obvio que no había problema de comprensión, pues los misioneros ni siquiera se atrevían<\/p>\n

a mirarse el uno al otro. Tras suspirar hondo, y algo tenso, el guineano finalmente volvió a romper el silencio:<\/p>\n

– Disculpad, pero aunque mis preguntas os puedan parecer tontas, <\/p>\n

para mí son muy importantes; pues yo he sido un hombre muy pecador, y aunque no quiero volver a serlo, temo que en caso de<\/p>\n

reincidir en alguno de aquellos pecados que no quiero más cometer,<\/p>\n

pueda perder esa salvación, y nuevamente me aflija la desesperación <\/p>\n

y la angustia. ¿Qué me decís vosotros?<\/p>\n

Esta vez sí los misioneros volvieron a mirarse, algo desconcertados<\/p>\n

y ya como resignados. El porteño, asumió la iniciativa, como si no<\/p>\n

hubiese oído nada de lo anterior.<\/p>\n

– ¿Y qué es lo que querés saber?<\/p>\n

– Como no me habéis negado la posibilidad de perder la salvación, he<\/p>\n

de pensar que tal riesgo existe; por lo que os pregunto: ¿cuántos pecados debo cometer o cuán graves deben ser para perderla?<\/p>\n

El colombiano y el mejicano se miraron encogiéndose de hombros,<\/p>\n

y el rioplatense finalmente como que al fin se decidió:<\/p>\n

– “No temas, cree solamente”.<\/p>\n

– Es que yo quiero creer, y de hecho estoy creyendo en Jesús, sus <\/p>\n

palabras, hechos y sacrificio a mi favor. Pero no puedo ocultar mi<\/p>\n

temor de que después que os vayáis, o quizás mañana, o el mes que viene, ya no sienta lo mismo que ahora siento, y la fe se me vaya y yo peque, poco o mucho, y al fin me sienta tan inseguro y temeroso de la condenación eterna como cuando era católico romano.<\/p>\n

No queriendo incomodar a sus compañeros, el argentino optó por<\/p>\n

citar las Escrituras, safándose así de dar su propia opinión:<\/p>\n

– Jesús dijo: “De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y<\/p>\n

cree al que me envió, tiene vida eterna; y no vendrá a condenación,<\/p>\n

mas ha pasado de muerte a vida”.<\/p>\n

– Yo creo que el Padre ha enviado al Hijo para ser el Salvador del <\/p>\n

mundo, y mi propio Salvador. Eso me hace poseedor de la vida<\/p>\n

eterna, y si es vida, y es eterna, entonces ya no corro riesgo de la<\/p>\n

muerte eterna en la condenación.<\/p>\n

El mejicano acarició su bigote de mariache, y aspirando una bocanada de aire como si fuese un sorbo de tequila, finalmente se<\/p>\n

animó:<\/p>\n

– Bueno, bueno, chamaco, ¡que no cunda el pánico! Que tú ahora<\/p>\n

tengas la salvación y la vida eterna, tal como nosotros también la<\/p>\n

tenemos, aumenta nuestro gozo. Pero si descuidamos la salvación y<\/p>\n

caemos de la gracia, ¡pues ni modo, la perdemos! No porque Dios <\/p>\n

la quite, sino porque nosotros mismos nos desentendemos de ella.<\/p>\n

– Sin embargo –repuso el porteño-, fiel es el que nos ha llamado, el<\/p>\n

cual también guardará irreprensible todo nuestro ser, espíritu, alma<\/p>\n

y cuerpo para la venida de nuestro Señor Jesucristo.<\/p>\n

– Pero sin olvidarnos –ahora se desperezó el colombiano-, que <\/p>\n

debemos cuidar nuestra salvación con temor y temblor, porque únicamente el que perseverare hasta el fin será salvo.<\/p>\n

– Gracias, señores, ahora entiendo por qué callabais; es que parece<\/p>\n

que dos de vosotros concordáis en que se pierde, y el otro con que<\/p>\n

no se pierde. Mas no quiero que os incomodéis por mi causa. Pero<\/p>\n

decidme al menos: después de ser salvo, ¿hay algo que deba hacer?<\/p>\n

– Pues el Señor nos mandó a hacer discípulos suyos también en Guinea <\/p>\n

Ecuatorial –comenzó a decir el argentino-, bautizándoles en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo. Si vos creíste de<\/p>\n

todo corazón, tenés que bautizarte.<\/p>\n

– Es que a poco de nacer se me aplicó el sacramento en la pila <\/p>\n

bautismal de nuestra iglesia catedral, en nombre de la Santa <\/p>\n

Trinidad, y allí se me dio el cristianísimo nombre de Santiago.<\/p>\n

– Es que ese rito que se te practicó siendo un infante inconsciente es <\/p>\n

lo mismo que la nada. Recién después de convertido, y sobre tu<\/p>\n

propia confesión de fe, es que tu cuerpo debe ser sumergido <\/p>\n

totalmente en el agua, en figura de sepultura de haber muerto con<\/p>\n

Cristo y resucitado con Él como una nueva criatura.<\/p>\n

– ¡Amén! ¡Aleluya! – se apresuró a atestiguar el colombiano.<\/p>\n

Ahora a dos manos el mejicano trabajó las puntas de su mostacho, y recién cuando pudo componerlo comenzó a decir lentamente como<\/p>\n

mascullando las palabras:<\/p>\n

– Bueno, bueno, tampoco tenemos por qué ser tan radicales. Según<\/p>\n

cuentan mis padres, ellos me bautizaron por aspersión en la Iglesia<\/p>\n

Metodista Episcopal de la Ciudad de México, cuando apenas contaba<\/p>\n

un par de meses. Muchos protestantes admitimos el bautismo católico, así como ellos también aceptan el que nosotros con toda la<\/p>\n

formalidad del sacramento, administramos a nuestros infantes.<\/p>\n

– Pero tu experiencia –se aventuró a decir el colombiano reanimado<\/p>\n

ahora con la taza de café que le recordaba la patria lejana-, así como<\/p>\n

los acuerdos interconfesionales en cuanto a bautismos y casamientos<\/p>\n

mixtos, no son avalados por la doctrina y práctica que observamos en el Nuevo Testamento, y por lo tanto no podemos regirnos por ellos sino por lo que la Sagrada Escritura…<\/p>\n

– ¡Por favor, señores! –interrumpió Santiago- No quiero enfrentaros <\/p>\n

nuevamente con un asunto que quizás no sea importante…<\/p>\n

– ¡Pero es importante! –gritaron a una los tres.<\/p>\n

– Bueno, pero sí coincidís en que sí es importante, se me ocurre que<\/p>\n

también deberíais coincidir cuándo, cómo y a quien administrarlo.<\/p>\n

– Es que coincidimos en lo esencial, y toleramos la diversidad de<\/p>\n

opiniones en lo no esencial –explicó el bigotudo.<\/p>\n

– ¡Pero el bautismo es esencial! –clamaron a dúo porteño y bogotano. <\/p>\n

– Perdonad nuevamente que mi ignorancia os provocara otro sofocón;<\/p>\n

pero quiero saber qué es lo que hay que hacer después de bautizarse.<\/p>\n

– Pues hay que congregarse en una iglesia local –comenzó a explicar el<\/p>\n

argentino- para tener comunión con sus hermanos en la fe, participar con ellos de la Cena del Señor, orar, alabar y adorar juntos a nuestro Dios, estudiar la Biblia, testificar de Cristo a otras personas, servir y ofrendar alegre y voluntariamente para el sostén de la…<\/p>\n

– ¡Y pagar puntualmente su diezmo! –acotó el colombiano.<\/p>\n

– Bueno, eso si quiere y puede –intentó aclarar el mejicano-, caso que <\/p>\n

haya elegido esa forma porcentual de ofrendar…<\/p>\n

– ¡Pues si no lo hace le está robando a Dios! ¡Malaquías lo dice claro!<\/p>\n

– Pero Malaquías no lo dice a los cristianos sino a los hijos de Jacob, o<\/p>\n

sea, al pueblo de Israel –repuso el argentino.<\/p>\n

– Perdonadme aún por esta tercera vez y no porfiéis en esta discusión,<\/p>\n

pues seguramente que en la forma de contribuir no está en juego vuestra salvación…<\/p>\n

– ¡Pero sí nuestro sostén! Gracias a los fieles diezmeros es que <\/p>\n

nosotros somos misioneros. Si fuera por las ofrendas voluntarias ya<\/p>\n

estaría yo sudando la gota gorda en alguna plantación de café, o<\/p>\n

colgado de un bananero bajando plátanos.<\/p>\n

– Decidme mejor, por favor, por qué me exhortáis a leer la Biblia.<\/p>\n

– Ella es la Palabra de Dios, lámpara a tus pies, y lumbrera a tu camino –explicó nuevamente el argentino-, y debés estudiarla con oración, para que el mismo Espíritu Santo que la inspiró totalmente te guíe también a vos a toda verdad. <\/p>\n

– Y vosotros tres, ¿también tenéis al Espíritu Santo?<\/p>\n

– ¡ Of course! -soltó la gringada de frontera el mejicano.<\/p>\n

– Y siendo así –prosiguió inquisitivo, Santiago-, ¿cómo es que el mismo Espíritu que inspiró las Escrituras os ha guiado a vosotros a<\/p>\n

verdades diferentes?<\/p>\n

– Bueno, bueno, chamaco, -intentó alegar el mejicano-, es que <\/p>\n

nosotros pertenecemos a tres denominaciones que históricamente<\/p>\n

sustentan algunos puntos de vista diferentes, y en los Institutos<\/p>\n

Bíblicos que hemos estudiado se nos dieron los argumentos en que se basan nuestras respectivas posiciones, pero respetamos el distinto<\/p>\n

criterio que los demás sostienen. Como ves: unidad en lo esencial.<\/p>\n

– Perdonadme nuevamente, pero dais la impresión de que ni siquiera<\/p>\n

estáis de acuerdo en qué es esencial y qué no lo es. Si la salvación se<\/p>\n

pierde o no; si el bautismo es válido únicamente por inmersión del<\/p>\n

creyente convertido, o vale también por aspersión en los pequeños<\/p>\n

inocentes; si el diezmo es una forma opcional del ofrendante, o es un requisito exigido que debe pagarse para no estar en infracción; parece como que son todos aspectos teológicos y prácticos del Evangelio, que a la luz de la Biblia debíais haber aclarado y definido<\/p>\n

antes de venir a evangelizar a África. Idos pues en paz, y cuando os<\/p>\n

pongáis de acuerdo entre vosotros mismos, ¡entonces volved!<\/p>\n

Ricardo Estévez Carmona Noviembre 30 de 2001<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Santiago Nguema es un africano todavía joven, pero que ya se está preocupando por su salvación pues sabe que en Guinea Ecuatorial la esperanza de vida no alcanza a los 54 años. El catolicismo que le fue inculcado en el Colegio por sus maestros españoles jamás llenó su necesidad espiritual, pero la instrucción adquirida alcanzó … Continuar leyendo \u00abSincretismo en la Evangelización\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5182","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5182","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5182"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5182\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5182"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5182"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5182"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}