En el AT Dios le habl\u00f3 al pueblo de Israel en cuanto a la vestimenta del hombre y la mujer. Tanto el hombre como la mujer utilizaban vestidos similares, de modo que la diferencia entre los sexos era muy importante.
\nNo vestir\u00e1 la mujer traje de hombre, ni el hombre vestir\u00e1 ropa de mujer; porque abominaci\u00f3n es a Jehov\u00e1 tu Dios cualquiera que hace esto. Deuteronomio 22:5
\nSe hace referencia directamente al uso de la ropa del hombre y la mujer y creemos que el \u00e9nfasis est\u00e1 puesto en la homosexualidad. El hombre y la mujer deb\u00edan demostrar siempre por su vestimenta el g\u00e9nero al cual pertenec\u00edan; su vestimenta deb\u00eda de hacer clara esta distinci\u00f3n. Al no vestir el hombre o la mujer de acuerdo a su g\u00e9nero suger\u00eda que exist\u00edan inclinaciones homosexuales en la persona y esto constitu\u00eda en s\u00ed mismo un acto que era abominable ante los ojos de Dios. \u00abNo te echar\u00e1s con var\u00f3n como con mujer, es abominaci\u00f3n\u00bb (Lev\u00edtico 18:22). La Biblia en ambos el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento condena la homosexualidad tanto en el hombre como en la mujer.<\/p>\n
En el tiempo en que vivimos, es ya muy dif\u00edcil distinguir al homosexual del heterosexual. Las mujeres lesbianas no necesariamente visten de manera masculina, ni los hombres homosexuales o ‘gay\u00bb visten de manera femenina. A\u00fan as\u00ed el hombre debe siempre vestir de manera apropiada para el var\u00f3n, y la mujer debe vestir siempre de manera apropiada para la varona.<\/p>\n
Aunque la Biblia no hace menci\u00f3n especifica en cuanto al tipo de moda o estilo que se ha de usar, s\u00ed da ciertas reglas o principios que se deben seguir al vestir. Si leemos en Timoteo 2:9-15, encontraremos all\u00ed que como primer estos principios, decoro, pudor y modestia. El ap\u00f3stol Pablo despu\u00e9s de instruir a Timoteo acerca del rol del hombre en la congregaci\u00f3n del culto y en publico pasa a establecer las bases para la mujer (vs. 9-15).<\/p>\n
Asimismo que las mujeres se atav\u00eden de ropa decorosa, con pudor y modestia; no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos, sino con buenas obras, como corresponde a mujeres que profesan piedad. I Timoteo 2:9-10
\nAparentemente algunas mujeres del tiempo de Pablo y Timoteo no vest\u00edan de forma adecuada, o simplemente el mandamiento es dado con el fin de que no ocurra. Las mujeres de entonces, igual que las de hoy d\u00eda gustaban de vestir de forma que pudieran lucir bien quiz\u00e1s con la intenci\u00f3n de llamar la atenci\u00f3n al sexo opuesto, cosa que es completamente natural, pero que muchas veces pod\u00eda llegar al extremo, perdi\u00e9ndose as\u00ed todo sentido de respeto a sus propios cuerpos y faltando al nombre de Cristo. Otras mujeres quiz\u00e1s de clase mas alta, buscaban el poder mostrar sus riquezas y su alto estatus social a trav\u00e9s del vestido y las prendas costosas.<\/p>\n
Estas pr\u00e1cticas podr\u00edan llegar o quiz\u00e1s hab\u00edan llegado a la iglesia, donde las mujeres iban vestidas mayormente de manera inapropiada. La iglesia es el lugar para adorar a Dios y no un lugar para exhibir modas. El objetivo de la mujer (y el hombre) cristiana(o) no debe ser el de mostrar sus posesiones y nivel socio-econ\u00f3mico, sino el de ser agradable a Dios en todo, y dar la gloria debida a Su nombre.<\/p>\n
Adem\u00e1s de lo antes mencionado queda un punto a\u00fan mucho m\u00e1s importante. Si una persona se preocupa mucho por su apariencia exterior, podr\u00e1 descuidar lo que es m\u00e1s importante en ella, su vida interior, la piedad y su vida cristiana. Adelante vamos a estudiar detenidamente los versos que tiene que ver con la vestimenta en I Timoteo 2: 9-10.<\/p>\n
…que las mujeres se atav\u00eden con ropa decorosa, con pudor y modestia;<\/p>\n
Tres principios Tres principios son introducidos en cuanto a la vestimenta de la mujer cristiana:<\/p>\n
Significados:<\/p>\n
Decoro: Apropiado; De pudor y buen gusto en conducta y apariencia; ordenadamente.<\/p>\n
Pudor: La calidad o estado de ser propio (apropiado); conforme a lo que es socialmente aceptado en conducta o palabra; temor a ofender las reglas convencionales de la conducta, especialmente entre sexos; (En nuestro caso la sociedad y las reglas de conducta cristianas)<\/p>\n
Modestia: Libre de orgullo pretensi\u00f3n o vanidad; vestimenta, conducta y hablar apropiado<\/p>\n
La aplicaci\u00f3n de estos principios de modestia depende en gran parte de la situaci\u00f3n que nos encontremos. No podemos decir que un estilo de vestimenta en particular es en s\u00ed pecaminoso (aunque los tres principios establecidos podr\u00edan afectar ciertos estilos), las modas y los estilos cambian con el tiempo y con la sociedad, pero los principios establecidos permanecen para siempre.
\nSi nos pudi\u00e9ramos remontar a los tiempos de la iglesia primitiva, nos encontrar\u00edamos que todos, hombres, mujeres y ni\u00f1os, estar\u00edan vestidos con batas hasta el suelo o hasta la rodilla. Un soldado Romano Cristiano como lo era Cornelio, estar\u00eda vestido con una falda (saya) corta, al alto de la rodilla, y todo esto sin causar ning\u00fan esc\u00e1ndalo. Si trat\u00e1ramos de imponer esta costumbre en Am\u00e9rica en la era en que vivimos, un hombre vestido con una bata o falda corta, llamar\u00eda mucho la atenci\u00f3n y fuera causa de esc\u00e1ndalo en la iglesia, en la calle o donde quiera que fuera.<\/p>\n
Lo que es modesto en una sociedad no lo es en otra. Por eso creo que Dios no instruy\u00f3 a Pablo a presentar un estilo espec\u00edfico, pero si a presentar los principios que gobernar\u00edan los estilos.<\/p>\n
Los trajes, faldas (sayas), o batas son estilos de vestimenta generalmente aceptables para la mujer en nuestra sociedad (Am\u00e9rica), mas no para el hombre. El pantal\u00f3n es estilo aceptable en nuestra sociedad lo mismo en hombre que en mujer, aunque con diferencia de cortes, excepto en el ‘jean’ que es casi siempre igual. El que una mujer use pantal\u00f3n, no la hace necesariamente ‘masculina’.<\/p>\n
Cualquiera sea la vestimenta, calzado o maquillaje que usen las mujeres cristianas en cualquier cultura o sociedad, deben estar basados en estos tres principios: El de ser decorosos (apropiado y de buen gusto), con pudor (apropiada, aceptable de una mujer cristiana, que no sea sexualmente provocativa) y con modestia ( libre de orgullo, pretensi\u00f3n y vanidad) especialmente cuando se asiste a la casa de Dios. Como cuesti\u00f3n de orden y respeto a la casa de Dios, es mi opini\u00f3n y creo que la de muchos otros, que la mujer debe asistir a la iglesia vestida con traje o falda y no con pantal\u00f3n, lo cual seria mas apropiado para el trabajo o el parque. La manera en la que se van vestidos a la casa de Dios deja mucho que decir acerca de lo que sentimos por aquel lugar, lo respetamos o no.<\/p>\n
La mujer y el hombre deben de tener en cuenta el efecto que ha de tener su vestimenta en otros hermanos en Cristo, para que no sea llamada la atenci\u00f3n a sus cuerpos y atraer pensamientos sexuales al sexo opuesto. A\u00fan as\u00ed tenemos que mantener en mente que por la sencilla raz\u00f3n de que una persona tenga deseos lasciviosos hacia una (o), no significa esto que estemos vestidos necesariamente mal o provocativamente. El hombre no necesariamente tiene pensamientos inicuos hacia una mujer por el tipo de ropa que esta este usando. En distintas ocasiones he o\u00eddo a mujeres decir \u00abese hombre me quito la ropa con los ojos\u00bb, y estas mujeres no estaban vestidas provocativamente, sino que la mente de aquel que la estaba mirando era una mente sucia y necesita que esta sea renovada (Efesios 20:24). El hombre y la mujer cristianos deben de ser disciplinados para mirar y pensar en las cosas correctas. (Filipenses 4:8)<\/p>\n
…no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos,<\/p>\n
El peinado que la mujer debe llevar no debe ser escandaloso, ni ostentoso. Ciertas mujeres del tiempo del ap\u00f3stol Pablo se eran dadas al extremo uso de prendas; entretej\u00edan adornos de oro y perlas en sus peinados y vest\u00edan vestidos costosos para llamar la atenci\u00f3n a s\u00ed mismas y hacer una exhibici\u00f3n de su ‘status’ social, a lo cual Pablo ordena que esto no sea practicado. Podemos ver que el ap\u00f3stol no quiere que la norma sea la ostentaci\u00f3n sino el orden sobrio con modestia. Una persona que pone mucho \u00e9nfasis en la decoraci\u00f3n exterior de su cuerpo, con exceso de cadenas demuestra que es una persona segura de s\u00ed misma y adem\u00e1s d\u00e9bil en la fe. Personas as\u00ed deben de buscar ayuda pastoral y dedicarse mas a la oraci\u00f3n.<\/p>\n
…Si no con buenas obras, como corresponde a mujeres que profesan piedad<\/p>\n
En la siguiente comparaci\u00f3n, Pablo exhorta a las mujeres a no estar tan preocupadas en su apariencia f\u00edsica como ya mencionamos, sino que deb\u00edan estar vestidas de buenas obras, como corresponde a mujeres que profesan la piedad. Las mujeres cristianas, que profesan piedad, deben ser caracterizadas, no por sus adornos externos y ostentosos vestidos y joyas, sino por sus buenas obras, es decir una vida donde el centro de atenci\u00f3n sea Cristo y no ellas.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pedro presenta una ense\u00f1anza similar:<\/p>\n
3 Vuestro atav\u00edo no sea el externo de peinados ostentosos, de adornos de oro o de vestidos lujosos, 4 sino el interno, el del coraz\u00f3n, en el incorruptible ornato de un esp\u00edritu afable y apacible, que es de grande estima delante de Dios. 5 Porque as\u00ed se ataviaron en otro tiempo aquellas santas mujeres que esperaban en Dios, estando sujetas a sus maridos. I Pedro 3:3-5. Vida Eterna <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En el AT Dios le habl\u00f3 al pueblo de Israel en cuanto a la vestimenta del hombre y la mujer. Tanto el hombre como la mujer utilizaban vestidos similares, de modo que la diferencia entre los sexos era muy importante. No vestir\u00e1 la mujer traje de hombre, ni el hombre vestir\u00e1 ropa de mujer; porque … Continuar leyendo \u00abC\u00f3mo debe ser la vestimenta del cristiano?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6260","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6260","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6260"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6260\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6260"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6260"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6260"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}