En la batalla contra la tentaci\u00f3n, no importa su tipo, la oraci\u00f3n es un arma de la que nosotros no podemos prescindir. El prop\u00f3sito de la tentaci\u00f3n es atraparnos para alejarnos de Dios. La oraci\u00f3n, la comuni\u00f3n con Dios, es exactamente lo contrario: mantiene abiertos los canales de comunicaci\u00f3n con nuestro Padre. \u00a1Oh, cuanto consuelo y amor provienen del Padre y cuanto apoyo encuentran los que resisten al enemigo cuando acuden a \u00c9l en oraci\u00f3n!<\/p>\n
La noche en que el Se\u00f1or Jes\u00fas fue capturado, en el jard\u00edn de Getseman\u00ed, dijo a sus disc\u00edpulos:<\/p>\n
Mateo 26:41<\/span> Lucas 22:40<\/span> Lucas 22:46<\/span> La tentaci\u00f3n es descrita aqu\u00ed como algo en lo que los disc\u00edpulos podr\u00edan caer y para ello la respuesta adecuada ser\u00eda la oraci\u00f3n. Luego, oraci\u00f3n y tentaci\u00f3n se colocan una contra la otra. \u201cOren para que no caigan en tentaci\u00f3n\u201d, dijo el Se\u00f1or. Obviamente, si ellos no oraban efectivamente caer\u00edan en tentaci\u00f3n. Oraci\u00f3n, comuni\u00f3n con Dios, mantener los canales de comunicaci\u00f3n abiertos y recibir de \u00c9l el coraje y apoyo necesario por medio de la oraci\u00f3n, es un escudo de protecci\u00f3n contra la tentaci\u00f3n. Eso no necesariamente significa que la tentaci\u00f3n no vendr\u00e1, pero lo que de seguro significa es que cuando\/si llega, nos hallar\u00e1 inquebrantables en la fe en vez de listos para caer en su trampa.<\/p>\n Anastasios Kioulachoglou<\/p>\n Espa\u00f1ol: Aleida L\u00f3pez de Steinmetz En la batalla contra la tentaci\u00f3n, no importa su tipo, la oraci\u00f3n es un arma de la que nosotros no podemos prescindir. El prop\u00f3sito de la tentaci\u00f3n es atraparnos para alejarnos de Dios. La oraci\u00f3n, la comuni\u00f3n con Dios, es exactamente lo contrario: mantiene abiertos los canales de comunicaci\u00f3n con nuestro Padre. \u00a1Oh, cuanto consuelo … Continuar leyendo \u00abLa oraci\u00f3n como arma contra la tentaci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5874","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5874","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5874"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5874\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5874"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5874"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5874"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n\u201cVelad y orad para que no entr\u00e9is en tentaci\u00f3n;<\/span> el esp\u00edritu a la verdad est\u00e1 dispuesto, pero la carne es d\u00e9bil.\u201d<\/p>\n
\n\u201cCuando lleg\u00f3 a aquel lugar, les dijo: \u2014Orad para que no entr\u00e9is en tentaci\u00f3n<\/span>.\u201d<\/p>\n
\n\u201cy les dijo: \u2014\u00bfPor qu\u00e9 dorm\u00eds? Levantaos y orad para que no entr\u00e9is en tentaci\u00f3n.<\/span>\u201d<\/p>\n
\nVersi\u00f3n B\u00edblica: Reina-Valera 1960<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"