Salmo 121<\/p>\n
Introducci\u00f3n:<\/p>\n
Muchas veces nosotros nos hemos hecho esta pregunta: \u00bfde d\u00f3nde vendr\u00e1 mi ayuda?, el problema es que ante la desesperaci\u00f3n de no saber que hacer uno termina yendo a cualquier lado y no solo que no haya socorro, sino que adem\u00e1s uno queda peor que antes y segu\u00eds buscando en uno y en otro lado y las consecuencias son cada vez peores.<\/p>\n
En esta noche vamos a ver a b\u00edblicamente a quien o a quienes no ir en busca de ayuda y a quien ir; ahora Ud. puede estar necesitando ayuda en lo econ\u00f3mico, o a nivel salud entre otras cosas, pero en esta noche vamos a estar centr\u00e1ndonos en la necesidad de ayuda m\u00e1s grande que alguien necesita la espiritual, la necesidad de un salvador, en Dios podes hallar el socorro a todo, pero vamos a ver precisamente adonde dios no quiere que busques ayuda de ning\u00fan tipo:<\/p>\n
\n
Bosquejo:<\/p>\n
1. La gran pregunta.<\/p>\n
A. A quien no ir en busca de ayuda<\/p>\n
B. A quien ir en busca de ayuda.<\/p>\n
Desarrollo:<\/p>\n
Salmos 121:1-8 – Alzar\u00e9 mis ojos a los montes; \u00bfDe d\u00f3nde vendr\u00e1 mi socorro? 2 Mi socorro viene de Jehov\u00e1, Que hizo los cielos y la tierra. 3 No dar\u00e1 tu pie al resbaladero, Ni se dormir\u00e1 el que te guarda. 4 He aqu\u00ed, no se adormecer\u00e1 ni dormir\u00e1 El que guarda a Israel. 5 Jehov\u00e1 es tu guardador; Jehov\u00e1 es tu sombra a tu mano derecha. 6 El sol no te fatigar\u00e1 de d\u00eda, Ni la luna de noche. 7 Jehov\u00e1 te guardar\u00e1 de todo mal; El guardar\u00e1 tu alma. 8 Jehov\u00e1 guardar\u00e1 tu salida y tu entrada Desde ahora y para siempre.<\/p>\n
Salmos 121:1-8 – A las monta\u00f1as levanto mis ojos;\u00bfde d\u00f3nde ha de venir mi ayuda? 2 Mi ayuda proviene del Se\u00f1or, creador del cielo y de la tierra. 3 No permitir\u00e1 que tu pie resbale; jam\u00e1s duerme el que te cuida. 4 Jam\u00e1s duerme ni se adormece el que cuida de Israel. 5 El Se\u00f1or es quien te cuida, el Se\u00f1or es tu sombra protectora. 6 De d\u00eda el sol no te har\u00e1 da\u00f1o, ni la luna de noche. 7 El Se\u00f1or te proteger\u00e1; de todo mal proteger\u00e1 tu vida. 8 El Se\u00f1or te cuidar\u00e1 en el hogar y en el camino, desde ahora y para siempre. (Biblia al D\u00eda)<\/p>\n
Salmos 121:1-8 – Alzo mis ojos a los montes: \u00bfde d\u00f3nde vendr\u00e1 mi auxilio? 2 Mi auxilio me viene de Yahveh, que hizo el cielo y la tierra. 3\u00a1No deje \u00e9l titubear tu pie! \u00a1no duerme tu guardi\u00e1n! 4 No, no duerme ni dormita el guardi\u00e1n de Israel. 5 Yahveh es tu guardi\u00e1n, tu sombra, Yahveh, a tu diestra. 6 De d\u00eda el sol no te har\u00e1 da\u00f1o, ni la luna de noche. 7 Te guarda Yahveh de todo mal, \u00e9l guarda tu alma; 8 Yahveh guarda tus salidas y entradas, desde ahora y por siempre. (Biblia de Jerusal\u00e9n).<\/p>\n
Salmos 121:1-8 – Dirijo la mirada hacia los montes: \u00bfde d\u00f3nde me llegar\u00e1 ayuda? 2 Mi socorro me viene del Se\u00f1or, que hizo el cielo y la tierra. 3 No deja que tu pie d\u00e9 un paso en falso, no duerme tu guardi\u00e1n;” 4 jam\u00e1s lo rinde el sue\u00f1o o cabecea el guardi\u00e1n de Israel. 5 El Se\u00f1or es tu guardi\u00e1n y tu sombra, el Se\u00f1or est\u00e1 a tu diestra. 6 Durante el d\u00eda el sol no te maltratar\u00e1, ni la luna de noche. 7 Te preserva el Se\u00f1or de todo mal, \u00e9l guarda tu alma. 8 El te guarda al salir y al regresar, ahora y para siempre. (Biblia Latinoamericana).<\/p>\n
Nosotros podemos leer este salmo en diferentes versiones, pero todas las versiones nos llevan a una misma pregunta, \u00bfde d\u00f3nde viene mi ayuda?, a veces las personas en diferentes situaciones de la vida se han hecho esta misma pregunta, y en la b\u00fasqueda de una respuesta han tomado decisiones equivocadas.<\/p>\n
A. A quien no ir en busca de ayuda<\/p>\n
Veamos a quien no ir en busca de ayuda, veamos lo que la Biblia dice:<\/p>\n
Lev\u00edticos 18:21 – …y no des hijo tuyo para ofrecerlo por fuego a Moloc; no contamines as\u00ed el nombre de tu Dios. Yo Jehov\u00e1.<\/p>\n
Lev\u00edticos 19:31 – …no os volv\u00e1is a los encantadores ni a los adivinos; no los consult\u00e9is, contamin\u00e1ndoos con ellos. Yo Jehov\u00e1 vuestro Dios.<\/p>\n
Lev\u00edticos 20:6 – …y la persona que atendiere a encantadores o adivinos, para prostituirse tras de ellos, yo pondr\u00e9 mi rostro contra la tal persona, y la cortar\u00e9 de entre su pueblo.<\/p>\n
Deuteronomio 18:10-12 – …no sea hallado en ti quien haga pasar a su hijo o a su hija por el fuego, ni quien practique adivinaci\u00f3n, ni agorero, ni sort\u00edlego, ni hechicero, 11ni encantador, ni adivino, ni mago, ni quien consulte a los muertos. 12porque es abominaci\u00f3n para con Jehov\u00e1 cualquiera que hace estas cosas, y por estas abominaciones Jehov\u00e1 tu dios echa estas naciones de delante de ti…<\/p>\n
Cuando nosotros leemos estos vers\u00edculos pensamos que esto es algo antiguo o dicho a Israel, pero si analizamos estos personajes y lo que ellos hac\u00edan nos damos cuenta que la gran mayor\u00eda de estas cosas siguen estando en la actualidad y causando el mismo da\u00f1o que antes, analicemos:<\/p>\n
Moloc: 21no des tu simiente para hacerla pasar por el fuego a Moloc, etc. Moloc, o Molec, que significa “rey”, era el \u00eddolo de los ammonitas. Su estatua era de bronce, y descansaba sobre un pedestal o trono del mismo material. Su cabeza, semejante a la de un becerro, llevaba una corona, y sus brazos se extend\u00edan en actitud de abrazar a los que se le acercaban. Sus devotos le dedicaban sus hijos; y cuando esto se hac\u00eda, calentaban la estatua a una temperatura alta por un fuego dentro de la misma estatua, y luego los ni\u00f1os eran sacudidos sobre las llamas, o pasados entre los brazos candentes, como medio de asegurar el favor de la supuesta deidad.<\/p>\n
Aquellos adoradores del fuego afirmaban que todos los ni\u00f1os que no eran sometidos a este proceso purificador, morir\u00edan en la infancia. La influencia de esta superstici\u00f3n zabiana estaba todav\u00eda tan extendida en el tiempo de Mois\u00e9s, que el legislador divino crey\u00f3 necesario prohibir tal pr\u00e1ctica mediante un estatuto especial. No contamines el nombre de tu Dios \u2014 dando el nombre dios a divinidades falsas o pretendidas; o, tal vez, como este mandato queda en estrecha relaci\u00f3n con el culto a Moloc, el sentido es m\u00e1s bien: por el acto de dedicar vuestros hijos a \u00e9l, no deis a extranjeros ocasi\u00f3n para blasfemar del nombre de vuestro Dios como de una deidad cruel y sanguinaria, que exija el sacrificio de v\u00edctimas humanas, y que aliente la crueldad entre sus devotos.<\/p>\n
Moloc deidad nacional de los [ver=] amonitas (“Milcom” en 1 Reyes 11:5; 2 Reyes 23:13 y Jerem\u00edas 49:1, 3), cuyo culto tal vez se basaba en el sacrificio de hombres, especialmente de ni\u00f1os. Las v\u00edctimas se colocaban vivas en los brazos enrojecidos por el fuego de la estatua hueca, de bronce, y con cabeza de becerro que representaba a Moloc. La v\u00edctima ca\u00eda en el hoyo ardiente del \u00eddolo al sonido de flautas y tambores.<\/p>\n
En vista de lo anterior, no es extra\u00f1o que en Lev\u00edticos 18:21 y 20:2-5 se proh\u00edba terminantemente participar en los ritos de Moloc. En 1 Reyes 11:31-33 se da a entender que la divisi\u00f3n del reino se debi\u00f3 en parte a la introducci\u00f3n de esta forma de culto por salom\u00f3n. La frase “pasar a su hijo por fuego” alude al horrible culto de Moloc (2 Reyes 16:3; 21:6; 23:10). Los profetas condenaron severamente esta abominaci\u00f3n (Isa\u00edas 30.33; 57.5; Jerem\u00edas 32.35; Ezequiel 16.20; 20.26; 23.37; Miqueas 6.6, 7).<\/p>\n
La historia antigua identifica con este nombre a varias deidades de sus panteones, por ejemplo, los fenicios lo llevaron hasta Cartago con el nombre de Ball, a quien reverenciaban en forma de una colosal estatua de bronce. Cuando la ciudad se ve\u00eda amenazada de grave peligro, se atribu\u00eda a la irritaci\u00f3n de Moloc y se preparaba un gran sacrificio para apaciguarle; se encend\u00eda una hoguera y se arrojaban all\u00ed a los ni\u00f1os, al son de flautas y trompetas. Este culto fue imitado por los hebreos en los \u00faltimos d\u00edas de Jud\u00e1, y se cuenta que el propio rey de Moab ofreci\u00f3 su hijo y heredero a la divinidad para suscitar su indignaci\u00f3n contra el invasor de Israel, pa\u00eds que luego tambi\u00e9n adopt\u00f3 el culto a esta deidad.<\/p>\n
El centro cultural de Moloc estaba en el valle de Hinom, al sudoeste de Jerusal\u00e9n. El sitio tambi\u00e9n se llamaba “Tofet” y fue all\u00ed donde Salom\u00f3n erigi\u00f3 lugares altos a Moloc (1 Reyes 11:7) y donde [ver=] Acaz y [ver=] Manas\u00e9s hicieron “pasar a sus hijos por fuego” (2 Reyes 16:3; 2 Cr\u00f3nicas 28:3; 33:6; Jerem\u00edas 32:35). Jos\u00edas destruy\u00f3 el lugar (2 Reyes 23:10), pero despu\u00e9s se reconstruy\u00f3 y sirvi\u00f3 como centro de adoraci\u00f3n pagana hasta la cautividad. M\u00e1s tarde el valle lleg\u00f3 a ser el alba\u00f1al de las inmundicias de la ciudad y los jud\u00edos lo llamaron “Gehenna”, el [ver=] infierno o lugar de eterno sufrimiento (cf. mt.. amonitas: amonita antiguo pueblo sem\u00edtico que habit\u00f3 en la regi\u00f3n situada entre el desierto de Siria y el R\u00edo Jord\u00e1n, en la actual Jordania.<\/p>\n
Seg\u00fan G\u00e9nesis 19:38, eran los descendientes de Ben-ammi, hijo de Lot, y parientes pr\u00f3ximos de los moabitas. La civilizaci\u00f3n amonita comenz\u00f3 en el siglo XIII a.c. y dur\u00f3 hasta el siglo VI a.c. Su capital era Rabbah Ammon (actualmente Amman, Jordania). Los israelitas estuvieron frecuentemente en guerra con los amonitas.<\/p>\n
A comienzos del siglo X a.c. David, rey de Jud\u00e1 e Israel, reprimi\u00f3 a los amonitas (2 Samuel 12:26-31) y los someti\u00f3 a trabajos forzados. En el 721 A.c., tras la ca\u00edda del reino de Israel, los amonitas se asentaron en zonas al este del r\u00edo jord\u00e1n. El estado aut\u00f3nomo amonita hab\u00eda dejado de existir a mediados del siglo VI A.c. hacia el siglo I A.c., sus territorios fueron incorporados en el imperio romano, y hacia el siglo III D.c., hab\u00edan sido pr\u00e1cticamente absorbidos por tribus \u00e1rabes. El lenguaje de los amonitas estaba aparentemente relacionado con el hebreo.<\/p>\n
Las inscripciones existentes datan de entre los siglos IV al V A.c.<\/p>\n
Inscripci\u00f3n amonita de yerah\u00b4azar<\/p>\n
Inscripci\u00f3n amonita del teatro<\/p>\n
Bibliograf\u00eda: http:\/\/www.proel.org\/alfabetos\/hebreo.html<\/p>\n
Aplicaci\u00f3n: en la actualidad sigue habiendo sacrificios humanos.<\/p>\n
“Sacrificios humanos en la actualidad”<\/p>\n
En nuestra \u00e9poca todav\u00eda se dan casos de sacrificios humanos, definiendo como tales al acto de asesinar a una v\u00edctima con el objetivo de apaciguar, obedecer, no desagradar o mantener contenta a una deidad.<\/p>\n
Los Testigos de Jehov\u00e1, los cuales tienen como uno de sus principales dogmas la abstenci\u00f3n a las transfusiones de sangre, a\u00fan cuando les cueste la vida, argumentan que al Dios judeo cristiano Jehov\u00e1, al cual adoran, le desagradan las mismas.<\/p>\n
Sin embargo, este criterio de abstenci\u00f3n de sangre tambi\u00e9n abarca el no aplicarlas a sus hijos, causando hasta la fecha la muerte de muchos j\u00f3venes, bebes y reci\u00e9n nacidos, pues arguyen que a su dios le es desagradable introducir sangre ajena en el cuerpo y que a\u00fan cuando el infante muera su dios de todos modos lo resucitara en un futuro para\u00edso en la tierra.”<\/p>\n
En M\u00e9xico, EE.UU. y Canad\u00e1 – se sacrificaron 17 hombres y 4 mujeres en una danza que se llama del sol.<\/p>\n
Adivino: hombre que fing\u00eda predecir el porvenir por medio de las l\u00edneas de la mano.<\/p>\n
Agoreros: adivinaci\u00f3n por serpientes. As\u00ed como agorero es quien presagia desgracias o buena suerte, ag\u00fcero y augurio (por lo general con los adjetivos “buen”\/ “mal”) son presagios, anuncios, se\u00f1ales o cosas que indican un porvenir favorable o desfavorable (“mal ag\u00fcero [augurio]”; es decir, mal presagio o mala predicci\u00f3n). el t\u00e9rmino hebreo indica todo clase de encantamientos, adivinaciones y augurios. La Biblia las condena en\u00e9rgicamente (Lev\u00edticos 19:26; 2 Reyes 21:6; 2 Cr\u00f3nicas 33:6; etc.). Entre griegos y romanos se refer\u00eda a la pr\u00e1ctica de predecir los eventos futuros por el vuelo, picoteo y canto de los p\u00e1jaros. V\u00e9anse adivinaci\u00f3n; adivino; hechicero.<\/p>\n
Sort\u00edlegos: descubr\u00edan los acontecimientos desconocidos y futuros haciendo aparecer a los muertos e interrog\u00e1ndolos. El sort\u00edlego viene de sortilegio, o leer las suertes. En otras palabras las macias: quiromancia, cartomancia, cafemancia, otras tantas mancias. El sort\u00edlego es la persona que hace las adivinaciones de la suerte es decir del futuro. Como vez es una ignorancia decir que el sortilegio (la practica) o el sort\u00edlego (la persona) tiene que ver con la loter\u00eda.<\/p>\n
La prohibici\u00f3n del cristiano de participar en sorteos viene del hecho de poner tu confianza en esas cosas en lugar de dios. Obviamente es muy extremista esta postura y tambi\u00e9n conozco iglesias que hasta tienen sorteos para reunir fondos. No veo mal el participar en un boleto de loter\u00eda. No hay que caer en fanatismos.<\/p>\n
Hechiceros: usaban drogas, sahumerios, es el uso de las artes qu\u00edmicas para embaucar al pueblo; tambi\u00e9n comerciaban con el enga\u00f1o de la comunicaci\u00f3n con difuntos.<\/p>\n
Magos: t\u00e9rmino con que m\u00e1s frecuentemente se designa en la red a quienes practican el ocultismo (G\u00e9nesis 41:8, 24; Deuteronomio 18:11; Daniel 1:20; 2:2, 10, 27; 4:7, 9; 5:7, 11; Mateo 2:1, 7, 16; Hechos 13:6, 8). Sin embargo, no se usa en forma t\u00e9cnica y consecuente, sino como traducci\u00f3n de diferentes palabras hebreas; por ejemplo, el vocablo traducido por mago en G\u00e9nesis 41 tambi\u00e9n aparece en \u00c9xodo 7:11, 22; 8:7, 19 y 9:11, pero aqu\u00ed se traduce por “sabios” o “hechiceros”.<\/p>\n
Originalmente los magos eran una tribu de media que ejerc\u00eda en la religi\u00f3n persa la funci\u00f3n sacerdotal. Puesto que estos sacerdotes se interesaban en la astronom\u00eda y la astrolog\u00eda, los griegos llamaban magos a los [ver=] astr\u00f3logos. En tiempos de Daniel, el nombre de mago se aplicaba a una tribu sacerdotal o bien a un grupo de sabios de los que Daniel lleg\u00f3 a ser jefe (Daniel 4:9). La habilidad de Daniel proced\u00eda de Dios aunque los paganos le consideraban como mago.<\/p>\n
La Biblia proh\u00edbe toda pr\u00e1ctica de [ver=] magia (\u00c9xodo 22:18; Lev\u00edticos 19:26, 31; 20:6, 27).<\/p>\n
En el nuevo testamento mago se refiere tanto a los que tienen sabidur\u00eda especial (Mateo 2), como a los hechiceros (Hechos 8:9; 13:6, 8). Los magos de Mateo 2 debieron ser naturales de alg\u00fan pa\u00eds como Persia, Arabia o Babilonia donde hab\u00edan vivido jud\u00edos desde hac\u00eda muchos siglos (cf. 2 Reyes 17:6), y donde se conocer\u00eda la profec\u00eda de la “estrella de Jacob” (N\u00fameros 24:17), que formaba parte de la esperanza mesi\u00e1nica del siglo I ([ver=] estrella de bel\u00e9n).<\/p>\n
Lev\u00edtico 19:31 – …no os volv\u00e1is a los encantadores… La palabra hebrea, traducida “encantadores”, significa el vientre, y a veces una botella de cuero por su semejanza al vientre. En el sentido de este pasaje se aplicaba a los ventr\u00edlocuos, que fing\u00edan tener comunicaci\u00f3n con el mundo invisible; y a los hebreos les fue prohibido consultar con ellos; porque las pretensiones vanas de aquellos impostores eran detractoras del honor de Dios, y subversivas de sus relaciones pactadas con \u00c9l como pueblo suyo. “…Ni a los adivinos”… hombres que fing\u00edan predecir el porvenir por medio de las l\u00edneas en la palma de la mano.<\/p>\n
En la actualidad la gente sigue yendo enga\u00f1ada a consultar este tipo de personas, pero sepa Ud. que todas estas pr\u00e1cticas est\u00e1n condenadas por Dios, \u00c9l abomina todo esto. O sea que si nosotros vamos en busca de ayuda a estas personas estamos equivocados. \u00bfA d\u00f3nde Ud. busca socorro? \u00bfA d\u00f3nde buscamos socorro como creyentes?<\/p>\n
B. A quien ir en busca de ayuda<\/p>\n
El salmista nos dice que su socorro viene de Jehov\u00e1, pero no se queda con eso nos dice que cre\u00f3 los cielos y la tierra, como queriendo decir el Dios que sustenta y cuida todas las cosas me socorre, el Dios que maneja el sol, el resto de las estrellas me socorre, el Dios que esta en cada detalle me socorre, leamos:<\/p>\n
Salmos 115:15 – benditos vosotros de Jehov\u00e1, que hizo los cielos y la tierra.<\/p>\n
Salmos 124:8 – nuestro socorro est\u00e1 en el nombre de Jehov\u00e1, que hizo el cielo y la tierra.<\/p>\n
En pocos vers\u00edculos el salmista describe al Dios que lo socorre:<\/p>\n
Salmos 66:9 – el es quien preserv\u00f3 la vida a nuestra alma, y no permiti\u00f3 que nuestros pies resbalasen.<\/p>\n
Salmos 16:8 – a Jehov\u00e1 he puesto siempre delante de m\u00ed; porque est\u00e1 a mi diestra, no ser\u00e9 conmovido.<\/p>\n
Salmos 16:8 – siempre tengo presente al se\u00f1or; con \u00e9l a mi derecha, nada me har\u00e1 caer. (Biblia al D\u00eda).<\/p>\n
En pocas palabras el salmista esta diciendo que su socorro depende del mismo creador del universo, de un Dios que nunca duerme, que siempre esta atento, pendiente de cada detalle. Hasta que llegamos al vers. 7: el guardar\u00e1 tu alma dice all\u00ed.<\/p>\n
En esta noche podes estar necesitando ayuda de cualquier tipo, tal vez econ\u00f3mica, tal vez de salud, pero la ayuda mas grande que necesitas es espiritual; en esta noche podes hacer tuyas las palabras de este salmo, ese Dios creador, que siempre esta, que guarda las almas, esta ahora a tu alcance; lo \u00fanico que tienes que hacer es buscarle y tienes que buscarle porque las escrituras dicen que todos somos pecadores:<\/p>\n
Salmos 53:1-3 \u2013 Dice el necio en su coraz\u00f3n: No hay Dios. Se han corrompido, e hicieron abominable maldad; No hay quien haga bien. 2 Dios desde los cielos mir\u00f3 sobre los hijos de los hombres, Para ver si hab\u00eda alg\u00fan entendido Que buscara a Dios. 3 Cada uno se hab\u00eda vuelto atr\u00e1s; todos se hab\u00edan corrompido; No hay quien haga lo bueno, no hay ni aun uno.<\/p>\n
Y como todos somos pecadores estamos separados de Dios, nos merecemos la condenaci\u00f3n: Juan 3:19 – y esta es la condenaci\u00f3n: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron m\u00e1s las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas.<\/p>\n
\u00bfY sabes quien es esa luz? Jesucristo<\/p>\n
Juan 8:12 – …otra vez Jes\u00fas les habl\u00f3, diciendo: yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no andar\u00e1 en tinieblas, sino que tendr\u00e1 la luz de la vida.<\/p>\n
Entonces todos somos pecadores, nos merecemos la condenaci\u00f3n o sea el infierno: pero en esta noche podes elegir donde pasar la eternidad: la manera de buscar a Dios es esta:<\/p>\n
Juan 3:18 – …el que en \u00e9l cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha cre\u00eddo en el nombre del unig\u00e9nito hijo de Dios.<\/p>\n
O sea a trav\u00e9s de Jesucristo. Lo \u00fanico que tenes que hacer es creer; Dios no te pide obras para salvarte porque la obra la hizo \u00c9l en la cruz. Las escrituras muestran que \u00c9l muri\u00f3, fue sepultado y resucit\u00f3; \u00c9l pag\u00f3 el precio de tu salvaci\u00f3n con Su sangre.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/p>\n
Tal vez buscaste socorro de manera equivocada toda tu vida, ahora tenes la oportunidad de hacerlo con la verdad.<\/p>\n
Yo te invito que ah\u00ed en el banco le pidas a Cristo que entre en tu coraz\u00f3n, dile con tus palabras que te perdone todos los pecados, que te salve, que te mereces la condenaci\u00f3n pero que lo aceptas como Salvador.<\/p>\n
Fuente: www.centraldesermones.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Salmo 121 Introducci\u00f3n: Muchas veces nosotros nos hemos hecho esta pregunta: \u00bfde d\u00f3nde vendr\u00e1 mi ayuda?, el problema es que ante la desesperaci\u00f3n de no saber que hacer uno termina yendo a cualquier lado y no solo que no haya socorro, sino que adem\u00e1s uno queda peor que antes y segu\u00eds buscando en uno y … Continuar leyendo \u00abPedido de auxilio\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-724","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/724","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=724"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/724\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=724"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=724"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=724"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}