1. La ley del mal: Dice Romanos 7:19 – Porque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero, eso hago. 20 Y si hago lo que no quiero, ya no lo hago yo, sino el pecado que mora en m\u00ed. 21 As\u00ed que, queriendo yo hacer el bien, hallo esta ley: que el mal est\u00e1 en m\u00ed.<\/p>\n
Pablo reconoce que existe la ley del mal. Cuando Pablo dice que “el mal est\u00e1 en m\u00ed” quiere decir que:<\/p>\n
a. El mal es una ley<\/p>\n
b. El mal es como un inquilino que mora en la carne del hombre<\/p>\n
c. El mal reina como un due\u00f1o ilegal<\/p>\n
\n
d. El mal domina al hombre oblig\u00e1ndole a hacer lo que no le gusta<\/p>\n
e. El mal es una naturaleza maligna que no se puede cambiar<\/p>\n
f. El mal es lo que constituye a los hombres pecadores<\/p>\n
2. Observa de d\u00f3nde viene el mal, Romanos 5:19 – Porque as\u00ed como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, as\u00ed tambi\u00e9n por la obediencia de uno, los muchos ser\u00e1n constituidos justos.<\/p>\n
Observa que el mal se produjo por la desobediencia de Ad\u00e1n. Esa desobediencia constituy\u00f3 a los hombres pecadores.<\/p>\n
a. \u00bfQu\u00e9 es la desobediencia? Es la capacidad que Ad\u00e1n ten\u00eda cuando Dios lo cre\u00f3 con libre albedr\u00edo<\/p>\n
b. \u00bfQu\u00e9 es el libre albedr\u00edo? Es la capacidad que Ad\u00e1n ten\u00eda de obedecer o de desobedecer<\/p>\n
c. Para ser libres no solo deb\u00edamos tener la oportunidad de escoger el bien, sino tambi\u00e9n la habilidad para escoger el mal<\/p>\n
d. Por eso, en G\u00e9nesis 3:22 Dios dijo: “He aqu\u00ed que el hombre es como uno de nosotros, sabiendo el bien y el mal…”. El saber aqu\u00ed tiene que ver con la consciencia y el bien y el mal tiene que ver con la capacidad dualista del hombre<\/p>\n
e. Ad\u00e1n eligi\u00f3 el mal y esa fue una desobediencia y una decisi\u00f3n no forzada. De esa ley del mal, era que Dios quer\u00eda salvaguardar a Ad\u00e1n, cuando le prohibi\u00f3 no comer del \u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal.<\/p>\n
f. La curiosidad de Ad\u00e1n lo llev\u00f3 a conocer el mal y debido a su desobediencia se instituy\u00f3 la ley del mal en la carne del hombre.<\/p>\n
3. \u00bfQu\u00e9 es el mal? El mal es una naturaleza adquirida, es la oposici\u00f3n a la naturaleza del bien. Hablamos de:<\/p>\n
a. gente mal como Charles Manson<\/p>\n
b. actos malos como el homicidio<\/p>\n
c. libros malos como la pornograf\u00eda<\/p>\n
d. eventos malos como los tornados<\/p>\n
e. enfermedades malas como el c\u00e1ncer<\/p>\n
f. Pero, \u00bfQu\u00e9 hace que todo es sea malo? Por ejemplo: Cuando una persona toma una pistola y se la coloca en su cabeza, y con su dedo aprieta el gatillo…\u00bfQu\u00e9 sucede? Que la persona se mat\u00f3. \u00bfQui\u00e9n la mat\u00f3? No la mat\u00f3 la pistola, la mat\u00f3 su propia decisi\u00f3n, la pistola fue solamente el instrumento de la muerte; pero el acto surgi\u00f3 de su voluntad deprimida.<\/p>\n
g. El mal no est\u00e1 en las cosas, sino en la mente de la persona que no usa las cosas como debiera usarse. Las pistolas no deben usarse para matarse o matar a otra persona. Dios no le dio al hombre la cabeza para que practicara el tiro al blanco.<\/p>\n
4. El libre albedr\u00edo fue la causa del mal que se introdujo en el mundo: Dios hizo al hombre perfecto. Una de las maravillas que Dios le dio al hombre fue la libertad, fue el libre albedr\u00edo<\/p>\n
a. \u00bfQu\u00e9 es la libertad? Es la capacidad que tenemos de ser criaturas libres o esclavas<\/p>\n
b. \u00bfDe d\u00f3nde surgi\u00f3 el mal? Surgi\u00f3 indirectamente a trav\u00e9s de la libertad del hombre<\/p>\n
c. Por eso, es que nadie puede culpar a Dios del mal, porque el mal es la escogencia voluntaria del hombre<\/p>\n
5. Dios cre\u00f3 la libertad como un hecho; pero el hombre desarroll\u00f3 el potencial de esa libertad, pero infortunadamente lo desarrolla para el mal.<\/p>\n
a. Dios hizo posible el mal, pero el hombre lo hace evidente<\/p>\n
b. El mal provino del abuso de la libertad moral que Ad\u00e1n tuvo como criatura libre.<\/p>\n
6. Dios permiti\u00f3 la entrada del mal a este mundo. Si Dios no la hubiera permitido, pues, sencillamente no habr\u00eda mal, diablo, ni pecado en el mundo<\/p>\n
a. Dios permiti\u00f3 el mal pero no lo impuso b. Dios permiti\u00f3 el pecado pero no lo cometi\u00f3<\/p>\n
b. Aunque Dios permiti\u00f3 la entrada del mal, tambi\u00e9n permiti\u00f3 la entrada de Cristo para destruir el mal y el pecado, 1 Juan 3:8 – El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareci\u00f3 el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo.<\/p>\n
7. \u00bfDe d\u00f3nde vino el mal? Vino del libre albedr\u00edo del \u00e1ngel- Lucero y del hombre- Ad\u00e1n.<\/p>\n
a. \u00bfQu\u00e9 hizo pecar a lucero o a Ad\u00e1n? Nada los hizo pecar, fuera de su libre albedr\u00edo original<\/p>\n
b. Santiago 1:13 – Dios no puede ser tentado por el mal, ni \u00e9l tienta a nadie. \u00bfDe d\u00f3nde le sale el mal al hombre? El V:15 dice que le sale de su propia concupiscencia. Santiago dice que el hombre es atra\u00eddo y seducido, da a luz el pecado y da a luz la muerte<\/p>\n
c. Dios no es el autor ni del pecado, ni del mal de Lucero ni el de Ad\u00e1n, \u00bfPor qu\u00e9 cayeron Lucero y Ad\u00e1n? Porque ambos eran capaces de caer, fueron criaturas libres, creados con la capacidad de la auto determinaci\u00f3n.<\/p>\n
8. Antes de pecar, Lucero y Ad\u00e1n estaban inclinados hacia Dios, una vez que pecaron, quedaron inclinados hacia el mal<\/p>\n
a. Uno primero cae en su coraz\u00f3n, antes de tocar lo prohibido. Lucero y Ad\u00e1n ya hab\u00edan ca\u00eddo en su coraz\u00f3n. Sus corazones se inclinaron primero antes que escogieran lo que eligieron<\/p>\n
b. \u00bfQu\u00e9 nos ense\u00f1a esto? Que nosotros somos la causa primaria del mal que hacemos<\/p>\n
c. La voluntad escoge porque el coraz\u00f3n desde hace rato ya escogi\u00f3, ya se inclin\u00f3.<\/p>\n
d. El pecado es un acto de nuestra propia responsabilidad<\/p>\n
e. Por eso, nadie en el mundo puede echarle la culpa a la serpiente, al medio ambiente, a los gobiernos, a los padres o a las condiciones sociales<\/p>\n
f. Nadie puede atribuirle pecado a otra persona. Yo soy responsable por mi propio pecado y por sus respectivas consecuencias<\/p>\n
g. Ad\u00e1n pas\u00f3 de la inclinaci\u00f3n hacia Dios a la inclinaci\u00f3n del pecado, para satisfacer su propio deseo mal\u00e9fico<\/p>\n
h. La determinaci\u00f3n del mal se origin\u00f3 dentro de Ad\u00e1n mismo. Dios no colabor\u00f3 en esa auto determinaci\u00f3n perversa de Ad\u00e1n. Dios lo cre\u00f3 libre y \u00e9l de su capacidad de pecar, pec\u00f3 y cay\u00f3.<\/p>\n
9. \u00bfPor qu\u00e9 no se puede parar el mal que ya est\u00e1 hecho? Porque al pararlo, Dios ten\u00eda que parar el albedr\u00edo del hombre; porque es que de all\u00ed de donde sale el mal.<\/p>\n
a. Los seres con albedr\u00edo somos la causa del mal.<\/p>\n
b. El mal no puede ser destruido porque Dios destruir\u00eda a todos los seres con albedr\u00edo<\/p>\n
c. Como el hombre despu\u00e9s de la ca\u00edda qued\u00f3 con un albedr\u00edo inclinado hacia el mal, por eso, vino el Se\u00f1or Jesucristo para enderezarlo, y levantarlo de esa inclinaci\u00f3n.<\/p>\n
d. Antes de que Cristo te salvara, tu albedr\u00edo estaba totalmente inclinado hacia el mal, pero vino Cristo y lo levant\u00f3 hacia Dios<\/p>\n
10. La destrucci\u00f3n de mal equivale a la destrucci\u00f3n del albedr\u00edo: Hay varios ejemplos en la Biblia, que cuando Dios destruy\u00f3 el efecto tambi\u00e9n destruy\u00f3 la causa. Al destruirse el mal se destruye el albedr\u00edo del hombre.<\/p>\n
a. Por ejemplo: dice G\u00e9nesis 6:5 que todo designio de los pensamientos del coraz\u00f3n de los antediluvianos era de continuo solamente el mal.<\/p>\n
b. El V:6 dice que a Dios le doli\u00f3 en su coraz\u00f3n de haber hecho hombre en la tierra b. El V:7 dice que Dios decidi\u00f3 raer a los hombres que hab\u00eda creado<\/p>\n
c. Pero antes de la destrucci\u00f3n No\u00e9 el pregonero de justicia les predic\u00f3 120 a\u00f1os y el V:12 dice que toda carne se corrompi\u00f3 en su camino sobre la tierra<\/p>\n
d. Y Observa lo que pas\u00f3 en el V:17 “Y he aqu\u00ed que yo traigo un diluvio de aguas sobre la tierra, para destruir toda carne en que haya esp\u00edritu de vida debajo del cielo; todo lo que hay en la tierra morir\u00e1.”<\/p>\n
e. Te das cuenta, cuando Dios decide destruir el mal de la tierra, determina que tiene que ponerle fin a todo ser viviente. Con la destrucci\u00f3n se termina el ser y por ende se termina el albedr\u00edo del hombre.<\/p>\n
f. Esta profetizado que en el tiempo futuro de Dios, el mal de la tierra ser\u00e1 destruido. Al irse el mal se va el albedr\u00edo del hombre y al quedarse el mal se queda el albedr\u00edo del hombre.<\/p>\n
11. \u00bfCu\u00e1l es el prop\u00f3sito de Dios con el mal? Dios sab\u00eda que el mal se manifestar\u00eda en el mundo. Dios pudo haber tenido las siguientes posibilidades para que el mal no existiera sobre la tierra:<\/p>\n
a. Pudo no haber creado a nadie<\/p>\n
b. Pudo haber creado un mundo con \u00e1ngeles y hombres libres que no tuvieran la capacidad de pecar<\/p>\n
c. Pudo haber creado \u00e1ngeles y hombres libres con la posibilidad de pecar<\/p>\n
d. Pudo haber creado un mundo de \u00e1ngeles y hombres robotizados<\/p>\n
e. Pero, \u00bfCu\u00e1l es la realidad? Que existe un mundo de \u00e1ngeles y hombres que al ser creados con la posibilidad de pecar, pecaron e introdujeron el mal en el mundo.<\/p>\n
f. \u00bfQu\u00e9 hizo Dios? Permiti\u00f3 la existencia del mal, del diablo y del pecado; pero tambi\u00e9n, Cristo estaba preparado para venir a solucionar el problema del mal, del diablo y del pecado. Cristo es el camino que nos regresa a nuestro lugar de origen.<\/p>\n
12. \u00bfPor qu\u00e9 Dios permiti\u00f3 el mal? Por dos razones:<\/p>\n
a. Para responsabilizar al hombre y al \u00e1ngel por el desarrollo del potencial de su libertad, es decir, por su pecado<\/p>\n
b. Para que se manifestara el remedio o la soluci\u00f3n al problema del mal, del diablo y del pecado (1 Timoteo 1:14,15)<\/p>\n
12. No es el hecho de cometer un pecado lo que lo hace a uno pecador. Uno es ya pecador antes de que el hecho sea cometido. Jes\u00fas dijo en Mateo 5:20 “…Cualquier que mira a una mujer para codiciarla, ya adulter\u00f3 con ella en su coraz\u00f3n.”<\/p>\n
a. Cada vez que hay una inclinaci\u00f3n hacia el mal de seguro habr\u00e1 un medio para ejecutarlo<\/p>\n
b. Antes de comer del \u00e1rbol, el coraz\u00f3n de Ad\u00e1n y Eva ya estaban inclinados hacia ese deseo<\/p>\n
c. \u00bfCu\u00e1ndo peca uno? Cuando de su propia concupiscencia o deseos inclinados es atra\u00eddo y seducido<\/p>\n
13. \u00bfC\u00f3mo puede un cristiano vencer su propia concupiscencia? Romanos 8:2 – Porque la ley del Esp\u00edritu de vida en Cristo Jes\u00fas me ha librado de la ley del pecado y de la muerte.<\/p>\n
Por medio de la ley del Esp\u00edritu de vida, t\u00fa puedes practicar a Romanos 6:12 – No dej\u00f3 reinar el pecado en mi cuerpo mortal, ni le obedezco en sus concupiscencias.<\/p>\n
Por el Esp\u00edritu de vida, el mal ya no puede reinar.<\/p>\n
Contacte al Autor: — reynaldoestrada [arroba] latinmail.comMinisterio: Iglesia Gracia y Paz<\/p>\n
Fuente: www.centraldesermones.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 1. La ley del mal: Dice Romanos 7:19 – Porque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero, eso hago. 20 Y si hago lo que no quiero, ya no lo hago yo, sino el pecado que mora en m\u00ed. 21 As\u00ed que, queriendo yo hacer el bien, hallo esta ley: … Continuar leyendo \u00abLa preexistencia del mal\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-651","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/651","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=651"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/651\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=651"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=651"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=651"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}