Malaqu\u00edas 4:1-6<\/p>\n
INTRODUCCI\u00d3N<\/p>\n
I. LA ADVERTENCIA DE JEHOV\u00c1 (V.1)<\/p>\n
1. Viene el D\u00eda ardiente como un horno2. Y todos los soberbios y todos los malos ser\u00e1n estopa3. Ese d\u00eda no les dejar\u00e1 ni ra\u00edz ni rama<\/p>\n
II. LA GARANT\u00cdA DE JEHOV\u00c1 (V.2-3)<\/p>\n
1. Para los que temen mi nombre2. Habr\u00e1 justicia3. Habr\u00e1 salvaci\u00f3n4. Saldr\u00e9is y saltar\u00e9is como becerros de la manada5. Hollar\u00e9is a los malos<\/p>\n
III. EL D\u00cdA DE JEHOV\u00c1 (V.4-6)<\/p>\n
\n
1. Un recordatorio a tiempo<\/p>\n
Acu\u00e9rdate \u00bfde qu\u00e9?<\/p>\n
De la Ley de Mois\u00e9s<\/p>\n
Ordenanzas y Leyes para todo Israel<\/p>\n
2. Yo os env\u00edo al Profeta El\u00edas (se\u00f1al)3. Antes del d\u00eda de Jehov\u00e1<\/p>\n
CONCLUSI\u00d3N:<\/p>\n
EX\u00c9GESIS DEL CAPITULO CUATRO DE MALAQU\u00cdAS<\/p>\n
Texto: Malaqu\u00edas 4:1-6<\/p>\n
(V.1): Porque he aqu\u00ed, viene el d\u00eda ardiente como un horno, y todos los soberbios y todos los que hacen maldad ser\u00e1n estopa; aquel d\u00eda que vendr\u00e1 los abrasar\u00e1, ha dicho Jehov\u00e1 de los Ej\u00e9rcitos, y no les dejar\u00e1 ni ra\u00edz ni rama.<\/p>\n
(V.2): Mas a vosotros los que tem\u00e9is mi nombre, nacer\u00e1 el Sol de justicia, y en sus alas traer\u00e1 salvaci\u00f3n; y saldr\u00e9is, y saltar\u00e9is como becerros de la manda<\/p>\n
(V.3): Hollar\u00e9is a los malos, los cuales ser\u00e1n ceniza bajo las plantas de vuestros pies, en el d\u00eda en que Yo act\u00fae, ha dicho Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos.<\/p>\n
(V.4): Acordaos de la ley de Mois\u00e9s mi siervo, al cual encargue en Orbe ordenanzas y leyes para todo Israel.<\/p>\n
(V.5): He aqu\u00ed, yo os env\u00edo el profeta El\u00edas, antes que venga el d\u00eda de Jehov\u00e1, grande y terrible.<\/p>\n
(V.6): \u00c9l har\u00e1 volver el coraz\u00f3n de los padres hacia los hijos, y el coraz\u00f3n de los hijos hacia los padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldici\u00f3n.<\/p>\n
INTRODUCCI\u00d3N:<\/p>\n
El autor de este libro fue Malaqu\u00edas, nada se sabe de \u00e9l aparte de este libro, fue el \u00faltimo de los profetas del Antiguo Testamento. El nombre de Malaqu\u00edas significa “Mi Mensajero”. Desde un punto de vista ling\u00fc\u00edstico, malakhi puede ser considerado razonablemente como una abreviaci\u00f3n de malakhiyah que significa “Mensajero de Jehov\u00e1”.<\/p>\n
La Biblia no consigna datos personales en cuanto al autor, ni siquiera en su propio libro, ni aun se puede asegurar con certeza que hubiera un profeta de este nombre. La Septuaginta lo considera como un nombre com\u00fan. Malaqu\u00edas tiene la distinci\u00f3n de ser el ultimo de los profetas hebreos.<\/p>\n
Llega como un mensajero final para advertir a una generaci\u00f3n apostata.<\/p>\n
Mas que cualquier otro profeta, Malaqu\u00edas debe haber sido un h\u00e9roe espiritual para atacar el sacerdocio como lo hizo.<\/p>\n
El libro guarda silencio en cuanto a la fecha de su composici\u00f3n, hay varias opiniones, pero se reconoce universalmente que el autor era un contempor\u00e1neo de Esdras y Nehem\u00edas, y escribi\u00f3 aproximadamente cerca de 450 o 435 a. C., otros prefieren fecharle aproximadamente en 460 a. C. Estas fechas se deben a que el texto indica que el templo ya hab\u00eda sido reconstruido y se ofrec\u00edan sacrificios (1:7,3:1.) Adem\u00e1s, hab\u00eda un gobernador persa, es por eso que opinan que Malaqu\u00edas pudo haber escrito durante el tiempo en que Nehem\u00edas sali\u00f3 de Jerusal\u00e9n y estuvo nuevamente con Artajerjes (Neh. 13:6), cerca del 435 a. C. o 450 a. C. anterior a Esdras y Nehem\u00edas. Pero sea cual fuere nuestra conclusi\u00f3n en cuanto a su posici\u00f3n exacta, el Libro de Malaqu\u00edas se\u00f1ala una \u00e9poca significativa en la historia religiosa de Israel durante el reinado de Artajerjes rey de Persia que rein\u00f3 aproximadamente desde el 465 hasta el 425 a. C.<\/p>\n
La ocasi\u00f3n del libro de Malaqu\u00edas fue al tiempo en que ciertos pecados eran practicados por los jud\u00edos. Israel deshonraba a Dios ofreci\u00e9ndole animales impuros o robados en sacrificios.<\/p>\n
Los jud\u00edos hab\u00edan sido tra\u00eddos del destierro, pero se estaban apartando nuevamente de Jehov\u00e1, empezaron a dudar del amor de Dios hacia ellos y no vacilaron en sacrificar animales con defectos ni en retener sus diezmos y ofrendas. Malaqu\u00edas es un llamado a una adoraci\u00f3n genuina y sincera.<\/p>\n
El Libro de Malaqu\u00edas esta dirigido a la naci\u00f3n de Jud\u00e1, casi cien a\u00f1os despu\u00e9s de su regreso del cautiverio en Babilonia.<\/p>\n
El prop\u00f3sito de Malaqu\u00edas era el de animar a un pueblo ya descorazonado que, como es de presumirse, estaba decepcionado porque las predicciones optimistas de Aggeo y Zacar\u00edas acerca del reino mesi\u00e1nico no hab\u00edan sido cumplidas, y el pueblo comenzaba a dudar de la Providencia de Dios. Por otra parte, su prop\u00f3sito espiritual fue el de preparar el camino para la venida del Mes\u00edas.<\/p>\n
El libro se puede dividir en tres partes:<\/p>\n
Primera Parte (1:1-5):<\/p>\n
Es una reprensi\u00f3n a Israel por la falta de gratitud a Dios por haberlo escogido como pueblo.<\/p>\n
Segunda Parte (1:6, 3:15):<\/p>\n
Habla de contaminaci\u00f3n religiosa en Israel.<\/p>\n
Tercera Parte (3:16, 4:6):<\/p>\n
El profeta anuncia las dos venidas del Mes\u00edas.<\/p>\n
Con relaci\u00f3n a la primera, anuncia la venida del precursor Juan el Bautista (3:1), y con relaci\u00f3n con la segunda anuncia el juicio venidero (3:2-5). Luego hace un llamado al arrepentimiento y condena el robo que cometen los jud\u00edos al no dar los diezmos y ofrendas (3:6-12).<\/p>\n
Pero siempre hay un remanente de fieles y para ellos hay promesas especiales (3:13, 4:3). Al final, Malaqu\u00edas anuncia que el profeta “El\u00edas” aparecer\u00e1 antes que venga el D\u00eda de Jehov\u00e1, (4:4-6) Seg\u00fan Mateo 17:10-13, El\u00edas ya vino (Juan el Bautista).<\/p>\n
El m\u00e9todo literario de Malaqu\u00edas era el de los escribas haciendo y contestando preguntas. La forma de su libro nos muestra que su periodo ya no tenia paciencia con predicadores prof\u00e9ticos; Tiene que recurrir al argumento; era el S\u00f3crates hebreo.<\/p>\n
Su estilo era nuevo entre los jud\u00edos, se conoce como el m\u00e9todo did\u00e1ctico-dial\u00e9ctico. El libro de Malaqu\u00edas puede llamarse el m\u00e1s argumentativo de todas las profec\u00edas del Antiguo Testamento.<\/p>\n
I. LA ADVERTENCIA DE JEHOV\u00c1 (V.1)<\/p>\n
En el primer vers\u00edculo del capitulo cuatro, Jehov\u00e1 advierte al pueblo de Israel que viene (venir: bo en hebreo) juicio en contra de los malos.<\/p>\n
Viene el d\u00eda ardiente como un horno, el horno es una figura de un calor ardiente. Esta advertencia es para aquellos que han enfadado a Dios por su fracaso en buscar los caminos justos, ya que sean apartado por completo de Dios y han buscado la injusticia, practicando toda clase de maldades; brujer\u00eda, adulterio, falsos juramentos, el fallo en entregar los diezmos y ofrendas. Por su conducta ellos han menospreciado la sabidur\u00eda de servir fielmente a Dios.<\/p>\n
Y por estos cargos en contra de aquellos que se han apartado de Dios, \u00c9l est\u00e1 a punto de enviar su juicio, pero no antes de advertir y hacer el llamado al arrepentimiento. Dios es conocedor de aquellos que le temen y son su especial tesoro, designados para la salvaci\u00f3n en ese d\u00eda de ira de parte de Dios.<\/p>\n
Pero aquellos que no han atendido a la advertencia de Jehov\u00e1 y han promovido y practicado la maldad perecer\u00e1n como hojarascas en un campo en llamas tras la cosecha. Jehov\u00e1 lo dijo por medio de su siervo Malaqu\u00edas, que todos los soberbios y todos los que hacen maldad ser\u00e1n (Hayah) estopa.<\/p>\n
Los soberbios son aquellos altivos u orgullosos a los cuales los murmuradores llamaban “Bienaventurados” (3:15), y los que practicaban maldad.<\/p>\n
Malaqu\u00edas insiste en que ser\u00e1n estopa (hojarasca) en el d\u00eda del juicio que Dios tiene preparado para ellos, ser\u00e1n consumidos y juzgados seg\u00fan sus obras y recompensar\u00e1 seg\u00fan sus obras (Apo. 22:12), y ser\u00e1n excluidos del reino de Dios.<\/p>\n
Este ser\u00e1 el pago para los soberbios y los que practican maldad, ser\u00e1n apartados y condenados, ya que en ese d\u00eda Jehov\u00e1 apartar\u00e1 a estos de su pueblo (Mt.13: 41).<\/p>\n
La declaraci\u00f3n siguiente, de que ese fuego no les dejar\u00e1 ni ra\u00edz ni rama, significa que no tendr\u00e1n ninguna esperanza de poder gozar de esa vida que Dios le promete a todo aquel que es justo y teme su Santo nombre, los cuales constituir\u00e1n su pueblo, porque ninguna esperanza hay para aquellos que ser\u00e1n condenados en el d\u00eda del juicio, sino que ser\u00e1n condenados a un castigo eterno, ese ser\u00e1 el pago de su rebeld\u00eda y ah\u00ed ser\u00e1 el llor\u00f3 y crujir de dientes (Mt.13:41).<\/p>\n
Y esta es una advertencia de parte de Dios, no solamente para el pueblo de Israel al cual Malaqu\u00edas profetiz\u00f3, sino que, es una advertencia para todos en la actualidad, ya que al igual que el pueblo de Israel, hoy en d\u00eda el mundo sigue los mismos pasos, andando y buscando la injusticia.<\/p>\n
II. LA GARANT\u00cdA DE JEHOV\u00c1 (V.2-3)<\/p>\n
Pero as\u00ed como Jehov\u00e1 da una advertencia y un llamado al arrepentimiento a todos los soberbios y a todos los malos.<\/p>\n
As\u00ed tambi\u00e9n Jehov\u00e1 da una garant\u00eda a todo aquel que le es fiel. Ese d\u00eda de Jehov\u00e1 significa para ellos salvaci\u00f3n y liberaci\u00f3n, Dios mismo lo dice por medio de Malaqu\u00edas que para aquellos que temen (Yare’) su nombre y le sirven, nacer\u00e1 el sol de justicia, y en sus alas traer\u00e1 salvaci\u00f3n.<\/p>\n
En otras palabras la luz de Cristo les resplandecer\u00e1 y habr\u00e1 salvaci\u00f3n para ellos. La figura que aqu\u00ed usa Malaqu\u00edas es \u00fanica en el Antiguo Testamento.<\/p>\n
Para los fieles y temerosos de Dios, en su reino la gloria y la justicia de Dios les resplandecer\u00e1n como el sol, tray\u00e9ndoles bondad, bendici\u00f3n, salvaci\u00f3n y sanidad. Esta es una promesa que Dios dio para sus fieles seguidores, y sigue diciendo, saldr\u00e9is y saltar\u00e9is como becerros de la manada, este es el cuadro de una existencia feliz y despreocupada.<\/p>\n
Saldr\u00e9is (Yatsa’) y saltar\u00e9is de donde estabas retenido como cautivo, porque \u00c9l dar\u00e1 la libertad por medio de Jesucristo a su pueblo, los cuales podr\u00e1n obtener victoria, ya que la prosperidad y el gozo de los inicuos con los padecimientos de los justos ser\u00e1n invertidos.<\/p>\n
Y ser\u00e1n esos becerros que salen de la manada, los cuales constituir\u00e1n el ejercito que acompa\u00f1ar\u00e1 a Cristo en la destrucci\u00f3n de los imp\u00edos. Porque \u00c9l lo dijo, Hollareis a los malos los cuales ser\u00e1n (Hayah) ceniza bajo la planta de vuestros pies.<\/p>\n
III. EL D\u00cdA DE JEHOV\u00c1 (V.4-6)<\/p>\n
Finalmente Malaqu\u00edas da \u00e9nfasis a la necesidad de guardar la Ley Mosaica, y hace un recordatorio a tiempo, al decir “Acu\u00e9rdate de la Ley de Mois\u00e9s”.<\/p>\n
Malaqu\u00edas le dice al pueblo que para sobrevivir al d\u00eda de Jehov\u00e1 deben observar y guardar sus leyes. La fe en Dios siempre incluye una actitud de obediencia sincera al Se\u00f1or, porque la obediencia a la ley es el \u00fanico camino seguro para alcanzar la bendici\u00f3n.<\/p>\n
Para Malaqu\u00edas guardar la ley de Mois\u00e9s hab\u00eda sido la verdadera causa de fortaleza nacional.<\/p>\n
Y el pueblo se hab\u00eda olvidado por completo de guardar la ley y la estaban dejando por un lado, d\u00e1ndole mayor \u00e9nfasis a sus maldades, y es por eso que Jehov\u00e1 habla por medio de Malaqu\u00edas y hace el llamado de acordarse de la Ley Mosaica y volver a ella y guardarla, para que puedan sobrevivir en el d\u00eda grande y terrible de Jehov\u00e1.<\/p>\n
Despu\u00e9s de hacer el recordatorio de guardar la ley Malaqu\u00edas profetiza una se\u00f1al antes que venga ese d\u00eda diciendo:<\/p>\n
“He aqu\u00ed, Yo os env\u00edo al profeta El\u00edas antes que venga el d\u00eda de Jehov\u00e1 grande y terrible”.<\/p>\n
Malaqu\u00edas profetiza que el profeta El\u00edas vendr\u00eda y ministrar\u00eda antes de la venida del d\u00eda del Se\u00f1or.<\/p>\n
El Nuevo Testamento revela que eso se refiere a Juan el Bautista (Mt.11:7-14, Hch. 3:21, Lc. 1:17), quien con el esp\u00edritu y el poder de El\u00edas, prepar\u00f3 el camino para el Mes\u00edas.<\/p>\n
Juan el Bautista fue un El\u00edas pero en esp\u00edritu (Lc. 1:16-17), pero no el literal El\u00edas (Jn. 1:21).<\/p>\n
Los escritores del Cometario Exeg\u00e9tico de la Biblia, dicen: “Jes\u00fas habla de la venida de El\u00edas (Mt. 17:11), para restaurar todas las cosas como todav\u00eda futura, aunque agrega que El\u00edas (en la persona de Juan el Bautista), ya hab\u00eda venido en un sentido (Hch. 3:21), sin embargo, el futuro precursor del Mes\u00edas en su segunda venida, puede ser un profeta revestido con el poder de El\u00edas, el cual como defensor de la ley revestido con el esp\u00edritu de Mois\u00e9s puede ser el anunciador a quien se le alude aqu\u00ed y en Apocalipsis 11:2-12.”<\/p>\n
Seg\u00fan este comentario da la pauta de que puede ser alg\u00fan otro profeta con el mismo poder de El\u00edas que puede llegar a venir antes del d\u00eda grande y terrible de Jehov\u00e1 .<\/p>\n
Y en lo personal estoy de acuerdo, ya que Juan el Bautista vino antes de la venida de Cristo en gracia, no antes de su venida de terror que habla Malaqu\u00edas, o sea, en su segunda venida a la cual se refiere la profec\u00eda de Malaqu\u00edas al decir “antes que venga el d\u00eda grande y terrible de Jehov\u00e1.”, es probable que sea alg\u00fan otro personaje que venga a prepara el camino para la segunda venida del Mes\u00edas y del d\u00eda de juicio de Jehov\u00e1<\/p>\n
Luego dice que \u00e9l har\u00e1 volver el coraz\u00f3n de los padres hacia los hijos, y el coraz\u00f3n de los hijos hacia los padres, no sea que venga yo y hiera la tierra con maldici\u00f3n<\/p>\n
Esta es una profec\u00eda de la labor preparatoria de un El\u00edas espiritual o litera, o sea la venida de un personaje que al igual que Juan el Bautista con el esp\u00edritu y el poder de El\u00edas prepar\u00f3 el camino para el Mes\u00edas, o puede ser el El\u00edas literal como lo creen los jud\u00edos. Para convertir a Israel a fin de que puedan recibir a Cristo y estar preparados para ese d\u00eda.<\/p>\n
CONCLUSI\u00d3N:<\/p>\n
La profec\u00eda de Malaqu\u00edas se caracteriza por la manera vivida en que expresa el amor y el poder de Dios.<\/p>\n
Israel necesitaba que se le recordaran estas verdades en momentos como aquellos en que la duda generalizada hab\u00eda causado des\u00e1nimo en cuanto a la expectativa de la llegada del Mes\u00edas.<\/p>\n
Este estudio exeg\u00e9tico sobre la profec\u00eda de Malaqu\u00edas nos deja grandes ense\u00f1anzas, ya que nos muestra un panorama de la situaci\u00f3n en que el pueblo de Israel se encontraba a causa de la desobediencia y el pecado en que se encontraban. Pero el amor y la misericordia de<\/p>\n
Dios no se apartaron del pueblo, sino que Dios advierte del d\u00eda del juicio que viene, y que se preparen para ese d\u00eda, guardando la ley de Mois\u00e9s.<\/p>\n
Tambi\u00e9n da una gran promesa para todos aquellos que le sirvan y teman su nombre, que nacer\u00e1 el sol de justicia y que habr\u00e1 salvaci\u00f3n y justicia, pero para eso era necesario apartarse de la injusticia y volverse a Dios para que en ese d\u00eda puedan sobrevivir.<\/p>\n
Malaqu\u00edas nos deja con la impresi\u00f3n de que la historia no ha terminado, que la promesa de Dios se cumplir\u00e1 un d\u00eda, y es por eso que nosotros debemos de estar preparados, por que al igual que el pueblo de Israel, en la actualidad el mundo se est\u00e1 apartando por completo de Dios, dejando la ley Mosaica por un lado y practicando maldades.<\/p>\n
Si nosotros queremos que esa promesa que Malaqu\u00edas profetizo al decir que la luz de Cristo nos resplandecer\u00e1 y nos traer\u00e1 salvaci\u00f3n en ese d\u00eda venidero, es necesario que meditemos y analicemos en el castigo que viene y poder escapar y saltar como becerros de la manada de tal terrible castigo que Dios tiene preparado para todos aquellos que practican maldades.<\/p>\n
Contacte al Autor: kelvin-ortega [arroba] hotmail.comMinisterio: Iglesia de Dios Evangelio Completo<\/p>\n
Fuente: www.centraldesermones.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Malaqu\u00edas 4:1-6 INTRODUCCI\u00d3N I. LA ADVERTENCIA DE JEHOV\u00c1 (V.1) 1. Viene el D\u00eda ardiente como un horno2. Y todos los soberbios y todos los malos ser\u00e1n estopa3. Ese d\u00eda no les dejar\u00e1 ni ra\u00edz ni rama II. LA GARANT\u00cdA DE JEHOV\u00c1 (V.2-3) 1. Para los que temen mi nombre2. Habr\u00e1 justicia3. Habr\u00e1 salvaci\u00f3n4. Saldr\u00e9is y … Continuar leyendo \u00abEl d\u00eda de Jehov\u00e1\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-642","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/642","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=642"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/642\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=642"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=642"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=642"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}