Mateo 6:9b<\/p>\n
La vez pasada descubrimos el tesoro de la paternidad y ciudadan\u00eda. Hoy estaremos sondeando el tesoro que tenemos en Su Nombre y en santificarlo.<\/p>\n
Padre nuestro que est\u00e1s en los cielos, santificado sea tu nombre. . .<\/p>\n
1. El nombre que fue dado a los hombres debe ser santificado<\/p>\n
A. Definiendo la palabra santificar. El significado b\u00e1sico de la palabra hebrea que traducimos ‘santificar’ es “separado para el servicio de Dios”. La palabra ‘santificar’ no es una palabra com\u00fan y corriente, pero significa “Hacer a uno santo. Dedicar a Dios una cosa”. Es la expresi\u00f3n de un intenso deseo de que el nombre de Dios sea reconocido, puesto aparte y adorado. Nosotros, sus hijos y ciudadanos de su reino, debemos ser diferentes, separados del mundo, por la obediencia a los mandamientos de Dios. Dios es santo y el Santo Esp\u00edritu de Dios que vive en nosotros no s capacita para vivir vidas santas y para ser espiritual y moramente puros (1\u00aa Corintios 6:11; 1\u00aa Tesalonicenses 5:23)<\/p>\n
B. \u00bfC\u00f3mo podemos santificarlo? Raras veces nos detenemos a reflexionar que el nombre del Se\u00f1or puede ser santificado o profanado por nuestra conducta. Pero los documentos antiguos muestran que, puesto que la muerte de un creyente por martirio con frecuencia induc\u00eda a otros a glorificar a Dios, la expresi\u00f3n hebrea “santificar el nombre”, frecuentemente se entend\u00eda como sacrificar la vida por la propia fe. \u00a1Qu\u00e9 verdad tan poderosa! Santificamos a Dios por el ejemplo de nuestra vida justa tanto como lo hacemos por las palabras con que lo alabamos y adoramos (Mateo 5:16).<\/p>\n
Pero para santificar el nombre de nuestro Padre, debemos entender la naturaleza de su voluntad. . .<\/p>\n
2. Sus nombres nos revelan su voluntad.<\/p>\n
Cuando Dios deseaba hacer una revelaci\u00f3n especial acerca de s\u00ed mismo, usaba el nombre Jehov\u00e1. En ese nombre se revelaba como el Dios verdadero y eterno, el \u00fanico, el que tiene existencia en S\u00ed mismo, el que no cambia. El significado y el origen del nombre Jehov\u00e1 se expresa de manera muy especial en la revelaci\u00f3n que Dios da de s\u00ed mismo a Mois\u00e9s desde la zarza ardiente (\u00c9xodo 3:13-15). Cuando el Se\u00f1or le proclam\u00f3 por primera vez a Mois\u00e9s ‘Yo soy el que. . . soy’, el nombre que us\u00f3 para s\u00ed fue considerado demasiado sagrado por los traductores hebreos como para pronunciarlo en voz alta. De manera que usaron las consonantes YHWH o JHVJ, que podemos leer como Yahw\u00e9h o Jehov\u00e1. Ahora bien, en el Antiguo Testamento hay varios nombres compuestos con el nombre Jehov\u00e1.<\/p>\n
A. Jehov\u00e1-tsidkenu que significa ‘Jehov\u00e1 nuestra justicia’ (Jerem\u00edas 23:5- 6). Este nombre revela la faceta del car\u00e1cter de Dios que opera la redenci\u00f3n por medio de la cual la humanidad queda plenamente restaurada en su relaci\u00f3n con Dios. Jesucristo, nuestro Jehov\u00e1-tsidkenu, tom\u00f3 nuestro lugar (Romanos 5:17-19). El nombre ‘Jehov\u00e1 nuestra justicia’ revela el c\u00f3mo somos aceptados por Dios, “El que no conoci\u00f3 pecado fue hecho pecado por nosotros”, y la medida que ser\u00eda tomada para nuestra aceptaci\u00f3n “para que nosotros fu\u00e9semos hechos justicia de Dios en \u00e9l” (2\u00aa Corintios 5:21). Por eso cuando oramos “santificado sea tu nombre ‘Jehov\u00e1-tsidkenu’, debemos agradecer a Dios que \u00e9l hizo propiciaci\u00f3n por nuestros pecados y nos hizo libres completamente de la condenaci\u00f3n. Al momento de recibir a Cristo como Salvador, nuestra culpabilidad es borrada y aparecemos ante el Padre como si nunca hubi\u00e9semos pecado. N\u00f3lo ofrece perd\u00f3n pero ofrece liberaci\u00f3n del dominio del pecado. Yo no s\u00e9 cu\u00e1l es su situaci\u00f3n, pero cuando recuerdo c\u00f3mo Jes\u00fas llev\u00f3 mi pecado y muri\u00f3 en la cruz por m\u00ed, no tengo m\u00e1s que santificar su nombre, Jehov\u00e1-tsidkenu.<\/p>\n
B. Jehov\u00e1-shalom que significa ‘Jehov\u00e1 es paz’ (Jueces 6:24). La palabra hebrea shalom es traducida la mayor\u00eda de las veces como ‘paz’, y representa la salud y armon\u00eda con Dios, y satisfacci\u00f3n y plenitud de vida. La redenci\u00f3n hecha por Cristo es la base de nuestra paz con Dios. No pod\u00edamos reconciliarnos con Dios, alguien ten\u00eda que pagar el precio con su vida. Jes\u00fas es nuestra paz (Colosenses 1:20-22; Isa\u00edas 53:5). Cuando Jes\u00fas muri\u00f3, algo maravilloso sucedi\u00f3. El velo del templo fue rasgado de arriba hacia abajo para darnos libre acceso al Lugar Sant\u00edsimo donde habita el Dios Todopoderoso (Marcos 15:37-38; Hebreos 10:19-22). El historiador Josefa nos informa que esta gruesa cortina ten\u00eda 10 cent\u00edmetros de gruesor y se renovaba cada a\u00f1o. Se tomaban 20 yuntas de bueyes para rasgarlo. Por Jes\u00fas tenemos una paz que sobrepasa todo entendimiento. El quiere que la humanidad viva en paz, con Dios y los hombres. Ning\u00fan trato humano para obtener paz funcionar\u00e1. S\u00f3lo Cristo da la verdadera paz. Gracias, Jehov\u00e1-shalom.<\/p>\n
C. Jehov\u00e1-sama que significa ‘Dios est\u00e1 aqu\u00ed’ (Ezequiel 48:35). Sama es la palabra hebrea que significa el omnipresente, el Uno que todo lo llena. Esta es la promesa de un Dios santo que habita en medio de su pueblo. Es la promesa de su presencia. La presencia misma de Dios est\u00e1 en los creyentes, que son el templo del Esp\u00edritu Santo (Efesios 2:20-22). La palabra que se usa para ‘templo’en el verso 21 no se refiere al templo en general, sino al santuario. En el santuario se levantaba el altar del incienso, y e el lugar sant\u00edsimo estaba el propiciatorio, cubierto por la presencia divina o shekinah. Ahora, nosotros somos templo de barro, llenos de la gloriosa presencia de Dios. Y eso no es todo, Jes\u00fas ha prometido, “No te desamparar\u00e9 ni te dejar\u00e9” (Hebreos 13:5). El ha enviado su Santo Esp\u00edritu para estar con nosotros. Santificado sea tu nombre Jehov\u00e1-sama, ‘el Se\u00f1or est\u00e1 all\u00ed’. Mientras medita acerca de los distintos nombres del Dios Alt\u00edsimo, afiance su fe, transformando sus reflexiones en declaraciones de fe y alabanza.<\/p>\n
D. Jehov\u00e1-m’kaddesh que significa ‘el Se\u00f1or que santifica’ (Lev\u00edtico 21:8). Al santificar a Jehov\u00e1-m’kaddesh estamos reconociendo que Dios nos transforma a la imagen de su Hijo (2\u00aa Corintios 3:18). \u00a1Imag\u00ednese! Usted y yo pareci\u00e9ndonos al Hijo de Dios. Los rasgos que nuestro car\u00e1cter debe tener es el fruto del Esp\u00edritu. Esto es el genoma espiritual. \u00bfPuede ver el mundo a Cristo en ti? Santifiquemos el nombre de Jehov\u00e1 no s\u00f3lo con nuestras palabras, sino por nuestra vida y hechos. El gran refr\u00e1n dice: Hablan m\u00e1s fuerte tus hechos que tus palabras.<\/p>\n
E. Jehov\u00e1-rophe significa ‘Jehov\u00e1 sana” (\u00c9xodo 15:26). La palabra rophe significa restaurar, curar o sanar, no s\u00f3lo en el sentido f\u00edsico sino tambi\u00e9n en el sentido espiritual y moral. Podemos una y otra vez regresarnos al Calvario, fue all\u00ed precisamente donde Cristo se hizo nuestro Jehov\u00e1-rophe (Isa\u00edas 53:5; Mateo 8:16-17). \u00a1Gracias, Se\u00f1or por ser nuestro sanador!<\/p>\n
F. Jehov\u00e1-jireh que es ‘el Se\u00f1or que ve’ o ‘Dios proveer\u00e1’ (G\u00e9nesis 22:14). Dios nuestro Padre mira nuestras necesidades de antemano y provee para satisfacerlas. Su nombre Jehov\u00e1-jireh es la revelaci\u00f3n de la disposici\u00f3n y la capacidad de Dios para satisfacer nuestras necesidades y limpiar nuestros pecados. Puesto que Jes\u00fas ha quitado la maldici\u00f3n, estamos libres del fracaso moral, emocional o espiritual porque Dios ha provisto para que tengamos \u00e9xito.<\/p>\n
G. Jehov\u00e1-nissi que es Jehov\u00e1 mi estandarte (\u00c9xodo 17:15). La palabra estandarte tambi\u00e9n puede traducirse como “m\u00e1stil, emblema o pend\u00f3n”. Entre los jud\u00edos esta palabra tambi\u00e9n denota ‘milagro’. Como insignia o estandarte se levantaba una se\u00f1al que representaba la causa de Dios, su batalla, y era se\u00f1al de liberaci\u00f3n. Isa\u00edas predijo que saldr\u00eda una vara del tronco de Isa\u00ed, que ser\u00eda un pend\u00f3n para el pueblo (Isa\u00edas 11:10). Jes\u00fas, nuestro estandarte de redenci\u00f3n y lucha, fue crucificado sobre una r\u00fastica cruz en el monte Calvario. El march\u00f3 delante de nosotros y conquist\u00f3 el mundo (Juan 16:33). Dios ha exaltado a Cristo sobre todo gobernante, autoridad o poder; ha puesto todas la cosas debajo de sus pies y los puesto por cabeza de la iglesia (Efesios 1:19-22; 1\u00aa Corintios 15:57). Jesucristo, nuestro estandarte, cuando resucit\u00f3 aboli\u00f3 la muerte y sac\u00f3 a la luz la vida y la inmortalidad por el evangelio (2\u00aa Timoteo 1:10).<\/p>\n
H. Jehov\u00e1-sabaoth que significa ‘Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos’ (Salmo 84:12) No hay mejor cuadro que el mismo que nos da la Biblia acerca de Jehov\u00e1-sabaoth que el que se encuentra en 2\u00ba de Reyes 6:15-17. El siervo de Eliseo se hab\u00eda levantado muy ma\u00f1ana. El relato narra que se asust\u00f3 porque mir\u00f3 que estaban rodeados por el enemigo. Pero Eliseo confiaba en Jehov\u00e1-sabaoth. El sab\u00eda que un ejercito lo acompa\u00f1aba. As\u00ed nosotros a veces quitamos la mirada de nuestro Salvador y s\u00f3lo vemos al enemigo agigantarse delante de nosotros. Pero cuando usted se sienta as\u00ed, clame que le “abra los ojos” y podr\u00e1 mirar que son m\u00e1s los que est\u00e1n de nuestro lado y es el Todopoderoso quien los dirige. Me gusta el libro \u00c1ngeles en misiones especiales por el Pastor Bach. All\u00ed relata que Dios le ense\u00f1\u00f3 una batalla entre \u00e1ngeles y demonios. Por lo tanto, Jehov\u00e1-nissi y Jehov\u00e1-sabaoth van muy unidos. Jehov\u00e1 es nuestro l\u00edder pero es tambi\u00e9n nuestra causa.<\/p>\n
I. Jehov\u00e1-rohi que es ‘el Se\u00f1or mi pastor’ (Salmo 23:1). El car\u00e1cter y la naturaleza plena de Cristo se encuentran en el nombre de Jes\u00fas. Los nombres de Jehov\u00e1 se aplican a Jes\u00fas, que dijo: “Yo he venido en nombre de mi Padre” (Juan 5:43). Cristo dijo que \u00e9l era el Buen Pastor y como tal, \u00e9l daba su vida da por las ovejas. \u00bfEs usted oveja de su prado? Si es as\u00ed, entonces Jehov\u00e1 es su Pastor, nada le faltar\u00e1. Para probar si es de su prado, el Se\u00f1or dice que \u00e9l conoce a cada una de sus ovejas por nombre y sus ovejas conocen su voz. Esa voz que es dulce y trae calma a la tempestad, pero a la vez tiene tanta autoridad que los demonios tiemblan al o\u00edrla. \u00a1Gloria a \u00c9l para siempre!<\/p>\n
Padre nuestro que estas en los cielos, santificado sea tu nombre. . . Ay\u00fadanos a no tomar tu nombre en vano, a no tenerlo en poco sino de santificarlo diariamente y glorificarte siempre por todo lo que tu eres para nosotros. Ens\u00e9\u00f1anos a clamar debidamente tu nombre que es todo para nuestro ser.<\/p>\n
Oremos.<\/p>\n
Contacte al Autor: adrianolivas [arroba] sbcglobal.netMinisterio: Templo Bethesda<\/p>\n
Fuente: www.centraldesermones.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mateo 6:9b La vez pasada descubrimos el tesoro de la paternidad y ciudadan\u00eda. Hoy estaremos sondeando el tesoro que tenemos en Su Nombre y en santificarlo. Padre nuestro que est\u00e1s en los cielos, santificado sea tu nombre. . . 1. El nombre que fue dado a los hombres debe ser santificado A. Definiendo la palabra … Continuar leyendo \u00abEl tesoro que tenemos en Su nombre y en santificarlo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-605","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/605","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=605"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/605\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=605"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=605"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=605"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}