El s\u00edmbolo del pez es una profesi\u00f3n de fe abreviada en una sola palabra. La palabra pez en el griego cl\u00e1sico se dice Ichthys, y para los cristianos formaban un acr\u00f3stico con las palabras Iesous CHristos THeous Uios Soter, o sea Jes\u00fas Cristo Hijo de Dios Salvador.<\/p>\n
La inicial de cada una de estas palabras forma la palabra griega que significa pez, y se ha vuelto a usar mucho en esta segunda parte del siglo XX.<\/p>\n
El primero en mencionarlo es Clemente de Alejandr\u00eda (150-215). Tertuliano (160-220) tambi\u00e9n hace referencia a \u00e9l: \u00abNosotros somos pececillos y Cristo nuestro gran pez\u00bb. Este s\u00edmbolo se encuentra en forma de un r\u00fastico dibujo sobre las tablas f\u00fanebres, esculpido en los sarc\u00f3fagos, moldeado en las l\u00e1mparas, grabado en anillos y sellos, tallado en marfil, n\u00e1car y piedras preciosas y fundido en bronce y vidrio. Aparece a menudo junto con otros emblemas cristianos, tales como el ancla o la paloma, como indicaci\u00f3n de que el fallecido descansa en Cristo con esperanza y paz.<\/p>\n
A veces, el pez lleva en la boca una corona, que quiz\u00e1 sea una alusi\u00f3n a la corona que Cristo dar\u00e1 a sus seguidores fieles.<\/p>\n
Dentro de este s\u00edmbolo se encuentra envuelto lo que significaba el Se\u00f1or Jesucristo para los creyentes de los primeros tres siglos. El era su divino Salvador, su esperanza, su todo. Con hermosa brevedad y claridad expresa la fe de ellos en el Hijo de Dios, como Dios y como Salvador.<\/p>\n
En los primeros siglos de nuestra era, los cristianos fueron perseguidos primero por la religi\u00f3n jud\u00eda, de la cual proced\u00edan y luego por la Roma Imperial que se ensa\u00f1\u00f3 contra la nueva \u00absecta religiosa\u00bb. La persecusi\u00f3n se dio durante el reinado de varios de los emperadores entre los cuales destaca el de Ner\u00f3n por su crueldad contra los cristianos. Era pues esta, una \u00e9poca en la cual no era muy sabio para un creyente en Cristo proclamar su fe abiertamente. En muchas ocasiones ten\u00edan que vivir su fe de forma secreta, de hecho las reuniones de cristianos para rendir culto a Dios se llegaron a realizar en lugares secretos y hasta en cuevas. Obviamente, en el momento que se les demandaba dar raz\u00f3n de su fe, lo hac\u00edan con valent\u00eda y prueba de ello son la cantidad de m\u00e1rtires de esa \u00e9poca, pero muchos trabajaron en la clandestinidad.<\/p>\n
En griego, (el idioma en el cual fue escrito el Nuevo Testamento), las iniciales de la frase: Jesus Cristo Hijo de Dios Salvador, formaban la palabra PEZ. Se dice pues, que cuando un cristiano quer\u00eda identificarese con otro que podr\u00eda ser de su misma fe, formaba el s\u00edmbolo del pescadito en la arena, llegando a ser algo as\u00ed como un s\u00edmbolo de identificaci\u00f3n secreto conocido s\u00f3lo por los cristianos.<\/p>\n
El significado m\u00e1s extendido del pez como s\u00edmbolo es su palabra griega: “ICHTHYS” cuyas letras representan las iniciales de la frase “Iesous Christos Theou Yios Soter”, que significa:<\/p>\n
Iesous: Jes\u00fas;
Christos: Cristo;
Theou: Dios;
Yios: Hijo;
Soter: Salvador.<\/p>\n
El significado: “Jes\u00fas, Cristo, Hijo de Dios, Salvador” <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El s\u00edmbolo del pez es una profesi\u00f3n de fe abreviada en una sola palabra. La palabra pez en el griego cl\u00e1sico se dice Ichthys, y para los cristianos formaban un acr\u00f3stico con las palabras Iesous CHristos THeous Uios Soter, o sea Jes\u00fas Cristo Hijo de Dios Salvador. La inicial de cada una de estas palabras … Continuar leyendo \u00abHistoria del s\u00edmbolo cristiano del pez\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6309","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6309","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6309"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6309\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6309"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6309"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6309"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}