Soltando las Heridas\u00bb Ning\u00fan ser humano puede vivir con amargura porque la amargura es veneno contra el alma y que el perd\u00f3n acarrea la sanidad de Dios en nuestra vida. Textos (Mateo 18: 21-22) (Efesios 4:31-32)
\n Ning\u00fan persona puede ser un mensajero de paz llevando amargura en su coraz\u00f3n, porque la amargura es veneno para el alma. Y un mensajero de paz, debe establecer la paz en su hogar, en su trabajo, en la iglesia, en cualquier lado donde se encuentre.<\/p>\n
La amargura, puede transformar completamente el car\u00e1cter de una persona; habr\u00e1 en \u00e9l: Dureza, severidad, rencor y odio, y por lo tanto, no ser\u00e1 posible que su rostro, su coraz\u00f3n, su alma, todo su ser, reflejen la paz de Jesucristo. En vez de ser un mensajero de paz, ser\u00e1 un mensajero de la amargura.<\/p>\n
El veneno de la amargura se manifiesta al hablar ya que el tema de conversaci\u00f3n ser\u00e1 las ofensas y las heridas sufridas. La amargura produce en la persona los deseos de venganza en contra de aquellos considerados como los causantes y responsables de la herida.<\/p>\n
La ra\u00edz de amargura se detecta, primeramente a trav\u00e9s de lo que la persona dice y luego, en sus actitudes y acciones. Un esp\u00edritu amargo es dif\u00edcil de tolerar, a menos que uno mismo lo posea.<\/p>\n
1. ¿C\u00d3MO SE ORIGINA LA AMARGURA?
\nSeg\u00fan el diccionario, la palabra amargura significa: Aflicci\u00f3n, sinsabor, disgusto, pesadumbre, melancol\u00eda. Y se origina de la siguiente manera:<\/p>\n
Se recibe una ofensa y no se perdona.
\nAl no perdonar, la ofensa se traduce en Ira.
\nPosteriormente, la Ira se traduce en resentimiento.
\nY el resentimiento da lugar a la amargura.
\nS\u00ed la amargura no la eliminamos, le dar\u00e1 paso a la depresi\u00f3n.
\nDe all\u00ed que la Biblia, como el manual de la vida, nos invita a perdonar cuando hemos recibido una ofensa.<\/p>\n
En una ocasi\u00f3n, el ap\u00f3stol Pedro, le pregunt\u00f3 a Jes\u00fas: ¿Cu\u00e1ntas veces perdonar\u00e9 a mi hermano que peque contra m\u00ed? ¿Hasta siete? Jes\u00fas le dijo: No te digo hasta siete, sino a\u00fan hasta 70 veces siete (Mateo 18: 21-22) El ap\u00f3stol San Pablo escribi\u00f3 en su ep\u00edstola a los cristianos de efeso, lo siguiente: Qu\u00edtense de vosotros toda amargura, enojo, ira, griter\u00eda, calumnias y toda malicia. M\u00e1s bien, sean bondadosos y compasivos unos con otros, y perd\u00f3nense mutuamente, as\u00ed como Dios los perdon\u00f3 a ustedes en Cristo (Efesios 4:31-32)<\/p>\n
De acuerdo con el mandato del ap\u00f3stol, el vivir la vida cristiana no consiste en observar una lista de prohibiciones, sino en cultivar virtudes positivas , desechando las negativas<\/p>\n
En el griego, la traducci\u00f3n mas acertada para la palabra “ sean “ es: Sigan demostrando ser benignos o bondadosos. Misericordiosos, significa: De coraz\u00f3n tierno. Perd\u00f3nense mutuamente: La \u00fanica manera de perdonar es por medio del perd\u00f3n Divino que nosotros mismos hemos recibido ya de Cristo.<\/p>\n
RECUERDE ;S\u00ed hemos recibido el perd\u00f3n, tambi\u00e9n debemos darlo a los que nos ofenden.
\nLa amargura deja en las personas una secuela de relaciones destruidas.<\/p>\n
A la persona amargada le preocupa muy poco interrumpir la amistad con una persona; as\u00ed mismo, con frecuencia manifiesta dureza y severidad. El precio de la amargura es muy alto, no hay quien sobreviva a su veneno. Al estar encerrada en si misma, la persona amargada es invadida por la soledad.<\/p>\n
2. LAS CONSECUENCIAS DE LA AMARGURA.La Biblia ense\u00f1a que las relaciones interrumpidas provocan obscuridad a la vida. El ap\u00f3stol Juan escribi\u00f3: Pero el que aborrece a su hermano est\u00e1 en tinieblas, y anda en tinieblas, y no sabe a donde va, porque las tinieblas le han cegado los ojos (1 Juan 2:11)
\nEl rechazo puede entregarnos en manos del odio. Cuando hay odio, las tinieblas llegan y el rumbo se pierde. Se pierde la perspectiva de la vida y todas las relaciones son distorsionadas.<\/p>\n
El juicio se vuelve defectuosoLa ruptura de relaciones lleva a la persona a ser insensible. La dureza empieza a invadir el alma.
\nLa persona se vuelve inconsciente de las heridas que pueda estar causando a los dem\u00e1s, a trav\u00e9s de palabras, acciones y actitudes. La persona encerrada en s\u00ed misma, la influyen sentimientos egoc\u00e9ntricos y no considera los sentimientos y necesidades de otros.<\/p>\n
Este endurecimiento del alma lleva a la persona a perder la capacidad de sentir y el alma que no siente est\u00e1 muerta. Esta ra\u00edz de amargura no solo contamina a la persona que la lleva, sino a todos aquellos que lo rodean.<\/p>\n
Esta advertencia qued\u00f3 clara de parte del autor de la ep\u00edstola a los Hebreos: Mirad bien, no sea que alguno deje de alcanzar la gracia de Dios; que brotando alguna ra\u00edzde amargura, os estorbe, y por ella, muchos sean contaminados (Hebreos 12:15).<\/p>\n
3. UN PASAJE BIBLICO QUE NOS PUEDE AYUDAR.<\/p>\n
La continuaci\u00f3n del pasaje que ya mencionamos, cuando Pedro pregunta a Jes\u00fas hasta cuantas veces debe perdonar, es el siguiente:<\/p>\n
Por eso, el reino de los cielos se parece a un rey que quiso ajustar cuentas con sus siervos. Al comenzar a hacerlo, se le present\u00f3 uno que le deb\u00eda muchos millones. Como aquel funcionario no ten\u00eda con que pagar, el rey orden\u00f3 que lo vendieran como esclavo, junto con su esposa, sus hijos y todo lo que ten\u00eda, para que quedara pagada la deuda.<\/p>\n
El funcionario se arrodill\u00f3 delante del rey y le rog\u00f3: Tenga usted paciencia conmigo y se lo pagar\u00e9 todo. Y el rey tuvo compasi\u00f3n de \u00e9l; as\u00ed que le perdon\u00f3 la deuda y lo puso en libertad. Pero al salir, aquel funcionario se encontr\u00f3 con un compa\u00f1ero suyo al que le deb\u00eda una peque\u00f1a cantidad. Lo agarr\u00f3 por el cuello y empez\u00f3 a estrangularlo, dici\u00e9ndole: !P\u00e1game lo que me debes! El compa\u00f1ero, arrodill\u00e1ndose delante de \u00e9l, le rog\u00f3 dici\u00e9ndole: Ten paciencia conmigo y yo te lo pagar\u00e9 todo.<\/p>\n
Pero el otro no quiso, sino que lo hizo meter en la c\u00e1rcel hasta que le pagara la deuda. Esto doli\u00f3 mucho a los otros funcionarios, que fueron a contarle al rey todo lo sucedido. Entonces el rey lo mand\u00f3 llamar, y le dijo: !Malvado! Yo te perdon\u00e9 toda aquella deuda porque me lo rogaste. Pues tu tambi\u00e9n debiste tener compasi\u00f3n de tu compa\u00f1ero, del modo que yo tuve compasi\u00f3n de ti. Y tanto se enoj\u00f3 el rey que orden\u00f3 castigarlo hasta que pagara todo lo que deb\u00eda. Y Jes\u00fas a\u00f1adi\u00f3: As\u00ed har\u00e1 tambi\u00e9n con ustedes mi Padre celestial, si cada uno de ustedes no perdona de coraz\u00f3n a su hermano (Mateo 18:23-35)<\/p>\n
En este pasaje hay algunas palabras clave:<\/p>\n
Le perdon\u00f3 la deuda y lo puso en libertad. La palabra perd\u00f3n en el griego, tiene un significado literal de dejar ir, remitir, cancelar. La palabra libertad, en griego tambi\u00e9n significa: Soltar, descargar a alguien de algo. Y estas palabras nos llevan a los pasos que tenemos que dar para despojarnos de las heridas, el resentimiento y la amargura: Perdona las ofensas recibidas. (Padre nuestro). <\/p>\n
El perd\u00f3n libera al ofensor de todo lo que debe. El amor cristiano manifestado, libera a la persona ofendida del peso del dolor. El verdadero cristiano (hijo de Dios), sabe que perdonar es la voluntad de Dios y sabe que s\u00ed lo pide, Dios lo llenar\u00e1 de Su amor para que pueda compartirlo con el ofensor. Cuando no perdonamos, liberamos la acci\u00f3n del tormento y comenzamos a ser atormentados. El tormento es la amargura por no perdonar, el resentimiento que nos azota, la falta de sue\u00f1o, el odio, el desajuste f\u00edsico, y sobre todo, la falta de comuni\u00f3n con Dios.
\nMientras nos mantengamos sujetos a las heridas que otros nos causaron, permaneceremos sujetos al pasado. No tenemos la libertad para vivir en el presente. La amargura del pasado, influye en las relaciones del presente. Al retener el pecado de la otra persona, nos hacemos semejantes a ella.<\/p>\n
Libera o suelta a la(s) persona(s) que te haya(n) ofendido de toda responsabilidad y obligaciones de las que crees tener derecho. Al perdonar estamos desatando al ofensor. Esta es la llave para tu libertad, de lo contrario permanecer\u00e1s atado a \u00e9l. Cada que lo veas o te enfrentes con \u00e9l o sepas algo de \u00e9l, el odio, el rencor y el resentimiento aparecer\u00e1n y estar\u00e1s preso, atado a \u00e9l y no tendr\u00e1s la libertad que todo ser humano necesita para ver la vida con esperanza y amor. S\u00ed no concedemos la libertad o soltamos al ofensor, estaremos frenando la obra de Dios en nosotros porque no estamos listos para continuar en el desarrollo de la vida cristiana.<\/p>\n
Estamos frenando a Dios, el tampoco nos podr\u00e1 conceder el perd\u00f3n que necesitamos para sentir y experimentar la verdadera libertad. Recuerda: ¡Libera y perdona a quien te ha ofendido, y Dios te liberar\u00e1 de la herida! S\u00ed no lo haces, estar\u00e1s preso en tu pecado.<\/p>\n
Cu\u00e1ndo recibas una ofensa, ¡Decide perdonar y ser\u00e1s libre!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Soltando las Heridas\u00bb Ning\u00fan ser humano puede vivir con amargura porque la amargura es veneno contra el alma y que el perd\u00f3n acarrea la sanidad de Dios en nuestra vida. Textos (Mateo 18: 21-22) (Efesios 4:31-32) Ning\u00fan persona puede ser un mensajero de paz llevando amargura en su coraz\u00f3n, porque la amargura es veneno para … Continuar leyendo \u00abSanando las heridas del alma – La amargura\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6673","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6673","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6673"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6673\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6673"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6673"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6673"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}