Job 19:25-27<\/p>\n
En una de las historias b\u00edblicas m\u00e1s antiguas, el coraz\u00f3n de un mero mortal queda atrapado en el fuego cruzado entre un l\u00edder rebelde y el Rey del universo.<\/p>\n
Seg\u00fan Satan\u00e1s, Dios ha comprado el coraz\u00f3n de Job protegi\u00e9ndolo a cambio de su lealtad. Como respuesta a la acusaci\u00f3n de soborno, Dios permite a Satan\u00e1s, probar a Job con una serie de p\u00e9rdidas desgarradoras.<\/p>\n
Inmediatamente despu\u00e9s del sufrimiento de Job, tres amigos y un espectador hacen peor su desgracia acus\u00e1ndole de esconder un pecado que explicar\u00eda su sufrimiento.<\/p>\n
Aunque Dios no dio a Jacob respuestas que \u00e9ste estaba buscando, su historia se combina con el resto de las Escrituras para darnos un vislumbre del antiguo arte de la guerra espiritual.<\/p>\n
El diablo no es nuestro mayor problema, la historia de Job es un recordatorio eterno de que aunque tenemos adversarios en los lugares altos (Job 1, Efesios 6:12)…porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados y potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, etc, tenemos la seguridad de que es nuestro peor enemigo. Dios controlaba a Satan\u00e1s, el rebelde no pod\u00eda hacer nada m\u00e1s de lo que Dios le permitiera.<\/p>\n
No subestimemos al enemigo seg\u00fan el NT., hablar con arrogancia contra Satan\u00e1s es una caracter\u00edstica de la falsa ense\u00f1anza (2.\u00aa Pedro 2:10-12) Hasta el Arc\u00e1ngel Miguel mostr\u00f3 humildad y deferencia a Dios en su propia lucha contra el diablo. En vez de presumir de que ten\u00eda autoridad sobre Satan\u00e1s, Miguel no se atrevi\u00f3 a desafiar a su enemigo sino que dijo: “El Se\u00f1or te reprenda”<\/p>\n
He querido escoger como base de la meditaci\u00f3n las esperanzadas palabras de Job, cuando dice: “Yo s\u00e9 que mi redentor vive, y al fin se levantar\u00e1 sobre el polvo; y despu\u00e9s de desecha esta mi piel, en mi carne he de ver a Dios, al cual ver\u00e9 por m\u00ed mismo, y mis ojos lo ver\u00e1n, y no otro, aunque mi coraz\u00f3n desfallece dentro de m\u00ed” Job 19:25-2<\/p>\n
La idea principal destacada en el pasaje de Job, es la profunda convicci\u00f3n que sent\u00eda acerca de su futuro encuentro con Dios, y la propia seguridad de que el propio Dios iba a ser su defensor y el que pusiera en claro su inocencia.<\/p>\n
Consideremos brevemente, esa seguridad de Job, la raz\u00f3n que ten\u00eda para sentirse tan seguro, y la base que nosotros tenemos para poseer una seguridad tan firme como la de Job.<\/p>\n
La seguridad de Job<\/p>\n
Fij\u00e9monos con que aire de seguridad habla Job y con que confianza se expresa: YO SE. \u00a1Qu\u00e9 manifestaci\u00f3n de seguridad tan hermosa! Las palabras que van a brotar de sus labios y que \u00e9l desear\u00eda grabar en la roca como testimonio perpetuo para la posteridad, no son meras conjeturas, ni gratas suposiciones, ni hermosas aspiraciones secretas; sino que son la manifestaci\u00f3n de una convicci\u00f3n personal y firme.<\/p>\n
Las palabras de Job constituyen la expresi\u00f3n de fe m\u00e1s solemne que encontramos en todo el AT., y una de las m\u00e1s sublimes de toda la Biblia.<\/p>\n
…y la hace una persona que se siente abandonada por Dios y despreciada por los hombres; una persona que sabe que va a ser puesta a prueba en este mundo, y separada de lo que le es m\u00e1s querido.<\/p>\n
Pero su fe es tan grande que cuando sus amigos le acusan de ignorante y de poseer un conocimiento vano, \u00e9l expresa abiertamente la firmeza de sus convicciones; cuando los hombres ponen en duda su integridad, \u00e9l manifiesta sin lugar a dudas su creencia en Dios, su confianza de que ese Dios es justo.<\/p>\n
En nuestros d\u00edas, tanto los fil\u00f3sofos como los te\u00f3logos, enfatizan mucho el aspecto existencialista de la vida. Es la participaci\u00f3n personal, el “yo”, lo que adquiere verdadera importancia en las cosas.<\/p>\n
Lo curioso del caso es que este aspecto existencialista, tan en boga en nuestros tiempos, est\u00e1 fuertemente enfatizado en las Escrituras.<\/p>\n
La Biblia enfatiza extraordinariamente la relaci\u00f3n \u00edntima de cada persona con Dios: “Jehov\u00e1 es mi pastor, nada me faltar\u00e1” clamaba el salmista “Palabra fiel y digna de ser recibida por todos” escrib\u00eda Pablo, “que Cristo vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy, el primero”, es decir yo soy el m\u00e1s importante, yo soy el m\u00e1s interesado, fuera de mi entorno no hay nada.<\/p>\n
“Yo se en quien he cre\u00eddo” dir\u00eda m\u00e1s tarde el mismo ap\u00f3stol<\/p>\n
El mismo Jes\u00fas tras preguntar a los disc\u00edpulos lo que la gente pensaba de \u00e9l, les hizo una pregunta directa, para que ellos dieran su propia respuesta:”Y vosotros, \u00bfqui\u00e9n dec\u00eds que soy yo? Mateo 16:15.<\/p>\n
Esta misma idea se halla reflejada en las palabras de Job al decir: “Yo s\u00e9 que mi Redentor vive,…en mi carne he de ver a Dios”, esto es una confesi\u00f3n de fe personal, independiente de lo que los dem\u00e1s puedan pensar, a pesar de las circunstancias adversas, Job tiene la plena seguridad de que Dios no le va a fallar, como le fallaron los amigos a quienes apel\u00f3 en vano (vs.19: 21-22)…leer<\/p>\n
Este hermoso pasaje nos ense\u00f1a que no basta conocer lo mucho acerca de Dios o de Jesucristo, sino que hay que conocerles \u00edntima y personalmente, no basta con tener un conocimiento de segunda mano, sino conocerles directamente, que no basta repetir lo que otros dicen, sino que hay que poder decir, como Job y como Pablo “Yo s\u00e9”<\/p>\n
Yo s\u00e9 que mi Redentor vive y que no me ha de faltar, Yo s\u00e9 que aunque ahora sufro y muero en la carne, un d\u00eda ver\u00e9 a mi Dios cara a cara.<\/p>\n
Yo s\u00e9 que aunque a veces mi vida parezca un infierno, me est\u00e1 aguardado un cielo donde no habr\u00e1 l\u00e1grimas ni sufrimientos.<\/p>\n
Yo s\u00e9 que aunque parezca que el Se\u00f1or me abandona y no escucha mis oraciones, ser\u00e1 un d\u00eda mi defensor…tal era la seguridad de Job<\/p>\n
\u00a1Qu\u00e9 contraste tan grande entre la muerte del creyente, que est\u00e1 seguro que va a seguir viviendo una vida de bienaventuranza en la patria celestial, y la muerte del esc\u00e9ptico que cree que todo se ha acabado!<\/p>\n
\u00a1Qu\u00e9 contraste tan grande, tambi\u00e9n entre la muerte del creyente en Cristo, que est\u00e1 seguro que todos sus pecados han sido perdonados y que va a morar directamente con Dios, y la muerte del creyente que sigue con dudas y temores, pendientes que sus deudos y allegados no se olviden de orar y de ofrecer sacrificios en su favor!<\/p>\n
1. LA BASE DE LA SEGURIDAD DE JOB<\/p>\n
La raz\u00f3n por la cual Job estaba tan seguro de lo que afirmaba es porque hab\u00eda puesto su confianza en un Dios vivo.<\/p>\n
Job, estaba cierto de su propia experiencia pasada; ten\u00eda conciencia de haber mantenido una vida de adecuada de comuni\u00f3n con Dios y de sus relaciones con los hombres.<\/p>\n
Ese Dios justo, pensaba Job, no va a permitir que al final, su siervo pase por ser un hombre malo, sin serlo, sino que el propio Dios ha de mostrar su inocencia.<\/p>\n
La palabra hebrea “Redentor”, es goel, \u00e9ste es un t\u00e9rmino t\u00e9cnico que en el c\u00f3digo mosaico, se aplicaba al pariente m\u00e1s cercano, y que en virtud de su parentesco, ten\u00eda ciertos deberes que realizar, tales como rescatar a la persona de la esclavitud (G\u00e9nesis 14:14-16); para pagar sus deudas, para recuperar una propiedad vendida; y especialmente vengarle en caso de asesinato (N\u00fameros 35:12) Por extensi\u00f3n, el t\u00e9rmino goel, se aplica al defensor del oprimido, y por lo mismo de forma especial, al defensor por excelencia, a Dios. El fue el que libr\u00f3 al pueblo de la esclavitud de Egipto.<\/p>\n
Dios sigue siendo el goel de los individuos, en cuanto a que los libra de la muerte.<\/p>\n
Por eso, cuando Job ve que sus familiares y sus amigos le abandonan, apela a Dios, que no le puede abandonar, ya que ese Dios, es su goel, su defensor.<\/p>\n
El problema de Job, es ante todo un problema religioso, como persona piadosa, sufre al darse cuenta de que, siendo inocente, parece no gozar del favor de Dios.<\/p>\n
\u00bfPorqu\u00e9 permite Dios tal cosa?\u00bfPorqu\u00e9 consiente Dios que sus amigos le consideren como a un hip\u00f3crita, y le desprecien como a un hombre pecador?<\/p>\n
Eso no lo comprende y su coraz\u00f3n se ve torturado, pero en lugar de desesperarse, apela a su fe, a su conciencia y al testimonio de que Dios es justo, que est\u00e1 por encima de los hombres y que el tiempo manifestar\u00e1 su inocencia y demostrar\u00e1 que sus amigos le juzgaron err\u00f3neamente.<\/p>\n
Job, sabe que Dios es goel, es su defensor, es la \u00fanica realidad en quien puede confiar, que un d\u00eda se mostrar\u00e1 como amigo, y que puede seguir confiando. Por eso exclama “Yo s\u00e9 que mi Redentor vive”<\/p>\n
2. LA BASE DE LA SEGURIDAD DEL CREYENTE<\/p>\n
Como creyentes en Jesucristo y sabedores de lo que \u00e9l ha realizado en nuestro favor podemos tomar en sentido literal las palabras de Job, si sabemos cada uno que tenemos un Redentor que no est\u00e1 muerto, sino que vive, y que tenemos un abogado defensor ante Dios, tenemos una base de seguridad extraordinaria<\/p>\n
S\u00ed; como creyentes, estamos seguros de que nuestros pecados han sido perdonados porque as\u00ed, lo dice su Palabra, como creyentes estamos seguros de que podemos vencer las tentaciones, como creyentes estamos seguros de poseer la vida eterna, porque tenemos a Cristo en nuestro coraz\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 m\u00e1s necesitamos como creyentes?<\/p>\n
Mis ojos lo ver\u00e1n…Job, 19:27<\/p>\n
Nuestros ojos valen, con ellos vemos lo que nos rodea, la naturaleza con sus hermosos paisajes, las tardes de verano cuando el sol principia a perderse y aparece la luz de la luna, con su resplandor Nuestros ojos tienen valor, porque con ellos vemos las pinceladas del artista.<\/p>\n
No obstante nuestros ojos, ver\u00e1n algo m\u00e1s sublime y hermoso que nos haga repetir las palabras del disc\u00edpulo en la Transfiguraci\u00f3n, “Maestro, bien es que nos quedemos aqu\u00ed y hagamos tres enramadas”<\/p>\n
“y mis ojos le ver\u00e1n”… \u00a1Qu\u00e9 hermosa expresi\u00f3n! \u00a1 tambi\u00e9n podemos exclamar como Job! “Yo s\u00e9 que le ver\u00e9 cuando venga en las nubes, oir\u00e9 su voz, ver\u00e9 sus ojos”, los mismos que lloraron sobre la ciudad de Jerusal\u00e9n, los mismos que se humedecieron ante la negaci\u00f3n de Pedro, los mismos que pudieron ver a un Judas que le estaba entregando.<\/p>\n
Mis ojos ver\u00e1n su rostro, no como una sombra de dolor, no con sangre por la corona de espinas, mis ojos lo ver\u00e1n lleno de poder, de amor y de gloria.<\/p>\n
Mis ojos ver\u00e1n su cuerpo ya no m\u00e1s encorvado por el peso de la cruz.<\/p>\n
Mis ojos lo ver\u00e1n irradiando felicidad y descanso.<\/p>\n
Lo he ver como Salvador, o como juez, Job, pod\u00eda estar so\u00f1ando de esta manera \u00bfc\u00f3mo le veremos cada uno de nosotros?<\/p>\n
Que el Se\u00f1or, nos ayude a vivir gozosos y confiados, sabiendo que tenemos un “Redentor” que vive para siempre y que no tenemos que temer por la muerte, como dir\u00eda Pablo: “Estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni \u00e1ngeles ni potestades, ni lo presente, ni lo porvenir, ni lo alto, ni lo bajo, ni ninguna otra cosa nos podr\u00e1 separar del amor de Dios, que es en Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro”.<\/p>\n
Contacte al Autor: chacon-alfaro [arroba] hotmail.comMinisterio: Primera Iglesia Bautista Alicante<\/p>\n
Fuente: www.centraldesermones.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Job 19:25-27 En una de las historias b\u00edblicas m\u00e1s antiguas, el coraz\u00f3n de un mero mortal queda atrapado en el fuego cruzado entre un l\u00edder rebelde y el Rey del universo. Seg\u00fan Satan\u00e1s, Dios ha comprado el coraz\u00f3n de Job protegi\u00e9ndolo a cambio de su lealtad. Como respuesta a la acusaci\u00f3n de soborno, Dios permite … Continuar leyendo \u00abLa seguridad del creyente\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-567","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/567","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=567"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/567\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=567"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=567"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=567"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}