Es necesario precisar desde un principio, que el Se\u00f1or Jes\u00fas puso su vida voluntariamente en propiciaci\u00f3n por nuestros pecados.<\/p>\n
\u00c9l mismo lo declaro: “…Por eso me ama el Padre, porque yo pongo mi vida, para volverla a tomar. Nadie me la quita, sino que yo de m\u00ed mismo la pongo. Tengo poder para ponerla, y tengo poder para volverla a tomar…” Juan 10:17-18<\/p>\n
La venida del hijo de Dios en carne (Juan 1:14) estaba ya predestinada desde antes de la fundaci\u00f3n del mundo, y su muerte no fue un hecho meramente circunstancial, sino que un designio eterno de Dios.<\/p>\n
Lo que Cristo logr\u00f3 en la cruz es verdaderamente extraordinario y no tiene comparaci\u00f3n. El tratamiento de nuestros pecados en la cruz, es una obra cuyo dise\u00f1o es divino y no humano. No fue un hombre simplemente el que muri\u00f3 en la cruz, sino que fue Dios – hombre, el eterno Emmanuel.<\/p>\n
No fue un ser creado quien muri\u00f3 en la cruz, sino que uno eterno, destinado desde antes de todas las cosas, tal cual lo declara el ap\u00f3stol Pedro:<\/p>\n
“Sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir, la cual recibisteis de vuestros padres, no con cosas corruptibles, como oro o plata, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminaci\u00f3n, ya destinado desde antes de la fundaci\u00f3n del mundo, pero manifestado en los postreros tiempos por amor de vosotros” 1 Pedro 1:18-20 <\/p>\n
Si hubiese sido un hombre quien muri\u00f3 en la cruz, lo ocurrido all\u00ed, habr\u00eda sido un crimen o un martirio, y no una ofrenda en sacrificio voluntario. Cristo quiso morir por nosotros, a \u00e9l nadie le quit\u00f3 la vida, \u00e9l la puso voluntariamente por nosotros.<\/p>\n
Por consiguiente, jam\u00e1s debemos concluir que Jes\u00fas fue asesinado porque Poncio Pilato no lo indult\u00f3, o porque Judas lo traicion\u00f3; Cristo muri\u00f3 porque \u00c9l quiso morir y el plan eterno de Dios ya lo hab\u00eda establecido as\u00ed:<\/p>\n
“Porque verdaderamente se unieron en esta ciudad contra tu santo Hijo Jes\u00fas, a quien ungiste, Herodes y Poncio Pilato, con los gentiles y el pueblo de Israel, para hacer cuanto tu mano y tu consejo hab\u00edan antes determinado que sucediera” Hechos 4:27-28<\/p>\n
Es realmente sorprendente observar las profec\u00edas mesi\u00e1nicas y en lo particular, anunciando cientos de a\u00f1os antes que el Mes\u00edas vendr\u00eda a morir.<\/p>\n
El profeta Isa\u00edas escribe la m\u00e1s intensa y conmovedora de las narraciones que hablan de los padecimientos del Mes\u00edas. El cap\u00edtulo 53 de Isa\u00edas es verdaderamente un relato de excelencia, cuya exactitud en cada detalle y descripci\u00f3n de los hechos que acontecieron siglos despu\u00e9s, nos confirma indiscutiblemente su inspiraci\u00f3n divina.<\/p>\n
David inspirado por el Esp\u00edritu Santo, escribi\u00f3 el salmo 22, que al igual que la narraci\u00f3n de Isa\u00edas, se muestra una detallada descripci\u00f3n de los padecimientos de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo.<\/p>\n
Ya en el Getseman\u00ed (prensa de aceite), el estado de Cristo es de una angustia intensa. No olvidemos que \u00c9l era Dios – hombre y padeci\u00f3 como tal. Sus temores y tristezas eran reales y no una ficci\u00f3n. \u00c9l necesitaba de sus amados disc\u00edpulos pero todos le dejaron solo. Todos se durmieron mientras el Autor de la vida oraba.<\/p>\n
El evangelio de Lucas presenta un antecedente exclusivo que nos permite entender a\u00fan m\u00e1s el grado de angustia que estaba padeciendo Jes\u00fas previo a su arresto:<\/p>\n
“ Y se le apareci\u00f3 un \u00e1ngel del cielo para fortalecerle. Y estando en agon\u00eda, oraba m\u00e1s intensamente; y era su sudor como grandes gotas de sangre que ca\u00edan hasta la tierra” Lucas 22: 43-44 <\/p>\n
Esta condici\u00f3n es conocida en la medicina como “hematohidrosis” (sudor de sangre). Este fen\u00f3meno es muy raro, pero perfectamente documentado y que ocurre en condiciones excepcionales. El Dr. LeBec escribe: “Es un agotamiento f\u00edsico acompa\u00f1ado de un trastorno moral, consecuencia de una emoci\u00f3n profunda, de un miedo atroz” (Le supplice de la Croix, Paris, 1925)<\/p>\n
Se describe como una dilataci\u00f3n y ruptura de los vasos capilares subcut\u00e1neos en su punto de contacto con la base de los millones de gl\u00e1ndulas sudor\u00edparas. La sangre se mezcla con el sudor y se coagula sobre la piel despu\u00e9s de la exudaci\u00f3n. Es esta mezcla de sudor y co\u00e1gulos la que se va juntando hasta correr por encima de la piel de todo el cuerpo en cantidad suficiente como para caer al suelo.<\/p>\n
Esta agon\u00eda de Jes\u00fas no se deb\u00eda tanto a los padecimientos f\u00edsicos que pasar\u00eda, sino a la realidad de que los pecados y enfermedades de la humanidad vendr\u00edan sobre \u00e9l. En su oraci\u00f3n del huerto le dijo al Padre: “si quieres, pasa de mi esta copa, pero no se haga mi voluntad, sino la tuya…” Adaptado por SitioDeEsperanza.com\/Solo Por Gracia<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Es necesario precisar desde un principio, que el Se\u00f1or Jes\u00fas puso su vida voluntariamente en propiciaci\u00f3n por nuestros pecados. \u00c9l mismo lo declaro: “…Por eso me ama el Padre, porque yo pongo mi vida, para volverla a tomar. Nadie me la quita, sino que yo de m\u00ed mismo la pongo. Tengo poder para ponerla, y … Continuar leyendo \u00abReflexiones sobre la muerte de Jes\u00fas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6054","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6054","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6054"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6054\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6054"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6054"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6054"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}