Las mujeres m\u00e1s hermosas del mundo no son las que desfilan en trajes de ba\u00f1o y vestidos de noche delante de jueces y de c\u00e1maras de televisi\u00f3n.<\/p>\n
Las verdaderas finalistas y las ganadoras son aquellas que tienen el brillo interno de la gracia y el perd\u00f3n.<\/p>\n
No hay belleza f\u00edsica que se pueda comparar con la dignidad espiritual o el atractivo de una mujer llena de paz. Es una persona serena porque su confianza y su seguridad est\u00e1n en la paz que reflejan. Es una persona con dignidad porque su valor y sentido se hallan en algo m\u00e1s all\u00e1 de lo superficial.<\/p>\n
Esa mujer reflejar\u00e1 una clase de belleza interior que hace mucho m\u00e1s que llamar la atenci\u00f3n a s\u00ed misma. Es una belleza que es mucho m\u00e1s importante que cualquier cosa trivial.<\/p>\n
La verdadera belleza de la mujer no es corruptible, porque no depende de lo f\u00edsico, sino que es la belleza de una forma de ser que re\u00fane la quietud, la humildad, la ternura y la serenidad.<\/p>\n
Las mujeres del mundo son alabadas por su belleza f\u00edsica, por su vivacidad y por su audacia. Pero las mujeres de Dios tienen un molde distinto. La belleza f\u00edsica de una mujer es temporal, y su deterioro le producir\u00e1 amargura. En cambio, el adorno de un esp\u00edritu manso, dulce y sereno no es una moneda perecible, no se gastar\u00e1 por el uso ni est\u00e1 sujeta a los valores del mercado.<\/p>\n
No deja marcas en el alma, ni heridas en quienes la rodean.<\/p>\n
Esta es la verdadera belleza, la belleza que es de grande estima delante de Dios. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Las mujeres m\u00e1s hermosas del mundo no son las que desfilan en trajes de ba\u00f1o y vestidos de noche delante de jueces y de c\u00e1maras de televisi\u00f3n. Las verdaderas finalistas y las ganadoras son aquellas que tienen el brillo interno de la gracia y el perd\u00f3n. No hay belleza f\u00edsica que se pueda comparar con … Continuar leyendo \u00abLas mujeres m\u00e1s hermosas…\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6758","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6758","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6758"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6758\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6758"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6758"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6758"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}