{"id":6927,"date":"2016-02-17T14:10:38","date_gmt":"2016-02-17T19:10:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/las-7-iglesias-del-apocalipsis\/"},"modified":"2016-02-17T14:10:38","modified_gmt":"2016-02-17T19:10:38","slug":"las-7-iglesias-del-apocalipsis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/las-7-iglesias-del-apocalipsis\/","title":{"rendered":"Las 7 Iglesias del Apocalipsis"},"content":{"rendered":"

Las cartas de Juan \u00aba las siete iglesias que est\u00e1n en Asia<\/strong>\u00bb en los primeros cap\u00edtulos del Apocalipsis, fueron dirigidas a grupos reales de creyentes cristianos de la provincia romana de Asia. Estos mensajes describen condiciones existentes en esas iglesias en los d\u00edas de Juan y proporcionan consejo apropiado para sus necesidades particulares.<\/p>\n

Prof\u00e9ticamente, se cree que las siete iglesias representan siete etapas de historia eclesi\u00e1stica, y los sucesivos per\u00edodos de historia de la Iglesia en sucesi\u00f3n cronol\u00f3gica.<\/p>\n

Es una conclusi\u00f3n que se ha derivado de la comparaci\u00f3n de los rasgos salientes de aquellas iglesias con ciertos rasgos caracter\u00edsticos de la historia de la Iglesia. Hoy en d\u00eda es una interpretaci\u00f3n aceptada por la gran mayor\u00eda de los cristianos.<\/p>\n

Un estudio de la historia revela que estos mensajes son en realidad aplicables de una manera especial a siete per\u00edodos sucesivos que cubren la historia entera de la iglesia cristiana.<\/p>\n

A trav\u00e9s de las Escrituras, el numero siete, cuando se usa simb\u00f3licamente, se entiende por lo general como indicio de plenitud, perfecci\u00f3n o sea para esta ocasi\u00f3n, la iglesia en su plenitud en el tiempo. El libro mismo no dice que las siete iglesias representan siete \u00e9pocas de la Iglesia. <\/p>\n

Es una conclusi\u00f3n que se ha derivado de la comparaci\u00f3n de los rasgos salientes de aquellas iglesias con ciertos rasgos caracter\u00edsticos de la historia de la Iglesia.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo eran estas iglesias?<\/strong> Aunque representan distintas \u00e9pocas, eran grupos reales con personas iguales a nosotros. La historia nos dice que eran de la siguiente manera: dos eran muy buenas: Esmima y Filadelfia. Dos eran muy malas: Sardis y Laodicea. Tres eran en parte buenas y en parte malas: Efeso, P\u00e9rgamo y Tiatira.<\/p>\n

Las iglesias buenas de Esmirna y Filadelfia se compon\u00edan de gente humilde, y eran perseguidas. Las dos iglesias malas, Sardis y Laodicea, inclu\u00edan a las clases dominantes. Estas ciudades, vistas como entidades, se hab\u00edan hecho cristianas, pero eran todav\u00eda paganas en su manera de vivir. De las tres que eran en parte buenas y en parte malas, Efeso era ortodoxa pero se hab\u00eda vuelto indiferente. P\u00e9rgamo era her\u00e9tica, pero fiel al nombre de Cristo a\u00fan hasta el martirio. Tiatira era her\u00e9tica, pero celosa, y crec\u00eda.<\/p>\n

Si alguna vez te has preguntado \u00ab\u00bfQu\u00e9 habr\u00e1 pasado con estas Iglesias con el tiempo?\u00bb, aqu\u00ed tiene la contestaci\u00f3n.<\/strong>La Profec\u00eda CumplidaDe entre las siete iglesias, s\u00f3lamente, a dos se les condena de manera absoluta y sin esperanza de perd\u00f3n: Sardis es muerta, y Laodicia es rechazada. En el d\u00eda de hoy, estas ciudades se hallan desiertas y deshabitadas. S\u00f3lamente a dos se les alaba sin reservas, de coraz\u00f3n y amorosamente: a Esmirna y a Filadelfia. Estas dos ciudades han conquistado y ostentado la gloria de ser campeones del cristianismo a trav\u00e9s de los siglos. A otras dos se les dirigen alabanzas y cargos entremezclados: a P\u00e9rgamo y a Tiatira; ambas todav\u00eda existen como ciudades florecientes. S\u00f3lamente una iglesla hab\u00eda de ser quitada de su lugar: Efeso, que fue trasladada a un lugar distante unos tres kil\u00f3metros, y es hoy una aldea insignificante.Sir William RamseyResumen de Apocalipsis Cap\u00edtulo 1-3<\/p>\n

IGLESIA DE EFESO<\/h2>\n