Mateo 6:12<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
Ya tratamos que Dios estableci\u00f3 una relaci\u00f3n familiar con nosotros y nos dio el privilegio de llamarle Padre por amor y por fe en Cristo es nuestro. Luego establecimos el sitio donde habita Dios y lo que significa santificar su nombre. La vez pasada sondeamos el tesoro de la soberan\u00eda de Dios sobre nuestras vidas y lo que implica. \u00bfNota el maravilloso equilibrio que tiene el Padrenuestro? F\u00edjense, la primera parte trata c\u00f3mo dirigirse a su nombre (que encierra todo\u2014paternidad, parentesco y autoridad); luego el tratado es acerca de su reino y su voluntad. En tercer lugar enfoca nuestra atenci\u00f3n a nuestras necesidades, “El pan nuestro de cada d\u00eda, d\u00e1noslo hoy”. La Biblia claramente nos dice “Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os ser\u00e1n a\u00f1adidas” (Mateo 6:33). Luego continuamos con los tesoros del Padrenuestro con el tema de la provisi\u00f3n de Dios. El tema de hoy es uno que tambi\u00e9n se mal entiende. Hay algo muy interesante de notar en este bosquejo de la oraci\u00f3n.<\/p>\n
Hay algunas frases que se repiten y que se conocen como dobles seg\u00fan el paralelismo en la poes\u00eda hebrea, o sea que lo siguiente da un poco m\u00e1s de luz a lo que ya se trat\u00f3. Hay una frase que se repite completamente y est\u00e1 como entre corchetes, como encerrando la totalidad del texto; que son los versos 12, 14, 15. La poes\u00eda hebrea es muy interesante y no se utiliza tanto en el Nuevo Testamento como en el Antiguo Testamento. Los versos 12, 14 y 15 son resaltados, como para hacernos notarlos o enfatizarlos. Dios es un ser tan sabio, que le importa nuestro bienestar emocional y psicol\u00f3gico porque El nos hizo y sabe que la totalidad del hombre necesita de \u00c9l.<\/p>\n
Hoy, m\u00e1s que nunca necesitamos sanidad en nuestras emociones. Las ofensas dejan huellas hondas y el perdonar no es f\u00e1cil, es dif\u00edcil. Sobre todo cuan-do suceden ofensas entre amigos cercanos, miembros de la familia. El no perdonar nos abruma con el pasado, nos atormenta con temor de ser rechazados y humillados, causan sospechas y desconfianza. Duele el perd\u00f3n y cuesta el perd\u00f3n, porque tenemos que dejar de desear que se castigue la persona que nos ofendi\u00f3.<\/p>\n
Nuestro texto de hoy: Mateo 6:12 nos ayuda a tener libertad de varias formas.<\/p>\n
1. Primeramente, libera nuestra alma<\/p>\n
1. Porque quien no perdona aprisiona su propia alma.<\/p>\n
A. La persona que no perdona sufre y no el que cometi\u00f3 la ofensa.<\/p>\n
Muchas veces quien nos ofendi\u00f3 ni cuenta se da que nos ofendi\u00f3. Un ejemplo de aprisionarse a s\u00ed mismo es el Sr. Richardson. Se dice de un millonario que viv\u00eda en Nueva York, Joseph Richardson. El Sr. Richardson ten\u00eda un terreno de cinco pies de ancho en medio de unas casas. El quer\u00eda vender esta propiedad a cualquiera de los vecinos que colindaban con ella. Ambos vecinos dijeron que la comprar\u00edan pero a un precio m\u00e1s bajo que lo que \u00e9l quer\u00eda. En vez de negociar, finc\u00f3 una casa en ese terreno, y se mud\u00f3 a ella. Por su deseo de vengarse por medio de “hacer que se mirara feo” el vecindario, se conden\u00f3 a s\u00ed mismo a vivir en una casa tan peque\u00f1a y estrecha. Con el tiempo la casita se lleg\u00f3 a conocer como “la casa de resentimiento”.<\/p>\n
2. En segundo lugar, libera a la persona que fue el ofensor.<\/p>\n
1. Si nota el verso, la palabra deuda tiene connotaci\u00f3n monetaria. Cu\u00e1nto m\u00e1s grande la ofensa, m\u00e1s grande debe ser el perd\u00f3n, una transacci\u00f3n igual. El perdonar tiene dos formas de redimir.<\/p>\n
A. Uno, despedir. Esta palabra es otra de las traducciones de la palabra perd\u00f3n, “despedir” el mal. El prototipo en el A.T. es el macho cabr\u00edo que se dejaba ir en el desierto y nunca regresaba.<\/p>\n
B. La otra manera es “soltar”. Una de las maneras de “soltar” al ofensor es como soltar a un prisionero de la prisi\u00f3n. Si perdonamos a quien le ha causado da\u00f1o, lo soltamos de su prisi\u00f3n en que lo tiene el que guarda rencor.<\/p>\n
Colosenses 3:12-13 Vest\u00edos, pues, como escogidos de Dios, santos y amados, de entra\u00f1able misericordia, de benignidad, de humildad, de mansedumbre, de paciencia; soport\u00e1ndoos unos a otros, y perdon\u00e1ndoos unos a otros si algunos tuviere queja contra otro. De la manera que Cristo os perdon\u00f3, as\u00ed tambi\u00e9n hacedlo vosotros. Una buena ilustraci\u00f3n moderna del perd\u00f3n es el testimonio de Christopher Carrier.<\/p>\n
Faltaban solo cinco d\u00edas para la Navidad cuando un hombre se acerc\u00f3 a Christopher Carrier quien ten\u00eda 10 a\u00f1os. Este hombre dijo que era amigo de su padre y quer\u00eda comprarle un regalo de Navidad y necesitaba la ayuda de Chris.<\/p>\n
Con deseo de hacer algo bueno por su padre, el ni\u00f1o se subi\u00f3 a la casa sobre ruedas que estaba estacionada. El hombre llev\u00f3 a Chris a un lugar remoto y fingi\u00f3 estar perdido. Le pidi\u00f3 a Chris que mirar un mapa. De repente sinti\u00f3 un dolor agudo en su espalda. El hombre le hab\u00eda enclavado un picahielos. El hombre dej\u00f3 al ni\u00f1o herido junto a un camino de tierra, le dispar\u00f3 en la cabeza y lo dej\u00f3 por muerto donde estaban cerca los pantanos infestados de caimanes de la Florida.<\/p>\n
Chris estuvo all\u00ed por seis d\u00edas hasta que lo encontr\u00f3 alguien. Milagrosamente sobrevivi\u00f3 sus heridas, aunque perdi\u00f3 su ojo izquierdo. Como no pudo identificar a su verdugo, no arrestaron a nadie. Por mucho tiempo Chris viv\u00eda con temor a pesar que la polic\u00eda lo proteg\u00eda d\u00eda y noche. Un buen d\u00eda alguien invit\u00f3 a Chris a un evento y all\u00ed recibi\u00f3 a Cristo como su Salvador. Este fue el punto de cambio en su vida, tres a\u00f1os despu\u00e9s de su horrible asalto. Chris ten\u00eda ya quince a\u00f1os cuando el Se\u00f1or lo salvo y comparti\u00f3 su historia por primera vez. Despu\u00e9s sinti\u00f3 el llamado al ministerio para ayudar a otrosencontrar la paz.<\/p>\n
En 1996 un detective le dijo a Chris que un hombre hab\u00eda confesado de haber cometido un crimen contra un ni\u00f1o. Este hombre era David McAllister. Chris fue a visitar al hombre que ya era un anciano d\u00e9bil que estaba completamente ciego. El hombre viv\u00eda en un asilo de ancianos. El hombre que Chris recordaba era uno fuerte y ahora era un hombre humilde de 77 a\u00f1os.<\/p>\n
El detective le cont\u00f3 a Chris c\u00f3mo y por qu\u00e9 le hab\u00eda hecho esto el hombre. McAllister hab\u00eda sido contratado por el padre de Chris para cuidar al t\u00edo del padre de Chris. Un d\u00eda el padre de Chris encontr\u00f3 a McAllister bebiendo mientras deb\u00eda estar trabajando y lo despidi\u00f3. Este fue el motivo le caus\u00f3 hacerle da\u00f1o a Chris, fue para vengarse del padre de Chris.<\/p>\n
Chris platic\u00f3 con el hombre y al principio neg\u00f3 su culpa, pero al continuar con su pl\u00e1tica, su coraz\u00f3n fue ablandado y le pidi\u00f3 perd\u00f3n a Chris. Chris le dijo, “lo que t\u00fa hiciste para mal, Dios lo ha tornado en una maravillosa bendici\u00f3n”. Chris le cont\u00f3 c\u00f3mo Dios hab\u00eda permitido que sus heridas fuesen una puerta para compartir el evangelio con otros.<\/p>\n
Chris les platic\u00f3 a su esposa e hijos acerca del hombre que trat\u00f3 de matarlo hac\u00eda tiempo pasado. La familia entera comenz\u00f3 a visitar a McAllister seguido. Un domingo, Chris le pregunto a McAllister si quer\u00eda aceptar a Cristo en su coraz\u00f3n. McAllister dijo que “s\u00ed”. Unos pocos d\u00edas despu\u00e9s, McAllister muri\u00f3 muy en paz mientras dorm\u00eda.<\/p>\n
Chris dice que esta historia no es de lamento, sino de redenci\u00f3n. El dice que Dios le regreso la misma vida a McAllister y que anhelaba el d\u00eda cuando lo pudiera ver otra vez en el cielo.<\/p>\n
Esto nos trae a la tercera manera que libera el perd\u00f3n.<\/p>\n
3. Nos ayuda a confesar que ocurri\u00f3 una ofensa y no ignorarla.<\/p>\n
A. El ignorar u “olvidar” que se nos ofendi\u00f3 nos es lo que Dios quiere. Si nos olvidamos que se nos hizo da\u00f1o, entonces no hay por qu\u00e9 perdonar. El perd\u00f3n no ignora la realidad, pero confirma que hubo una ofensa. Debemos determinar que s\u00ed hubo da\u00f1os y que se ha creado una deuda espiritual. El \u00fanico que tiene el poder de “dejar los pecados en el olvido”, es Dios.<\/p>\n
B. Muchos tratan de disfrazar la ofensa como una desilusi\u00f3n o una pena. A veces tratamos de hacer que el perd\u00f3n parezca que estamos en lo correcto cuando queremos que se nos haga justicia y tomamos el papel de v\u00edctimas. Pero la Palabra de Dios dice (Mateo 18:15 Por tanto, si tu hermano peca contra ti, v\u00e9 y repr\u00e9ndele (que en griego es “mu\u00e9strale su error”) estando t\u00fa y \u00e9l solo; si te oyere, has ganado a tu hermano. El perdonar, es un t\u00e9rmino financiero que significa “cancelar la deuda”. Por lo tanto, el que perdona conscientemente elige cancelar la deuda de su hermano. Al mostrarle a su hermano su error est\u00e1 buscando reconciliaci\u00f3n, o sea ganar a su hermano. Para la reconciliaci\u00f3n se necesitan dos; para el perd\u00f3n se necesita solamente una persona.<\/p>\n
C. La decisi\u00f3n interna de perdonar debe ser seguida por actos apropiados. El mostrar el error a su hermano es obedecer la Palabra de Dios. El obedecer la Palabra de Dios trae bienestar espiritual. Y si por alg\u00fan motivo no hay reconciliaci\u00f3n, usted debe perdonar. Efesio 4:31 Qu\u00edtense de vosotros toda amargura, enojo, ira, griter\u00eda y maledicencia, y toda malicia.<\/p>\n
Cuando decidimos perdonar, comienza la sanidad interior. Peter Marshal (capell\u00e1n del senado de los EU) cont\u00f3 de un pueblo al pi\u00e9 de una monta\u00f1a. Este pueblo ten\u00eda un hombre que cuidaba del manantial. Un d\u00eda los dirigentes de la ciudad decidieron que no era necesario el puesto de este hombre y eliminaron el puesto. Al tiempo las aguas se contaminaron. Se dio cuenta el consejo que s\u00ed se necesitaba alguien que cuidara del manantial.<\/p>\n
El Esp\u00edritu Santo es quien mantiene el manantial de nuestro coraz\u00f3n. Si no tenemos al Esp\u00edritu de Dios, las aguas que broten de nuestro interior estar\u00e1n contaminadas. El Esp\u00edritu Santo guarda nuestros recursos emocionales. Identifique qu\u00e9 contamina su coraz\u00f3n. El perdonar es prueba de que Cristo est\u00e1 activo en nuestras vidas, nos guarda en libertad. Si el hijo os libertare, ser\u00e9is verdaderamente libres.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n:<\/p>\n
El perd\u00f3n es el secreto para tener relaciones contentas y buena voluntad el uno con el otro. Y debemos recordar que el perdonar trae contentamiento al coraz\u00f3n de Dios. Es pues, por eso que Cristo lo enfatiz\u00f3, “perd\u00f3nanos nuestras deudas como tambi\u00e9n nosotros perdonamos a nuestros deudores”. Lo m\u00e1s maravilloso de esto es que Dios nos perdon\u00f3 de una manera perfecta, por medio de nuestro Jehov\u00e1-tsidkenu.<\/p>\n
Oremos.<\/p>\n
Contacte al Autor: adrianolivas [arroba] sbcglobal.netMinisterio: Templo Bethesda<\/p>\n
Fuente: www.centraldesermones.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mateo 6:12 Introducci\u00f3n Ya tratamos que Dios estableci\u00f3 una relaci\u00f3n familiar con nosotros y nos dio el privilegio de llamarle Padre por amor y por fe en Cristo es nuestro. Luego establecimos el sitio donde habita Dios y lo que significa santificar su nombre. La vez pasada sondeamos el tesoro de la soberan\u00eda de Dios … Continuar leyendo \u00abEl tesoro del perd\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-589","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/589","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=589"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/589\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=589"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=589"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=589"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}