Una de las frases famosas de Einstein dice que, por lo que respecta a la creaci\u00f3n del mundo, Dios no juega a los dados. Aunque se refer\u00eda al elemento aleatorio e impredecible de las leyes de la mec\u00e1nica cu\u00e1ntica, lo cierto es que el padre de la teor\u00eda de la relatividad manifest\u00f3 siempre su convicci\u00f3n de que existe una mente responsable de la evidente armon\u00eda matem\u00e1tica que muestra el universo.<\/p>\n
El motor de los acontecimientos del cosmos no es el azar<\/strong>, la casualidad o la autoorganizaci\u00f3n espont\u00e1nea, como afirma el naturalismo, sino el dise\u00f1o realizado por un ser inteligente, el organizador general y creador de todo.<\/strong><\/p>\n En su apreciaci\u00f3n del orden c\u00f3smico y de la est\u00e9tica que poseen las leyes naturales, Einstein manifest\u00f3 adem\u00e1s:<\/p>\n Yo deseo saber c\u00f3mo cre\u00f3 Dios el mundo, no estoy interesado en \u00e9ste o aqu\u00e9l fen\u00f3meno ni en el espectro de un determinado elemento qu\u00edmico. Lo que quiero conocer es Su pensamiento; lo dem\u00e1s es puro detalle.Nicolau, F. 1985, Origen i estructura de l\u00b4univers, Catalunya Cristiana, Barcelona, p. 90.<\/p>\n El gran f\u00edsico de origen jud\u00edo estaba convencido de que la creaci\u00f3n del universo era producto del pensamiento, no del accidente.<\/p>\n Sin embargo, poco despu\u00e9s, algunos cient\u00edficos ateos partidarios del accidente intentaron descubrir c\u00f3mo el orden habr\u00eda podido surgir espont\u00e1neamente del caos por procesos exclusivamente naturales. Si la segunda ley de la termodin\u00e1mica impera en el mundo actual, y tal ley determina que cualquier cambio que ocurra en un sistema f\u00edsico siempre tiene que producir m\u00e1s desorden, \u00bfc\u00f3mo es posible que lo complejo haya aparecido a partir de lo simple, el orden a partir del caos o la informaci\u00f3n a partir de la pura nada?<\/p>\n Lo cierto es que la duda acerca de los or\u00edgenes contin\u00faa en el seno de la ciencia contempor\u00e1nea. Como ha se\u00f1alado Hawking, en su principio de ignorancia, la singularidad inicial es la \u201cincognoscibilidad fundamental\u201d. Nadie sabe nada sobre lo que ocurri\u00f3 al principio, por eso el tema queda abierto a la especulaci\u00f3n.<\/p>\n Lo \u00fanico en lo que parece haber acuerdo, por parte de los te\u00f3ricos del naturalismo, es que cualquier cosa que surgiera de tal acontecimiento creativo deb\u00eda ser ca\u00f3tica y sin informaci\u00f3n. Es interesante recordar aqu\u00ed la frase b\u00edblica del G\u00e9nesis:<\/p>\n \u201cLa tierra era un caos total, las tinieblas cubr\u00edan el abismo, y el Esp\u00edritu de Dios iba y ven\u00eda sobre la superficie de las aguas\u201d. G\u00e9nesis 1:2, (Nueva Versi\u00f3n Internacional).<\/p>\n La mayor\u00eda de los astr\u00f3nomos coinciden en creer que el universo primitivo se encontraba en un estado de m\u00e1ximo desorden o de equilibrio termodin\u00e1mico. La cuesti\u00f3n es, \u00bfc\u00f3mo pudo entonces aparecer el orden? Si no se quiere aceptar una acci\u00f3n sobrenatural, \u00bfqu\u00e9 misteriosos mecanismos naturales debieron actuar para hacer que de la anarqu\u00eda cu\u00e1ntica aparecieran la coherencia y organizaci\u00f3n del mundo? \u00bfEs posible que exista alguna ley todav\u00eda por descubrir que desvele este enigma b\u00e1sico del cosmos?<\/p>\n \u00a0\u00a0<\/p>\n \n LA TEOR\u00cdA DE PRIGOGINE<\/p>\n Han sido numerosos los intentos por resolver desde el naturalismo el problema del origen del orden. Uno de los investigadores que ha realizado mayores esfuerzos en este sentido ha sido el ruso, Ilya Prigogine. Su esp\u00edritu enciclop\u00e9dico \u2013era qu\u00edmico, matem\u00e1tico, fil\u00f3sofo y m\u00fasico- le llev\u00f3 a concentrarse en el estudio de la termodin\u00e1mica del desequilibrio y a proponer como posible soluci\u00f3n al dilema de la aparici\u00f3n del orden a partir del caos, el concepto de estructuras disipativas.<\/p>\n Ejemplos simples de tales estructuras ser\u00edan la llama de una vela, que subsiste quemando materia, o el remolino de agua que se crea en un desag\u00fce cuya espiral turbulenta persiste a pesar de que el l\u00edquido fluya.<\/p>\n Seg\u00fan Prigogine, en el supuesto origen evolutivo de las complejas mol\u00e9culas de los seres vivos a partir de la materia inerte, sus estructuras disipativas debieron jugar un papel decisivo. La s\u00edntesis primitiva de \u00e1cidos nucleicos, prote\u00ednas, gl\u00facidos o l\u00edpidos tuvo que dependernecesariamente de procesos como \u00e9stos, capaces de evitar los inconvenientes de la segunda ley de la termodin\u00e1mica.<\/p>\n S\u00f3lo as\u00ed podr\u00eda entenderse c\u00f3mo la biolog\u00eda hunde sus ra\u00edces en las propiedades de la materia y c\u00f3mo los seres vivos han podido aparecer y evolucionar a partir de ella. El secreto estar\u00eda, para el f\u00edsico ruso, en una propiedad inherente a la propia materia que la obligar\u00eda de manera inevitable a autoorganizarse y transformarse progresivamente en materia viva.<\/p>\n El fen\u00f3meno de la vida ser\u00eda as\u00ed tan previsible como el estado cristalino o el estado l\u00edquido.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 hay de cierto en las famosas propuestas de Prigogine? Lo primero que cabe se\u00f1alar es que la teor\u00eda de las estructuras disipativas se divulg\u00f3 pronto y tuvo m\u00e1s \u00e9xito entre la gente com\u00fan que entre sus propios colegas. A mediados de los ochenta del pasado siglo XX, Prigogine fue comparado con el mism\u00edsimo Newton y se lleg\u00f3 a pronosticar que la ciencia del futuro ser\u00eda por completo prigoginiana.<\/p>\n Sin embargo, los cient\u00edficos especializados en el estudio del caos que conoc\u00edan bien su obra no compart\u00edan esa misma opini\u00f3n.<\/p>\n El hecho de que dos cosas se parezcan no implica necesariamente que exista una relaci\u00f3n entre ellas. Estas observaciones ponen de manifiesto que la propuesta de Prigogine no es en absoluto demostrable ni, mucho menos, definitiva. El que una llama arda al quemar cera o que los remolinos mantengan su turbulencia con el paso del l\u00edquido, nada dice acerca del origen de la vida.<\/p>\n Se sigue necesitando mucha fe para creer que los procesos f\u00edsicos y qu\u00edmicos, sus famosas estructuras disipativas, permitieron cruzar el umbral entre la materia inorg\u00e1nica y los organismos vivos sin la ayuda de ning\u00fan agente inteligente. Del hecho de que el comportamiento del fuego se parezca en cierta medida al de las c\u00e9lulas vivas cuando consumen alimento, no puede deducirse necesariamente que la explicaci\u00f3n de por qu\u00e9 arde el fuego sirva tambi\u00e9n para responder a c\u00f3mo aparecieron los animales y las plantas sobre este planeta.<\/p>\n A nuestro modo de ver, \u00e9ste es el principal error de Prigogine y de tantos otros estudiosos de la caoplejidad, el de confundir el \u201corden\u201d propio de la materia inorg\u00e1nica, con la \u201cinformaci\u00f3n\u201d que poseen los seres vivos. Las estructuras disipativas podr\u00edan explicar como mucho el orden, pero nunca el origen de la informaci\u00f3n. Y si las propiedades de la materia resultan incapaces para dar raz\u00f3n de la elevada informaci\u00f3n que poseen los organismos, entonces \u00bfqu\u00e9 o qui\u00e9n puede hacerlo? Hay que concluir que toda informaci\u00f3n ingeniosa debe provenir siempre de un agente inteligente.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n UN INFORMADOR C\u00d3SMICO<\/p>\n Hasta ahora, todos los intentos naturalistas por explicar el origen de la informaci\u00f3n a partir del caos, o de la materia inerte, han fracasado estrepitosamente . Despu\u00e9s de cincuenta a\u00f1os de electrocutar hipot\u00e9ticas sopas primitivas, al estilo de los famosos experimentos de Urey y Miller, con el fin de obtener compuestos vitales, lo cierto es que no se ha conseguido ni la m\u00e1s insignificante prote\u00edna necesaria para la vida. \u00a1Cu\u00e1nto menos una c\u00e9lula viviente!<\/p>\n Ser\u00e1 que en el estudio del caos no se descubre nada interesante porque realmente no hay nada que descubrir. Hoy por hoy, no existe ning\u00fan indicio verdadero de que la complejidad y elevada informaci\u00f3n de los organismos vivos haya podido aparecer por medios naturales a partir del desorden o de la materia inerte. Las investigaciones acerca del origen prebi\u00f3tico de la vida a partir de la materia y \u00e9sta del caos, constituyen uno de los campos m\u00e1s est\u00e9riles que existen en ciencia.<\/p>\n Ello conduce a pensar, una vez m\u00e1s, que la informaci\u00f3n del universo requiere la existencia de un informador c\u00f3smico, lo mismo que el orden apela a un ordenador supremo. La naturaleza muestra c\u00e1lculo, previsi\u00f3n y dise\u00f1o. Dios parece jugar a los dados, pero lo hace con dados trucados.<\/p>\n Autor: Antonio Cruz<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Una de las frases famosas de Einstein dice que, por lo que respecta a la creaci\u00f3n del mundo, Dios no juega a los dados. 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