\u00bfPuede un cristiano sentirse deprimido? \u00bfEs pecado la depresi\u00f3n? \u00bfPor qu\u00e9 esta moderna plaga emocional afecta a tantas personas, incluidos creyentes consagrados y maduros en la fe? \u00bfNo es Cristo el mejor m\u00e9dico y la oraci\u00f3n la mejor terapia?<\/p>\n
Estas preguntas, muy frecuentes, reflejan la inquietud de bastantes creyentes. Para ellos es dif\u00edcil entender c\u00f3mo una persona con fe en Cristo puede atravesar tiempos de depresi\u00f3n, agotamiento o sequ\u00eda espiritual.<\/p>\n
Se les hace dif\u00edcil conciliar la exhortaci\u00f3n de Pablo \u00abestad siempre gozosos\u00bb con la realidad de hombres y mujeres de fe sufriendo una depresi\u00f3n.<\/strong><\/p>\n Aun mayor perplejidad sienten cuando el problema afecta a los l\u00edderes espirituales, los pastores de la iglesia.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 nos ense\u00f1a la Palabra de Dios al respecto? Un an\u00e1lisis detallado del texto b\u00edblico arroja mucha luz, y en especial mucho consuelo, a los que sufren una depresi\u00f3n.<\/p>\n Para empezar, es dif\u00edcil encontrar en toda la Biblia un solo personaje que no haya atravesado la angostura del valle o la oscuridad del t\u00fanel. Unas veces fue en forma de depresi\u00f3n (El\u00edas en 1 R. 19:1-18; Jerem\u00edas, ver Jer. 20). Otras veces en forma de duda (Habacuc, Juan el Bautista); casi siempre con profundas experiencias de soledad y frustraci\u00f3n (David, Pablo).<\/p>\n Al descubrir esta larga lista de h\u00e9roes de la fe pasando por duras pruebas emocionales, nuestros ojos se abren a una conclusi\u00f3n realista: estos hombres y mujeres fueron gigantes en la fe, s\u00ed, pero tambi\u00e9n hombres de carne y hueso \u00absujetos a pasiones (sufrimientos) semejantes a las nuestras\u00bb (Stg. 5:17).<\/p>\n Y ello es as\u00ed porque Dios, en su soberan\u00eda misteriosa, se vale de vasos de barro y no de oro, vasijas fr\u00e1giles, por cuanto \u00abel poder de Dios se perfecciona en la debilidad… porque cuando soy d\u00e9bil, entonces soy fuerte\u00bb (2 Co. 12:9-10).Dios permite sombras en sus mejores instrumentos para que solo su nombre resplandezca. La depresi\u00f3n se presenta, por tanto, con mucha naturalidad en la Biblia.<\/p>\n Vamos a analizar en detalle una de las crisis m\u00e1s destacadas de Mois\u00e9s, el hombre escogido por Dios para ser gu\u00eda del pueblo de Israel. Este gran hombre de fe, un verdadero modelo de quien se dice que \u00abse sostuvo como viendo al Invisible\u00bb, experiment\u00f3 la depresi\u00f3n con gran intensidad hasta el punto de querer morir. Cansado de la desobediencia y las quejas constantes del pueblo, abrumado por el peso de la responsabilidad, sinti\u00e9ndose muy solo y agotado, su esp\u00edritu desfallece:Y dijo Mois\u00e9s a Dios: \u00bfPor qu\u00e9 tratas mal a tu siervo? y \u00bfpor qu\u00e9 no he hallado gracia en tus ojos, que has puesto la carga de todo este pueblo sobre m\u00ed? …No puedo yo solo soportar a todo este pueblo que me es pesado en demas\u00eda. Si vas a tratarme as\u00ed, yo ruego que me des muerte, si he hallado gracia a tus ojos; y que yo no vea mi desventura(N\u00fameros 11:11-15<\/strong>)<\/p>\n Veamos, en primer lugar, qu\u00e9 le pasaba a Mois\u00e9s ya que los s\u00edntomas de su depresi\u00f3n son frecuentes y ayudar\u00e1n al lector a identificarse con la tribulaci\u00f3n de Mois\u00e9s.<\/p>\n En una etapa inicial Mois\u00e9s interpela a Dios y parece que le pide cuentas por su forma de actuar, incluso le reprocha que le llamara a esta tarea. Abundan los \u00abpor qu\u00e9\u00bb que reflejan la protesta y la confusi\u00f3n del gran l\u00edder. Hasta cinco preguntas le formula Mois\u00e9s a Dios, preguntas con un contenido netamente depresivo. Observemos c\u00f3mo se siente perjudicado y maltratado, sentimientos t\u00edpicos de la depresi\u00f3n cuando la mente distorsiona los hechos, tal como veremos despu\u00e9s, y ve la realidad mucho peor de lo que es.<\/p>\n Mois\u00e9s necesita verter libremente todo lo que hay en su coraz\u00f3n.<\/strong> Es una protesta terap\u00e9utica porque la libre expresi\u00f3n de pensamientos y emociones tiene un notable efecto liberador. Es como una descarga del peso que le oprime. Mois\u00e9s no puede contenerse.<\/p>\n Necesita vaciar el enojo y la frustraci\u00f3n contenidos en su coraz\u00f3n. Las palabras de Mois\u00e9s, y sobre todo su forma y tono, revelan irritabilidad, otro s\u00edntoma habitual en la depresi\u00f3n. Es llamativo que Mois\u00e9s, considerado \u00abel hombre m\u00e1s manso de toda la tierra\u00bb (Nm. 12:3) llegue a este extremo de irritabilidad. El hast\u00edo y las palabras duras, casi agresivas, contra el pueblo, nos revelan a un hombre cansado, decepcionado, sin fuerzas para seguir adelante.<\/p>\n La descarga de Mois\u00e9s llega a su m\u00e1xima intensidad en Nm. 11:12: \u00ab\u00bfConceb\u00ed yo a todo este pueblo? \u00bfLo engendr\u00e9 yo para que me digas: Ll\u00e9valo en tu seno, como lleva la que cr\u00eda al que mama?\u00bb<\/strong><\/p>\n Mois\u00e9s deja entrever el deseo de abandonarlo todo. Hoy dir\u00edamos que le presenta su dimisi\u00f3n a Dios! Sin embargo en el vers\u00edculo siguiente la descarga emocional empieza a dar sus frutos y ya es capaz de articular una queja m\u00e1s razonada y concreta: \u00ab\u00bfDe d\u00f3nde conseguir\u00e9 yo carne para todo este pueblo<\/strong>?\u00bb (Nm. 11:13)<\/p>\n Observamos, por tanto, c\u00f3mo Mois\u00e9s tiene una gran necesidad de vaciar su coraz\u00f3n, presentarle a Dios sus cargas. No podemos, sin embargo, omitir un hecho importante: Mois\u00e9s no se queja de o contra Dios, sino a Dios. Aun en medio de su depresi\u00f3n, le habla a Dios desde una posici\u00f3n de sumisi\u00f3n y lealtad. No es pecado decirle a Dios c\u00f3mo nos sentimos, aunque nuestra protesta sea tan en\u00e9rgica como la de Mois\u00e9s. El pecado radica m\u00e1s bien en la amargura de coraz\u00f3n acumulada tras meses o a\u00f1os de silencio. Silenciar nuestras cargas y dudas es un excelente caldo de cultivo para las crisis de fe.<\/p>\n Otro s\u00edntoma t\u00edpico de la depresi\u00f3n son los pensamientos distorsionados. La manera de razonar, sentir y percibir la realidad se altera profundamente en el sentido de verlo todo desde una \u00f3ptica pesimista y sin esperanza. Estos pensamientos negativos son caracter\u00edsticos de la depresi\u00f3n y los vemos con gran claridad en este pasaje. Mois\u00e9s, confundido por su visi\u00f3n depresiva, erraba en su valoraci\u00f3n de Dios y en la evaluaci\u00f3n de su trabajo. En cuanto a Dios, pensaba que le hab\u00eda abandonado e incluso que quer\u00eda perjudicarle. En cuanto a s\u00ed mismo, se sent\u00eda un fracasado.La crisis va in crescendo hasta culminar en Nm. 11:15 con las ideas de muerte: \u00abYo te ruego que me des muerte\u00bb.<\/p>\n Es un proceso que tiene su l\u00f3gica. Las ideas de fracaso, de inutilidad e incluso de culpa injustificada llevan a Mois\u00e9s a sentirse como en un callej\u00f3n sin salida en el que s\u00f3lo la muerte parece una liberaci\u00f3n. Primero, Mois\u00e9s dirigi\u00f3 su hostilidad (queja) contra Dios; luego, contra el pueblo, y termina contra s\u00ed mismo. La tensi\u00f3n se hab\u00eda hecho insoportable. Mois\u00e9s ha perdido su autoestima, hecho clave en toda depresi\u00f3n, y ello conlleva la p\u00e9rdida de esperanza. Ante esta situaci\u00f3n la \u00fanica salida que ve es la muerte. Puesto que no hay luz por ninguna parte, lo mejor es desaparecer. Mois\u00e9s no ve\u00eda ninguna salida a su t\u00fanel.<\/p>\n Algunas personas con depresi\u00f3n grave pueden tener una experiencia similar a la de Mois\u00e9s en cuanto al deseo de morirse. No olvidemos, en estos casos, que las ideas de suicidio en la depresi\u00f3n son la consecuencia de una mente que, enferma, es incapaz de pensar nada positivo. En este punto empezamos a entender que la depresi\u00f3n es, muchas veces, una verdadera enfermedad que afecta a la mente, los sentimientos e incluso la voluntad de la persona.<\/p>\n La descarga emocional \u2013abrirle su coraz\u00f3n a Dios sin reservas- le da a Mois\u00e9s luz en cuanto a su problema. El hombre confundido de la primera etapa est\u00e1 ahora en condiciones de ver su situaci\u00f3n con m\u00e1s claridad, hasta el punto que \u00e9l mismo llega a ver la causa de su depresi\u00f3n: \u00abNo puedo yo solo soportar a todo este pueblo, que me es pesado en demas\u00eda\u00bb (Nm. 11:14). Brillante diagn\u00f3stico. El contexto anterior \u2013Nm. 11:1-10- nos ayuda a entender la razones de su agotamiento. Las repetidas quejas del pueblo, murmurando sin cesar, hab\u00edan llegado a agotar la paciencia de Dios mismo: \u00abY la ira de Jehov\u00e1 se encendi\u00f3 en gran manera<\/strong>\u00bb (Nm. 11:10).<\/p>\n No sorprende entonces, la tremenda tensi\u00f3n emocional de Mois\u00e9s que acaba por minar su resistencia ps\u00edquica. Estamos ante una clara depresi\u00f3n por agotamiento.<\/strong><\/p>\n Ah\u00ed tenemos, deprimido y sin esperanza, al siervo a quien Dios hab\u00eda confiado una misi\u00f3n muy especial: conducir al pueblo por el desierto, un desierto tan literal como metaf\u00f3rico. La desobediencia del pueblo hab\u00eda agotado la paciencia y la capacidad de resistencia de Mois\u00e9s hasta llevarle a una depresi\u00f3n profunda.<\/p>\n Llegados a este punto debemos examinar un aspecto crucial del pasaje que es tambi\u00e9n clave para un adecuado tratamiento del deprimido: \u00bfC\u00f3mo act\u00faa Dios? Veamos la respuesta que le da a Mois\u00e9s:Re\u00faneme setenta varones de los ancianos de Israel, que t\u00fa sabes que son ancianos del pueblo y sus principales. Y tr\u00e1elos a la puerta del Tabern\u00e1culo y esperen all\u00ed contigo. Y yo descender\u00e9 y hablar\u00e9 all\u00ed contigo y tomar\u00e9 del esp\u00edritu que est\u00e1 en ti y pondr\u00e9 en ellos. Y llevar\u00e1n contigo la carga del pueblo, y no la llevar\u00e1s t\u00fa solo(N\u00fameros. 11:16-17<\/strong>)<\/p>\n En el momento m\u00e1s necesario, cuando Mois\u00e9s no puede m\u00e1s y desea la muerte, surge la palabra bals\u00e1mica del m\u00e9dico supremo. Dios sab\u00eda bien la causa del estado de Mois\u00e9s y la respuesta viene de la manera m\u00e1s adecuada. En la forma de actuar del Se\u00f1or hay tres aspectos que queremos destacar. Dios le provee a Mois\u00e9s de las tres cosas que m\u00e1s necesitaba:<\/p>\n Dios no censura a Mois\u00e9s por su depresi\u00f3n ni le trata \u00e1speramente; ni una palabra de reproche sale de la boca del Se\u00f1or. La comprensi\u00f3n sustituye a la reprensi\u00f3n.<\/strong><\/p>\n Dios se nos presenta como maestro de la simpat\u00eda hacia el atribulado. Lo que menos necesitaba Mois\u00e9s en aquel momento eran palabras de reproche. A nosotros, humanamente, nos podr\u00eda parecer que Mois\u00e9s merec\u00eda alg\u00fan tipo de correcci\u00f3n. Pero el \u00abSe\u00f1or es lento para la ira y grande en misericordia<\/strong>\u00bb (Sal. 86:15).<\/p>\n Esta respuesta de Dios constituye una iluminadora advertencia para los que se apresuran a emitir juicios condenatorios o gestos de desaprobaci\u00f3n cuando ven a un hermano como \u00abca\u00f1a cascada o p\u00e1bilo que humea\u00bb (Is. 42:3). Si queremos parecernos a nuestro Maestro, haremos bien en imitarle: la misericordia, la comprensi\u00f3n y la simpat\u00eda deben abundar mucho m\u00e1s que el juicio severo, la reprensi\u00f3n o la condenaci\u00f3n hacia el que sufre.<\/strong><\/p>\n Dios provee una salida. La respuesta de Dios no se limita a comprender a su siervo deprimido, sino que es sumamente pr\u00e1ctica.<\/strong><\/p>\n Le proporciona la ayuda m\u00e1s asequible para que Mois\u00e9s pueda salir de la depresi\u00f3n. El estado emocional de Mois\u00e9s era muy parecido a una ciudad asediada por el enemigo. Lo m\u00e1s urgente es encontrar una salida que alivie este cerco.<\/p>\n Observemos que Dios no le da una \u00absoluci\u00f3n\u00bb instant\u00e1nea, de manera que el problema desaparezca de forma m\u00e1gica.<\/strong> No olvidemos que la palabra soluci\u00f3n no aparece en la Biblia ni una sola vez. En cambio s\u00ed se nos promete que \u00abfiel es Dios que no permitir\u00e1 que se\u00e1is probados m\u00e1s all\u00e1 de lo que pod\u00e9is soportar, sino que juntamente con la prueba dar\u00e1 tambi\u00e9n la salida\u00bb (1 Co. 10:13).<\/p>\n Dios no cambi\u00f3 a Mois\u00e9s por otro l\u00edder ni siquiera le di\u00f3 oportunidad para un tiempo de descanso. El pueblo sigui\u00f3 siendo conflictivo; el peso de la direcci\u00f3n segu\u00eda estando all\u00ed. Pero algo muy importante s\u00ed cambi\u00f3: Dios le dio la salida precisa, le proporcion\u00f3 los instrumentos adecuados para afrontar la situaci\u00f3n: \u00abSetenta ancianos del pueblo llevar\u00e1n la carga contigo y no la llevar\u00e1s t\u00fa solo\u00bb. Dios provee la salida adecuada en el momento adecuado.<\/p>\n Queda claro que Dios no consider\u00f3 un pecado la depresi\u00f3n de Mois\u00e9s. Si hubiese sido as\u00ed, Dios le habr\u00eda apartado de tan estrat\u00e9gica responsabilidad. Lejos de ello, le reafirm\u00f3 en su tarea con una frase luminosa y terap\u00e9utica: \u00ab..y tomar\u00e9 del esp\u00edritu que est\u00e1 en ti, y pondr\u00e9 en ellos<\/strong>\u00bb (Nm. 11:17). Una vez m\u00e1s Dios se nos revela como un exquisito conocedor de la mente humana. \u00bfNo se hab\u00eda quejado Mois\u00e9s de que Dios le trataba mal y de que casi le hab\u00eda desechado? (Nm. 11:11).La autoestima de Mois\u00e9s, tan deteriorada, necesitaba una buena dosis de renovaci\u00f3n. La frase \u00abtomar\u00e9 del esp\u00edritu que est\u00e1 en ti y pondr\u00e9 en ellos\u00bb implicaba dos grandes est\u00edmulos: por un lado, Dios no se hab\u00eda olvidado de Mois\u00e9s, su esp\u00edritu estaba todav\u00eda presente en el l\u00edder del pueblo.<\/p>\n Por otro lado, \u00a1Dios no pod\u00eda insuflar un esp\u00edritu alica\u00eddo y d\u00e9bil en los otros ancianos! La l\u00f3gica de Dios se hace aplastante: \u00abMois\u00e9s, sigo creyendo y confiando en ti\u00bb es el mensaje claro que Dios le transmite con su decisi\u00f3n. Mois\u00e9s estaba en depresi\u00f3n, pero era capaz de entender este mensaje: \u00absi Dios toma de mi esp\u00edritu para darlo a otros, se\u00f1al de que no debo ser tan desastre…\u00bb.<\/p>\n El trato amoroso y delicado de Dios surti\u00f3 efecto. Mois\u00e9s pudo salir del valle oscuro de la depresi\u00f3n. Los acontecimientos posteriores de su vida nos muestran que esta crisis no fue est\u00e9ril. Sin duda Mois\u00e9s pudo aprender valiosas lecciones de esta dolorosa experiencia. El autor de Hebreos (He. 11:26-27) nos revela dos de los grandes secretos de la fe de Mois\u00e9s:<\/p>\n \u00abTen\u00eda la mirada puesta en el galard\u00f3n\u00bb Esta doble expresi\u00f3n de la fe de Mois\u00e9s es la columna que le permiti\u00f3 asirse de Dios en la hora oscura de su depresi\u00f3n. Es la misma columna que todo creyente tiene a su alcance.<\/p>\n Autor:<\/strong> Dr. Pablo Mart\u00ednez Vila<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00bfPuede un cristiano sentirse deprimido? \u00bfEs pecado la depresi\u00f3n? \u00bfPor qu\u00e9 esta moderna plaga emocional afecta a tantas personas, incluidos creyentes consagrados y maduros en la fe? \u00bfNo es Cristo el mejor m\u00e9dico y la oraci\u00f3n la mejor terapia? 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Mois\u00e9s, el l\u00edder que se quer\u00eda morir<\/h2>\n
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La causa de la depresi\u00f3n de Mois\u00e9s<\/h2>\n
La respuesta de Dios<\/h2>\n
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