La Biblia nunca menciona espec\u00edficamente el problema del aborto. Sin embargo, hay numerosas ense\u00f1anzas en la Escritura que hacen totalmente claro la visi\u00f3n de Dios sobre el aborto.<\/p>\n
Jerem\u00edas 1:5 nos dice que Dios nos conoce antes de formarnos en el vientre materno. El Salmo 139:13-16 nos habla del papel activo de Dios en nuestra creaci\u00f3n y formaci\u00f3n en la matriz. \u00c9xodo 21:22-25 prescribe el mismo castigo para alguien que cause la muerte de un beb\u00e9 en el \u00fatero que para alguien que cometa un asesinato. Esto indica claramente que Dios considera a un beb\u00e9 en la matriz del mismo modo que lo hace con un ser humano plenamente desarrollado como adulto. Para el cristiano, el aborto no es un asunto de elecci\u00f3n de los derechos de la mujer. Es un asunto de la vida o la muerte de un ser humano hecho a la imagen de Dios. (G\u00e9nesis 1:26-27; 9:6).<\/p>\n
El primer argumento que se levanta siempre contra la posici\u00f3n cristiana sobre el aborto es, “¿Qu\u00e9 sucede en los casos de violaci\u00f3n y\/o incesto?” Tan horrendo como ser\u00eda el quedar embarazada como resultado de una violaci\u00f3n y\/o incesto, ¿es el hacer asesinar a un beb\u00e9 la respuesta? Dos errores no hacen un acierto. El ni\u00f1o que llega a ser el resultado de violaci\u00f3n y\/o incesto puede ser dado en adopci\u00f3n a una amorosa familia que no haya podido tener hijos propios – o el ni\u00f1o puede ser criado por su madre. Nuevamente, el beb\u00e9 no debe ser castigado por los actos malvados de su padre.<\/p>\n
El segundo argumento que usualmente se levanta contra la posici\u00f3n cristiana sobre el aborto es, “¿Y qu\u00e9 sucede cuando la vida de la madre est\u00e1 en riesgo?” Honestamente, esta es la pregunta m\u00e1s dif\u00edcil de responder en el tema del aborto. Primero, recordemos que esta situaci\u00f3n es la raz\u00f3n tras menos de una d\u00e9cima del uno por ciento de los abortos hechos en el mundo actual. Hay much\u00edsimas m\u00e1s mujeres que tienen abortos porque no quieren “arruinar sus cuerpos” que mujeres que tienen un aborto para salvar sus propias vidas. Segundo, recordemos que Dios es un Dios de milagros. \u00c9l puede preservar la vida de una madre y su beb\u00e9, a pesar de que todos los pron\u00f3sticos m\u00e9dicos est\u00e9n en su contra. Aunque finalmente, esta pregunta solo puede ser decidida entre el esposo, la esposa y Dios. Cualquier pareja que enfrente esta extremadamente dif\u00edcil situaci\u00f3n deber\u00e1 orar al Se\u00f1or por sabidur\u00eda (Santiago 1:5) para saber lo que \u00c9l quiere que hagan.<\/p>\n
En el 99% de los abortos ejecutados en el mundo actual, la raz\u00f3n es “control natal retroactivo.” Una mujer y\/o su pareja deciden que no quieren al bebe que han concebido. As\u00ed que deciden terminar la vida de su hijo, en vez de enfrentarse con la responsabilidad. Esta es una maldad extrema. A\u00fan en el 1% de las situaciones m\u00e1s dif\u00edciles, el aborto nunca debe ser la primera opci\u00f3n. La vida de un ser humano en la matriz vale cualquier esfuerzo que le permita llegar al t\u00e9rmino de su proceso de nacimiento.<\/p>\n
Para aquellos responsables de un aborto – el pecado del aborto no es menos perdonable que cualquier otro pecado. A trav\u00e9s de la fe en Jesucristo, cualquier y todos los pecados pueden ser perdonados (Juan 3:16; Romanos 8:1; Colosenses 1:14). Una mujer que ha tenido un aborto, o un hombre que ha animado al aborto, o a\u00fan un doctor que ha ejecutado uno – todos pueden ser perdonados por la fe en Cristo Jes\u00fas. por Gotquestions <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La Biblia nunca menciona espec\u00edficamente el problema del aborto. Sin embargo, hay numerosas ense\u00f1anzas en la Escritura que hacen totalmente claro la visi\u00f3n de Dios sobre el aborto. Jerem\u00edas 1:5 nos dice que Dios nos conoce antes de formarnos en el vientre materno. El Salmo 139:13-16 nos habla del papel activo de Dios en nuestra … Continuar leyendo \u00ab¿Qu\u00e9 dice la Biblia acerca del aborto?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6064","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6064","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6064"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6064\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6064"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6064"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6064"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}