{"id":7317,"date":"2016-02-17T14:27:24","date_gmt":"2016-02-17T19:27:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/cuando-se-cambio-del-sabado-al-domingo\/"},"modified":"2016-02-17T14:27:24","modified_gmt":"2016-02-17T19:27:24","slug":"cuando-se-cambio-del-sabado-al-domingo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/cuando-se-cambio-del-sabado-al-domingo\/","title":{"rendered":"\u00bfCuando se cambi\u00f3 del S\u00e1bado al Domingo?"},"content":{"rendered":"<p><strong>El G\u00e9nesis cuenta que Dios cre\u00f3 la tierra en seis d\u00edas, y descans\u00f3 el s\u00e9ptimo, bendiciendo ese d\u00eda y santific\u00e1ndolo (G\u00e9nesis 2:2-3).<\/strong><\/p>\n<p>Desde el principio, el d\u00eda que Dios apart\u00f3 para s\u00ed fue el s\u00e1bado, y que m\u00e1s tarde fue recordado a los Jud\u00edos a trav\u00e9s de Moises, en la tabla de los diez mandamientos (\u00c9xodo 20:8-12).<\/p>\n<p>Pero, \u00bf<strong>Cuando fue cambiado el d\u00eda de reposo inicial del S\u00e1bado al Domingo<\/strong>?\u00bfPor qu\u00e9 ocurri\u00f3 este cambio? \u00bfAparece el Domingo en la Biblia?<\/p>\n<p><strong>Estas preguntas son respondidas en el siguiente art\u00edculo.<\/strong><\/p>\n<p>\n<p><strong>EL S\u00c1BADO B\u00cdBLICO<\/strong><\/p>\n<p>La Biblia registra claramente que Dios bendijo y santific\u00f3 el s\u00e1bado, el s\u00e9ptimo d\u00eda, como el d\u00eda especial. No el domingo, primer d\u00eda de la semana.<\/p>\n<p>Las dos \u00fanicas cosas que Dios santific\u00f3 en el principio de la Creaci\u00f3n fueron el Matrimonio y el S\u00e1bado. Es por ello que el s\u00e1bado fue tan importante en el antiguo testamento.<\/p>\n<p>La Biblia registra cuan importante era para Dios que el hombre apartara este d\u00eda:<\/p>\n<p>\u00ab<strong>Acu\u00e9rdate del d\u00eda de reposo para santificarlo.Seis d\u00edas trabajar\u00e1s,  y har\u00e1s toda tu obra; mas el s\u00e9ptimo d\u00eda es S\u00e1bado para Jehov\u00e1 tu Dios;(&#8230;) Porque en seis d\u00edas hizo Jehov\u00e1 los cielos y la tierra,  el mar,  y todas las cosas que en ellos hay,  y repos\u00f3 en el s\u00e9ptimo d\u00eda;  por tanto,  Jehov\u00e1 bendijo el d\u00eda de reposo y lo santific\u00f3<\/strong>.\u00bb \u00c9xodo 20:8-11<\/p>\n<p><strong>\u00abSi retrajeres del d\u00eda de reposo tu pie,  de hacer tu voluntad en mi d\u00eda santo,  y lo llamares delicia,  santo,  glorioso de Jehov\u00e1;  y lo venerares,  no andando en tus propios caminos,  ni buscando tu voluntad,  ni hablando tus propias palabras,entonces te deleitar\u00e1s en Jehov\u00e1;  y yo te har\u00e9 subir sobre las alturas de la tierra,  y te dar\u00e9 a comer la heredad de Jacob tu padre;  porque la boca de Jehov\u00e1 lo ha hablado.\u00bb<\/strong> Isaias 58:13-14<\/p>\n<p><p>Debido a que hoy d\u00eda, para la mayor\u00eda de Cristianos,  el S\u00e1bado se considera como un d\u00eda m\u00e1s de la semana, y es el Domingo el d\u00eda que lo ha sustituido, cabe preguntarnos \u00bf<strong>Cuando exactamente se cambi\u00f3 el d\u00eda S\u00e1bado al Domingo y por qu\u00e9 ocurri\u00f3 este cambio<\/strong>?<\/p>\n<p><p><strong>EL D\u00cdA DE REPOSO DE LOS PRIMEROS CRISTIANOS<\/strong><\/p>\n<p>Muchos cristianos de hoy tienen poco conocimiento de c\u00f3mo fue que el d\u00eda domingo, primer d\u00eda de la semana, lleg\u00f3 a reemplazar el s\u00e1bado, el s\u00e9ptimo d\u00eda, como d\u00eda de adoraci\u00f3n para el cristiano. Una cosa s\u00ed est\u00e1 clara: que se ha hecho un cambio. \u00a1La evidencia de esto es que la mayor\u00eda de los cristianos guardan el domingo!.<\/p>\n<p><strong>\u00bfSe cambi\u00f3 del S\u00e1bado al Domingo cuando Jes\u00fas Muri\u00f3?<\/strong><\/p>\n<p>\u00abY vueltas, prepararon especias arom\u00e1ticas y ung\u00fcentos; y descansaron el d\u00eda de reposo, conforme al mandamiento\u00bb. Lucas 23:56<\/p>\n<p>Aparentemente no tuvieron ninguna instrucci\u00f3n de parte de Jes\u00fas, de ning\u00fan cambio que se deber\u00eda de hacer, en cuanto a no guardar el s\u00e1bado despu\u00e9s de su muerte. Debemos tener en mente tambi\u00e9n que este relato de Lucas, no fue escrito en ese mismo d\u00eda, sino d\u00e9cadas m\u00e1s tarde. Ser\u00eda algo muy extra\u00f1o que Lucas no hubiese hecho ninguna menci\u00f3n del cambio por los cristianos, de domingo a s\u00e1bado, en ocasi\u00f3n de esta narraci\u00f3n. Y es digno de notar que \u00e9l guarda silencio sobre este asunto.<\/p>\n<p><strong>\u00bfLos primeros Cristianos adoraban en Domingo?<\/strong><\/p>\n<p>\u00abPor lo cual yo juzgo que no se inquiete a los gentiles que se convierten a Dios, sino que se les escriba que se aparten de las contaminaciones de los \u00eddolos, de fornicaci\u00f3n, de ahogado y de sangre. Porque Mois\u00e9s desde tiempos antiguos tiene en cada ciudad quien lo predique en las sinagogas, donde es le\u00eddo cada d\u00eda de reposo\u00bb. Hechos 15:1, 2; 6-21.<\/p>\n<p>El punto de que no hubiese ning\u00fan conflicto entre las iglesias de los primeros cristianos y los jud\u00edos en cuanto a qu\u00e9 d\u00eda deber\u00edan de reunirse, nos da una fuerte evidencia de que tal cambio no sucedi\u00f3. Sin embargo, leyendo ese cap\u00edtulo de Hechos, vemos que hay mucha controversia en cuanto a la circuncisi\u00f3n. Un cambio fue requerido por Dios en este asunto, y era natural que muchos preguntasen cuando no entend\u00edan la raz\u00f3n del cambio.<\/p>\n<p>El asunto de un cambio para un d\u00eda de reposo diferente, ni siquiera aparece en los puntos de la agenda discutida en el primer concilio cristiano, que tuvo lugar 18 a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte de Cristo.<\/p>\n<p><strong><\/strong><\/p>\n<p><strong>EL CAMBIO DEL S\u00c1BADO B\u00cdBLICO AL DOMINGO<\/strong><\/p>\n<p>En realidad, no encontramos ninguna evidencia, en las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas, ni en la pr\u00e1ctica de la iglesia del Nuevo Testamento, que nos indique alguna consideraci\u00f3n para el domingo, o el d\u00eda de la resurrecci\u00f3n, como el nuevo d\u00eda de adoraci\u00f3n para los cristianos. <\/p>\n<p><strong>Por tal raz\u00f3n, cualquier informaci\u00f3n que busquemos para encontrar el cambio que fue hecho, debemos buscarla en otro lugar y no en la Biblia<\/strong>. <\/p>\n<p>Y en el \u00fanico lugar que podemos buscar es en el lapso de tiempo desde los escritos del Nuevo Testamento hasta nuestros d\u00edas. Y no tenemos que buscar mucho para encontrar la respuesta. Los anales de la historia nos dicen claramente que el domingo lleg\u00f3 a ser el d\u00eda popular de adoraci\u00f3n, suplantando al s\u00e1bado. <\/p>\n<p><strong>Hay cuatro factores que sobresalen en el hecho de la sustituci\u00f3n del domingo por el s\u00e1bado:<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Esto tom\u00f3 lugar gradualmente, durante el tiempo del II y el IV siglo d.C.<\/li>\n<li>Empez\u00f3 en las iglesias cristianas de Roma, esparci\u00e9ndose gradualmente por todas las dem\u00e1s.<\/li>\n<li>Los dirigentes de la iglesia tuvieron el apoyo del emperador romano Constantino, quien decret\u00f3 el domingo como d\u00eda de reposo, y era un crimen civil para todos aquellos que no estuviesen dispuestos a cambiar, para adorar en domingo.<\/li>\n<li>Los dirigentes de la iglesia no hicieron este cambio por un motivo siniestro, o por rebeld\u00eda contra Dios, sino por no haber comprendido la naturaleza de la autoridad que Jes\u00fas les hab\u00eda dado.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong><\/strong><\/p>\n<p><strong>CITAS SOBRE EL CAMBIO DEL S\u00c1BADO AL DOMINGO<\/strong><\/p>\n<p><strong><\/strong><\/p>\n<p><strong>Catechismus Concilii Tridentini, Pars III, Cap. IV, 25. Ed. De Par\u00eds, P\u00e1g. 467<\/strong><\/p>\n<p>\u201c<strong>Agrad\u00f3 a la iglesia de Dios cambiar el culto y celebraci\u00f3n del D\u00eda del S\u00e1bado por el D\u00eda del Domingo<\/strong>\u201d.<\/p>\n<p><strong>C\u00f3digo de Justiniano, Lib. 3, t\u00edt 12, P\u00e1rr. 2:<\/strong><\/p>\n<p>La ley dada por Constantino el 7 de marzo del a\u00f1o 321 d.C., relativa al d\u00eda de descanso, era como sigue: \u201c<strong>Descansen todos los jueces, la plebe de las ciudades, y los oficios de todas las artes el venerable d\u00eda del sol. Pero trabajen libre y l\u00edcitamente en las faenas agr\u00edcolas los establecidos en los campos, pues acontece con frecuencia, que en ning\u00fan otro d\u00eda se echa el grano a los surcos y se plantan vides en los hoyos m\u00e1s convenientemente, a fin de que con ocasi\u00f3n del momento no se pierda el beneficio concedido por la celestial providencia<\/strong>\u201d. <\/p>\n<p><p><strong>Rev. Charles Hefele, History of the Councils of the Church, tomo II, p. 316:<\/strong><\/p>\n<p>Concilio de Laodicea 364 D. C.: \u201c<strong>Los cristianos no deben judaizar y estar ociosos el d\u00eda del s\u00e1bado (el d\u00eda de reposo original), sino que deben trabajar en ese d\u00eda. Deben honrar en una forma especial el d\u00eda del Se\u00f1or. Como cristianos, hasta donde est\u00e9 a su alcance, no deben trabajar en ese d\u00eda. Con todo, si se les encuentra judaizando, se les separar\u00e1 de Cristo<\/strong>\u201d. Rev. Charles Hefele, History of the Councils of the Church, tomo II, p. 316.<\/p>\n<p><p><strong>Cita del Arzobispo Eusebio (S. IV d.C):<\/strong><\/p>\n<p>El Arzobispo cat\u00f3lico Eusebio, escribiendo en el a\u00f1o 330 D.C. declar\u00f3: \u201c<strong>Todas las cosas que eran permisibles para hacerse en el d\u00eda del s\u00e1bado las hemos transferido para el D\u00eda del Se\u00f1or<\/strong>\u201d. Comentario a Salmos 91, publicado en Migne, Patrolog\u00eda Graeca, tomo 23, Col. 1171<\/p>\n<p><p><strong>Peter Geiermann, The Convert\u2019s Catechism of Catholic Doctrine (1957 ed) p. 50:<br \/><\/strong><\/p>\n<p>Pregunta \u00bfCu\u00e1l d\u00eda es el d\u00eda de reposo?<br \/>Respuesta: El s\u00e1bado es el d\u00eda de reposo?<br \/>Pregunta \u00bfPor qu\u00e9 observamos el domingo en lugar del s\u00e1bado?<br \/>Respuesta \u201c<strong>Observamos el domingo en lugar del s\u00e1bado porque la Iglesia Cat\u00f3lica transfiri\u00f3 la solemnidad del s\u00e1bado al domingo<\/strong>\u201d. <\/p>\n<p><p><strong>Editorial, The Catholic Mirror (Baltimore), 23 de septiembre de 1893:<\/strong><\/p>\n<p>\u201c<strong>La iglesia cat\u00f3lica por m\u00e1s de mil a\u00f1os antes que existieran los protestantes, por virtud de su comisi\u00f3n divina, cambi\u00f3 el d\u00eda del s\u00e1bado por el domingo&#8230; el reposo cristiano es hasta este d\u00eda reconocido como hijo de la iglesia cat\u00f3lica y como esposo del Esp\u00edritu Santo, sin una palabra de protesta del mundo protestante<\/strong>\u201d. Editorial, The Catholic Mirror (Baltimore), 23 de septiembre de 1893.<\/p>\n<p><p><strong>The Question Box The Catholic Universe Bulletin, 14 de agosto de 1942. p. 4:<\/strong><\/p>\n<p>\u201c<strong>La iglesia cambi\u00f3 la observancia del s\u00e1bado al domingo haciendo uso de la autoridad divina e infalible que le fuera concedida por su fundador, Jesucristo. El protestante, al indicar que la Biblia es su \u00fanica gu\u00eda de fe, no tiene ninguna autorizaci\u00f3n para la observancia del domingo. En este asunto los Adventistas del S\u00e9ptimo D\u00eda son los \u00fanicos protestantes consistentes<\/strong>\u201d. <\/p>\n<p><p><strong>Cardinal Gibbons, The Faith of Our Fathers, (92nd. ed., rev.), p. 89.<\/strong><\/p>\n<p>\u201c<strong>Usted puede leer la Biblia desde el G\u00e9nesis hasta el Apocalipsis y no encontrar\u00e1 un s\u00f3lo rengl\u00f3n que autorice la santificaci\u00f3n del domingo. Las Escrituras ponen en vigor la observancia religiosa del s\u00e1bado<\/strong>\u201d. <\/p>\n<p><p><strong>La Funci\u00f3n de santificar la iglesia\u00bb Cap\u00edtulo III ep\u00edgrafe 1247 (Cann. 1244 \u2013 1253)<\/strong><\/p>\n<p>\u00ab<strong>1247 El domingo y las dem\u00e1s fiestas de precepto los fieles tienen obligaci\u00f3n de participar en la Misa; y se abstendr\u00e1n adem\u00e1s de aquellos trabajos y actividades que impidan dar culto a Dios, gozar de la alegr\u00eda propia del d\u00eda del Se\u00f1or, o disfrutar del debido descanso de la mente y del cuerpo<\/strong>.\u00bb<\/p>\n<p><p><strong><\/strong><\/p>\n<p><strong>ADMISIONES SINCERAS<\/strong><\/p>\n<p>Cat\u00f3lico:<\/p>\n<p>\u201cPuede leer la Biblia de G\u00e9nesis a Apocalipsis, y no encontrar\u00e1 una sola l\u00ednea que autorice la santificaci\u00f3n del domingo\u201d (La Fe de Nuestros Padres, Por James Cardinal Gibbons, p.111).<\/p>\n<p>\u201cLa Biblia\u2026 nos cuenta c\u00f3mo Dios orden\u00f3 que se guardase el s\u00e9ptimo d\u00eda como monumento de la creaci\u00f3n. Nos cuenta c\u00f3mo el mandamiento fue repetido en el Sina\u00ed. Nos narra c\u00f3mo el mismo Hijo de Dios guard\u00f3 el S\u00e1bado. En ning\u00fan lugar dice que los cristianos deber\u00edan guardar un d\u00eda diferente al de los jud\u00edos, su pueblo escogido\u201d (The Catholic Bulletin, 7 de Febrero de 1954).<\/p>\n<p>\u201cNo hay un sitio en el Nuevo Testamento donde se registre distinguidamente que Cristo cambi\u00f3 el d\u00eda de adoraci\u00f3n del S\u00e1bado al domingo. A\u00fan as\u00ed, todos los protestantes, excepto los Adventistas del S\u00e9ptimo D\u00eda, observan el domingo\u2026 Los protestantes siguen la tradici\u00f3n al observar el domingo\u201d (Our Sunday Visitor,11 de Junio de 1950).<\/p>\n<p>Bautistas:<\/p>\n<p>\u201cNo hay nada en las Escrituras que nos pida que guardemos el domingo en vez del S\u00e1bado como d\u00eda santo\u201d (\u201cConsidere el caso para S\u00e1bados tranquilos\u201d, por Harold Lindsell, editor, Christianity Today,5 de Noviembre de 1976).<\/p>\n<p>\u201cHab\u00eda y hay un mandamiento para guardar santo el d\u00eda de reposo, pero ese d\u00eda de reposo no era domingo. De cualquier modo, se dir\u00e1 con cierto aire de triunfo, que el d\u00eda de reposo fue cambiado del s\u00e9ptimo al primer d\u00eda de la semana\u2026\u00bfD\u00f3nde se puede encontrar un registro de tal cambio? No en el Nuevo Testamento, rotundamente no.\u201d (Dr. Edward T. Hiscox, autor de El Manual Bautista, en un documento le\u00eddo delante de la Conferencia de Ministros de Nueva York, mantenida el 13 de Noviembre de 1893).<\/p>\n<p>The Christian Church (la iglesia cristiana):<\/p>\n<p>\u201cNo hay autoridad directa de la Biblia para llamar al primer d\u00eda de la semana \u201cd\u00eda del Se\u00f1or\u201d (Dr. D. H. Lucas, Christian Oracle, 1890).<\/p>\n<p>Congregacionista:<\/p>\n<p>\u201cEl d\u00eda de reposo cristiano (el domingo) no est\u00e1 en las Escrituras, y no fue llamado d\u00eda de reposo por la iglesia primitiva\u201d (Dwight\u2019s Theology, Vol. 4, p. 401).<\/p>\n<p>Episcopal:<\/p>\n<p>\u201cEl mandamiento b\u00edblico dice que el s\u00e9ptimo d\u00eda descansar\u00e1s. Ese es el S\u00e1bado. En ning\u00fan lugar en la Biblia est\u00e1 basado el que se haga en domingo\u201d (Phillip Carrington, Toronto Daily Star, 26 de Octubre de 1949).<\/p>\n<p>Metodista:<\/p>\n<p>\u201cLa raz\u00f3n por la que observamos el primer d\u00eda en vez del s\u00e9ptimo no est\u00e1 basado en ning\u00fan mandamiento. Uno buscar\u00e1 en las Escrituras en vano tratando de encontrar el cambio del s\u00e9ptimo al primer d\u00eda\u201d (Clovis C. Chappel, Diez reglas para vivir, p. 61).<\/p>\n<p>Presbiteriano:<\/p>\n<p>\u201cEl S\u00e1bado es parte de \u2026 los Diez Mandamientos. Solamente esto despeja la duda acerca de si la instituci\u00f3n es perpetua. Hasta \u2026 que se pueda mostrar que toda la ley moral ha sido abolida, el S\u00e1bado permanecer\u00e1 \u2026 Las ense\u00f1anzas de Cristo confirman la perpetuidad del S\u00e1bado\u201d ( T. C. Blake, Teolog\u00eda Condensada, p. 474, 475).<\/p>\n<p>Varios:<\/p>\n<p>\u201cLas gentes de habla inglesa han sido los m\u00e1s persistentes en perpetuar la asunci\u00f3n err\u00f3nea de que el cuarto mandamiento se pas\u00f3 al domingo \u2026 Se habla frecuentemente, y err\u00f3neamente, del domingo como d\u00eda de reposo\u201d (F. M. Setzler, director jefe, departamento de antropolog\u00eda, Smithosian Institute, carta, 1 de septiembre de 1949).<\/p>\n<p><strong><\/strong><\/p>\n<p><strong>CONCLUSI\u00d3N<\/strong><\/p>\n<p><strong>No existen evidencias en la Biblia de que Jes\u00fas haya cambiado el d\u00eda de reposo del s\u00e1bado al domingo. Ni siquiera los primeros cristianos tuvieron problemas con esto, ya que el s\u00e1bado fue el d\u00eda de reposo hasta casi el a\u00f1o 350 d.C.<\/strong><\/p>\n<p>En esta \u00e9poca, la iglesia cat\u00f3lica, nacida en el seno de Roma, con el apoyo del emperador Constantino, us\u00f3 su autoridad para cambiar el d\u00eda de reposo del S\u00e1bado al Domingo sin ninguna justificaci\u00f3n B\u00edblica, tomando como criminales a todos aquellos que no adoraran en Domingo.<\/p>\n<p><strong>Autor:<\/strong> Nicol\u00e1s A.<br \/><strong>Fuentes:<\/strong>fuente 1fuente 2fuente 3<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El G\u00e9nesis cuenta que Dios cre\u00f3 la tierra en seis d\u00edas, y descans\u00f3 el s\u00e9ptimo, bendiciendo ese d\u00eda y santific\u00e1ndolo (G\u00e9nesis 2:2-3). Desde el principio, el d\u00eda que Dios apart\u00f3 para s\u00ed fue el s\u00e1bado, y que m\u00e1s tarde fue recordado a los Jud\u00edos a trav\u00e9s de Moises, en la tabla de los diez mandamientos &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/cuando-se-cambio-del-sabado-al-domingo\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00ab\u00bfCuando se cambi\u00f3 del S\u00e1bado al Domingo?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7317","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7317","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7317"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7317\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7317"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7317"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7317"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}