{"id":7090,"date":"2016-02-17T14:19:03","date_gmt":"2016-02-17T19:19:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/que-te-hemos-hecho-buen-dios\/"},"modified":"2016-02-17T14:19:03","modified_gmt":"2016-02-17T19:19:03","slug":"que-te-hemos-hecho-buen-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/que-te-hemos-hecho-buen-dios\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 te hemos hecho buen Dios?"},"content":{"rendered":"<p><strong>El hombre, en una misi\u00f3n para su dios, hace sus \u00faltimos preparativos en forma cuidadosa antes del amanecer. Se levanta en silencio, se ba\u00f1a, afeita y viste; luego ora.<\/strong><\/p>\n<p>Una vez terminadas sus oraciones,\u00a0re\u00fane sus escasas pertenencias, listo para\u00a0dirigirse al aeropuerto. Mira su billete una vez m\u00e1s. Est\u00e1 todo all\u00ed, la fecha, <strong>la aerol\u00ednea y el n\u00famero de vuelo: 11 de septiembre de 2001, American Airlines vuelo 11<\/strong>. Lo que no est\u00e1 all\u00ed es su verdadero destino; deber\u00eda decir: \u201cNueva York, World Trade Center, Torre Norte\u201d.<\/p>\n<p><strong>Cierra la puerta y se retira. Est\u00e1 totalmente convencido que la barbaridad que est\u00e1 por hacer honrar\u00e1 a su dios. Lo hace en nombre de su dios.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Oh Dios \u00bfqu\u00e9 te hemos hecho?<\/strong><\/p>\n<p>Hay otro hombre y al observarlo, notamos que est\u00e1 corriendo. Corre mientras sujeta la mano de una mujer. Se apresuran a trav\u00e9s de la exuberante vegetaci\u00f3n de ese lugar de pr\u00edstina perfecci\u00f3n. Se escapan buscando un escondrijo. \u00a1Tienen que ocultarse! \u00a1Dios est\u00e1 viniendo, ya se oye su voz en el jard\u00edn! Sus corazones laten fuertemente y sus ojos salen de las \u00f3rbitas.<\/p>\n<p><strong>\u00bfPor qu\u00e9 Ad\u00e1n y Eva corren para esconderse del Dios que los cre\u00f3 y los ama tanto?<\/strong> La respuesta es bastante simple: corren debido a la percepci\u00f3n que tienen de Dios. De hecho, el que se escondan nos dice m\u00e1s acerca de ellos de lo que nos dice acerca de su Dios. Corren y se esconden por causa el tipo de Dios que ellos infieren. No importa que este Dios los ha querido tanto como para crearlos. Est\u00e1n temblando de miedo.<\/p>\n<p><strong>Oh Dios \u00bfqu\u00e9 te hemos hecho?<\/strong><\/p>\n<p>Pero hay todav\u00eda otro hombre. Al echarle un vistazo, lo vemos colapsar de dolor. Ha hecho un voto a Dios. No era el tipo de voto que Dios deseaba. De hecho, si el hombre se hubiese molestado en mirar la historia de su pueblo, hubiese entendido que su voto estaba completamente fuera de armon\u00eda con los deseos de Dios. Hubiese descubierto que su Dios hab\u00eda prohibido expresamente aquella misma cosa que \u00e9l estaba comprometi\u00e9ndose a hacer. No importa, igualmente hizo su voto; lo realiz\u00f3 con el Dios que \u00e9l percib\u00eda y como hab\u00eda salido exitoso en la batalla, ahora cumplir\u00eda su promesa.<\/p>\n<p>Toda la triste epopeya de Jeft\u00e9 est\u00e1 registrada en Jueces 11. Considera algunos vers\u00edculos claves de la historia. \u201cY Jeft\u00e9 hizo voto a Jehov\u00e1, diciendo: \u2018Si entregares a los amonitas en mis manos, cualquiera que saliere de las puertas de mi casa a recibirme, cuado regrese victorioso de los amonitas, ser\u00e1 de Jehov\u00e1, y lo ofrecer\u00e9 en holocausto\u2019\u201d.<\/p>\n<p>Jeft\u00e9 condujo al ej\u00e9rcito en contra de los amonitas; el Se\u00f1or le dio la victoria y aplast\u00f3 a los amonitas.<\/p>\n<p>\u201cEntonces volvi\u00f3 Jeft\u00e9 a Mizpa, a su casa; y he aqu\u00ed su hija que sal\u00eda a recibirle con panderos y danzas, y ella era sola, su hija \u00fanica; no ten\u00eda fuera de ella hijo ni hija. Y cuando \u00e9l la vio, rompi\u00f3 sus vestidos, diciendo: \u00a1Ay, hija m\u00eda! En verdad me has abatido, y t\u00fa misma has venido a ser causa de mi dolor; porque le he dado palabra a Jehov\u00e1, y no podr\u00e9 retractarme.<\/p>\n<p>\u201cElla entonces le respondi\u00f3: Padre m\u00edo, si le has dado palabra a Jehov\u00e1, haz de m\u00ed conforme a lo que prometiste, ya que Jehov\u00e1 ha hecho venganza en tus enemigos los hijos de Am\u00f3n. Y volvi\u00f3 a decir a su padre: Conc\u00e9deme esto: d\u00e9jame por dos meses que vaya y descienda por los montes, y llore mi virginidad, yo y mis compa\u00f1eras.<\/p>\n<p>\u201c\u00c9l entonces dijo: Ve. Y la dej\u00f3 por dos meses. Y ella fue con sus compa\u00f1eras, y llor\u00f3 su virginidad por los montes. Pasados los dos meses volvi\u00f3 a su padre, quien hizo de ella conforme al voto que hab\u00eda hecho. Y ella nunca conoci\u00f3 var\u00f3n\u201d (Jueces 11:30-39).<\/p>\n<p><strong>Oh Dios \u00bfqu\u00e9 te hemos hecho?<\/strong><\/p>\n<p>Y hay una historia m\u00e1s. \u00bfPuedes ver a tres hombres inclinados alrededor de una silueta que se recorta en el suelo? Esta silueta es un hombre a pesar de que a primera vista no lo parezca. Pero s\u00ed, es un hombre llamado Job y est\u00e1 aquejado por un profundo sufrimiento. Aquellos tres hombres rode\u00e1ndolo han venido a reconfortarlo y sin embargo lo que dicen nos estremece. Vez tras vez, los amigos le dicen a Job \u201cAn\u00edmate. Ender\u00e9zate. Te mereces lo que te est\u00e1 ocurriendo, como as\u00ed tambi\u00e9n se lo merec\u00edan tus hijos. No hay nada que te est\u00e9 sucediendo para lo cual t\u00fa no hayas hecho algo para merecerlo.\u201d<\/p>\n<p>\u00bfPor qu\u00e9 los amigos le har\u00edan esto a una persona que est\u00e1 sufriendo? \u00bfC\u00f3mo pueden ser tan duros como para decir tales cosas a un hombre que se encuentra en duelo de agon\u00eda mortal? La respuesta es bastante simple en realidad: lo hacen por la manera en que infieren a Dios.<\/p>\n<p><strong>Oh Dios, \u00bfqu\u00e9 te hemos hecho?<\/strong><\/p>\n<p>Y finalmente esta historia. Este hombre avanza firme y velozmente a grandes pasos. Su ce\u00f1o fruncido parece echar fuego; su expresi\u00f3n es de enojo. Hay un objetivo en su mente, acabar con el grupo conocido como \u201cEl camino\u201d. Est\u00e1 preparado para acosar, arrestar o matar, con tal de lograr su meta. Har\u00e1 lo que sea necesario y este viaje fue planificado para llevar a cabo su prop\u00f3sito. \u00bfPor qu\u00e9 lo est\u00e1 haciendo? Por la manera en que percibe a Dios.<\/p>\n<p>Sin embargo, en su misi\u00f3n de destrucci\u00f3n, es tumbado de rodillas al polvo, por una luz brillante. Hace una pregunta a la voz que escucha: \u201c\u00bfQui\u00e9n eres, Se\u00f1or?\u201d (Hechos 9:5). La respuesta a esa pregunta est\u00e1 a punto de cambiar su vida.<\/p>\n<p><strong>Oh Dios \u00bfqu\u00e9 te hemos hecho?<\/strong><\/p>\n<p><strong>Ah\u00ed las tienes, cinco historias. Cinco historias relacionadas por una simple verdad: el tipo de Dios al que servimos determina el tipo de vida que vivimos.<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>Corriendo para alejarse de Dios<\/strong><\/p>\n<p><strong>Sin duda conoces bien las historias. Inclusive quiz\u00e1s hiciste una pausa para considerar, c\u00f3mo en cada caso, el entendimiento de Dios llev\u00f3 a la figura central de la historia a comportarse de una manera muy espec\u00edfica. <\/strong><\/p>\n<p>Ad\u00e1n y Eva pecan, caen a pesar de su estado de perfecci\u00f3n. Ni bien lo hacen, son conscientes de su desnudez y sienten, por primera vez, verg\u00fcenza. Luego escuchan la voz de Dios. Es la primera y m\u00e1s perdurable pregunta de las escrituras, \u201c\u00bfD\u00f3nde est\u00e1s t\u00fa?\u201d<\/p>\n<p><strong>Ad\u00e1n y Eva corren, y se esconden. \u00bfPor qu\u00e9 se esconden? Hasta ese momento han conocido a Dios como un Creador amante. Entonces \u00bfpor qu\u00e9 se esconden? \u00bfEs por temor a la muerte? \u00bfEs por sentimiento de verg\u00fcenza? \u00bfEs por temor a Dios? Cualquiera sea la raz\u00f3n, claramente lo que los lleva a correr es algo relacionado a la manera en que comprenden a Dios.<br \/><\/strong><\/p>\n<p><strong>Entendiendo mal el car\u00e1cter de Dios<\/strong><\/p>\n<p><strong>Jeft\u00e9 hace un voto que si vuelve victorioso sacrificar\u00e1 a cualquiera que sale a encontrarse con \u00e9l. Todo lo que necesitaba, era conocer parcialmente la historia sagrada de su pueblo para saber que Dios hab\u00eda prohibido expresamente ofrecer sacrificios humanos. <\/strong><\/p>\n<p>Las naciones circundantes lo hac\u00edan, pero ellos jam\u00e1s deb\u00edan hacerlo. Conocer al Dios de su pueblo hubiese salvado la vida de su hija. Sin embargo, su comprensi\u00f3n err\u00f3nea del car\u00e1cter de Dios le suger\u00eda que sacrificando algo lo suficientemente grande, Dios coronar\u00eda sus esfuerzos con \u00e9xito. Claramente, hab\u00eda algo en su manera de entender a Dios que le llev\u00f3 a realizar un voto tan dr\u00e1stico.<\/p>\n<p>Los amigos de Job vienen a reconfortarlo. \u00c9l ha sufrido una tragedia, cual la mayor\u00eda de nosotros jam\u00e1s experimentar\u00e1, por lo cual es natural que sus amigos respondan acudiendo a su lado. Pero lo que s\u00ed es muy inusual es c\u00f3mo eligen reconfortarlo. \u00a1Optan decirle que \u00e9l se merece lo que est\u00e1 recibiendo!<br \/>Aparentemente su comprensi\u00f3n de c\u00f3mo funcionan las cosas en el mundo, y m\u00e1s espec\u00edficamente, su entendimiento de c\u00f3mo Dios obra en el mundo, est\u00e1 en la esencia de lo que dicen. \u201cDios da buenas cosas a buenas personas y cosas malas a personas malas. T\u00fa est\u00e1s experimentando cosas malas, por lo tanto, t\u00fa debes ser malo\u201d. Su entendimiento de Dios provoc\u00f3 todo lo que hicieron y dijeron.<\/p>\n<p><strong>Mostrando el amor de Dios<\/strong><\/p>\n<p>Y finalmente, Pablo. En realidad, en el momento en que ocurri\u00f3 la historia, su nombre era Saulo. Este hombre est\u00e1 determinado a destruir a la nueva secta. Est\u00e1 decidido a proteger a Dios, de los seguidores de Jes\u00fas de Nazaret. La luz lo lleva a caer de rodillas y escucha una voz del cielo que fuerza una pregunta de sus labios, \u201c\u00bfQui\u00e9n eres, Se\u00f1or?\u201d Saulo resulta tan transformado por su nueva comprensi\u00f3n de Dios que no solamente su nombre es cambiado a Pablo, sino que de all\u00ed en m\u00e1s, y para siempre, es conducido por un nuevo motivo: el leitmotiv del amor. De hecho, es este mismo hombre, este purificador de la fe que respira fuego, que luego dir\u00e1: \u201cPorque el amor de Cristo nos constri\u00f1e\u201d (2 Corintios 5:14). Es este mismo amor que me gu\u00eda y controla todo lo que hago. \u00c9l tiene una nueva percepci\u00f3n, un nuevo entendimiento de Dios.<\/p>\n<p><strong>\u00bfSe aplican a\u00fan a nuestros d\u00edas estas antiguas historias? \u00bfTiene nuestra comprensi\u00f3n de Dios una influencia tan formadora y directa en nuestras vidas? El reciente film de Hollywood, Vuelo 93, sugiere ciertamente que s\u00ed.<\/strong><\/p>\n<p>La pel\u00edcula es de la historia del vuelo fatal, el \u00faltimo que se estrell\u00f3 el 11 septiembre de 2001, en el que los pasajeros se percataron de lo que estaba ocurriendo y lucharon para tomar el control del avi\u00f3n que se estrell\u00f3 en los campos de Pensilvania.<\/p>\n<p>Una escena breve al final de la pel\u00edcula, muestra a los pasajeros agrupados, infundi\u00e9ndose coraje para entrar en la cabina. Al mismo tiempo, los terroristas se dan cuenta que los pasajeros conocen cu\u00e1l es su destino y est\u00e1n a punto de luchar. La tensi\u00f3n crece en la medida en que los terroristas intentan lograr su meta: W\u00e1shington DC, y los pasajeros tienen esperanzas de prevenir que lo hagan y quiz\u00e1s en el proceso, salvarse a ellos mismos y a otros.<br \/>Cuando se acerca el momento cr\u00edtico, las c\u00e1maras muestran dos escenas. La primera en la cabina del avi\u00f3n, donde uno de los terroristas ora deses-peradamente para que su dios los ayude. La segunda es la de los pasajeros que agrupados en la parte posterior del avi\u00f3n oran: \u201cPadre nuestro que est\u00e1s en los cielos, santificado sea tu nombre\u2026\u201d Cuando terminan de orar, cada grupo se mueve para consumar lo que creen que su Dios quiere que hagan.<\/p>\n<p><strong>El tipo de Dios al que servimos determina el tipo de vida que vivimos.<\/strong><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>La necesidad cr\u00edtica: entender correctamente el car\u00e1cter de Dios<\/strong><\/p>\n<p>Si esto es verdad, entonces es obvio que ser\u00e1 cr\u00edtico comprender a Dios correctamente. Quiz\u00e1s \u00e9sta es la raz\u00f3n por la que Elena White escribi\u00f3 hace muchos a\u00f1os: \u201c<strong>El mundo est\u00e1 envuelto por las tinieblas de la falsa concepci\u00f3n de Dios. Los hombres est\u00e1n perdiendo el conocimiento de su car\u00e1cter, el cual ha sido mal entendido y mal interpretado. En este tiempo, ha de proclamarse un mensaje de Dios, un mensaje que ilumine con su influencia y salve con su poder. Su car\u00e1cter ha de ser dado a conocer. Sobre las tinieblas del mundo ha de resplandecer la luz de su gloria, de su bondad, su misericordia y su verdad<\/strong>\u201d.1<\/p>\n<p><strong>Oscuridad debida a una comprensi\u00f3n err\u00f3nea de Dios.<\/strong> Un mensaje acerca de su car\u00e1cter que iluminar\u00e1 al mundo. \u00bfPodr\u00e1 ser que un correcto entendimiento de Dios fuese el tema m\u00e1s importante que debe afrontar nuestro mundo de hoy? Antes que desechemos esto como una hip\u00e9rbole cristiana que busca incrementar el inter\u00e9s en Dios, considera el mundo en el que vivimos. Es un mundo fracturado por compromisos extremistas a dioses radicales. Pensemos en el Medio Oriente y el terrorismo, una realidad que constantemente acecha. Pero pensemos tambi\u00e9n en lugares como Waco, Texas. Podemos hablar de Bin Laden, pero tambi\u00e9n debemos hablar de Warren Jeffs. Podemos mencionar a los militantes isl\u00e1micos, pero tambi\u00e9n a los protestantes y cat\u00f3licos del norte de Irlanda. En menor escala, pero no por ello menos doloroso y da\u00f1ino, es lo que ocurre entre liberales y conservadores en las iglesias cristianas. \u00bfSer\u00eda simplificar demasiado sugerir que mucho de esto es causado por c\u00f3mo entendemos a Dios?<\/p>\n<p>Si por alguna raz\u00f3n a\u00fan necesitamos ser convencidos de la importancia de c\u00f3mo entendemos a Dios, consideremos las palabras de Haddon Robinson: \u201c<strong>Yo no s\u00e9 si usted ha estado en algunas de las conferencias en las que yo he estado, pero he escuchado a personas pararse y decir: \u2018Mire, yo no predico sobre teolog\u00eda. Creo que la gente necesita tener una experiencia con Dios y saber c\u00f3mo relacionarse. Entonces lo que hago es ayudarlos [cuando vienen a la iglesia], a tener una experiencia. No le dedico mucho tiempo a la teolog\u00eda\u2019<\/strong>.<\/p>\n<p>\u201cBueno, pienso yo, vas al doctor y le dices: tengo dolor de est\u00f3mago. \u00c9l responde: \u2018Sepa que yo no le doy tanta atenci\u00f3n a la medicina. Estudi\u00e9 eso en la universidad pero no la tengo muy en cuenta. Lo que s\u00ed me interesa es que las personas se sientan c\u00f3modas conmigo. Mire, porqu\u00e9 simplemente no lo operamos y vemos qu\u00e9 hay adentro?\u2019<\/p>\n<p>\u201cNo su bistur\u00ed; no mi est\u00f3mago.<\/p>\n<p>\u201cSuena muy bien, \u00bfno es cierto? Estamos para darle a la gente una experiencia con Dios. Pero si tienes una fe profunda en Dios y una teolog\u00eda poco profunda, estar\u00e1s entreg\u00e1ndote a lo superficial, estar\u00e1s entreg\u00e1ndote a lo sin sentido y puedes da\u00f1arte profundamente al igual que a otros\u201d.2<\/p>\n<p>\u00bfNo est\u00e1 Robinson simplemente record\u00e1ndonos que el tipo de Dios al que servimos determina el tipo de vida que vivimos? \u00c9sta es la lecci\u00f3n del gran te\u00f3logo, pastor y escritor, ya fallecido, A. W. Tozer: \u201c<strong>Cuando tenemos condiciones de obtener de cualquier hombre una respuesta completa a la pregunta: \u2018\u00bfQu\u00e9 viene a su mente cuando piensa en Dios?\u2019 podremos predecir con cierta exactitud el futuro espiritual de ese hombre<\/strong>\u201d.3<\/p>\n<p>Lo mismo manifiesta el Arzobispo William Temple al decir: \u201c<strong>Si su concepto de Dios es radicalmente falso, cuanto m\u00e1s devoto sea usted, peor ser\u00e1. Se est\u00e1 exponiendo a algo vil. En t\u00e9rminos de su vida pr\u00e1ctica, ser\u00eda mejor ser un ateo<\/strong>\u201d.4<\/p>\n<p>Finalmente, fue Oswald Chambers quien dijo: \u201cEs peligrosamente posible hacer de nuestro concepto de Dios algo semejante a arcilla vertida en un molde espec\u00edficamente dise\u00f1ado, que cuando est\u00e1 fr\u00edo y duro lo arrojamos en la cabeza de las personas religiosas que no concuerdan con nosotros\u201d.5 Si tal es el caso, debemos preguntarnos: \u00bfQui\u00e9n es nuestro Dios? \u00bfA qu\u00e9 tipo de Dios estamos sirviendo?<\/p>\n<p><strong>Como cristianos afirmamos que la revelaci\u00f3n suprema de Dios fue hecha a trav\u00e9s de Jesucristo. Tal confesi\u00f3n provoca que toda faceta de nuestro entendimiento de Dios deba ser vista a trav\u00e9s de la lente de Jes\u00fas. Significa que debemos tomarlo en serio cuando \u00e9l dice: \u201cEl que me ha visto a m\u00ed, ha visto al Padre\u201d (Juan 14:9). Significa que nuestra relaci\u00f3n con aquellos que concuerdan con nosotros como as\u00ed tambi\u00e9n con aquellos que est\u00e1n en descuerdo, debe estar moldeada de acuerdo a su vida. Significa que nuestro trato hacia los pecadores debe buscar ser tan lleno de gracia como era el de Cristo. Significa que nuestra misi\u00f3n, como la suya, no es condenar al mundo sino salvarlo (ver Juan 3:17). Significa que servimos a un Dios que es amante, bueno, amigable, santo, grandioso y humilde. Significa que al servir a un Dios tal, cada verdad de nuestra teolog\u00eda, y por lo tanto, cada elecci\u00f3n en relaci\u00f3n a la forma en que vivimos, y cada acci\u00f3n en relaci\u00f3n a otros, debe ser examinada a la luz del car\u00e1cter de Dios. Es dif\u00edcil escapar a la verdad: nuestras vidas son el desarrollo del tipo de Dios al que adoramos, conocemos, amamos y servimos.<\/strong><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<strong>Autor:<\/strong> Randall L. Roberts ( D. Min, Fuller Theological Seminary)<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Referencias:<\/strong><br \/>1.\u00a0Elena White, Palabras de Vida del Gran Maestro (Mountain View, California: Review and Herald Publ. Assn., 1971), p. 342.<br \/>2.\u00a0Haddon Robinson, \u201cThe Danger of A Strong Faith with A Weak Theology,\u201d Preaching Today, N\u00ba. 276, pista 12.<br \/>3.\u00a0A. W. Tozer, The Knowledge of the Holy (San Francisco: Harper, 1992), p. 9.<br \/>4.\u00a0Haddon Robinson, \u201cThe Danger of A Strong Faith with A Weak Theology,\u201d Preaching Today, N\u00ba. 276, pista 11.<br \/>5.\u00a0Oswald Chambers, Disciples Indeed (London: Oswald Chambers Publications Association, and Marshall, Morgan, &amp; Scott, Ltd., 1955), p. 14.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El hombre, en una misi\u00f3n para su dios, hace sus \u00faltimos preparativos en forma cuidadosa antes del amanecer. Se levanta en silencio, se ba\u00f1a, afeita y viste; luego ora. 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