{"id":7397,"date":"2016-02-17T14:30:33","date_gmt":"2016-02-17T19:30:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/que-es-el-diseno-inteligente\/"},"modified":"2016-02-17T14:30:33","modified_gmt":"2016-02-17T19:30:33","slug":"que-es-el-diseno-inteligente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/que-es-el-diseno-inteligente\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 Es el Dise\u00f1o Inteligente?"},"content":{"rendered":"<p>En d\u00edas en que se discute la credibilidad de la Biblia, \u00ab<strong>Dise\u00f1o Inteligente<\/strong>\u00bb trae un acercamiento entre la ciencia y la Palabra de Dios.\u00a0<\/p>\n<p><strong>La Teor\u00eda del Dise\u00f1o Inteligente dice que la \u00fanica forma de explicar la compleja informaci\u00f3n de las ricas extructuras de la biolog\u00eda, es\u00a0suponiendo\u00a0un agente dise\u00f1ador inteligente.\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>Ciertas caracter\u00edsticas biol\u00f3gicas desaf\u00edan la explicaci\u00f3n Darwiniana de \u00ab<strong>coincidencias fortuitas<\/strong>\u00ab, puesto que\u00a0parecen haber sido dise\u00f1adas.<\/p>\n<p>\u00a0Entender la creaci\u00f3n de Dios con su clara intervenci\u00f3n desde \u00abhuellas\u00bb que existen en la historia de la humanidad y que ocupan un lugar de comprobaci\u00f3n cient\u00edfica, son marcas del devenir de un Dios creador del universo, cuya inteligencia hizo del hombre un plan perfecto de ingenier\u00eda.<\/p>\n<p>Puesto que el dise\u00f1o l\u00f3gicamente necesita de un dise\u00f1ador inteligente, la aparici\u00f3n del dise\u00f1o es citado como evidencia para la existencia de un Dise\u00f1ador. Hay tres argumentos primarios en la Teor\u00eda del Dise\u00f1o Inteligente:<\/p>\n<li><strong>Complejidad irreducible.\u00a0<\/strong><\/li>\n<li><strong>Complejidad especifica.<\/strong><\/li>\n<li><strong>El principio antr\u00f3pico.<\/strong><\/li>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>LA COMPLEJIDAD IRREDUCIBLE<\/strong><\/p>\n<p>La complejidad irreducible es definida como un solo sistema, el cual est\u00e1 compuesto por varias partes interactivas bien integradas que contribuyen a la funci\u00f3n b\u00e1sica. La\u00a0eliminaci\u00f3n de\u00a0de cualquiera de esas partes b\u00e1sicas\u00a0causa que el sistema deje de funcionar con efectividad.<\/p>\n<p>En otras palabras, <strong>la vida es comparada con partes interconectadas que descansan una en la otra a fin de resultar \u00fatil.<\/strong><\/p>\n<p><strong>La mutaci\u00f3n fortuita puede contribuir al desarrollo de una parte nueva, pero no puede contribuir para el desarrollo concurrente de las m\u00faltiples partes necesarias para el funcionamiento del sistema<\/strong>.<\/p>\n<p>Por ejemplo, el ojo humano es obviamente un sistema muy \u00fatil. Sin el globo ocular (el cual es en s\u00ed mismo un complejo sistema irreducible), el nervio \u00f3ptico, y la corteza visual; una mutaci\u00f3n fortuita del ojo, ser\u00eda en realidad contraproducente para la supervivencia de una especie, y por lo tanto ser\u00eda eliminada a trav\u00e9s del proceso de la selecci\u00f3n natural.<\/p>\n<p>Un ojo no es un sistema \u00fatil, a menos que todas sus partes est\u00e9n presentes y funcionando apropiadamente al mismo tiempo.<\/p>\n<p>Seg\u00fan la Complejidad irreducible, es imposible que en un sistema, como el organismo humano, haya evolucionado por partes una a una, ya que todas funcionan interconectadas y una no puede existir sin la otra. Si\u00a0primero hubiese aparecido en el cuerpo humano un ri\u00f1\u00f3n, despu\u00e9s un pancreas, y as\u00ed sucesivamente, la vida del ser\u00a0humano no habr\u00eda sido posible.<\/p>\n<p>Lo mismo ocurre con organos como el Ojo, o el cerebro.\u00a0Seg\u00fan la complejidad irreducible, estos \u00f3rganos solo tienen sentido y funcionan si todas sus partes est\u00e1n perfectamente desarrolladas y funcionando en armon\u00eda.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>LA COMPLEJIDAD ESPEC\u00cdFICA<\/strong>\u00a0<\/p>\n<p>La complejidad especifica es el concepto de que, ya que\u00a0pueden ser encontrados\u00a0 algunos patrones complejos espec\u00edficos en los\u00a0organismos, alguna forma de gu\u00eda debe haber actuado para su aparici\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>El argumento de la complejidad especifica, establece que es imposible que a trav\u00e9s de un proceso fortuito puedan desarrollarse estos complejos patrones.<\/strong><\/p>\n<p>Por ejemplo, un cuarto lleno con 100 monos y 100 m\u00e1quinas de escribir pueden eventual-mente producir algunas palabras, o quiz\u00e1 a\u00fan hasta una oraci\u00f3n, pero jam\u00e1s producir\u00e1n una obra Shakesperiana.<\/p>\n<p><strong>\u00bfY qu\u00e9 tanto m\u00e1s compleja es la vida que una obra de Shakespeare?<\/strong><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>EL PRINCIPIO ANTR\u00d3PICO<\/strong>\u00a0<\/p>\n<p>Establece que el mundo y el universo est\u00e1n \u00abfinamente ajustados\u00bb para hacer posible la vida en la tierra.<\/p>\n<p>Si la proporci\u00f3n de los elementos en el aire de la tierra fuera alterada en lo m\u00e1s m\u00ednimo, muchas especies dejar\u00edan de existir r\u00e1pidamente.<\/p>\n<p>Si la tierra estuviera unas pocas millas m\u00e1s cerca o m\u00e1s lejos del sol, muchas especies dejar\u00edan de existir.<\/p>\n<p><strong>La existencia y el desarrollo de la vida en la tierra requiere de que muchas variables est\u00e9n perfectamente armonizadas, de manera que ser\u00eda imposible que todas estas variables llegaran a existir a trav\u00e9s de la casualidad o de eventos fortuitos no coordinados. <\/strong><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>EL DISE\u00d1O INTELIGENTE NO ES UNA TEORIA DE TE\u00d3LOGOS<\/strong><\/p>\n<p>La<strong>\u00a0Teor\u00eda del Dise\u00f1o Inteligente no pretende identificar la fuente de inteligencia (ya sea Dios o OVNIS, etc.)\u00a0y fue creada y adoptada por cient\u00edficos,\u00a0que no est\u00e1n de acuerdo con la evoluci\u00f3n, ya que es una teor\u00eda cada d\u00eda m\u00e1s insostenible.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Nace as\u00ed la propuesta del Dise\u00f1o Inteligente, como contraposici\u00f3n a la teor\u00eda de la evoluci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n<p>Existen cient\u00edficos creyentes, que ven la presencia del dise\u00f1o que trasciende al mundo biol\u00f3gico, como una evidencia de la existencia de Dios. Sin embargo, hay algunos cient\u00edficos ateos que no pueden negar la fuerte evidencia de un dise\u00f1o, pero que tampoco est\u00e1n dispuestos a reconocer a un Dios Creador. Estos tienden a interpretar la informaci\u00f3n, como una evidencia de que la tierra fue sembrada por alguna clase de raza superior o criaturas extraterrestres (alien\u00edgenas).<\/p>\n<p><strong>La Teor\u00eda del Dise\u00f1o Inteligente no es Creacionismo B\u00edblico, aunque cada vez m\u00e1s, los Cient\u00edficos creyentes est\u00e1n adoptando la teor\u00eda del Dise\u00f1o Inteligente que cuadra con los principios B\u00edblicos de un Dios Creador.<\/strong><\/p>\n<p>Los te\u00f3ricos del Dise\u00f1o Inteligente comienzan con una esfera natural y alcanzan su conclusi\u00f3n subsecuentemente: que la vida en la Tierra fue dise\u00f1ada por un Agente Inteligente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En d\u00edas en que se discute la credibilidad de la Biblia, \u00abDise\u00f1o Inteligente\u00bb trae un acercamiento entre la ciencia y la Palabra de Dios.\u00a0 La Teor\u00eda del Dise\u00f1o Inteligente dice que la \u00fanica forma de explicar la compleja informaci\u00f3n de las ricas extructuras de la biolog\u00eda, es\u00a0suponiendo\u00a0un agente dise\u00f1ador inteligente.\u00a0 Ciertas caracter\u00edsticas biol\u00f3gicas desaf\u00edan la &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/que-es-el-diseno-inteligente\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00ab\u00bfQu\u00e9 Es el Dise\u00f1o Inteligente?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7397","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7397","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7397"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7397\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7397"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7397"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7397"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}