{"id":7053,"date":"2016-02-17T14:17:48","date_gmt":"2016-02-17T19:17:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/ejercitar-la-salvacion\/"},"modified":"2016-02-17T14:17:48","modified_gmt":"2016-02-17T19:17:48","slug":"ejercitar-la-salvacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/ejercitar-la-salvacion\/","title":{"rendered":"\u00bfEjercitar la salvaci\u00f3n?"},"content":{"rendered":"

\u00bfQu\u00e9 significa cuando Pablo dice \u201cocupaos en vuestra salvaci\u00f3n con temor y temblor\u201d (Filipenses 2:12). \u00bfC\u00f3mo es posible ser salvado por las obras, a\u00fan cuando Pablo dice en varios lugares que la salvaci\u00f3n es solamente por fe?<\/strong><\/p>\n

Uno de los elementos esenciales de la interpretaci\u00f3n b\u00edblica consiste en leer un pasaje en su contexto. En este caso se trata del deseo de Pablo de que los cristianos filipenses llevasen una vida \u201cdigna del Evangelio de Cristo\u201d (1:27).<\/p>\n

Esto significa dejar a un lado el egocentrismo (2:2), reflejar la mente de Cristo (2:5) en todo lo que se hace, a\u00fan si esto llevara a la muerte.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0La amonestaci\u00f3n de Pablo es formulada en palabras fuertes: no den por sentada su salvaci\u00f3n. Tomen en serio lo que la salvaci\u00f3n demanda de sus vidas: \u201cocupaos en vuestra salvaci\u00f3n con temor y temblor<\/strong>\u201d (2:12).<\/p>\n

No debemos detener la lectura b\u00edblica aqu\u00ed. La amonestaci\u00f3n del ap\u00f3stol es seguida por la afirmaci\u00f3n de la garant\u00eda de capacitaci\u00f3n divina: \u201cporque Dios es el que en vosotros produce as\u00ed el querer como el hacer, por su buena voluntad<\/strong>\u201d (2:13).<\/p>\n

\u00bfHay alguna contradicci\u00f3n entre las dos declaraciones \u2013la demanda y la promesa, el llamado y la capacitaci\u00f3n? \u00bfHay alguna postura legalista en la frase \u201cocupaos en vuestra salvaci\u00f3n\u201d? \u00bfO hay un intento de caminar por una \u201ccuerda floja\u201d teol\u00f3gica, tratando de balancear lo divino y lo humano en el proceso de salvaci\u00f3n?<\/p>\n

Nada de esto. Si hab\u00eda una verdad que era preciosa para el ap\u00f3stol, eran las buenas nuevas de salvaci\u00f3n por la gracia, solamente a trav\u00e9s de la fe. Pablo pas\u00f3 su ministerio proclamando que la salvaci\u00f3n no pod\u00eda venir por otro camino que por la gracia, y que la aceptaci\u00f3n del pecador por parte de Dios no es algo merecido, sino que siempre es algo regalado. El ap\u00f3stol inclusive leg\u00f3 a la comunidad cristiana dos ep\u00edstolas completas \u2013Romanos y G\u00e1latas\u2013 dedicadas \u00edntegramente a estas buenas nuevas de la gracia salvadora de Dios. A los Efesios les escribi\u00f3: \u201cPorque por gracia ustedes han sido salvados mediante la fe; esto no procede de ustedes, sino que es el regalo de Dios, no por obras, para que nadie se jacte\u201d (Efesios 2:8, 9).<\/p>\n

\u00a0\u00bfQu\u00e9 es entonces lo quiso decir el ap\u00f3stol con \u201cocupaos en vuestra salvaci\u00f3n\u201d? Est\u00e1 apelando a una vida y un estilo de vida consistente con las demandas de la fe. Est\u00e1 diciendo: \u201cS\u00ed, son salvados por fe; ustedes son salvados por la gracia de Dios. Pero son salvados para vivir. Su experiencia de fe debe moverse del creer al vivir; deben vivir su salvaci\u00f3n. Eso involucra un estilo de vida de obediencia, as\u00ed como nuestro gran modelo \u2013Jesucristo\u2013 quien obedeci\u00f3 inclusive hasta la humillaci\u00f3n y la muerte (Filipenses 2:5-13). A\u00fan m\u00e1s: la caminata cristiana es su responsabilidad personal; nadie m\u00e1s puede hacerla en su lugar\u201d.<\/p>\n

\u201cOcupaos en vuestra salvaci\u00f3n\u201d, por tanto no significa \u201ctrabajen para su salvaci\u00f3n\u201d, pero s\u00ed \u201cvivan una vida consistente con el nuevo estatus de ser hijos de Dios\u201d. As\u00ed como destaca Muller: \u201cEl creyente es llamado a ser proactivo, a buscar la voluntad de Dios, a fomentar la propia vida espiritual, a la comprensi\u00f3n de las virtudes de la vida cristiana y a una aplicaci\u00f3n personal de la salvaci\u00f3n. Debe \u2018ejercitar\u2019 lo que Dios en su gracia ha \u2018ejercitado\u2019 \u201d.1<\/strong><\/p>\n

Esta responsabilidad humana debe procurarse \u201ccon temor y temblor\u201d. Pablo no se refiere a alg\u00fan \u201cterror de esclavitud\u201d2 hacia un amo vengativo; ni est\u00e1 preocupado acerca de alguna frustraci\u00f3n del cumplimiento del prop\u00f3sito redentor de Dios. Pero desconf\u00eda de la capacidad humana innata de exceso de confianza o complacencia en el camino hacia el cielo. Elena de White advierte: \u201cDios no os manda temer que \u00e9l dejar\u00e1 de cumplir sus promesas, que se cansar\u00e1 su paciencia, o que llegar\u00e1 a faltar su compasi\u00f3n. Temed que vuestra voluntad no sea mantenida sujeta a la de Cristo, que vuestros rasgos de car\u00e1cter hereditarios y cultivados rijan vuestra vida\u2026 Temed que el yo se interponga entre vuestra alma y el gran Art\u00edfice. Temed que la voluntad propia malogre el elevado prop\u00f3sito que Dios desea alcanzar mediante vosotros. Temed confiar en vuestra propia fuerza, temed retirar vuestra mano de la mano de Cristo, e intentar recorrer el camino de la vida sin su presencia constante\u201d. 3<\/p>\n

En este sentido, el temor y temblor deben acompa\u00f1ar el caminar cristiano, pero de ninguna manera hay alguna implicaci\u00f3n de que el camino deba ser recorrido por uno mismo en soledad. \u201cPorque es Dios quien hace la obra en ti\u201d. La palabra para \u201chacer la obra\u201d es energeo. Dios te est\u00e1 energizando. Dios te est\u00e1 llenando de poder. Aqu\u00e9l que ha comenzado una \u201cbuena obra en ti\u201d (Filipenses 1:6) est\u00e1 ahora permiti\u00e9ndote terminarla. Este \u00e9nfasis en el trabajo de Dios en la vida de un cristiano (1 Corintios 12:6, 11; G\u00e1latas 2:8; Efesios 1:11, 20) nos da la garant\u00eda que los contornos de salvaci\u00f3n \u2013el cominzo, la continuaci\u00f3n y la culminaci\u00f3n\u2013 son asegurados por la gracia de Dios para todo aqu\u00e9l que crea en \u00e9l y camine con \u00e9l. Como lo remarc\u00f3 Karl Barth: \u201cEs Dios quien da a cada uno aquello que consigue \u2018ejercitando su salvaci\u00f3n\u2019\u2026<\/p>\n

De esta manera nos ponemos completamente bajo el poder de Dios, y as\u00ed reconocemos que toda gracia, y todo lo dem\u00e1s \u2013la voluntad y el logro, el principio y el fin, la fe y la revelaci\u00f3n, las preguntas y las respuestas, la b\u00fasqueda y el encuentro\u2013 viene de Dios y se hace realidad solamente en Dios… El hombre no puede poner en pr\u00e1ctica su salvaci\u00f3n a menos que reconozca: \u00a1Es Dios\u2026!\u201d.4<\/p>\n

Esta es la belleza del Evangelio. Dios es lo m\u00e1s importante en la salvaci\u00f3n de los seres humanos. Su gracia inicia y su gracia completa el proceso redentor. \u201cCualquier cosa que debe hacerse por orden suya, puede llevarse a cabo con su fuerza. Todos sus mandatos son habilitaciones\u201d.5 Porque Dios est\u00e1 obrando en nosotros.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Autor:<\/strong>\u00a0 John M. Fowler (Doctor en Educaci\u00f3n, Universidad de Andrews<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

REFERENCIAS<\/strong><\/p>\n

1. Jac J. Muller, The Epistles of Paul to the Philippians and to Philemon (Grand Rapids, Michigan: Wm. B. Eerdmans, 1955), p. 91.<\/p>\n

2. Marvin R. Vincent, Word Studies in the New Testament, 4 vols. (Nueva York: Charles Scribners\u2019 Sons, 1905), 3:437.<\/p>\n

3. Elena G. de White, Palabras de vida del gran Maestro (Mountain View, California: Pacific Press Publ. Assn., 1978), pp. 125, 126.<\/p>\n

4. Karl Barth, The Epistle to the Philippians, James W. Leitch trans. (Richmond: John Knox Press, 1962), pp. 73, 74.<\/p>\n

5. Elena G. de White, Palabras de vida del gran Maestro, p. 268.<\/p>\n

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\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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