{"id":7314,"date":"2016-02-17T14:27:15","date_gmt":"2016-02-17T19:27:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/sera-real-el-diseno-inteligente\/"},"modified":"2016-02-17T14:27:15","modified_gmt":"2016-02-17T19:27:15","slug":"sera-real-el-diseno-inteligente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/sera-real-el-diseno-inteligente\/","title":{"rendered":"\u00bfSer\u00e1 real el Dise\u00f1o Inteligente?"},"content":{"rendered":"

La biolog\u00eda experiment\u00f3 durante el pasado siglo XX tres grandes revoluciones.<\/strong><\/p>\n

La primera fue la revoluci\u00f3n darwiniana, que introdujo en la ciencia la creencia del origen \u00fanico de todos los seres vivientes, incluido el propio hombre. Se empez\u00f3 a aceptar que la complejidad y el aparente dise\u00f1o de todo lo vivo se deb\u00eda s\u00f3lo a las leyes de la evoluci\u00f3n que actuaron al azar sobre la materia simple y desordenada.<\/p>\n

La segunda revoluci\u00f3n vino provocada por el descubrimiento del ADN como mol\u00e9cula poseedora de la informaci\u00f3n gen\u00e9tica de los organismos.<\/p>\n

Y la tercera, que en mi opini\u00f3n se opone a la primera, es la revoluci\u00f3n que supone el descubrimiento de la universalidad del dise\u00f1o gen\u00e9tico de los animales.<\/p>\n

Hoy se ha hecho evidente que todos los habitantes de este planeta presentan un plan original escrito en sus genes, minuciosamente concebido para que sean como son y puedan sobrevivir en el medio que lo hacen o adaptarse a otro, si es que las condiciones lo requieren. Frente al azar propuesto por la primera revoluci\u00f3n, se alza el dise\u00f1o que viene de la mano de la tercera.<\/p>\n

SERES COMPLEJOS<\/p>\n

Uno de los pensadores que desarrollaron el argumento acerca del dise\u00f1o inteligente que evidencia la naturaleza, fue el te\u00f3logo protestante y fil\u00f3sofo ingl\u00e9s del siglo XVIII, William Paley (1743-1805) en suTeolog\u00eda natural.<\/p>\n

En el p\u00e1rrafo inicial de dicha obra escribi\u00f3 las siguientes palabras: <\/p>\n

\u201cSupongamos que, al cruzar un brezal, mi pie tropezara con una piedra, y me preguntaran c\u00f3mo lleg\u00f3 la piedra a estar all\u00ed; yo podr\u00eda responder que, seg\u00fan mis conocimientos, la piedra pudo haber estado all\u00ed desde siempre; y quiz\u00e1 no fuera muy f\u00e1cil demostrar lo absurdo de dicha respuesta. Pero supongamos que encontrara un reloj en el suelo, y me preguntaran c\u00f3mo apareci\u00f3 el reloj en ese lugar; ni se me ocurrir\u00eda la respuesta que hab\u00eda dado antes, y no dir\u00eda que el reloj pudo haber estado ah\u00ed desde siempre. \u00bfPero por qu\u00e9 esta respuesta no servir\u00eda para el reloj como para la piedra, por qu\u00e9 no es admisible en el segundo caso como en el primero? Pues por lo siguiente: cuando inspeccionamos el reloj, percibimos algo que no podemos descubrir en la piedra, que sus diversas partes est\u00e1n enmarcadas y unidas con un prop\u00f3sito, es decir, que fueron formadas y ajustadas para producir movimiento, y que ese movimiento se regula para indicar la hora del d\u00eda; que si las diferentes partes hubieran tenido una forma diferente de la que tienen, o hubieran sido colocadas de otro modo o en otro orden, ning\u00fan movimiento se habr\u00eda realizado en esa m\u00e1quina, o ninguno que respondiera al uso que ahora tiene. […] Observando este mecanismo, se requiere un examen del instrumento, y quiz\u00e1s un conocimiento previo del tema, para percibirlo y entenderlo; pero una vez observado y comprendido, como dec\u00edamos, es inevitable la inferencia de que el reloj debe tener un creador, que tiene que haber existido, en alg\u00fan momento y lugar, un art\u00edfice o art\u00edfices que lo formaron para el prop\u00f3sito que actualmente sirve, que comprendi\u00f3 su construcci\u00f3n y dise\u00f1\u00f3 su uso\u201d (Behe, 1999, La caja negra de Darwin: 261-262).<\/p>\n

Paley concluy\u00f3 de este razonamiento que, de la misma manera, los seres vivos que pueblan la Tierra son altamente complejos y, por tanto, demandan la existencia de un Creador que los haya planificado.<\/p>\n

Fue muy criticado por culpa de las exageraciones que emple\u00f3 en algunos de sus argumentos pero, en mi opini\u00f3n, en \u00e9ste del reloj jam\u00e1s ha podido ser refutado. Ni Darwin ni ninguno de sus seguidores hasta hoy han sido capaces de explicar c\u00f3mo es posible que un sistema tan complejo como un reloj (irreductiblemente complejo seg\u00fan Behe), se haya podido originar sin la intervenci\u00f3n de un relojero que lo dise\u00f1ara.<\/p>\n

Sin embargo, hubo serios intentos de rebatirlo, como el del fil\u00f3sofo David Hume, quien arguy\u00f3 que el argumento del dise\u00f1o no era v\u00e1lido porque comparaba dos cosas que, en su opini\u00f3n, no se pod\u00edan comparar: una m\u00e1quina y un organismo biol\u00f3gico. Es verdad que en aquella \u00e9poca no se pod\u00edan comparar. <\/p>\n

No obstante, los avances de la bioqu\u00edmica se han encargado de demostrar que Hume no ten\u00eda raz\u00f3n. Hoy se sabe que ciertos mecanismos biol\u00f3gicos son capaces de medir el tiempo como si fueran relojes.<\/p>\n

Las c\u00e9lulas que controlan los latidos del coraz\u00f3n, el sistema hormonal que es capaz de iniciar la pubertad o la menopausia, las prote\u00ednas que ordenan a las c\u00e9lulas cu\u00e1ndo se tienen que dividir, y otros similares indican que la analog\u00eda entre un organismo viviente y un reloj no es tan disparatada. Adem\u00e1s muchos de los componentes bioqu\u00edmicos de la c\u00e9lula act\u00faan como engranajes, cadenas flexibles, cojinetes o rotores similares a los que tienen los relojes. <\/p>\n

Los mecanismos de realimentaci\u00f3n que se emplean en relojer\u00eda tambi\u00e9n se dan en bioqu\u00edmica. Incluso es posible que en el futuro se pueda llegar a dise\u00f1ar relojes mediante materiales exclusivamente biol\u00f3gicos. Por tanto, la cr\u00edtica de Hume ha quedado anticuada y ha sido descartada por los descubrimientos de la bioqu\u00edmica moderna.<\/p>\n

LA IMPERFECCI\u00d3N<\/strong><\/p>\n

Otro argumento contrario al dise\u00f1o inteligente es el de la imperfecci\u00f3n. Si hay -se dice- un Creador sabio que dise\u00f1\u00f3 la vida en este planeta, entonces debi\u00f3 hacerlo todo de manera perfecta, \u00bfpor qu\u00e9 pues existen las imperfecciones? \u00bfPor qu\u00e9 posee el ojo humano un punto ciego? \u00bfA qu\u00e9 se debe el derroche de tantos genes sin funci\u00f3n como existen en el ADN? \u00bfPor qu\u00e9 hay \u00f3rganos rudimentarios que no tienen funci\u00f3n? \u00bfNo encaja todo esto mucho mejor con la selecci\u00f3n natural al azar que con una planificaci\u00f3n inteligente? Este presuntuoso razonamiento se basa en la equivocaci\u00f3n de creer que se conoce la mente o los motivos del Creador. Si algo no concuerda con la concepci\u00f3n humana de c\u00f3mo deber\u00edan ser las cosas, entonces se concluye que no puede existir tal proyectista original.<\/p>\n

Sin embargo, es posible recurrir aqu\u00ed a una analog\u00eda entre el dise\u00f1ador por excelencia y los padres humanos. Pi\u00e9nsese, por ejemplo, en la educaci\u00f3n de los hijos. \u00bfOtorgan siempre los padres a sus peque\u00f1os todo aquello que \u00e9stos les piden? \u00bfNo hay muchos progenitores que niegan a sus descendientes los mejores juguetes, o los m\u00e1s caros y sofisticados, con el fin de no malcriarlos o de que aprendan a valorar el dinero? A veces, lo mejor no es lo m\u00e1s conveniente. El argumento de la imperfecci\u00f3n pasa por alto el hecho de que el Creador pudo tener muchas razones para hacer las cosas como las hizo y que aquello que en la actualidad se considera como \u00f3ptimo, no ten\u00eda por qu\u00e9 serlo tambi\u00e9n en los planes del dise\u00f1ador.<\/p>\n

Pretender realizar un an\u00e1lisis psicol\u00f3gico del Creador que revele los motivos de su actitud es una tarea muy arriesgada, a no ser que \u00e9l mismo manifestara su finalidad. Tambi\u00e9n es posible que muchas de las imperfecciones que existen actualmente en el mundo natural no hayan sido dise\u00f1adas as\u00ed desde el principio, sino que se deban a degeneraciones gen\u00e9ticas provocadas por los cambios y la influencia del medio ambiente.<\/p>\n

El argumento que supone que un Creador sabio habr\u00eda hecho el ojo de los animales vertebrados sin punto ciego y que, por tanto, lo m\u00e1s razonable ser\u00eda creer que \u00e9ste fuera el producto de la evoluci\u00f3n darwiniana no dirigida, se basa en un sentimiento emocional de c\u00f3mo deber\u00edan ser las cosas y no en el rigor cient\u00edfico.<\/strong><\/p>\n

Pues, lo cierto es que cuando se analiza a fondo la bibliograf\u00eda especializada, no se descubren pruebas que demuestren c\u00f3mo es posible que la selecci\u00f3n natural, actuando sobre las mutaciones al azar, sea capaz de originar uno ojo con su punto ciego o cualquier otro \u00f3rgano irreductiblemente complejo. \u201cUn observador m\u00e1s objetivo s\u00f3lo llegar\u00eda a la conclusi\u00f3n de que el ojo de los vertebrados no fue dise\u00f1ado por una persona a quien le impresionara el argumento de la imperfecci\u00f3n<\/strong>\u201d (Behe, 1999: 277).<\/p>\n

Tampoco la existencia de los \u00f3rganos vestigiales, (como los ojos rudimentarios de los insectos cavern\u00edcolas o de algunos topos que viven siempre en la oscuridad, las peque\u00f1as patas de ciertos lagartos parecidos a serpientes, la pelvis reducida de las ballenas o la existencia de seudogenes) es capaz de destruir el argumento del dise\u00f1o inteligente. El hecho de que no se haya descubierto todav\u00eda la funci\u00f3n de una determinada estructura no significa que carezca de ella. <\/p>\n

Antes se pensaba, por ejemplo, que las am\u00edgdalas no serv\u00edan para nada. Hoy se sabe que poseen una funci\u00f3n importante dentro del sistema inmunitario. <\/strong>Lo mismo puede decirse del ap\u00e9ndice cecal en el intestino, que es un \u00f3rgano linfoide que participa tambi\u00e9n en la producci\u00f3n de defensas contra las infecciones.<\/p>\n

TODO TIENE SU FUNCI\u00d3N<\/strong><\/p>\n

La lista con m\u00e1s de 200 \u00f3rganos humanos considerados rudimentarios a principios del siglo XX, se ha ido reduciendo hasta pr\u00e1cticamente desaparecer ya que se ha descubierto que cada uno de ellos cumple con alguna funci\u00f3n \u00fatil por reducida que sea. <\/p>\n

Se ha se\u00f1alado que la pelvis en las ballenas hace posible la erecci\u00f3n del pene en el macho y contribuye a la contracci\u00f3n de la vagina en la hembra. Parece que los seudogenes no forman prote\u00ednas, pero deducir de esto que no sirven para nada es una conjetura arriesgada y prematura que se basa en suposiciones. M\u00e1s adelante veremos que s\u00ed tienen una importante misi\u00f3n. Pero incluso aunque carecieran de alguna funci\u00f3n, esto tampoco explicar\u00eda c\u00f3mo se habr\u00edan podido producir por selecci\u00f3n natural. <\/p>\n

De todo ello puede deducirse que el argumento de la imperfecci\u00f3n es incapaz de refutar la creencia en un Creador original.<\/p>\n

CADA VEZ MAS ADEPTOS<\/strong><\/p>\n

Lo que est\u00e1 ocurriendo actualmente es que la teor\u00eda del dise\u00f1o inteligente que se opone al darwinismo, est\u00e1 cobrando cada vez m\u00e1s adeptos en el estamento cient\u00edfico. Son ya bastantes los estudiosos de prestigio que se han quejado de los planteamientos propuestos por el evolucionismo darwinista que parecen conducir inevitablemente a un callej\u00f3n sin salida para sus investigaciones.<\/p>\n

En este sentido el profesor Chauvin confiesa al principio de su obra: <\/p>\n

\u201cSomos personas centradas en la pr\u00e1ctica, con los pies en el suelo: lo que nos interesa de una teor\u00eda es que sea eficaz, que inspire experimentos. Ahora bien (y ya estoy oyendo chillar a algunos fan\u00e1ticos), \u00bfre\u00fane el darwinismo todav\u00eda estas condiciones? Es innegable que el darwinismo le ha dado un gran impulso a la biolog\u00eda, \u00bfpero puede Darwin todav\u00eda aportarnos algo? Creo que no, y no solo porque se hayan proferido demasiados disparates y errores en su nombre. […] Me parece que desde hace a\u00f1os la convicci\u00f3n de que el darwinismo era la respuesta definitiva ha paralizado la investigaci\u00f3n en otras direcciones; […] hoy d\u00eda no tenemos ninguna alternativa al darwinismo, salvo la de buscar una nueva teor\u00eda, cosa que hasta ahora no se ha intentado seriamente\u201d (Chauvin, 2000, Darwinismo, el fin de un mito: 14).<\/p>\n

Sin embargo, casi al final de su libro propone la siguiente idea: <\/p>\n

\u201cPlanteo la hip\u00f3tesis de que podr\u00eda haber dos programas, el de la doble h\u00e9lice primero, relativamente a corto plazo, y otro programa a muy largo plazo, situado sin duda en el citoplasma, y del cual depender\u00eda la aut\u00e9ntica evoluci\u00f3n de las especies. Esta hip\u00f3tesis, en apariencia gratuita, podr\u00eda desembocar en experimentos interesantes\u201d (Chauvin, 2000: 281). R\u00e9my Chauvin est\u00e1 convencido de que las especies han evolucionado, pero no mediante los mecanismos que propone el darwinismo sino por medio de alg\u00fan programa todav\u00eda desconocido que debe estar escrito en el interior de las c\u00e9lulas. Pero si esto es as\u00ed, la existencia de un programa requiere tambi\u00e9n la de un dise\u00f1ador. Seg\u00fan sus propias palabras: \u201c…no seamos hip\u00f3critas: cierto es que todo programa supone la existencia de un programador, y ninguna acrobacia dial\u00e9ctica puede llevarnos a esquivar esta dificultad\u201d.<\/p>\n

De manera que la teor\u00eda de un dise\u00f1o inteligente puede convertirse en un nuevo paradigma cient\u00edfico capaz de revolucionar la ciencia en el tercer milenio. A partir de ahora, si se abandonan los principios de Darwin, quiz\u00e1 ser\u00e1 posible plantear experimentos que permitan demostrar qu\u00e9 sistemas biol\u00f3gicos fueron dise\u00f1ados originalmente por el Creador y qu\u00e9 otros pudieron aparecer por mecanismos derivados de esa primera planificaci\u00f3n.<\/p>\n

EL DISE\u00d1O INTELIGENTE: ALGO REAL<\/strong><\/p>\n

La aceptaci\u00f3n del dise\u00f1o inteligente ser\u00e1 sin duda capaz de hacer avanzar el conocimiento cient\u00edfico de los or\u00edgenes, tema que durante muchos a\u00f1os ha permanecido pr\u00e1cticamente est\u00e9ril. Esto no significa que, de repente, todos los cient\u00edficos tengan que volverse creyentes en el Dios de la Biblia (\u00a1ojal\u00e1 fuera as\u00ed!), sino que de la misma manera en que es posible estudiar un meteorito que hace miles de a\u00f1os impact\u00f3 con el planeta, analizando los elementos qu\u00edmicos que dej\u00f3 esparcidos en un determinado lugar de la superficie terrestre, tambi\u00e9n resulta posible para la ciencia comprobar los efectos que un dise\u00f1ador inteligente dej\u00f3 patentes en los organismos vivos.<\/p>\n

Es cierto que ninguna teor\u00eda cient\u00edfica puede imponer la creencia en Dios por la fuerza de la raz\u00f3n. La detecci\u00f3n del dise\u00f1o en el mundo natural no es capaz de facilitar informaci\u00f3n acerca del car\u00e1cter del dise\u00f1ador. Los investigadores ateos o agn\u00f3sticos seguramente continuar\u00e1n creyendo que la inteligencia creadora surgi\u00f3 de misteriosos alien\u00edgenas, que sembraron la Tierra con esporas vitales en una \u201cpanspermia dirigida\u201d (lo cual no hace sino retrasar el problema del origen de la vida), o en cualquier otra hip\u00f3tesis, mientras que los creyentes, como es obvio, preferiremos aceptar que el dise\u00f1ador fue el Dios personal que se revela en la Escritura. Pero, a pesar de que la identidad del dise\u00f1ador es ignorada por la ciencia, lo cierto es que \u00e9sta se abre por completo a la necesidad de su existencia. La gran revoluci\u00f3n que debe asumir la comunidad cient\u00edfica en el siglo XXI es que la vida no procede de simples leyes naturales como se pensaba hasta ahora, sino de un dise\u00f1o realizado por un agente inteligente. Y para los cristianos, desde la perspectiva de la fe, tal agente seguir\u00e1 siendo el Dios de la Biblia.<\/p>\n

La censura al argumento del dise\u00f1o se ha fundamentado, durante m\u00e1s de un siglo, en la teor\u00eda darwinista de la selecci\u00f3n natural. Seg\u00fan ella todos los seres vivos de este planeta habr\u00edan surgido por medio de la combinaci\u00f3n del azar y la poderosa selecci\u00f3n natural. Aunque pudiera parecer que tales formas vivas muestran indicios de dise\u00f1o o de estar orientadas hacia una finalidad concreta, lo cierto ser\u00eda m\u00e1s bien todo lo contrario. La selecci\u00f3n natural no hace planes de futuro, no tiene visi\u00f3n para anticipar las cosas, ni intenciones previas, ni dise\u00f1o inteligente, ni nada de nada. Es, en cualquier caso, como un relojero ciego y sin voluntad. De ah\u00ed que, seg\u00fan este criterio, no resulte posible comparar un reloj con un ser vivo.<\/p>\n

Siempre me ha sorprendido la credulidad que hay que tener para aceptar tales planteamientos. \u00bfC\u00f3mo no ver que cuando se multiplica azar por azar s\u00f3lo puede surgir m\u00e1s azar?\u00bfAcaso no es un salto de fe asumir que el producto de la casualidad de las mutaciones por la casualidad de la selecci\u00f3n natural que act\u00faa en el medio ambiente, sea capaz de dar lugar a estructuras tan poco azarosas o casuales como el cerebro humano? \u00bfC\u00f3mo se puede pensar que esto sea un hecho cient\u00edfico? Es evidente que la selecci\u00f3n natural ciega se da en la naturaleza, de la misma manera que la selecci\u00f3n artificial dirigida por el hombre se da tambi\u00e9n en las granjas y corrales, pero que sus efectos sean tan asombrosamente creativos como para producir, pr\u00e1cticamente de la nada, la maravillosa diversidad y el dise\u00f1o de los seres vivos, es algo contrario al sentido com\u00fan y a toda l\u00f3gica.<\/p>\n

Incluso aunque se siga esta misma l\u00ednea de razonamiento evolucionista, se llega pronto a un importante absurdo: ya que el relojero que fabric\u00f3 el reloj es un ser humano y, seg\u00fan el darwinismo, producto tambi\u00e9n del azar y la selecci\u00f3n natural, entonces deber\u00edamos admitir necesariamente que su obra artesanal, el reloj, fue fabricado sin finalidad alguna, sin previsi\u00f3n, sin plan de futuro, ya que procede de un individuo que habr\u00eda sido creado de esa forma. \u00bfC\u00f3mo puede un ser surgido por casualidad originar obras con finalidad? \u00bfEs capaz lo incausado de dise\u00f1ar y ser causa de algo? \u00bfNo resulta todo esto, en el fondo, insensato e inaceptable?<\/p>\n

La objeci\u00f3n evolucionista al argumento del dise\u00f1o ha entrado hoy en una grave crisis ya que su principal apoyo, el mecanismo de la selecci\u00f3n natural, se ha puesto en entredicho por parte de los propios cient\u00edficos transformistas. A lo largo de la d\u00e9cada de los setenta el paleont\u00f3logo, Stephen Jay Gould, fue uno de los primeros en perder la fe en la selecci\u00f3n natural y en inducir tambi\u00e9n a otros a perderla. Al constatar las importantes lagunas del registro f\u00f3sil y darse cuenta de que la mayor\u00eda de las especies petrificadas aparec\u00edan ya perfectamente formadas en los estratos, entendi\u00f3 que el gradualismo propuesto por Darwin, as\u00ed como su m\u00e9todo de la selecci\u00f3n natural, no pod\u00edan explicar los hechos. Entonces propuso otra teor\u00eda, la del equilibrio puntuado, en la que se evidenciaba su deseo de encontrar un mecanismo gen\u00e9tico mucho m\u00e1s r\u00e1pido que la selecci\u00f3n natural y que no requiriera tantos f\u00f3siles intermedios como el darwinismo.<\/p>\n

Actualmente el evolucionismo esta dividido en tres bandos: los neodarwinistas ortodoxos que se mantienen fieles a la selecci\u00f3n natural, aquellos otros que prefieren la estabilidad de las especies a lo largo de toda su existencia, tal como propone el equilibrio puntuado, pero con grandes cambios adaptativos originados, seg\u00fan se cree, en breves momentos y en \u00e1reas geogr\u00e1ficas muy restringidas, y, por \u00faltimo, quienes conciben la evoluci\u00f3n como una mezcla de ambos planteamientos.<\/p>\n

No obstante, esta diversidad de criterios indica que el hipot\u00e9tico mecanismo de la evoluci\u00f3n sigue sumido en la m\u00e1s absoluta oscuridad. Hoy por hoy, las teor\u00edas de la selecci\u00f3n natural contin\u00faan bas\u00e1ndose en suposiciones no demostradas, pues extrapolar los resultados de experimentos que s\u00f3lo han durado unos meses, a la inmensidad de los tiempos geol\u00f3gicos, constituye una aut\u00e9ntica extravagancia (Chauvin, 2000). De manera que el tradicional argumento del dise\u00f1o contin\u00faa con la misma irrefutable validez que en los d\u00edas de Newton, Tom\u00e1s de Aquino o el mismo William Paley.<\/p>\n

Autor: Antonio Cruz<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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