{"id":7291,"date":"2016-02-17T14:26:26","date_gmt":"2016-02-17T19:26:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/lo-importante-es-el-centro\/"},"modified":"2016-02-17T14:26:26","modified_gmt":"2016-02-17T19:26:26","slug":"lo-importante-es-el-centro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/lo-importante-es-el-centro\/","title":{"rendered":"Lo importante es el centro"},"content":{"rendered":"

El tema del Gran Conflicto, con el triunfo final de Dios, nos ofrece una perspectiva universal sobre la vida.<\/strong><\/p>\n

En 1543, cuando Cop\u00e9rnico public\u00f3 De Revolutionibus Orbium Caelestium, poco sospechaba \u00e9l que el mundo nunca ser\u00eda el mismo otra vez. El cient\u00edfico demostr\u00f3 que la tierra no era un centro estacionario del universo, sino que, junto con otros planetas, giraba alrededor del sol.<\/p>\n

Las ideas de este fiel cat\u00f3lico polaco conmovi\u00f3 el fundamento de un dogma religioso y cient\u00edfico de varios siglos de edad.<\/strong><\/p>\n

En este art\u00edculo descubriremos en torno a qui\u00e9n gira todo el gran conflicto.<\/strong><\/p>\n

Aun antes de Cop\u00e9rnico, estaban los que postularon que la tierra en realidad giraba alrededor del sol, pero la astronom\u00eda, influenciada por Arist\u00f3teles y Ptolomeo, actuaba bajo las premisas de la hip\u00f3tesis b\u00e1sica de que la tierra se manten\u00eda inm\u00f3vil y que los cambios en las posiciones de las estrellas y de los planetas en el cielo eran solamente el resultado de su propio movimiento y no el de la tierra. Influenciada por este punto de vista griego, la teolog\u00eda cristiana pronto adopt\u00f3 la teor\u00eda como suya propia.<\/p>\n

Por ejemplo, analiza la Divina comedia, de Dante. El escritor coloca a la tierra como el centro del universo y el infierno en el centro de la tierra. Dante permite que su imaginaci\u00f3n viaje hasta el mismo fondo del infierno y luego asciende a trav\u00e9s de las diversas esferas del cielo hasta que finalmente contempla el trono de Dios en la esfera m\u00e1s alta.<\/p>\n

La iglesia medieval b\u00e1sicamente tom\u00f3 esta idea del universo y la integr\u00f3 al dogma cristiano.<\/strong><\/p>\n

De acuerdo con la teolog\u00eda medieval, el cielo est\u00e1 arriba, el infierno abajo y entre los dos est\u00e1 la tierra. Muchos cre\u00edan que el mover cualquiera de \u00e9stos de sus respectivas posiciones destruir\u00eda la cosmovisi\u00f3n cristiana, que consideraba que la tierra era el centro del universo.<\/p>\n

A pesar de que Cop\u00e9rnico dedic\u00f3 su obra \u201cal m\u00e1s Santo Se\u00f1or Papa Pablo III<\/strong>\u201d, en 1616 la iglesia proscribi\u00f3 todos los libros que defend\u00edan la idea de una tierra que giraba, incluso el de Cop\u00e9rnico.<\/p>\n

En 1633 la iglesia prohibi\u00f3 a todo cat\u00f3lico creer o ense\u00f1ar que la tierra se mov\u00eda. No fue sino hasta en 1822 que Roma permiti\u00f3 la impresi\u00f3n de libros que ense\u00f1aban que \u00a1el mundo giraba alrededor del sol!<\/strong><\/p>\n

Los protestantes no se comportaron mucho mejor. Lutero se refiri\u00f3 a Cop\u00e9rnico como \u201cun astr\u00f3logo sobresaltado<\/strong>\u201d, pues, despu\u00e9s de todo, dijo Lutero, la Biblia ense\u00f1a claramente que \u201cJosu\u00e9 le orden\u00f3 al sol que se detuviera y no le orden\u00f3 a la tierra<\/strong>\u201d. Melanchthon, citando Eclesiast\u00e9s, tron\u00f3: \u201cLa tierra siempre permanece<\/strong>\u201d y \u201cEl sol se levanta y el sol se pone apresur\u00e1ndose al lugar de donde se levant\u00f3<\/strong>\u201d, atacando a Cop\u00e9rnico. Calvino, citando el Salmo 93:1 (\u201cAfirm\u00f3 tambi\u00e9n el mundo, y no se mover\u00e1<\/strong>\u201d), pregunt\u00f3: \u201c\u00bfQui\u00e9n pondr\u00e1 la autoridad de Cop\u00e9rnico por sobre la del Esp\u00edritu Santo?\u201d<\/p>\n

Hoy, nadie, cat\u00f3lico o protestante, cree que la tierra es estacionaria, o que es el centro del universo. Sin embargo, a veces pienso que tenemos la tendencia de colocar a nuestra teolog\u00eda en una posici\u00f3n que parece mantener al mundo en el centro del universo, si no f\u00edsicamente, por lo menos teol\u00f3gica y espiritualmente.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Teolog\u00eda con el enfoque correcto<\/strong><\/p>\n

Los\u00a0cristianos tenemos algo peculiar que ofrecer al mundo: nuestra cosmovisi\u00f3n b\u00edblica, nuestra percepci\u00f3n del gran conflicto entre Cristo y Satan\u00e1s. El tema del gran conflicto nos muestra que los asuntos relativos al pecado, la rebeli\u00f3n y la ley de Dios van m\u00e1s all\u00e1 de la tierra, la humanidad, y aun nuestra redenci\u00f3n.<\/p>\n

M\u00e1s bien, el tema incluye el universo entero, una perspectiva que debemos tener presente para lograr una mayor comprensi\u00f3n de las grandes verdades que sostenemos como iglesia.<\/strong><\/p>\n

Por ejemplo, hace 2.000 a\u00f1os Cristo, cuando exclam\u00f3 desde la cruz: \u201c\u00a1Consumado es!\u201d, triunf\u00f3 sobre el diablo en el Calvario. El pag\u00f3 el precio de nuestra redenci\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9, entonces, todav\u00eda estamos aqu\u00ed despu\u00e9s que Jes\u00fas gan\u00f3 la batalla decisiva en la cruz?<\/p>\n

Si todo lo que importara fuera solamente nuestra salvaci\u00f3n, si lo \u00fanico en esta infeliz experiencia de pecado fuera librarnos del pecado, entonces esta prolongada expansi\u00f3n de tiempo, casi 2.000 a\u00f1os despu\u00e9s de la cruz, francamente no tiene sentido alguno.<\/p>\n

Escuchemos a Elena White hablando sobre la muerte de Jes\u00fas: \u201cSin embargo, Satan\u00e1s no fue destruido entonces. Los \u00e1ngeles no comprendieron ni aun entonces todo lo que entra\u00f1aba la gran controversia. Los principios que estaban en juego hab\u00edan de ser revelados en mayor plenitud. Y por causa del hombre, la existencia de Satan\u00e1s deb\u00eda continuar. Tanto el hombre como los \u00e1ngeles deb\u00edan ver el contraste entre el Pr\u00edncipe de la luz y el pr\u00edncipe de las tinieblas<\/strong>\u201d. (El Deseado de todas las gentes (Publicaciones Interamericanas, 1984), p. 709)<\/p>\n

\u00bfNo puedes ver que nuestra salvaci\u00f3n, a pesar de ser crucial para todo el tema de la gran controversia en general, no es el \u00fanico factor involucrado? El asunto del bien y el mal, en el contexto del universo, debe resolverse completamente. Como lo dijo Elena White, deben \u201cser revelados en mayor plenitud\u201d, no solamente para nosotros, sino tambi\u00e9n a los \u00e1ngeles.<\/p>\n

Los interrogantes concernientes al car\u00e1cter de Dios, la justicia de su gobierno, la rectitud de sus leyes, cruciales y universales, se extienden m\u00e1s all\u00e1 de nosotros. Aunque la lucha en s\u00ed, en su mayor\u00eda, se est\u00e1 librando aqu\u00ed en la tierra, las repercusiones se extienden a trav\u00e9s del cosmos. Esta perspectiva c\u00f3smica es demasiado importante para ser minimizada y es ese alcance universal el que debiera dominar nuestra mente, en lugar de una perspectiva que todo lo centraliza en nuestra salvaci\u00f3n \u00fanicamente.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Job: Un caso en cuesti\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Considera el libro de Job. Comienza con una situaci\u00f3n id\u00edlica y serena en la tierra, mientras se desarrolla un conflicto en el cielo entre Cristo y Satan\u00e1s. All\u00ed es donde el libro localiza el conflicto; no en la tierra.<\/p>\n

Eventualmente, el conflicto se traslada a la tierra. Yo creo que el libro de Job es un microcosmos de toda la escena de la gran controversia, que muestra que el pecado es un asunto universal con repercusiones que alcanzan m\u00e1s all\u00e1 de nuestro peque\u00f1\u00edsimo planeta.<\/p>\n

Pi\u00e9nsalo. \u00bfD\u00f3nde comenz\u00f3 el pecado? \u00bfEn la tierra? \u00a1Por supuesto que no! Mira m\u00e1s all\u00e1 de la tierra y ver\u00e1s que el pecado comenz\u00f3 en el cielo, con la rebeli\u00f3n de Satan\u00e1s y los \u00e1ngeles contra el gobierno de Dios. A pesar de la lucha librada aqu\u00ed despu\u00e9s de la guerra en el cielo y el lanzamiento de Satan\u00e1s y sus \u00e1ngeles hacia la tierra, el problema no se limita a \u00e9sta.<\/strong><\/p>\n

Debido a esta perspectiva c\u00f3smica, los conceptos como el ministerio de Cristo en funci\u00f3n de sumo sacerdote en el santuario celestial y del juicio nos resultan m\u00e1s comprensibles.<\/p>\n

El santuario es un medio por el cual Dios nos ayuda a contestar esas preguntas. As\u00ed como el santuario terrenal nos ayuda a comprender el plan de salvaci\u00f3n, el santuario celestial ayuda a revelar el plan de salvaci\u00f3n al universo que lo contempla. Pareciera que es precisamente a eso que se\u00f1ala la escena del juicio presentado en Daniel 7.<\/p>\n

Las innumerables huestes del cielo contemplan el juicio que se est\u00e1 llevando a cabo. Eso s\u00f3lo nos debiera mostrar que los asuntos relacionados con el plan de salvaci\u00f3n van m\u00e1s all\u00e1 de nosotros.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Dios, nuestro centro<\/strong><\/p>\n

Cop\u00e9rnico afirm\u00f3 que la tierra no es el centro del universo. El desafi\u00f3 a la humanidad a mirar hacia arriba y contemplar la majestad del sistema c\u00f3smico del cual nuestro mundo giratorio es solamente una peque\u00f1a parte. Cambiando el paradigma, el desaf\u00edo para el\u00a0cristianismo de hoy es mostrar al mundo que, sin importar cu\u00e1n importantes seamos, los grandes asuntos del universo est\u00e1n centralizados alrededor de la Gran Controversia entre Dios y Satan\u00e1s, entre el bien y el mal.<\/p>\n

Pronto, m\u00e1s de lo que pensamos, se cumplir\u00e1n las palabras: \u201cEl gran conflicto ha terminado. Ya no hay m\u00e1s pecado ni pecadores. Todo el universo est\u00e1 purificado. La misma pulsaci\u00f3n de armon\u00eda y de gozo late en toda la creaci\u00f3n. De Aquel que todo lo cre\u00f3 manan vida, luz y contentamiento por toda la extensi\u00f3n del espacio infinito. Desde el \u00e1tomo m\u00e1s imperceptible hasta el mundo m\u00e1s vasto, todas las cosas animadas e inanimadas, declaran en su belleza sin m\u00e1cula y en j\u00fabilo perfecto, que Dios es amor<\/strong>\u201d. El conflicto de los siglos, (Asociaci\u00f3n Publicadora Interamericana, 1954), p. 737. <\/p>\n

Ahora, la pregunta es: \u00bfNo debi\u00e9ramos mirar m\u00e1s all\u00e1 de nosotros mismos y hacer de Dios el centro de nuestros pensamientos, de nuestra vida y de nuestra esperanza?<\/strong><\/p>\n

Autor:<\/strong> Robert S. Folkenberg<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El tema del Gran Conflicto, con el triunfo final de Dios, nos ofrece una perspectiva universal sobre la vida. En 1543, cuando Cop\u00e9rnico public\u00f3 De Revolutionibus Orbium Caelestium, poco sospechaba \u00e9l que el mundo nunca ser\u00eda el mismo otra vez. El cient\u00edfico demostr\u00f3 que la tierra no era un centro estacionario del universo, sino que, … Continuar leyendo \u00abLo importante es el centro\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7291","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7291","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7291"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7291\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7291"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7291"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7291"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}