{"id":5272,"date":"2016-02-08T19:07:58","date_gmt":"2016-02-09T00:07:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/los-nombres-y-ttulos-de-dios\/"},"modified":"2016-02-08T19:07:58","modified_gmt":"2016-02-09T00:07:58","slug":"los-nombres-y-ttulos-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/los-nombres-y-ttulos-de-dios\/","title":{"rendered":"Los nombres y t&#237;tulos de Dios"},"content":{"rendered":"<div>El car&#225;cter, las cualidades y la personalidad de Dios se concentran, y por lo tanto, se revelan en sus nombres.<\/p>\n<p>El Antiguo Testamento usa tres palabras distintas para referirse a DIOS = \u00abEL\u00bb, y \u00abELOHIM\u00bb.<\/p><\/div>\n<div style=\"text-align:justify; color:#3d3d3d;\">\u00abEL\u00bbEl Dios poderoso. Su ra&#237;z significa \u00abpoder\u00bb. <\/p>\n<p>\u00abELOHA\u00bb Se usa pocas veces como apelativo, y se usa para comparar por contraste a Dios con los demonios. Eloha es , pues, el Dios cuya grandeza y poder no pueden compararse ni igualarse con los de otros dioses. Jehov&#225; es un \u00abEloha\u00bb que persona, clemente y piadoso, tardo para la ira y grande en misericordia (N&#233;h. 9:17). <\/p>\n<p>\u00abELOHIM\u00bb Puede significar \u00abel grande\u00bb \u00abel m&#225;s elevado\u00bb y \u00ab&#250;nico Dios\u00bb \u00abElohim\u00bb es el Dios que cre&#243; los cielos y la tierra\u00bb, el dador de la vida, un Dios viviente, que tiene vida inherente y la imparte (Deut. 5:26).<\/p>\n<p>\n\u00abJEHOVA\u00bb: Forma en que ha llegado hasta nosotros el nombre propio que los israelitas dieron a su Dios.<\/p>\n<p>\u00abYHWH\u00bb (JEHOVA) se deriva de la ra&#237;z \u00abHWY\u00bb que denota la idea \u00abser, existin\u00bb.<\/p>\n<p>\n\u00abADONAI\u00bb Por reverencia y para no pronunciar el sagrado nombre, los Israelitas le&#237;an \u00abAdonai\u00bb (Se&#241;or) o (Elohim\u00bb.<\/p>\n<p>\u00abEL-&#8216;ELYON\u00bb \u00abDios Alt&#237;simo\u00bb, puede significar tambi&#233;n \u00abexaltado\u00bb. Cuando se usa \u00abELYON\u00bb para referirse a Dios se indica que est&#225; por encima \u00abde los cielos y de la tierra\u00bb, como Creador.<\/p>\n<p>\n\u00abEL SHADDAY\u00bb En la Septuaginta se tradujo \u00abEl Shadday\u00bb como \u00abTodopoderoso creador de todo lo creado o tambi&#233;n como \u00abSe&#241;or\u00bb (Kurios)<\/p>\n<p>\u00abEl Shadday\u00bb se utiliza, en la mayor&#237;a de las veces, dentro del contexto de bendici&#243;n<\/p>\n<p>(G&#233;n. 17:1, 2). Bendiciones, abundancia y prosperidad , como en el caso de Abrah&#225;n.<\/p>\n<p>\n\u00abEL RO&#8217;I\u00bb T&#250; eres el Dios que v&#233;. Se usa una sola vez en la Biblia y est&#225; relacionado con el incidente de Agar cuando huye de Sara (G&#233;n. 16:7). Los ojos de Jehov&#225; contemplan toda la tierra para mostrar su poder para los que tienen coraz&#243;n perfecto para con El.<\/p>\n<p>\n\u00abADON\u00bb \u00abSe&#241;or de toda la tierra\u00bb<\/p>\n<p>\n\u00abROCA\u00bb (ZUR) Dios es la Roca de la salvaci&#243;n (Sal. 18:46). La fortaleza<\/p>\n<p>(Sal, 18:2). Un lugar de refugio (Isa. 32:2)<\/p>\n<p>(Sal. 78:35). Jes&#250;s es la Roca (I Cor. 10:4) <\/p>\n<p>NOMBRES COMPUESTOS DE JEHOVA<\/p>\n<p> JEHOVA-NISI La palabra \u00abNISI\u00bb es una palabra compuesta de \u00abNES\u00bb que significa bandera, estandarte, y el pronombre posesivo \u00abI\u00bb (mi) como subfijo. <\/p>\n<p>Por eso la traducci&#243;n es: Jehov&#225; mi bandera o estandarte (de guerra).<\/p>\n<p>La palabra \u00abnes\u00bb est&#225; &#237;ntimamente relacionada con el car&#225;cter de Jehov&#225; como el Vengador que pelea contra todos aquellos que oprimen, . <\/p>\n<p>\u00abJEHOVA-YIREH\u00bb Abraham llam&#243; al lugar donde iba a sacrificar a Isaac \u00abJehov&#225; -Yireh\u00bb<\/p>\n<p>(Jehov&#225; Mirar&#225;). Jehov&#225; es el que mira y es el que provee. Jehov&#225; es el que provee. Jehov&#225; mira nuestras aflicciones (2 Sam. 16:12).<\/p>\n<p>\n\u00abJEHOVA-TSEBAOTH\u00bb \u00abJehov&#225; de los ej&#233;rcitos.<\/p>\n<p>Se han propuesto tres interpretaciones para la expresi&#243;n \u00abde los ej&#233;rcitos\u00bb.<\/p>\n<p>Los ej&#233;rcitos de Israel. <br \/>\nLos ej&#233;rcitos de las estrellas, las huestes de los cielos. <br \/>\nLas legiones de &#225;ngeles y esp&#237;ritus.<\/p>\n<p>\u00abJEHOVA-MELEK\u00bb Jehov&#225; es rey (Isa&#237;as 6:5)<\/p>\n<p>\n\u00abJEHOVA-SALOM\u00bb \u00abJehov&#225; es paz (Jue. 6:24).<\/p>\n<p>\n\u00abJEHOVA TSIDEQENU\u00bb \u00abJehov&#225;, Justicia nuestra (Jer. 23:6; 33:16). Estos t&#233;rminos se&#241;alan a Jehov&#225; por su actividad redentora y restauradora. <\/p>\n<p>Estos nombres y t&#237;tulos, corresponden al &#250;nico Dios verdadero, creador de los cielos y de la tierra<\/p>\n<p>el &#250;nico que es Santo y que reclama nuestra adoraci&#243;n. Fuera de El, los dem&#225;s son dioses falsos<\/p>\n<p>inventados por la mente humana y que no merecen ninguna adoraci&#243;n. <\/p>\n<p> E. Rivera L.<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El car&#225;cter, las cualidades y la personalidad de Dios se concentran, y por lo tanto, se revelan en sus nombres. El Antiguo Testamento usa tres palabras distintas para referirse a DIOS = \u00abEL\u00bb, y \u00abELOHIM\u00bb. \u00abEL\u00bbEl Dios poderoso. Su ra&#237;z significa \u00abpoder\u00bb. \u00abELOHA\u00bb Se usa pocas veces como apelativo, y se usa para comparar por &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/los-nombres-y-ttulos-de-dios\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abLos nombres y t&#237;tulos de Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5272","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5272","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5272"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5272\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5272"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5272"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5272"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}