Salmo 103<\/p>\n
INTRODUCCI\u00d3N:<\/p>\n
Existe un programa en la radio en el cual un psic\u00f3logo prestigiado da consejos a personas que llaman para contarle sus cuitas y penas. Este programa ha tenido mucho auge ya que mucha gente lo escucha e incluso cuando voy en el pesero he escuchado comentarios de la gente que platica acerca de los buenos consejos que este da. Por casualidad lo escuche en la radio en la ma\u00f1ana el otro d\u00eda en la platica que sosten\u00eda con una muchacha a la que primero puso hasta los suelos bajando con esto toda su autoestima y despu\u00e9s d\u00e1ndole un consejo que para el precepto b\u00edblico es incorrecto. (esta mucha quer\u00eda trabajar y su marido no la dejaba >> \u00e9l le recomend\u00f3 que se divorciara argumentando la igualdad de generos >> la Biblia recomienda que el var\u00f3n sea el proveedor y si la mujer quiere trabajar debe ser un acuerdo entre los dos)<\/p>\n
A1 (v. 1) El camino de bendici\u00f3n<\/p>\n
B1 (v. 2) Perseverancia en la ley del Se\u00f1or<\/p>\n
C1 (v. 3) El \u00e1rbol frutal que permanece<\/p>\n
C2 (v. 4) La paja temporal<\/p>\n
B2 (v. 5) Sin posici\u00f3n en el juicio del Se\u00f1or<\/p>\n
A2 (v. 6) El camino de la muerte.<\/p>\n
\n
I. EL CAMINO DE BENDICI\u00d3N EN LA VIDA PRESENTE (V.1):<\/p>\n
A) La palabra dichoso o bienaventurado como traduce VRV significa tres cosas:<\/p>\n
1. Bendecido por Dios o bendici\u00f3n de Dios: de manera tal que el hombre recto y justo ser\u00e1 bendecido por el Se\u00f1or. (bendici\u00f3n significa literalmente OTORGAMIENTO DEL BIEN b\u00e1sicamente en tres \u00e1reas:<\/p>\n
Bienestar en la salud,<\/p>\n
Bienestar en lo econ\u00f3mico y<\/p>\n
Bienestar espiritual.<\/p>\n
2. Feliz: es decir que esta contento con la vida ya que en el no hay amargura.<\/p>\n
3. Que hace lo correcto: y alguien que siente que esta haciendo lo correcto se siente bien consigo mismo ya que esta del lado de Dios.<\/p>\n
B) Pero la bendici\u00f3n y felicidad son consecuencias de una consagraci\u00f3n a la vida que es buena. Anda … se detiene … se sienta. Nuestra singularidad debe notarse en nuestro estilo de vida.<\/p>\n
C) Y una parte muy grande de ese estilo de vida se demuestra a trav\u00e9s de la gente con quien andamos, convivimos y socializamos. La Palabra dice: “que no sigue el consejo” y eso significa:<\/p>\n
1. No seguir la gu\u00eda o consejo de los malvados (Que nos pueden aconsejar aquellos que est\u00e1n pero que nosotros).<\/p>\n
2. El no hacer lo mismo que ellos hacen. (detenerse da la idea de estancarse en lo que ellos se estancan).<\/p>\n
3. No seguir la Amistad de los malvados. (Como ya hemos dicho antes no significa que debemos de apartarnos del mundo pero si saber quienes son nuestros verdaderos amigos) (Es que los hermanos son peores >> quien piensa as\u00ed no conf\u00eda en la Palabra del Se\u00f1or).<\/p>\n
II. PERSEVERANCIA EN LA LEY DEL SE\u00d1OR (V.2):<\/p>\n
A) La palabra LEY en nuestra nuestros tiempos tiene el significado de una imposici\u00f3n. Pero en la \u00e9poca B\u00edblica tenia la connotaci\u00f3n de ense\u00f1anza (Como cuando un padre le ense\u00f1a a su hijo a caminar).<\/p>\n
B) Se deleita en ella y no le es una carga, ni lago gravosa (una de mis oraciones es que Dios traiga un avivamiento en esa \u00e1rea, que cuando la gente de esta iglesia lea la poderosa palabra sienta gozo y animo).<\/p>\n
C) Meditar en ella y meditar significa: APLICAR con atenci\u00f3n el pensamiento a la PRACTICA. (Hoy le\u00ed esto y lo boy a aplicar).<\/p>\n
III. EL \u00c1RBOL FRUTAL QUE PERMANECE (V.3):<\/p>\n
A) Plantado. Literalmente la palabra en hebreo es transplantado, es decir el que ha sido pasado de un lugar a otro. Col. 1:13.<\/p>\n
B) El justo tiene que dar evidencias de que verdaderamente lo es, la Biblia dice por sus frutos los conocer\u00e9is. (Si tus frutos no son dignos del Se\u00f1or es el momento de que seas confrontado y te pongas a cuentas).<\/p>\n
C) Jam\u00e1s se claudican, no hay nada que los marchite, que los apague de su fe.<\/p>\n
D) Y son prosperados en todos sus caminos: en TODOS. (Quiz\u00e1 cuando uno bien al conocimiento del Se\u00f1or binen pruebas y escasez, quiz\u00e1 durante nuestra vida habr\u00e1 pruebas y desiertos, pero lo cierto es que un cristiano en la mayor parte del tiempo vivir\u00e1 en la prosperidad).<\/p>\n
IV. LA PAJA TEMPORAL (V.4):<\/p>\n
A) La paja no da fruto, no sirve m\u00e1s que para ser comida por los animales y quemada en las hogueras.<\/p>\n
B) Cualquier cosa los mueve y los lleva siempre ha ser cambiantes.<\/p>\n
V. SIN POSICI\u00d3N EN EL JUICIO DEL SE\u00d1OR (V.5):<\/p>\n
Juicio … congregaci\u00f3n. En la evaluaci\u00f3n divina final, los que andan bien con Dios (justos) contrastan con los que han seguido su propio consejo y, por implicaci\u00f3n, no pusieron sus vidas dentro de los par\u00e1metros de la revelaci\u00f3n divina.<\/p>\n
VI. El camino de la muerte: destino final (V.6):<\/p>\n
A) Conoce o CUIDA, entra en un \u00edntimo y amoroso cuidado. El har\u00e1 que los justos lleguen a su destino final o sea la gloria. El nos preservara a pesar de que no seamos completamente justos.<\/p>\n
B) El destino de los imp\u00edos ser\u00e1 el infierno (Perecer\u00e1) es decir que la maldad que ellos hacen alg\u00fan d\u00eda cesar\u00e1. , la \u00faltima palabra, comp\u00e1rela con la palabra inicial bienaventurado , \u00a1realmente un contraste indiscutible!.<\/p>\n
CONCLUSI\u00d3N:<\/p>\n
En que camino preferimos andar en el del Se\u00f1or o en el de los pecadores. DICE UN DICHO QUE SI LAS COSAS QUE VALEN LA PENA FUERAN F\u00c1CILES CUALQUIERA LAS HAR\u00cdA. El camino en el Se\u00f1or en los primeros a\u00f1os es dif\u00edcil y lleno de pruebas, pero cuando uno ha madurado en \u00c9l y ha soportado las pruebas entonces se torna en un camino hermoso que nos lleva hacia la vida eterna.<\/p>\n
\tB) Si no hay limpieza y si nosotros como Iglesia no confesamos nuestro pecado y nos arrepentimos y cambiamos entonces no habrá bendición en nada de lo que hagamos.<\/p>\n
\tC) Las derrotas vendrán aunque pareciera que las cosas son fáciles, vendrá la derrota. (Por eso cuando se hace cualquier actividad en lugar de haber gozo hay contiendas y pleitos).<\/p>\n
\tIII. DEBE HABER LIMPIEZA PARA QUE HALLA BENDICIÓN (10-25):<\/strong><\/p>\n \tA) A veces somos como Josué y nos preguntamos Señor Por qué pasa esto cuando realmente sabemos que es por causa del pecado. V. 10<\/p>\n \tB) Debe haber santificación, consagración y sobre todo se debe buscar la limpieza. V. 13 (Fíjense que yo creo que algunos de los que se han ido a sido por que Dios quiere limpiar).<\/p>\n \tC) Hay que confesar V. 19 antes que sea demasiado tarde. Antes que el Señor te expulse y te queme, mejor confiesa por ti mismo. Acán confeso por que no le quedo de otra y por eso el castigo, pero si el se hubiera arrepentido a tiempo el Señor lo hubiera perdonado. (Los inconversos cuando estén en el juicio se van ha arrepentir, pero ya será demasiado tarde).<\/p>\n \tD) Los lideres están en su derecho de poner en evidencia y de exhortar a quien este mal, debe haber disciplina en la Iglesia y los hermanos la deben aceptar.<\/p>\n \tCONCLUSIÓN:<\/strong><\/p>\n \tSi tu o tu familia son la causa o una delas posibles causas de por que la nuestra Iglesia no crece el Señor te esta invitando a que te arrepientas y a que confieses tu pecado y a que te consagres y te santifiques para el. No busques culpables en otros, sino en ti y en tu familia y si los hallas con faltas amonéstalos y disciplínalos, porque sino Dios lo hará.<\/p>\n Fuente: www.centraldesermones.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Salmo 103 INTRODUCCI\u00d3N: Existe un programa en la radio en el cual un psic\u00f3logo prestigiado da consejos a personas que llaman para contarle sus cuitas y penas. Este programa ha tenido mucho auge ya que mucha gente lo escucha e incluso cuando voy en el pesero he escuchado comentarios de la gente que platica acerca … Continuar leyendo \u00abEl gran contraste\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-661","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/661","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=661"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/661\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=661"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=661"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=661"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}