Esta es otra pregunta muy interesante cuando se trata de dar. Con la palabra \u201cpersonal\u201d me refiero a la gente como los pastores, asistentes de los pastores, l\u00edderes de j\u00f3venes, esto es, \u201cprofesionales\u201d que de alg\u00fan modo se supone que se encargan del ministerio principal del trabajo de la iglesia local. Esta pregunta se vuelve a\u00fan m\u00e1s interesante porque los salarios del personal probablemente son la porci\u00f3n m\u00e1s grande de los gastos que una iglesia moderna tiene. Antes de que avancemos, tenemos que notar que la jerarqu\u00eda de la iglesia que hoy vemos en las iglesias contempor\u00e1neas, no es algo que encontraremos en la Biblia. De acuerdo a esta jerarqu\u00eda, tenemos al pastor quien es \u2013impl\u00edcita o expl\u00edcitamente- algo as\u00ed como la cabeza\/jefe de la iglesia. Debajo de \u00e9l hay otros profesionales iguales que hacen el trabajo de l\u00edder de j\u00f3venes, asistente del pastor, etc. Y usualmente est\u00e1n empleados de tiempo completo en la iglesia trabajando para el pastor. El pastor mismo puede estar bajo un \u201cobispo\u201d, quien esta como a cargo del clero en la regi\u00f3n. Luego tienes a los ancianos. Ellos usualmente \u201cno son \u201cprofesionales\u201d, esto es, son gente con trabajos de tiempo completo \u201cnormales\u201d y participan en la administraci\u00f3n de la iglesia. Finalmente tienes a todos los dem\u00e1s creyentes, que junto con los ancianos son a lo que se le llama \u201claicado\u201d. Aunque no toda iglesia sigue dichas distinciones, existen, incluso impl\u00edcitamente en la vasta mayor\u00eda de las iglesias, Ahora yendo al Nuevo Testamento, veremos que ah\u00ed no hay tales estructuras. Ah\u00ed no ves pastores, asistentes del pastor, obispos y ancianos como una categor\u00eda de personas separada. En el Nuevo Testamento, lo que ves en el liderazgo de la iglesia local son ancianos. A ellos tambi\u00e9n se les llama pastores y obispos. En el Nuevo Testamento, ancianos, pastores, obispos son t\u00e9rminos usados para la misma gente. La funci\u00f3n de esta gente es la de pastorear la iglesia local, supervisando al reba\u00f1o (la palabra en griego para \u201cobispo\u201d significa supervisor) ya que ellos son hermanos mayores, esto es, mayores en la fe, creyentes maduros. Hay muchas porciones de la Escritura que ponen lo anterior en claro y pronto har\u00e9 un estudio con respecto a este tema exclusivamente, pero aqu\u00ed hay un pasaje que abarca todo: En Hechos 20:17 Pablo, en camino hacia Jerusal\u00e9n, pas\u00f3 de \u00c9feso, donde llam\u00f3 \u201ca los ancianos (plural) de la iglesia\u201d. Nota que hab\u00eda una iglesia, la iglesia de \u00c9feso, y muchos ancianos. Nota tambi\u00e9n que Pablo llam\u00f3 a los ancianos. El texto no dice que llam\u00f3 a los ancianos, al pastor y al asistente del pastor y al obispo. \u00a1Solo a los ancianos! Todos iguales, sin ning\u00fan t\u00edtulo especial adjuntado a ninguno de ellos. No hab\u00eda ninguna persona llamada \u201cpastor\u201d o \u201casistente del pastor\u201d etc. Hab\u00eda ancianos. \u00a1Y eran muchos! Veamos ahora lo que les dijo:<\/p>\n
Hechos 20:28<\/span> En este verso tienes todo. La gente invitada a esta junta eran los ancianos de la iglesia de \u00c9feso. Ahora, \u00bfcu\u00e1l era el rol de estos hermanos? Su rol era el de ser SUPERVISORES. La palabra traducida como \u201csupervisores\u201d en este verso es la palabra en griego \u201cepiskopos\u201d. Es esta misma palabra la que la RV 1960 en 1 de Timoteo 3:2 traduce como \u201cobispo\u201d, diciendo: \u201cel obispo [episkopos] sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente\u2026\u201d Del mismo modo se traduce de nuevo en Tito 1:7 \u201cPorque es necesario que el obispo (episkopos) sea irreprensible, como administrador de Dios\u201d. Otras traducciones, en los versos anteriores, han traducido \u201cepiskopos\u201d como \u201csupervisor\u201d. Los ancianos de la iglesia de \u00c9feso \u2013 y para esto, los ancianos de la iglesia del Nuevo Testamento \u2013 eran \u201cepiskopoi\u201d, que significa \u201csupervisores\u201d. Por lo cual: los \u201cepiskopoi\u201d mencionados en la Biblia son los ancianos de la iglesia local. Como Vine en su diccionario dice:<\/p>\n \u201cel t\u00e9rmino \u201canciano\u201d indica la madurez espiritual, experiencia y entendimiento de aquellos a los cuales se les describe de esa manera; el t\u00e9rmino \u201cobispo\u201d, o \u201csupervisor\u201d indica el car\u00e1cter del trabajo asumido\u201d (Diccionario de Vine pp. 130-131).<\/p>\n En la Biblia, obispos y ancianos son lo mismo. Puede ser que en el mundo de hoy se les presenta como dos clases distintas de personas, pero tal distinci\u00f3n no viene de la Biblia.<\/p>\n Pero en Hechos 20:28 dice m\u00e1s: nota que los ancianos estaban se\u00f1alados para pastorear a la iglesia de Dios, o como en la NVI viene, para ser pastores. La palabra \u201cpastor\u201d que aparece en este pasaje es la palabra en griego \u201cpoimaino\u201d que significa \u201cactuar como pastor\u201d (Diccionario de Vine, p. 427), en otras palabras \u201cpastorear\u201d. Es exactamente el pronombre de este verbo y su plural, el pronombre \u201cpoimen\u201d, que se usa en Efesios 4:11 y se traduce como \u201cpastores\u201d. La palabra \u201cpoimen\u201d se usa 17 veces en el Nuevo Testamento, y de todas solo en una se traduce como \u201cpastor\u201d. Esto es en todos los casos, excepto Efesios 4:11 donde se traduce como \u201cpastores\u201d. Esta traducci\u00f3n ha causado mucha confusi\u00f3n. La gente habla del pastor tal o cual y se refieren a alguien que fue a la universidad teol\u00f3gica y se convirtieron en ministro, un \u201cpastor\u201d. Y luego van a la Biblia a Efesios 4:11 y dicen \u201caqu\u00ed est\u00e1\u2026 la Palabra de Dios habla de pastores\u201d. La Palabra, sin embargo, habla de \u201cpastores\u201d. Y un pastor no es necesariamente alguien que se haya graduado de la universidad teol\u00f3gica y \u201cpastore\u00e9\u201d una iglesia. Un pastor es alguien que alimenta un reba\u00f1o. Y no solo lo alimenta, sino que tambi\u00e9n lo gu\u00eda, va frente a \u00e9l. Adem\u00e1s, cuida de los que se han herido. Podemos encontrar todas las funciones de un pastor en la Palabra de Dios, pero como dije, no quisiera entrar m\u00e1s a detalle, ya que el prop\u00f3sito de este estudio es diferente. Ya saldr\u00e1 otro estudio tratando este tema. Sin embargo, lo que tenemos que tener en mente aqu\u00ed, es lo siguiente: La Palabra de Dios no hace distinciones en ninguna parte como las que tenemos hoy en muchas de las iglesias. No sabe nada sobre pastores, obispos, asistentes de pastores y ancianos como categor\u00edas de gente separadas. De lo que sabe, es sobre ancianos que pastorean al reba\u00f1o de Dios, la iglesia local, como supervisores. Esos ancianos no eran personas con t\u00edtulos teol\u00f3gicos. Eran personas comunes de la congregaci\u00f3n. Eran creyentes que hab\u00edan madurado y estaban listos para pastorear y supervisar a los j\u00f3venes creyentes con el objetivo final de edificarlos en Cristo. No hay ninguna indicaci\u00f3n en la Escritura de que estos ancianos hayan tenido que dejar su trabajo secular. No hay ninguna indicaci\u00f3n en la Escritura sobre ancianos que hayan obtenido una mensualidad o un salario regular de la iglesia local por el trabajo que hac\u00edan. De hecho, No hab\u00eda ninguna iglesia del Nuevo Testamento, en la cual los ancianos que pastoreaban, supervisaban, el reba\u00f1o fueran empleados de tiempo completo de la iglesia, obteniendo un salario regular de la iglesia.<\/span> \u00bfTenemos alguna prueba de ello? S\u00ed la tenemos, solo sigue leyendo.<\/p>\n Pablo y su equipo eran trabajadores apost\u00f3licos, yendo de pueblo en pueblo predicando el evangelio y plantando iglesias. Nunca se quedaban en un lugar particular permanentemente. Estaban m\u00e1s o menos como en movimiento siempre, predicando el evangelio. Para esa gente, y tambi\u00e9n lo vamos a ver m\u00e1s adelante, el Se\u00f1or orden\u00f3:<\/p>\n 1 de Corintios 9:14<\/span> Esta no es una referencia para ancianos, residentes permanentes de la iglesia local. 1 de Corintios 9 no es para ellos. Esta referencia es para los ap\u00f3stoles, los trabajadores apost\u00f3licos que iban de pueblo en pueblo, predicando el evangelio y plantando iglesias. En otras palabras, eran lo que hoy nosotros llamamos misioneros. Estos trabajadores apost\u00f3licos pod\u00edan vivir completamente del evangelio. Pablo era uno de ellos, Bernab\u00e9 era otro. Como Pablo dice en los versos 3-6 del mismo cap\u00edtulo:<\/p>\n \u201c\u00bfAcaso no tenemos derecho de comer y beber? \u00bfNo tenemos derecho de traer con nosotros una hermana por mujer como tambi\u00e9n los otros ap\u00f3stoles, y los hermanos del Se\u00f1or, y Cefas? \u00bfO s\u00f3lo yo y Bernab\u00e9 no tenemos derecho de no trabajar?<\/span>\u201d<\/p>\n Para expresar de otra manera la \u00faltima pregunta para que quepa en la forma en que las primeras dos preguntas est\u00e1n compuestas: \u201c\u00bfA caso Bernab\u00e9 y yo no tenemos derecho a dejar de trabajar?\u201d La pregunta implica que los ap\u00f3stoles en general no ten\u00edan una ocupaci\u00f3n secular. Pero Pablo y Bernab\u00e9 s\u00ed. Pablo y Bernab\u00e9, con \u201cla preocupaci\u00f3n de todas las iglesias\u201d (2 de Corintios 11:28) sobre Pablo, a\u00fan segu\u00edan trabajando. El Se\u00f1or les hab\u00eda dado el derecho especial de no tener una ocupaci\u00f3n secular sino de vivir del evangelio. Pero no usaron ese derecho. Esto es lo que dice Pablo:<\/p>\n 1 de Corintios 9:14-18<\/span> Pablo ten\u00eda el derecho de vivir del evangelio. No obstante, no hizo uso de ese derecho, aunque como veremos, sin duda, ocasionalmente recibi\u00f3, sin solicitarlo, contribuciones voluntarias de los creyentes al mismo tiempo que trabajaba. Como en Hechos 18:1-3 dice:<\/p>\n \u201cDespu\u00e9s de estas cosas, Pablo sali\u00f3 de Atenas y fue a Corinto. Y hall\u00f3 a un jud\u00edo llamado Aquila, natural del Ponto, reci\u00e9n venido de Italia con Priscila su mujer, por cuanto Claudio hab\u00eda mandado que todos los jud\u00edos saliesen de Roma. Fue a ellos, y como era del mismo oficio, se qued\u00f3 con ellos, Y TRABAJABAN juntos, pues el oficio de ellos era hacer tiendas.<\/span>\u201d<\/p>\n El evangelio no tuvo ni deber\u00eda tener un precio asignado. Debe ser gratuito y Pablo se asegur\u00f3 de que as\u00ed fuera. Pero tambi\u00e9n hay otra raz\u00f3n por la que lo hizo y se muestra en 2 de Tesalonicenses 3:6-10:<\/p>\n \u201cPero os ordenamos, hermanos, en el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que os apart\u00e9is de todo hermano que ande desordenadamente, y no seg\u00fan la ense\u00f1anza que recibisteis de nosotros. Porque vosotros mismos sab\u00e9is de qu\u00e9 manera deb\u00e9is imitarnos;<\/span> pues nosotros no anduvimos desordenadamente entre vosotros, ni comimos de balde el pan de nadie, sino que trabajamos con af\u00e1n y fatiga d\u00eda y noche, para no ser gravosos a ninguno de vosotros; no porque no tuvi\u00e9semos derecho, SINO POR DAROS NOSOTROS MISMOS UN EJEMPLO PARA QUE NOS IMITASEIS.<\/span> Porque tambi\u00e9n cuando est\u00e1bamos con vosotros, os orden\u00e1bamos esto: Si alguno no quiere trabajar, tampoco coma.\u201d<\/p>\n Pablo y su equipo ten\u00edan la autoridad de \u201ccomer el pan de balde\u201d. Ten\u00edan la autoridad como trabajadores apost\u00f3licos, no como ancianos de la iglesia local. Pero nunca usaron ese derecho. Sino que trabajaban, d\u00eda y noche como \u00e9l dice. \u00bfPorqu\u00e9? Para hacerse ellos mismo un EJEMPLO para que los hermanos lo siguieran. \u201cEjemplo\u201d aqu\u00ed es la palabra clave. Y cu\u00e1l es el ejemplo: de que trabajaran y si alguien no trabajaba, que tampoco comiera. Ahora, \u00bfqu\u00e9 significa eso para las iglesias que Pablo fund\u00f3, las iglesias del Nuevo Testamento? Si Pablo y sus colegas trabajaban dondequiera que estaban, y lo hac\u00edan para ser un modelo, un ejemplo para los otros creyentes, \u00bft\u00fa crees que habr\u00eda alg\u00fan anciano en esa iglesia que no trabajara sino que tuviera un sueldo de la iglesia? Yo no lo creo.<\/span> Adem\u00e1s, aunque los trabajadores apost\u00f3licos \u2013 plantadores de iglesias \u2013 tienen ese derecho y se lo saltaban manteni\u00e9ndose con una ocupaci\u00f3n secular, los ancianos no ten\u00edan esa autoridad.<\/p>\n Pero las referencias de la Palabra de Dios en cuanto al ejemplo de Pablo no terminan aqu\u00ed. 1 de Tesalonicenses 2:9 nos dice:<\/p>\n \u201cPorque os acord\u00e1is, hermanos, de nuestro trabajo y fatiga; c\u00f3mo trabajando de noche y de d\u00eda, para no ser gravosos a ninguno de vosotros, os predicamos el evangelio de Dios.<\/span>\u201d<\/p>\n Trabajaban de d\u00eda y de noche para no ser una carga para ninguno de los creyentes. El ministerio no era una ocupaci\u00f3n para ellos; algo con lo cual mantenerse. El hacer la voluntad de Dios era su vida pero no ganaban su manutenci\u00f3n de ella. Trabajaban para mantenerse, como cualquiera, dando un EJEMPLO a todos los dem\u00e1s.<\/p>\n Hechos 20:33-35 es otro pasaje caracter\u00edstico. Es parte del mismo discurso que Pablo dio a los ancianos (pastores, supervisores) de la iglesia de \u00c9feso. Mira lo que les dice:<\/p>\n \u201cNi plata ni oro ni vestido de nadie he codiciado. Antes vosotros sab\u00e9is que para lo que me ha sido necesario a m\u00ed y a los que est\u00e1n conmigo, estas manos me han servido. En todo os he ense\u00f1ado que, trabajando as\u00ed, se debe ayudar a los necesitados,<\/span> y recordar las palabras del Se\u00f1or Jes\u00fas, que dijo: M\u00e1s bienaventurado es dar que recibir.\u201d<\/p>\n De nuevo Pablo se presenta a s\u00ed mismo como un ejemplo para ellos. \u201cSaben que en mis necesidades \u00e9stas manos me han servido\u201d, les dice. Esta es una referencia clara al hecho de que cuando estaba en \u00c9feso, trabajaba para mantenerse \u00e9l y a los otros. Pero aun hay m\u00e1s. Mira lo que dice \u201cEn todo os he ense\u00f1ado que, TRABAJANDO AS\u00cd, SE DEBE AYUDAR A LOS NECESITADOS<\/span>\u201d. Pablo est\u00e1 hablando a los ancianos (pastores, supervisores) de la iglesia de \u00c9feso. Le habla al liderazgo de la iglesia local. Y, \u00bfqu\u00e9 les est\u00e1 diciendo? Les dice \u201cmiren c\u00f3mo he caminado entre ustedes. Trabaj\u00e9 duro para sustentar mis necesidades. HAGAN LO MISMO\u201d. Porque \u201ctrabajando as\u00ed se debe ayudar a los necesitados. Y recuerden las palabras del Se\u00f1or Jes\u00fas, que dijo, \u2018Es m\u00e1s bienaventurado dar que recibir\u201d. Esto era para que el liderazgo de la iglesia local siguiera el ejemplo de Pablo, trabajando duro para sustentar sus necesidades. No era para que fueran los receptores de salarios provenientes de la congregaci\u00f3n. Pablo, el ejemplo, \u00a1no era receptor de tal salario! \u00bfC\u00f3mo podr\u00edan? Mejor a\u00fan, ayudar\u00edan y apoyar\u00edan al necesitado. Ser\u00edan m\u00e1s bien dadores que receptores.<\/p>\n Comentando sobre Pablo y su ejemplo aqu\u00ed presento lo que algunos bien conocidos comentaristas y acad\u00e9micos dicen1<\/sup>:<\/p>\n F.F. Bruce \u2013 (El Nuevo Comentario Internacional sobre el Nuevo Testamento: Hechos [Grand Rapids: Wm.B. Eerdmans, 1986] p.418)<\/em><\/p>\n \u201cRegresando una vez m\u00e1s al ejemplo que les hab\u00eda puesto, finalmente les recuerda que aquellos que tienen cuidado del pueblo de Dios deben hacerlo as\u00ed, sin pensar en compensaci\u00f3n material. As\u00ed como Samuel llam\u00f3 a todo Israel para que fueran testigos cuando estaba por dejar su cargo como juez (1 de Samuel 12:3), del mismo modo Pablo llama a los ancianos de \u00c9feso a que fueran testigos de que durante todo el tiempo que pas\u00f3 con ellos no codici\u00f3 nada que no fuera suyo; de lo contrario, ni si quiera us\u00f3 su derecho a ser mantenido por aquellos a los que cuidaba espiritualmente, sino que ganaba su manutenci\u00f3n \u2013 y la de sus colegas- mediante su propio trabajo: \u201cestas manos,\u201d dijo (inevitablemente con la gesticulaci\u00f3n pertinente), \u201cme han servido para lo que me ha sido necesario, y para los que est\u00e1n conmigo\u201d (v.34). Deja que aquellos a los que estaba hablando, al igual que \u00e9l, trabajaran y apoyaran no solo as\u00ed mismos sino a otros tambi\u00e9n- al enfermo en particular.\u201d<\/p>\n Simon Kistemaker (profesor del Nuevo Testamento en el Seminario Teol\u00f3gico Reformado) \u2013 (Comentario del Nuevo Testamento: Hechos [Grand Rapids: Baker Book House, 1990] pp. 737, 740)<\/em><\/p>\n \u201cEn sus [Pablo] cartas revela que trabajaba d\u00eda y noche con sus propias manos para mantenerse, para que nadie pudiera acusarle de que sus necesidades materiales depend\u00edan de los que escuchaban el evangelio (compara 1 de Samuel 12:3). Se reusaba a ser una carga en las iglesias que hab\u00eda establecido. Mediante el trabajo manual, prove\u00eda para sus necesidades financieras. Pablo recib\u00eda regalos de los creyentes de Filipo, as\u00ed como \u00e9l mismo revela (Filipenses 2:25; 4:16-18), y a\u00fan declara que \u00e9l mismo no hab\u00eda solicitado tales regalos\u2026 Los ancianos de \u00c9feso hab\u00edan observado el ministerio de Pablo y su trabajo f\u00edsico durante su estancia ah\u00ed de 3 a\u00f1os. Pod\u00edan testificar que \u00e9l nunca hab\u00eda explotado a nadie (2 de Corintios 7:2), sino que siempre estableci\u00f3 un ejemplo de diligencia y autosuficiencia, en el buen sentido de la palabra. Era un modelo para los creyentes y ense\u00f1aba la regla \u201cEl que no trabaja, que no coma\u201d (2 de Tesalonicenses 3:10)\u2026 Parece que Pablo generaba ingreso suficiente para apoyarse no solo a s\u00ed mismo sino tambi\u00e9n a sus acompa\u00f1antes\u2026 Con todo respeto, dice Pablo a los ancianos de \u00c9feso, los ense\u00f1\u00e9 a trabajar duro y con las ganancias ayudar al necesitado\u2026 Los exhorta a seguir su ejemplo y a trabajar duro.\u201d<\/p>\n Roland Allen, autor de la obra cl\u00e1sica, M\u00e9todos Misionarios: \u00bfSan Pablo o los nuestros? (Grand Rapids: Wm.B. Eerdmans, 1962),<\/em><\/p>\n \u201cCuando escrib\u00ed este libro no hab\u00eda observado que San Pablo, dirigi\u00e9ndose a los ancianos de \u00c9feso, definitivamente los dirige a seguir su ejemplo y a mantenerse a s\u00ed mismos (Hechos 20:34-35). El derecho a apoyar siempre se refiere a los evangelistas y profetas ambulantes, no a los establecidos en el clero local (ver Mateo 10:10); Lucas 10:7; 1 de Corintios 9:1-14) con las dudosas excepciones de G\u00e1latas 6:6 y 1 de Timoteo 5:17-18, e incluso si esos pasajes s\u00ed se refirieran a regalos de dinero, ciertamente no contemplaban salarios fijos los cuales eran una abominaci\u00f3n ante los ojos de los cristianos primitivos (p.50).\u201d<\/p>\n Carl B. Hoch, Jr., profesor del Nuevo Testamento en el Seminario Bautista Grand Rapids (Todas las cosas nuevas [Grand Rapids: Baker Book House, 1995] p.240).<\/em><\/p>\n \u201cEn los d\u00edas del Nuevo Testamento, normalmente no se les pagaba a los l\u00edderes. Esto es, el dinero se daba m\u00e1s bien como un regalo que como un ingreso o salario. L\u00edderes como Pablo pod\u00edan recibir dinero, pero Pablo escogi\u00f3 no recibir nada de los Corintios (1 de Corintios 9:8-12). Quer\u00eda servir sin depender financieramente de ninguna iglesia. Las iglesias ten\u00eda la responsabilidad de \u201cpremiar al buey\u201d (1 de Timoteo 5:17) y compartir con aquellos que ense\u00f1aban (G\u00e1latas 6:6). Pero el dinero no era el motor del ministerio (1 de Pedro 5:2). Desafortunadamente, las iglesias de hoy en d\u00eda no llamar\u00edan a nadie hasta no sentir que pueden apoyarlo, y algunas personas seriamente no considerar\u00edan una llamada si el paquete financiero es \u201cinadecuado\u201d (Todas las cosas nuevas [Grand Rapids: Baker Book House, 1995] p.240).\u201d<\/p>\n Watchman Nee \u2013 La vida de la iglesia cristiana normal (Anaheim, CA: Living Stream Ministry, 1980)<\/em><\/p>\n \u201cNo es necesario que los ancianos renuncien a sus profesiones comunes y se devoten exclusivamente a las tareas de la iglesia. Son simples hombres locales, siguiendo sus actividades normales y al mismo tiempo llevando responsabilidades especiales en la iglesia. Si las actividades locales se incrementaran, puede que se dediquen de tiempo completo al trabajo espiritual, pero la caracter\u00edstica de un anciano no es la de ser \u201cun cristiano de tiempo completo\u201d. Es meramente eso, como un hermano local, que lleva responsabilidades en la iglesia local (pp. 62-63).\u201d<\/p>\n Para m\u00ed est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de toda sombra de duda que no hab\u00eda iglesia del Nuevo Testamento en la cual su personal percibiera un salario. \u00a1Qu\u00e9 contraste hoy en d\u00eda! Hasta ahora no he conocido una iglesia sin personal pagado. Los sueldos llegan arriba del 50-60% del presupuesto de la iglesia con una adici\u00f3n indirecta del 20-30% que va a los gastos de construcci\u00f3n. Otra cosa que no ten\u00eda el Nuevo Testamento. Es triste decirlo, pero es verdad, casi 80-90% del presupuesto de una iglesia moderna es para cosas que los cristianos del siglo I no conoc\u00edan. Eso es definitivamente triste.<\/p>\n Ahora, habiendo dicho lo anterior \u00bfa caso la Biblia no dice nada sobre aquellos que pasan su tiempo ense\u00f1ando y pastoreando a los otros? \u00a1S\u00ed lo dice! Aunque no hab\u00eda empleados asalariados en las iglesias locales, sin embargo, en las Escrituras hay una clara indicaci\u00f3n que los ancianos, los pastores de la congregaci\u00f3n local, eran receptores del honor de la gente. Como en 1 de Timoteo 5:17-18 dice:<\/p>\n \u201cLos ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por dignos de doble honor, mayormente los que trabajan en predicar y ense\u00f1ar. Pues la Escritura dice: No pondr\u00e1s bozal al buey que trilla; y: Digno es el obrero de su salario.\u201d<\/p>\n Nota de nuevo que el pasaje no habla de un anciano o un pastor. Habla de ancianos, muchos de ellos. La carga de pastorear la iglesia local nunca era el trabajo de un solo individuo sino de muchos hermanos maduros diferentes. Este es el liderazgo colectivo del Nuevo Testamento, bajo la direcci\u00f3n del Se\u00f1or Jesucristo vs el liderazgo de un solo hombre, que en muchos de los casos hoy en d\u00eda es el modelo y tambi\u00e9n esencialmente a lo largo de muchos siglos pasados. Regresando al verso 17, la referencia de honrar significa respetar, valorar, honrar a los ancianos, especialmente aquellos que trabajan en Palabra y doctrina. Eso podr\u00eda incluir para ellos ofrendas voluntarias.<\/p>\n Ese doble honor incluye \u2013 aunque no solamente \u2013 apoyo a trav\u00e9s de regalos voluntarios lo cual es tambi\u00e9n obvio de la referencia del buey en el pasaje anterior, as\u00ed como en el siguiente pasaje de G\u00e1latas 6:6, donde leemos:<\/p>\n \u201cEl que es ense\u00f1ado en la palabra, haga part\u00edcipe de toda cosa buena al que lo instruye.\u201d<\/p>\n Aquellos que son ense\u00f1ados deben de compartir todas las cosas buenas con el que los est\u00e1 ense\u00f1ando y una de las funciones del hermano maduro es ense\u00f1ar (1 de Timoteo 3:2). De nuevo, no es un salario, sino el compartir, un apoyo voluntario. Vi\u00e9ndolo del lado de los ancianos este no es un trabajo para vivir de \u00e9l. No es para que lo hagan por dinero. Es para que de todas maneras lo hagan, sin dinero. Como Pedro dice hablando a los ancianos:<\/p>\n 1 de Pedro 5:1-2<\/span> Nota de nuevo que los ancianos, pastores y supervisores (u \u201cobispos\u201d) son todos t\u00e9rminos intercambiables. Como vemos, los ancianos eran los pastores del reba\u00f1o de Dios, supervis\u00e1ndolo. Nota tambi\u00e9n el pastorear la iglesia local no es un \u201ctrabajo\u201d. No es algo que haces por un salario, ni algo que no haces sin ese ingreso. Pastorear a la iglesia local es un don, un ministerio y tiene que verse como tal. Ahora, es dif\u00edcil verlo as\u00ed cuando la tarea de pastorear esta sobre los hombros de un solo hermano, al que la gente llama \u201cpastor\u201d. Pero no se supon\u00eda que deber\u00eda de ser as\u00ed. Esa carga era para que estuviera en los hombros de muchos hermanos, los maduros en Cristo. Era para que ellos la compartieran. Y, para volver a nuestro tema, era para que fueran receptores del honor de la congregaci\u00f3n, incluyendo regalos voluntarios para ellos. Sin embargo, eran regalos, eran dados voluntariamente y no los hab\u00edan solicitado. No se supon\u00eda que los ancianos basaran su sustento en eso. Ten\u00edan que gan\u00e1rselo por s\u00ed mismos como todos los dem\u00e1s. No ten\u00edan salarios de la iglesia. Ten\u00eda que seguir el ejemplo de su padre en la fe, Pablo, quien, con muchas responsabilidades en sus manos, iba al mercado a trabajar y mantenerse a s\u00ed mismo y a los que iban con \u00e9l. Esto es todo lo contrario a hoy en d\u00eda, donde el ministerio es tan frecuentemente considerado como la ocupaci\u00f3n que alguien no har\u00eda sin que se le pagara.<\/p>\n Anastasios Kioulachoglou<\/p>\n \nNotas al pie<\/p>\n 1. Las citas fueron tomadas de: Darryl M. Erkel: \u201cShould pastor be salaried?\u201d (1997) (\u201cSe deber\u00eda pagar a los pastores\u201d)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Esta es otra pregunta muy interesante cuando se trata de dar. Con la palabra \u201cpersonal\u201d me refiero a la gente como los pastores, asistentes de los pastores, l\u00edderes de j\u00f3venes, esto es, \u201cprofesionales\u201d que de alg\u00fan modo se supone que se encargan del ministerio principal del trabajo de la iglesia local. Esta pregunta se vuelve … Continuar leyendo \u00abApoyar a la iglesia para los salarios del personal \u2013 lo que la Palabra dice y lo que no\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5888","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5888","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5888"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5888\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5888"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5888"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5888"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n\u201cPor tanto, mirad por vosotros, y por todo el reba\u00f1o<\/span> en que el Esp\u00edritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Se\u00f1or<\/span>, la cual \u00e9l gan\u00f3 por su propia sangre.\u201d<\/p>\nSobre los salarios del personal de la iglesia: el ejemplo de Pablo<\/h2>\n
\n\u201cAs\u00ed tambi\u00e9n orden\u00f3 el Se\u00f1or a los que anuncian el evangelio, que vivan del evangelio.\u201d<\/p>\n
\n\u201cAs\u00ed tambi\u00e9n orden\u00f3 el Se\u00f1or a los que anuncian el evangelio, que vivan del evangelio. Pero yo de nada de esto me he aprovechado, ni tampoco he escrito esto para que se haga as\u00ed conmigo;<\/span> porque prefiero morir, antes que nadie desvanezca esta mi gloria. Pues si anuncio el evangelio, no tengo por qu\u00e9 gloriarme; porque me es impuesta necesidad; y \u00a1ay de m\u00ed si no anunciare el evangelio! Por lo cual, si lo hago de buena voluntad, recompensa tendr\u00e9; pero si de mala voluntad, la comisi\u00f3n me ha sido encomendada. \u00bfCu\u00e1l, pues, es mi galard\u00f3n? Que predicando el evangelio, presente gratuitamente el evangelio de Cristo, para no abusar de mi derecho en el evangelio.<\/span>\u201d<\/p>\nApoyando a los ancianos: \u00bfqu\u00e9 dice la Biblia?<\/h2>\n
\n\u201cRuego a los ancianos que est\u00e1n entre vosotros, yo anciano tambi\u00e9n con ellos, y testigo de los padecimientos de Cristo, que soy tambi\u00e9n participante de la gloria que ser\u00e1 revelada: Apacentad la grey de Dios que est\u00e1 entre vosotros, cuidando de ella, no por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino con \u00e1nimo pronto;\u201d<\/p>\n