{"id":7177,"date":"2016-02-17T14:22:09","date_gmt":"2016-02-17T19:22:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/los-cinco-regalos-de-la-navidad\/"},"modified":"2016-02-17T14:22:09","modified_gmt":"2016-02-17T19:22:09","slug":"los-cinco-regalos-de-la-navidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/los-cinco-regalos-de-la-navidad\/","title":{"rendered":"Los cinco regalos de la Navidad"},"content":{"rendered":"

\u00abPorque un ni\u00f1o nos ha nacido, un hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamar\u00e1 su nombre: Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Pr\u00edncipe de paz.\u00bb (Is. 9:6)<\/strong><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es la Navidad? \u00bfQu\u00e9 y c\u00f3mo se celebra? En un mundo cada vez menos familiarizado con el mensaje de la Biblia, la Navidad es una forma m\u00e1s de folklore religioso.<\/p>\n

Pero, si en esencia, la Navidad es el aniversario de un nacimiento, obviamente necesitamos conocer al protagonista de tan famoso cumplea\u00f1os. Hemos de entender qui\u00e9n fue Jes\u00fas. <\/strong><\/p>\n

El pasaje de Is. 9:1-7 nos presenta un retrato formidable a trav\u00e9s de los nombres de Cristo. Este retrato se hizo varios siglos antes de su nacimiento; tal dimensi\u00f3n prof\u00e9tica le imprime un valor a\u00f1adido al texto porque las profec\u00edas cumplidas siempre refuerzan nuestra fe.<\/p>\n

Son cinco los nombres que se le dan a Jes\u00fas: Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Pr\u00edncipe de paz. <\/strong><\/p>\n

A pesar de esta diversidad, nos sorprende que el profeta utiliza el singular -\u00abllamar\u00e1s su nombre\u00bb- no el plural, \u00absus nombres\u00bb. \u00bfPor qu\u00e9? Los atributos que definen el nombre de Cristo forman un todo inseparable e interdependiente como los eslabones de una cadena: no podemos coger aisladamente uno de ellos y rechazar los dem\u00e1s. En otras palabras, no podemos hacernos un \u00abJes\u00fas a la carta\u00bb. Jes\u00fas es todas estas cinco realidades a la vez. Recordemos que para los hebreos el nombre ten\u00eda mucho significado porque revelaba alguna faceta especial del car\u00e1cter de la persona. Por ello, con Cristo hemos de aplicar el principio de \u00abtodo o nada\u00bb.<\/p>\n

Adem\u00e1s, estos nombres siguen un desarrollo progresivo. Es como una ventana que se va abriendo poco a poco y cada vez entra m\u00e1s luz, hasta el cl\u00edmax final cuando se describe como el Pr\u00edncipe de paz. <\/strong><\/p>\n

Esta fue la raz\u00f3n \u00faltima de la venida de Cristo al mundo y esta es la esencia de la Navidad: \u00abGloria a Dios en las alturas y en la tierra paz\u00bb. Es una realidad frecuente y triste que muchas personas abren la ventana s\u00f3lo a medias: para ellos Jes\u00fas fue \u00abAdmirable\u00bb o un sabio \u00abConsejero-Maestro\u00bb; pero no dejan que entre toda la luz de la identidad de Cristo, la rechazan, y se quedan en la penumbra existencial, viviendo sin la plenitud del que afirm\u00f3 ser \u00abla luz del mundo\u00bb.<\/p>\n

Analicemos cada uno de estos nombres.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Admirable<\/strong><\/p>\n

Este es el primer atributo de Jes\u00fas.<\/strong> Algunas versiones lo traducen por \u00abmaravilloso\u00bb. As\u00ed lo hizo H\u00e4ndel en su inolvidable composici\u00f3n del \u00abMes\u00edas\u00bb. La persona de Jes\u00fas fascina tanto al creyente como al no creyente. La primera reacci\u00f3n al conocerle como hombre es de admiraci\u00f3n. No nos sorprende que alguien tan inteligente como Einstein, jud\u00edo pero no cristiano, se expresara en estos t\u00e9rminos: \u00abLa figura radiante de Jes\u00fas ha producido en m\u00ed una impresi\u00f3n fascinadora. En realidad s\u00f3lo hay un lugar en el mundo sin oscuridad: la persona de Jes\u00fas\u00bb.<\/p>\n

Admirable fue su vida.<\/strong> Jes\u00fas vivi\u00f3 constantemente para hacer el bien: ayud\u00f3 a los necesitados, consol\u00f3 a los afligidos, san\u00f3 a los enfermos, se entreg\u00f3 sin reservas a los dem\u00e1s. Su compasi\u00f3n y empat\u00eda no conoc\u00edan l\u00edmites. Es significativa la s\u00edntesis que Pedro hace de su vida en Hch. 10:38: \u00ab…c\u00f3mo Jes\u00fas anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos\u00bb.<\/p>\n

Admirable o maravilloso fue su car\u00e1cter.<\/strong> Su bondad, su capacidad para amar, su sensibilidad, su humildad, su dominio propio, su mansedumbre adornaron en todo momento su vida. Dos testimonios son bien elocuentes. Por un lado, los jud\u00edos que estaban presentes cuando Jes\u00fas llor\u00f3 al ver el cuerpo ex\u00e1nime de L\u00e1zaro exclamaron: \u00ab..mirad c\u00f3mo le amaba\u00bb. Y es que el Se\u00f1or, momentos antes, \u00abse estremeci\u00f3 en esp\u00edritu y se conmovi\u00f3\u00bb (Jn. 11:33-36). Estos dos verbos reflejan en el original una intensidad de sentimiento mucho mayor que la de un duelo habitual. El otro testimonio fue el de Pilato, incapaz de encontrar una sola mancha en la vida de Jes\u00fas \u00abyo ning\u00fan delito hallo en \u00e9l\u00bb (Jn. 19:4).<\/p>\n

Admirables fueron tambi\u00e9n sus ense\u00f1anzas:<\/strong> \u00ab…la gente se admiraba de su doctrina porque les ense\u00f1aba como quien tiene autoridad y no como los escribas\u00bb (Mr. 1:22). Y as\u00ed podr\u00edamos seguir la lista de razones que hicieron de Jes\u00fas un personaje \u00abadmirable\u00bb.<\/p>\n

Pero algunos hechos singulares de su vida -a primera vista, extra\u00f1os- van m\u00e1s alla de lo humanamente maravilloso. La forma milagrosa c\u00f3mo salv\u00f3 su vida escapando in extremis a la feroz persecuci\u00f3n que Herodes desencaden\u00f3 precisamente para matar a este reci\u00e9n nacido. Su muerte contradictoria como un malhechor cuando hab\u00eda vivido como un santo.<\/p>\n

El testimonio del centuri\u00f3n junto a la cruz, habituado a docenas de ejecuciones, quien observ\u00f3 durante su larga agon\u00eda aspectos nada \u00abnormales\u00bb y que le llevaron a exclamar: \u00abVerdaderamente este hombre era justo\u00bb (Lc. 23:47). Y qu\u00e9 diremos del relato de los Evangelios sobre su resurrecci\u00f3n, sus apariciones posteriores y su ascensi\u00f3n final al cielo.<\/p>\n

As\u00ed pues, Jes\u00fas fue admirable no s\u00f3lo por su biograf\u00eda, su car\u00e1cter o sus ense\u00f1anzas, sino tambi\u00e9n por estos hechos singulares que escapan a la mera explicaci\u00f3n natural y nos estimulan a abrir m\u00e1s la ventana y dejar que la luz de sus nombres nos permita profundizar en su identidad.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Consejero<\/strong><\/p>\n

Este atributo es consecuencia del anterior.<\/strong> Si Jes\u00fas ten\u00eda un car\u00e1cter sensible y emp\u00e1tico, capaz de escuchar, con un amor profundo por las personas y una sabidur\u00eda fuera de lo com\u00fan, \u00e9stos son los requisitos id\u00f3neos para ser un buen consejero.<\/p>\n

As\u00ed, las conversaciones personales de Jes\u00fas con diferentes hombres y mujeres constituyen un modelo de di\u00e1logo y de encuentro fecundo. Nicodemo, la mujer samaritana, la mujer pecadora en casa de Sim\u00f3n y muchos otros ejemplos nos muestran esta excelencia de Jes\u00fas como consejero. El fue el sanador de sus vidas, el que llen\u00f3 sus vac\u00edos, el que transform\u00f3 sus desiertos en vergeles fecundos.<\/p>\n

Hoy tambi\u00e9n, en pleno siglo XXI, la gente busca con ah\u00ednco orientaci\u00f3n, alg\u00fan tipo de gu\u00eda que mitigue su soledad y su inseguridad. Para ello gastan mucho dinero en adivinos, echadores de cartas, m\u00e9diums. Desean conocer su futuro, necesitan un fundamento para su vida. En este paisaje de niebla vital, Jes\u00fas se nos presenta como el Pr\u00edncipe de los Consejeros: \u00abVenid a m\u00ed todos los trabajados y cargados y yo os dar\u00e9 descanso\u00bb; \u00abyo soy la luz del mundo, el que me sigue no andar\u00e1 en tinieblas\u00bb.<\/p>\n

En otro texto Isa\u00edas nos da la explicaci\u00f3n al porqu\u00e9 Jes\u00fas es consejero supremo: \u00abY reposar\u00e1 sobre \u00e9l el Esp\u00edritu de Jehov\u00e1; esp\u00edritu de sabidur\u00eda y de inteligencia, esp\u00edritu de consejo y de poder, esp\u00edritu de conocimiento y de temor del Se\u00f1or\u00bb (Is. 11:2). Jes\u00fas es un extraordinario consejero porque, adem\u00e1s de hombre excepcional, el Esp\u00edritu mismo de Dios est\u00e1 con \u00e9l. Ello nos conduce de forma natural al tercer nombre.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Dios fuerte<\/strong><\/p>\n

Muchas personas cierran aqu\u00ed \u00abla ventana\u00bb y se quedan con un Jes\u00fas admirable y un maestro-consejero excepcional. Un gran hombre; nada m\u00e1s. Pero el nombre de Cristo tiene otros atributos que nos trasladan a una dimensi\u00f3n superior. La manifestaci\u00f3n progresiva de su identidad nos revela que no fue s\u00f3lo un hombre. \u00abDios fuerte\u00bb es el siguiente paso en nuestro conocimiento del Jes\u00fas de la Navidad.<\/p>\n

Jes\u00fas era Dios y como tal es poderoso, fuerte. As\u00ed lo demostr\u00f3 en vida: fue poderoso para curar a los enfermos, para acallar la tempestad, para dar vida a los muertos, para dominar las fuerzas diab\u00f3licas. Y sobre todo fue fuerte para levantarse de la tumba y dejar el sepulcro vac\u00edo.<\/p>\n

El Jes\u00fas que naci\u00f3 en debilidad -la Navidad sola ser\u00eda una historia de humillaci\u00f3n y persecuci\u00f3n- acab\u00f3 venciendo a las fuerzas m\u00e1s poderosas de este mundo: la muerte, el pecado y el Diablo.<\/p>\n

Por ello, los primeros cristianos no ten\u00edan ning\u00fan sentimiento de inferioridad: su Se\u00f1or era vencedor. Nosotros hoy hemos de sacudirnos cierto complejo de perdedores en una sociedad que se complace en proclamar la \u00abmuerte de Dios\u00bb y tilda al cristianismo de obsoleto.<\/p>\n

Nuestro Jes\u00fas es Dios fuerte y un d\u00eda \u00abtoda rodilla se doblar\u00e1 y toda lengua confesar\u00e1 que Jesucristo es el Se\u00f1or\u00bb (Fil. 2:10-11). La Navidad no es tanto el recuerdo inocuo y algo ingenuo del nacimiento del ni\u00f1o Jes\u00fas, sino la memoria de que hay un Dios fuerte que es Se\u00f1or de la Historia y de mi vida, que un d\u00eda reinar\u00e1 sobre todo. En este sentido, la Navidad es fuente de esperanza y de fortaleza para el creyente<\/strong>.<\/p>\n

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Padre eterno<\/strong><\/p>\n

La idea aislada de un Dios fuerte podr\u00eda transmitir cierta sensaci\u00f3n de lejan\u00eda y frialdad.<\/strong> El soberano, el todopoderoso es tan grande que no tiene tiempo para ocuparse de m\u00ed. El es demasiado importante para prestar una dedicaci\u00f3n personal a cada criatura. Esta era la noci\u00f3n que los griegos ten\u00edan de sus dioses.
En el cristianismo, sin embargo, encontramos un hecho singular, que no aparece en ninguna otra religi\u00f3n.<\/p>\n

Este Dios fuerte es al mismo tiempo un Padre \u00edntimo, personal, que ama a cada ser humano como algo precioso y \u00fanico. Jes\u00fas, aunque \u00e9l mismo no es Dios Padre, comparte esta sensibilidad paternal. Ello es l\u00f3gico puesto que Cristo es la \u00abimagen del Dios invisible\u00bb. En numerosas ocasiones durante su ministerio, Jes\u00fas muestra una ternura, un afecto y un cuidado profundamente paternales.<\/p>\n

La ilustraci\u00f3n del buen pastor en Jn. 10 es un ejemplo excelente: \u00abYo soy el buen pastor; el buen pastor su vida da por las ovejas… Mis ovejas son m\u00edas y nadie las arrebatar\u00e1 de mi mano\u00bb (Jn. 10:11, Jn. 10:27-28). Y ya hacia el final de su vida, Jes\u00fas llora sobre Jerusal\u00e9n exclamando: \u00ab\u00a1Cu\u00e1ntas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina a sus polluelos debajo de sus alas, y no quisiste!\u00bb (Lc. 13:34). \u00bfPuede haber una mayor expresi\u00f3n de amor maternal que la usada por el Se\u00f1or en esta met\u00e1fora?<\/p>\n

Este es un punto crucial de la fe cristiana. Dar el paso del tercer nombre \u00abDios fuerte\u00bb al cuarto \u00abPadre eterno\u00bb es la esencia de la experiencia de conversi\u00f3n: Jes\u00fas deja de ser s\u00f3lo el Dios todopoderoso que cre\u00f3 el universo para llegar a ser como un Padre. Es el paso de ser religioso a ser creyente nacido de nuevo. Dios -Jes\u00fas- deja de ser un concepto para ser un \u00abt\u00fa\u00bb con el que tengo una relaci\u00f3n viva, personal.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Pr\u00edncipe de paz<\/strong><\/p>\n

La luz llega a su m\u00e1xima intensidad. La ventana se ha abierto de par en par. El \u00faltimo nombre dado a Jes\u00fas es la consecuencia final de todos los anteriores. Cristo ha venido para traer paz. El Evangelio son buenas noticias. El mensaje de la Navidad resume perfectamente estas noticias: \u00abOs doy nuevas de gran gozo… que os ha nacido hoy un Salvador que es Cristo el Se\u00f1or\u00bb (Lc. 2:10-11). Es un pr\u00edncipe -aunque naci\u00f3 en humillaci\u00f3n- y ha venido para traer paz.<\/p>\n

Es una paz en tres niveles. Ante todo, paz con Dios: \u00absalvar\u00e1 a su pueblo de sus pecados\u00bb (Mt. 1:21) porque su tarea central como Salvador es reconciliar al hombre con Dios. Tambi\u00e9n paz entre los hombres. En un mundo sangrante, con una violencia sin l\u00edmites, Jes\u00fas es el \u00fanico que puede derribar los muros llenos de alambradas que separan familias, pueblos, razas, porque \u00e9l es fuente de perd\u00f3n y reconciliaci\u00f3n. Y, por \u00faltimo, paz interior, con uno mismo, porque \u00e9l prometi\u00f3 \u00abmi paz os dejo, la paz os doy\u00bb.<\/p>\n

La paz y la pacificaci\u00f3n son inherentes a la persona de Cristo y, por tanto, privilegio y responsabilidad de sus seguidores el vivirla y proclamarla.<\/strong><\/p>\n

Este Jes\u00fas es el mejor regalo de Navidad. Es el regalo que Dios mismo nos dio y el que nosotros podemos compartir con otros. Que viva y que vibre en nuestro coraz\u00f3n el Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno y Pr\u00edncipe de paz.<\/strong><\/p>\n

Autor:<\/strong> Dr. Pablo Mart\u00ednez Vila<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00abPorque un ni\u00f1o nos ha nacido, un hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamar\u00e1 su nombre: Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Pr\u00edncipe de paz.\u00bb (Is. 9:6) \u00bfQu\u00e9 es la Navidad? \u00bfQu\u00e9 y c\u00f3mo se celebra? En un mundo cada vez menos familiarizado con el mensaje de la Biblia, … Continuar leyendo \u00abLos cinco regalos de la Navidad\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7177","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7177","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7177"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7177\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7177"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7177"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7177"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}