Dejemos por el momento a un lado la semana santa y concentr\u00e9monos en los alimentos en general, dentro de ello, la carne de res, por supuesto.<\/p>\n
La Biblia es muy clara al afirmar que a ra\u00edz de la muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo, se aboli\u00f3 la ley de Mois\u00e9s, la cual, en una de sus partes hac\u00eda distinci\u00f3n entre los alimentos considerados ceremonialmente limpios y alimentos considerados ceremonialmente impuros.<\/p>\n
Este hecho se hizo evidente cuando Pedro el ap\u00f3stol tuvo una visi\u00f3n muy interesante. Su relato se encuentra en el libro de Hechos, cap\u00edtulo 10: 9-16 donde dice: “Al d\u00eda siguiente, mientras ellos iban por el camino y se acercaban a la ciudad, Pedro subi\u00f3 a la azotea para orar, cerca de la hora sexta. Y tuvo gran hambre, y quiso comer; pero mientras le preparaban algo, le sobrevino un \u00e9xtasis; y vio el cielo abierto, y que descend\u00eda algo semejante a un gran lienzo, que atado de las cuatro puntas era bajado a la tierra; en el cual hab\u00eda de todos los cuadr\u00fapedos terrestres y reptiles y aves del cielo. Y le vino una voz: Lev\u00e1ntate, Pedro, mata y come. Entonces Pedro dijo: Se\u00f1or, no; porque ninguna cosa com\u00fan o inmunda he comido jam\u00e1s. Volvi\u00f3 la voz a \u00e9l la segunda vez: Lo que Dios limpi\u00f3, no lo llames t\u00fa com\u00fan. Esto se hizo tres veces; y aquel lienzo volvi\u00f3 a ser recogido en el cielo”<\/p>\n
Esta visi\u00f3n fue una especie de lecci\u00f3n objetiva para que Pedro reciba a los gentiles y de esa manera cumpla el prop\u00f3sito de Dios de tomar pueblo para su nombre de entre los gentiles. Pero esa experiencia de Pedro nos muestra tambi\u00e9n que hab\u00eda llegado a su fin las distinciones entre alimentos limpios y alimentos impuros.<\/p>\n
1\u00aa Timoteo 4:4-5 dice: “Porque todo lo que Dios cre\u00f3 es bueno, y nada es de desecharse, si se toma con acci\u00f3n de gracias; porque por la palabra de Dios y por la oraci\u00f3n es santificado”<\/p>\n
As\u00ed que, todo alimento que existe en el mundo es bueno. No hay ning\u00fan impedimento b\u00edblico para comer carne de res, o de cerdo, o de conejo o de cualquier otro animal.<\/p>\n
Es conveniente sin embargo tomar en cuenta el principio de no ser tropiezo para alg\u00fan creyente que en su conciencia est\u00e1 convencido que comer tal o cual alimento es malo para \u00e9l.<\/p>\n
1\u00aa Corintios 8:13 dice: “Por lo cual, si la comida le es a mi hermano ocasi\u00f3n de caer, no comer\u00e9 carne jam\u00e1s, para no poner tropiezo a mi hermano.”<\/p>\n
Esto en cuanto a los alimentos.<\/p>\n
Ahora viene el asunto de la semana santa. Yo siempre tengo problema con esto de la semana santa, porque la idea que esto comunica a mi mente es que las otras semanas del a\u00f1o no son santas. Pero yo s\u00e9 que todos los meses del a\u00f1o son santos, todas las semanas del a\u00f1o son santas y todos los d\u00edas del a\u00f1o son santos, porque todo esto es de Dios.<\/p>\n
La idea de una semana santa, en la cual la gente se esfuerza por refrenar el pecado, aunque el resto del a\u00f1o, las 51 semanas restantes, viva en pecado, no tiene en absoluto fundamento b\u00edblico. Pero alguno dir\u00e1: El hecho que en semana santa se celebra la pasi\u00f3n, muerte y resurrecci\u00f3n de Jesucristo, ¿no hace de esta semana, una semana especial? ¿Una semana santa? Pues no.<\/p>\n
La Biblia condena la celebraci\u00f3n de fiestas religiosas. Note lo que dice Colosenses 2:16-17 “Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuando a d\u00edas de fiesta, luna nueva o d\u00edas de reposo, todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de Cristo.”<\/p>\n
Los falsos maestros del primer siglo, pon\u00edan gran \u00e9nfasis en abstenerse de ciertos alimentos y en la observancia de ciertas fiestas religiosas, pero Pablo dice: Estas cosas son sombras que ya han sido disipadas por la presencia de Cristo.<\/p>\n
De modo que la semana santa, es como cualquier otra semana del a\u00f1o, una semana para buscar glorificar a Dios como se lo debe hacer en cualquier otra semana del a\u00f1o. Con lo dicho no estoy afirmando que sea malo hacer memoria de la pasi\u00f3n, muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo, pero esto podemos hacerlo inclusive cada semana del a\u00f1o.<\/p>\n
Algunas iglesias o asambleas celebran la cena del Se\u00f1or cada primer d\u00eda de la semana y en eso hacen memoria de la pasi\u00f3n, muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo. ¿Por qu\u00e9 esperar solo una semana se\u00f1alada para recordar el cruento sacrificio de Cristo? Sobre la base de todo lo dicho hasta aqu\u00ed, no existe en absoluto fundamento b\u00edblico para afirmar que no se debe comer carne de res durante la semana santa.<\/p>\n
Todos los alimentos son limpios y todas las semanas son santas. La instrucci\u00f3n para no comer carne de res en semana santa no proviene de Dios sino del hombre. Es un mandamiento de hombres.<\/p>\n
La Biblia advierte severamente en contra de someterse a mandamientos de hombres. Note lo que dice Tito 1:13-14 “Este testimonio es verdadero; por tanto, repr\u00e9ndelos duramente, para que sean sanos en la fe, no atendiendo a f\u00e1bulas judaicas, ni a mandamientos de hombres que se apartan de la verdad”<\/p>\n
Cuidado con hallarse obedeciendo mandamientos de hombres como si fueran mandamientos de Dios. Por David Logacho<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Dejemos por el momento a un lado la semana santa y concentr\u00e9monos en los alimentos en general, dentro de ello, la carne de res, por supuesto. La Biblia es muy clara al afirmar que a ra\u00edz de la muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo, se aboli\u00f3 la ley de Mois\u00e9s, la cual, en una de sus … Continuar leyendo \u00abEs malo comer carne en Semana Santa?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6170","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6170","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6170"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6170\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6170"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6170"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6170"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}