Juan 21:1-14<\/p>\n
Quisiera llamar su atenci\u00f3n a la palabra Se\u00f1or, la cual aparece siete veces en este cap\u00edtulo e innumerables veces en todo el Nuevo Testamento. Su traducci\u00f3n viene de la palabra griega kurios, que significa: dominio y autoridad con amor.<\/p>\n
Los disc\u00edpulos de Jes\u00fas usaban frecuentemente esta palabra. Pedro en Mateo 14:28 dice: “Se\u00f1or, si eres t\u00fa, manda que yo vaya a ti sobre las aguas”. En otra ocasi\u00f3n dijo: “Se\u00f1or, \u00bfA quien iremos? T\u00fa tienes palabras de vida eterna” (Juan 6:68).<\/p>\n
La gente com\u00fan no lo llamaba Se\u00f1or sino \u00fanicamente Maestro. El joven rico dijo: “Maestro, \u00bfQu\u00e9 har\u00e9 para obtener la vida eterna?”. El ciego Bartimeo dijo: “Maestro quiero recobrar la vista”. Nicodemo dijo: “Maestro sabemos que has venido de Dios…”. Mientras que los disc\u00edpulos s\u00ed reconoc\u00edan el se\u00f1or\u00edo de Jesucristo.<\/p>\n
Con frecuencia nosotros tambi\u00e9n usamos esta palabra como prueba de nuestra lealtad a Jesucristo, lo importante es usarla correctamente y con mucha sinceridad.<\/p>\n
1. LA RAZ\u00d3N DEL SE\u00d1OR\u00cdO DE CRISTO.<\/p>\n
Recordemos que Cristo es el verbo encarnado de Dios, por el cual fueron hechas todas las cosas y, es doblemente Se\u00f1or, por habernos comprado con su sacrificio cruento en el Calvario.<\/p>\n
\u2022An\u00e9cdota de un ni\u00f1o quien construy\u00f3 un barco peque\u00f1o y luego lo compr\u00f3<\/p>\n
Aquel ni\u00f1o muy contento dijo: “Barquito, ahora te quiero m\u00e1s que antes porque eres m\u00edo dos veces, una porque te constru\u00ed y otra porque te compr\u00e9”. Nuestro caso viene a ser igual, Jesucristo nos cre\u00f3 y luego a su tiempo pudo decir “consumado es”, es decir que muri\u00f3 para pagar el precio y podernos comprar. Pedro dijo: “Porque hab\u00e9is sido comprados con la sangre preciosa de Cristo”. S\u00ed, \u00e9l es nuestro Se\u00f1or y debemos tratarlo como tal.<\/p>\n
2. LA P\u00c9RDIDA DE LA VISI\u00d3N DEL SE\u00d1OR\u00cdO DE CRISTO.<\/p>\n
Seg\u00fan el pasaje que le\u00edmos, Jes\u00fas se presenta resucitado, por lo tanto, deb\u00eda encontrar a sus disc\u00edpulos ocupados en la Gran Comisi\u00f3n. Notemos los vers\u00edculos 2, 3, \u00bfQu\u00e9 sucedi\u00f3? Tuvieron la tentaci\u00f3n de volver a su antiguo oficio porque Cristo ya no estaba con ellos.<\/p>\n
As\u00ed sucede tambi\u00e9n con nosotros, nos ocupamos en otras cosas y no cumplimos nuestro deber supremo como es el servir a nuestro Se\u00f1or. A veces los mismos problemas y dificultades que atravesamos nos hacen perder la visi\u00f3n del se\u00f1or\u00edo de Cristo.<\/p>\n
3. JES\u00daS SALE AL ENCUENTRO DE LOS QUE PIERDEN LA VISI\u00d3N DEL SE\u00d1OR\u00cdO.<\/p>\n
Notemos el vers\u00edculo 4. Era necesario hacer reconocer a los disc\u00edpulos que hab\u00edan perdido su se\u00f1or\u00edo; es decir, no fue casualidad el hecho de que no pudieran pescar nada, \u00e9sa fue la voluntad de Dios. As\u00ed sucede con nosotros, muchas veces las adversidades son para hacernos recobrar la visi\u00f3n de su se\u00f1or\u00edo.<\/p>\n
4. EL SE\u00d1OR\u00cdO REANUDADO.<\/p>\n
Notemos en los vers\u00edculos 5, 6. Jes\u00fas les da una orden y ten\u00edan que obedecer lo que \u00e9l estaba ordenando, aunque les parezca absurdo. Cu\u00e1ntas veces nosotros igualmente no queremos obedecer a Cristo porque nos pide algo dif\u00edcil de comprender, no lo queremos reconocer como Se\u00f1or. Sin embargo, f\u00edjense en el vers\u00edculo 7. Pedro toma una acci\u00f3n r\u00e1pida y espont\u00e1nea y se echa al mar, los disc\u00edpulos le obedecen autom\u00e1ticamente (vers\u00edculo 8).<\/p>\n
Si nosotros reconoci\u00e9ramos a Jes\u00fas como nuestro Se\u00f1or, eso se ver\u00eda en la acci\u00f3n que tomemos, actuar\u00edamos de inmediato en lo que \u00e9l nos est\u00e1 demandando, har\u00edamos obras que le agraden a \u00e9l. Pero no siempre es as\u00ed, decimos que le amamos pero no le obedecemos, no hay acci\u00f3n en nuestras vidas. Quiz\u00e1 har\u00edamos algo grande si tuvi\u00e9ramos persecuci\u00f3n, pero mientras tanto, tenemos muy poco dinamismo en orar, en leer su palabra, en servirle.<\/p>\n
5. EL SE\u00d1OR\u00cdO CONFIRMADO<\/p>\n
Los disc\u00edpulos reconocieron el se\u00f1or\u00edo de Cristo. M\u00e1s tarde pregunta a Pedro, al que se avent\u00f3 al mar, \u00bfMe amas? En otras palabras, Jes\u00fas quiso o\u00edr de parte de Pedro por tres veces consecutivas que reconoc\u00eda su se\u00f1or\u00edo.<\/p>\n
Cierta ocasi\u00f3n Mart\u00edn Lutero viajaba a pie por algunos pueblos, pero al caer la tarde tuvo que alojarse en la casa de unos campesinos. Ellos, al enterarse que se trataba del famoso reformador, le trataron de lo mejor y le pidieron que escriba algo en la pared, para conservarlo como un recuerdo.<\/p>\n
Lutero escribi\u00f3 domini jumus. Aquel campesino pregunt\u00f3 el significado de esas dos palabras, a lo que Lutero le respondi\u00f3 que en el lat\u00edn ten\u00eda dos sentidos. Dijo que significa somos del Se\u00f1or o que tambi\u00e9n puede significar somos se\u00f1ores, es decir, lo opuesto.<\/p>\n
Entonces Lutero junto ambos sentidos y le dijo: somos del Se\u00f1or porque \u00e9l nos compr\u00f3 con su sangre y esto hace que ya no seamos esclavos sino se\u00f1ores.<\/p>\n
Fue un magn\u00edfico lema para aquellos campesinos y yo creo que es un magn\u00edfico lema para escribirlo en nuestro coraz\u00f3n. Qu\u00e9 el Se\u00f1or nos ayude a sentir siempre que \u00e9l es nuestro Se\u00f1or y que \u00e9l merece nuestro m\u00e1s abnegado y fiel servicio.<\/p>\n
Fuente: www.centraldesermones.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Juan 21:1-14 Quisiera llamar su atenci\u00f3n a la palabra Se\u00f1or, la cual aparece siete veces en este cap\u00edtulo e innumerables veces en todo el Nuevo Testamento. Su traducci\u00f3n viene de la palabra griega kurios, que significa: dominio y autoridad con amor. Los disc\u00edpulos de Jes\u00fas usaban frecuentemente esta palabra. Pedro en Mateo 14:28 dice: “Se\u00f1or, … Continuar leyendo \u00abEl Se\u00f1or\u00edo de Cristo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-733","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/733","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=733"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/733\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=733"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=733"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=733"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}