El origen de la celebraci\u00f3n de San Valent\u00edn, se remonta a la fiesta romana antigua llamada Lupercalia, que ten\u00eda lugar el 15 de febrero. Esta fiesta honraba al dios romano Lupercus, el dios de la fertilidad.<\/p>\n
A mediados de febrero, los antiguos romanos se reun\u00edan en una gruta llamada Lupercal. All\u00ed sacrificaban animales en honor de Lupercus y, al terminar, unos j\u00f3venes adornados con la piel de las v\u00edctimas, recorr\u00edan la ciudad azotando con l\u00e1tigos a las mujeres que se encontraban a su paso, convencidas de que el dios de la fecundidad les conceder\u00eda as\u00ed su gracia. No fue hasta el a\u00f1o 496 de nuestra era cuando el Papa Gelasio nombr\u00f3 a San Valent\u00edn como sustituto cristiano del dios pagano Lupercus.<\/p>\n
Durante los siglos XVII y XVIII en Inglaterra y en Francia se originan las costumbres populares asociadas al d\u00eda de San Valent\u00edn, consagrando este d\u00eda a los enamorados, y poniendo de costumbre el intercambio de regalos y cartas de amor.<\/p>\n
Los norteamericanos adoptaron la costumbre a principios del siglo XVIII, ya que los avances de la imprenta y el baj\u00f3n en los precios del servicio postal permitieron el env\u00edo de saludos por San Valent\u00edn. Hacia 1840, Esther A. Howland comenz\u00f3 a vender las primeras tarjetas postales masivas de San Valent\u00edn en Estados Unidos.<\/p>\n
M\u00e1s abajo podr\u00e1 ver temas relacionados a este mismo tema con mayor explicaci\u00f3n. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El origen de la celebraci\u00f3n de San Valent\u00edn, se remonta a la fiesta romana antigua llamada Lupercalia, que ten\u00eda lugar el 15 de febrero. Esta fiesta honraba al dios romano Lupercus, el dios de la fertilidad. A mediados de febrero, los antiguos romanos se reun\u00edan en una gruta llamada Lupercal. All\u00ed sacrificaban animales en honor … Continuar leyendo \u00abD\u00eda de San Valent\u00edn – D\u00eda de los Enamorados\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6182","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6182","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6182"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6182\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6182"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6182"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6182"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}