Generalmente, cuanto m\u00e1s antiguo el manuscrito, m\u00e1s importante es, pero algunos manuscritos posteriores contienen textos muy antiguos y aut\u00e9nticos, en cuyo caso son tan importantes como los ejemplares m\u00e1s antiguos.<\/p>\n
Los manuscritos b\u00edblicos no son exactamente iguales, y la cr\u00edtica textual ha de determinar el texto correcto<\/strong>. <\/p>\n Los expertos cuentan con manuscritos del Antiguo Testamento que datan desde el siglo tercero a.C. hasta el Siglo XII D.C., adem\u00e1s de antiguas traducciones en arameo, griego, siriaco, lat\u00edn y otros idiomas. En cuanto al Nuevo Testamento, tiene documentos que datan desde principios del siglo segundo D.C. hasta el siglo XVI, adem\u00e1s de antiguas traducciones en varios idiomas, especialmente lat\u00edn, siriaco y copto.<\/p>\n A continuaci\u00f3n anotamos algunos de los principales manuscritos que datan del siglo segundo A.C. hasta el siglo quinto D.C.<\/p>\n Hasta 1947 nuestro m\u00e1s antiguo manuscrito del Antiguo Testamento hebreo, excepto fragmentos relativamente sin importancia, databan de finales del siglo IX D.C. Nuestro m\u00e1s antiguo manuscrito del Nuevo Testamento era mucho m\u00e1s antiguo (en casi ocho siglos) que nuestros m\u00e1s viejos manuscritos del Antiguo Testamento. <\/p>\n Pero ahora contamos con ejemplares de textos hebreos precristianos. <\/p>\n Los primeros rollos del mar Muerto se descubrieron en 1947 en una cueva cerca de Qumram, al noroeste del mar Muerto.<\/strong> El primer descubrimiento inclu\u00eda un rollo completo de Isa\u00edas en hebreo, uno de los m\u00e1s antiguos que se hayan descubierto, con fecha del siglo segundo A.C. \u00c9ste, como muchos de los otros rollos del mar Muerto, concuerda en forma admirable con el texto reconocido del Antiguo Testamento, el texto masor\u00e9tico. <\/p>\n Fue el primero de los materiales de Qumram que se haya publicado, y todav\u00eda es el mejor conocido. Despu\u00e9s de los primeros descubrimientos, se exploraron sistem\u00e1ticamente otras cuevas y se descubrieron materiales de cada libro del Antiguo Testamento, excepto el de Ester. <\/strong><\/p>\n Tambi\u00e9n aparecieron comentarios b\u00edblicos y otras clases de obras literarias. El gran valor de los rollos est\u00e1 en que sus textos hebreos constituyen vigoroso testimonio en cuanto a la confianza que merece el Antiguo Testamento que hemos conocido durante siglos. Los Rollos del mar Muerto constituyen el m\u00e1s dram\u00e1tico descubrimiento relativo al Antiguo Testamento en lo que va de siglo.<\/p>\n C. H. Roberts descubri\u00f3 un fragmento de papiro de 6 X 9 cent\u00edmetros en una colecci\u00f3n de la Biblioteca John Rylands, de Manchester, Inglaterra. \u00c9ste contiene treinta palabras en griego procedentes del cap\u00edtulo 18 de Juan (18:31 33, 37 38). Es la m\u00e1s antigua porci\u00f3n de manuscrito del Nuevo Testamento que se conoce y data de la primera mitad del siglo segundo. Procede de un c\u00f3dice, no de un rollo. Lo sabemos porque est\u00e1 escrito en ambas caras del papiro, fen\u00f3meno raro en los rollos. Los eruditos conocen el fragmento por el s\u00edmbolo p52.<\/p>\n En 1956, 1958 y 1962 se public\u00f3 el papiro Bodmer II. \u00c9ste incluye los primeros trece cap\u00edtulos de Juan en griego, en condici\u00f3n casi perfecta, y fragmentos de los restantes cap\u00edtulos. Tiene fecha de alrededor de 200 D.C. y se encuentra en la Biblio teca Bodmer, cerca de Ginebra. En 1961 se public\u00f3 otro documento Bodmer: Lucas 3:18 hasta Juan 15:8. Puede ser que su origen se remonte al \u00faltimo cuarto del siglo segundo.<\/p>\n Otros fragmentos Bodmer incluyen Judas y 2 Pedro en griego (alrededor de 200 D.C.), y porciones de la Biblia, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamentos, en griego y copto. <\/p>\n Adquiridos en 1930 por Chester Beatty, fue sir Federico Kenyon quien los anunci\u00f3 al mundo en el London Times del 17 de noviembre de 1931. Incluyen porciones del Antiguo y del Nuevo Testamento, y su fecha aproximada es del tercer siglo D.C. (algunos les han asignado fechas en forma m\u00e1s general, fechas que van del segundo al cuarto siglo). <\/p>\n Son once c\u00f3dices de papiro, siete del Antiguo Testamento, tres del Nuevo y una parte de I Enoc. Las m\u00e1s antiguas copias de las ep\u00edstolas paulinas, con algunas lagunas (especialmente las pastorales: I y II Timoteo y Tito) se hallan en el grupo; tambi\u00e9n porciones de los cuatro evangelios y Hechos que datan de poco despu\u00e9s de 200 D.C. Una parte del Apocalipsis completa los papiros que se encuentran actualmente en la biblioteca Chester Beatty, Dubl\u00edn, a excepci\u00f3n de treinta hojas de las ep\u00edstolas paulinas que est\u00e1n en la biblioteca de la Universidad de Michigan, Ann Arbor.<\/p>\n En 1844 Constantino von Tischendorf descubri\u00f3 cuarenta y tres hojas de pergamino del hoy famoso C\u00f3dice Sina\u00edtico, en el monasterio de Santa Catalina, en el monte Sina\u00ed. De aqu\u00ed el nombre del manuscrito. <\/p>\n Al parecer, los monjes ignoraban por completo su valor, porque las cuarenta y tres hojas hab\u00edan sido puestas en un cesto de papeles viejos en donde Tischendorf las descubri\u00f3 y las rescat\u00f3.<\/strong><\/p>\n Al regresar en 1859 logr\u00f3, aunque con mucha dificultad, persuadir a los monjes para que le dieran lo que hab\u00eda quedado del documento (al parecer, ya estaban enterados de su valor). En conjunto, esta copia del siglo IV inclu\u00eda todo el Nuevo Testamento y la mayor\u00eda del Antiguo.<\/p>\n El C\u00f3dice Sina\u00edtico, exceptuadas las primeras cuarenta y tres hojas, que se encuentran en Leipzig, est\u00e1 actualmente en el Museo Brit\u00e1nico de Londres.<\/p>\n Otro conocido documento es el C\u00f3dice Vaticano, copia del siglo iv. Descubierto en la Biblioteca Vaticana y llevado a Par\u00eds durante un tiempo por Napole\u00f3n, actualmente est\u00e1 en la Biblioteca Vaticana en Roma, y contiene el Antiguo Testamento griego (es el m\u00e1s antiguo y mejor de los manuscritos de la Septuaginta), y el Nuevo Testamento hasta Hebreos 9:14 (todos los materiales despu\u00e9s de esta porci\u00f3n se han perdido).<\/p>\n Este y el Sina\u00edtico son c\u00f3dices hermanos, probablemente de origen egipcio. Constituyen el mejor texto griego de que se dispone.<\/p>\n El C\u00f3dice B\u00e9ze es una copia del IV o V siglo y contiene textos incompletos de los cuatro evangelios y los Hechos, adem\u00e1s (s. IV o V) de unos pocos vers\u00edculos de I Juan. Las p\u00e1ginas de la izquierda tienen un texto griego y las de la derecha el texto en lat\u00edn. Lleva el nombre del reformador B\u00e9ze, quien lo obsequi\u00f3 a la Universidad de Cambridge en 1581. Lo hab\u00eda adquirido del monasterio de San Ireneo en Lyon, en 1562. Contiene 406 hojas, pero sin duda originalmente conten\u00eda por lo menos cien m\u00e1s.<\/p>\n El C\u00f3dice Washingtoniano I es un importante manuscrito que data del cuarto o quinto siglo. Charles L. Freer lo compr\u00f3 a un vendedor de El Cairo, Egipto, en 1906. El documento, que contiene los evangelios en griego en el orden de Mateo, Juan, Lucas, Marcos (igual que el C\u00f3dice B\u00e9ze), est\u00e1 en el Museo de Arte Freer, el cual est\u00e1 relacionado con el Instituto Smithsoniano de Washington, D.C<\/p>\n El C\u00f3dice Alejandrino es un manuscrito, del siglo v del Antiguo y Nuevo Testamento en griego, adem\u00e1s de dos libros extrab\u00edblicos: las Ep\u00edstolas de Clemente. Se cree que haya sido obra de Thelka el M\u00e1rtir. El libro fue obsequiado al rey Carlos I en 1627 por Cirilo Lucar, patriarca griego de Alejandr\u00eda; de all\u00ed su nombre. Se halla en el Museo Brit\u00e1nico, Londres, y fue uno de los primeros obsequios con que se fund\u00f3 el museo.<\/p>\n Un c\u00f3dice incompleto del Antiguo y Nuevo Testamento en C\u00f3dice de griego, procedente del siglo v, el de san Efr\u00e9n, se conoce como palimpsesto. El t\u00e9rmino \u00abpalimpsesto\u00bb, se deriva de dos palabras griegas: palin, que significa \u00abde nuevo\u00bb, y psestos, que significa \u00abborrado\u00bb o \u00abraspado\u00bb; de modo que un manuscrito palimpsesto es uno cuya escritura anterior se ha raspado para que el pergamino pudiera usarse \u00abde nuevo\u00bb. <\/p>\n En 1950, en el monasterio de Santa Catalina del monte Sina\u00ed, se descubri\u00f3 un extraordinario palimpsesto, que hab\u00eda sido usado cinco veces y por tanto se le conoce como \u00abpalimpsesto qu\u00edntuple\u00bb. En el caso del palimpsesto de san Efr\u00e9n, el texto b\u00edblico hab\u00eda sido borrado, pero con relativo \u00e9xito se emplearon sustancias qu\u00edmicas para restaurar la primera escritura. (Actualmente la fotograf\u00eda con rayos ultravioleta hace innecesario el empleo de sustancias qu\u00edmicas en los palimpsestos.) Un tratado de san Efr\u00e9n estaba escrito encima de la escritura b\u00edblica. De ah\u00ed el nombre del c\u00f3dice. Incluye 64 p\u00e1ginas del Antiguo Testamento y 145 del Nuevo, procedentes de un original de 238.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Generalmente, cuanto m\u00e1s antiguo el manuscrito, m\u00e1s importante es, pero algunos manuscritos posteriores contienen textos muy antiguos y aut\u00e9nticos, en cuyo caso son tan importantes como los ejemplares m\u00e1s antiguos. Los manuscritos b\u00edblicos no son exactamente iguales, y la cr\u00edtica textual ha de determinar el texto correcto. 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Fragmento Rylands de Juan (el m\u00e1s antiguo fragmento del N.T., siglo II)<\/h2>\n
Papiros Bodmer (alrededor de 200 d.C.)<\/h2>\n
Papiros Chester Beatty (siglo III)<\/h2>\n
C\u00f3dice Sina\u00edtico (siglo IV)<\/h2>\n
C\u00f3dice Vaticano (siglo IV)<\/h2>\n
C\u00f3dice Beza (siglo IV o V)<\/h2>\n
C\u00f3dice Washingtoniano I (siglo IV o V)<\/h2>\n
C\u00f3dice Alejandrino (siglo V)<\/h2>\n
C\u00f3dice de san Efr\u00e9n<\/h2>\n