{"id":7450,"date":"2016-02-17T14:33:31","date_gmt":"2016-02-17T19:33:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/donde-esta-dios-cuando-sufrimos\/"},"modified":"2016-02-17T14:33:31","modified_gmt":"2016-02-17T19:33:31","slug":"donde-esta-dios-cuando-sufrimos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/donde-esta-dios-cuando-sufrimos\/","title":{"rendered":"\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Dios cuando sufrimos?"},"content":{"rendered":"

Autor:<\/strong> Steve Grimsley <\/p>\n

Era un atardecer lluvioso, en la hora de m\u00e1s tr\u00e1fico. Ante el sem\u00e1foro verde, aceler\u00e9 a 60 km por hora. De pronto, el conductor delante de m\u00ed vir\u00f3 bruscamente hacia la derecha. Qued\u00e9 m\u00e1s perplejo que alarmado, pero cuando levant\u00e9 el pie del acelerador, ya era tarde. <\/p>\n

Delante de m\u00ed hab\u00eda dos veh\u00edculos detr\u00e1s de un tercero, parado. Intent\u00e9 virar mientras aplicaba los frenos, pero no logr\u00e9 esquivar el extremo trasero derecho del autom\u00f3vil que estaba inmediatamente delante de m\u00ed. Entonces detuve mi auto averiado en el carril de emergencia.<\/p>\n

Me lament\u00e9 por mi Mazda 626 abollado, aunque agradec\u00ed no haber sufrido ninguna herida. Mir\u00e9 hacia el tr\u00e1fico detenido. Una mujer treinta\u00f1era, junto a su veh\u00edculo, levantaba los brazos y con l\u00e1grimas que se deslizaban por sus mejillas, exclamaba: \u201c\u00a1Gracias, Se\u00f1or, gracias!\u201d Me encamin\u00e9 hacia ella, pensando que tambi\u00e9n era v\u00edctima de la colisi\u00f3n, pero r\u00e1pidamente subi\u00f3 en su veh\u00edculo, murmur\u00f3 que llegaba tarde a una cita y desapareci\u00f3 a toda velocidad. Qued\u00e9 un tanto confuso y s\u00f3lo entonces me di cuenta que no le hab\u00eda pasado nada.<\/p>\n

Pero, \u00bfqu\u00e9 decir de la pareja cuyo autom\u00f3vil choqu\u00e9? \u00bfY yo? Bueno, tuve que v\u00e9rmelas con la polic\u00eda caminera, los representantes del seguro, la agencia de alquiler de autom\u00f3viles y el taller mec\u00e1nico. \u00bfPor qu\u00e9 Jes\u00fas no nos libr\u00f3 del accidente a todos?<\/p>\n

\u00bfEs justo el sufrimiento?<\/strong><\/p>\n

Mi peque\u00f1o sufrimiento me hizo pensar en algo m\u00e1s profundo, a saber, algo que ha atormentado la fe cristiana por siglos. \u00bfC\u00f3mo un Dios de amor puede permitir el sufrimiento? La distribuci\u00f3n y el grado de sufrimiento son injustos y parecen depender del azar. \u00bfNo era yo tan digno de salvarme como la mujer que se alej\u00f3 sin un rasgu\u00f1o?<\/p>\n

Pero mi contratiempo era trivial en comparaci\u00f3n con lo que ha presenciado nuestra \u00e9poca. Millones perecieron en los campos de exterminio, los gulags y las matanzas. Las purgas \u00e9tnicas, el genocidio tribal y los horrores del 11 de septiembre nos mueven a preguntarnos: \u00bfPor qu\u00e9 Dios no lo impidi\u00f3? Las im\u00e1genes que muestran a miles de personas sepultadas por los terremotos nos inducen a exclamar: \u00bfPor qu\u00e9 Dios no se interesa en nosotros?<\/p>\n

En medio de la tragedia y el sufrimiento humanos, \u00bfc\u00f3mo es posible que un ser racional crea que servimos a un Dios amante?<\/p>\n

Y, aunque vaya en mi detrimento, me permito formular otra pregunta: \u201c\u00bfEs posible que Dios tolere algunos males a corto plazo en beneficio de bienes a largo plazo, algo que como ser finito no puedo comprender?\u201d<\/p>\n

El sufrimiento: \u00bfun bien a largo plazo?<\/strong><\/p>\n

Peter Kreeft, un profesor de filosof\u00eda, presenta una analog\u00eda de un dolor a corto plazo que conduce a un bien a largo plazo: \u201cImaginemos a un oso atrapado y un cazador que desea liberarlo. Trata de ganar su confianza pero no lo logra, por lo tanto, no tiene m\u00e1s remedio que dispararle dardos con drogas. Sin embargo, el oso considera que el cazador lo ataca y que lo quiere matar. No entiende que lo hace por compasi\u00f3n.<\/p>\n

\u00a0\u201cEntonces, para liberar al oso de la trampa, el cazador debe empujarlo a\u00fan m\u00e1s para entonces aflojar el resorte. Si el oso estuviera consciente, estar\u00eda a\u00fan m\u00e1s convencido que el cazador es un enemigo que desea causarle sufrimiento y dolor. Pero estar\u00eda equivocado. El oso llega a una conclusi\u00f3n incorrecta porque no es humano\u201d.<\/p>\n

\u00bfPodr\u00eda ser \u00e9sta una analog\u00eda de Dios y nosotros?<\/strong><\/p>\n

La pregunta permanece: \u201c\u00bfC\u00f3mo puede un Dios todopoderoso, omnisciente y amante, tolerar un mal tan difundido, persistente e incomprensible?\u201d Reflexionemos en lo que afirma Kreeft. Dios nos ha mostrado c\u00f3mo funciona este principio. Nos ha demostrado que el peor suceso de la historia humana produjo el mejor suceso de la historia, a saber, la muerte de Cristo en la cruz. En su momento, nadie pens\u00f3 que traer\u00eda un buen resultado. Pero Dios conoc\u00eda el resultado glorioso que ning\u00fan humano fue capaz de predecir. Y si pas\u00f3 all\u00ed, \u00bfpor qu\u00e9 no podr\u00eda suceder tambi\u00e9n en nuestras vidas?<\/p>\n

Paul Kreeft ilustra este concepto de la siguiente manera. \u201cSupongamos que t\u00fa eres el diablo. Eres enemigo de Dios y quieres matarlo, pero no puedes. Sin embargo, \u00e9l comete el rid\u00edculo error de crear y amar a seres humanos, los que est\u00e1n a tu alcance. \u00a1Ahora tienes rehenes! As\u00ed que vienes al mundo, los corrompes y te llevas a algunos al infierno. Cuando Dios env\u00eda profetas para iluminarlos, t\u00fa los matas. <\/p>\n

\u201cEntonces, Dios hace lo m\u00e1s insensato que se pueda concebir, pues env\u00eda a su propio Hijo y sigue las reglas del mundo. T\u00fa dices: \u2018\u00a1No puedo creer que sea tan tonto! \u00a1El amor le obnibul\u00f3 el cerebro! Todo lo que tengo que hacer es inspirar a algunos de mis agentes (Herodes, Pilato, Caif\u00e1s, los soldados romanos) y crucificarlo\u2019. Y eso es lo que haces. \u201cAs\u00ed que pende de la cruz, olvidado de los hombres, y aparentemente de Dios, desangr\u00e1ndose y clamando: \u2018\u00a1Dios m\u00edo, Dios m\u00edo! \u00bfPor qu\u00e9 me has desamparado?\u2019 \u00bfQu\u00e9 sientes ahora como maligno? \u00a1Te sientes triunfante y vindicado! Pero, por supuesto, no podr\u00edas estar m\u00e1s equivocado. \u00c9sta es su victoria suprema y tu derrota suprema. \u00c9l puso su calca\u00f1ar en tu boca y lo mordiste y esa sangre te destruy\u00f3\u201d.<\/p>\n

Ahora, este suceso acaso nos se\u00f1ale que cuando sufrimos y sangramos, Dios est\u00e1 derrotando a Satan\u00e1s una vez m\u00e1s. La mayor parte de los cristianos a lo largo de la historia parece decir que cuando m\u00e1s sufrieron, m\u00e1s se acercaron a Dios. El ap\u00f3stol Pablo afirm\u00f3: \u201cPorque nosotros que vivimos, siempre estamos entregados a muerte por causa de Jes\u00fas\u2026 De manera que la muerte act\u00faa en nosotros, y en vosotros\u201d (2 Corintios 4:11,12).<\/p>\n

\u00bfNos aleja de Dios el sufrimiento?<\/strong><\/p>\n

Pero, \u00bfes posible terminar olvidando a Dios por su aparente ambivalencia ante nuestro sufrimiento? Elie Wiesel describe c\u00f3mo perdi\u00f3 la fe cuando, como prisionero en Buna a los 15 a\u00f1os, presenci\u00f3 la muerte en la horca de un ni\u00f1o holand\u00e9s que rehus\u00f3 revelar lo que sab\u00eda acerca de unas armas encontradas en la barraca de su capataz. El escaso peso del ni\u00f1o prolong\u00f3 su agon\u00eda por m\u00e1s de media hora mientras colgaba de la cuerda.<\/p>\n

\u00a0Wiesel y miles de otros fueron obligados a marchar frente al ni\u00f1o y a observar su sufrimiento mientras luchaba entre la vida y la muerte.<\/p>\n

Wiesel perdi\u00f3 la fe, pero el relato contiene la respuesta al interrogante que hemos formulado en este art\u00edculo. Dios estaba all\u00ed en Buna con el muchachito holand\u00e9s de la misma forma en que estuvo en el Calvario con Jes\u00fas, su Hijo, mientras tambi\u00e9n agonizaba entre la vida y la muerte en la cruz. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Dios, entonces? \u00bfExiste una respuesta para este interrogante? No, no hay una respuesta, pero hay Alguien que es la respuesta.<\/p>\n

Alguien es la respuesta<\/strong><\/p>\n

Peter Kreeft lo resume as\u00ed: \u201cLa respuesta es Jes\u00fas. No un grupo de palabras. Es la Palabra. No es un intrincado argumento filos\u00f3fico; es una persona. La persona. La respuesta al sufrimiento no est\u00e1 dada por un argumento abstracto, porque el sufrimiento no es abstracto sino personal y requiere de una respuesta personal. La respuesta tiene que estar en alguien, no en algo, porque el tema involucr\u00f3 a alguien: \u00bfDios, d\u00f3nde est\u00e1s? \u201cJes\u00fas est\u00e1 all\u00ed, sentado a nuestro lado en los lugares m\u00e1s bajos de nuestras vidas. \u00bfEstamos quebrantados? \u00c9l tambi\u00e9n fue quebrantado por nosotros. \u00bfSomos rechazados? \u00c9l tambi\u00e9n lo fue. \u00bfClamamos porque ya no soportamos m\u00e1s? \u00c9l fue var\u00f3n de dolores y conoci\u00f3 la pena. \u00bfNos traicionan? A \u00e9l tambi\u00e9n lo traicionaron. \u00bfSe quiebran nuestras relaciones m\u00e1s \u00edntimas? \u00c9l tambi\u00e9n am\u00f3 y fue rechazado. \u00bfNos esquiva la gente? Tambi\u00e9n de \u00e9l se escondieron como de un leproso. \u201c\u00bfDesciende a todos nuestros infiernos? S\u00ed, lo hace\u2026 No s\u00f3lo se levant\u00f3 de los muertos, sino que cambi\u00f3 el significado de la muerte y por lo tanto de todas las muertes\u2026 Cada l\u00e1grima que derramamos llega a ser su l\u00e1grima. Puede ser que todav\u00eda no las enjugue, pero lo har\u00e1\u201d.<\/p>\n

El sufrimiento: Dios est\u00e1 all\u00ed<\/strong><\/p>\n

\u00bfEst\u00e1 distante mi Dios? \u00bfSe halla sobre m\u00ed como un d\u00e9spota que demanda mi rendici\u00f3n a su voluntad? \u00bfSe encierra en enclaves de serenidad para rara vez contemplar mi angustia? Si \u00e9ste fuera el caso, no podr\u00eda creer en \u00e9l. Si no fuera por la cruz, mi fe fluctuar\u00eda entre los mitos y el agnosticismo. Pero en el Calvario, mi Salvador, solo, olvidado, sufriente, sangrante, quebrantado y sediento clam\u00f3 en agon\u00eda para que fuera perdonado. \u00a1\u00c9se es un Dios para m\u00ed!<\/p>\n

Entonces, cuando nos preguntamos c\u00f3mo un Dios amante puede permitir el dolor y el sufrimiento en este mundo, yo me inclino a quitar el arcoiris, construir un s\u00edmbolo con dos maderos y plantar la cruz de Cristo en su punto m\u00e1s alto.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Autor: Steve Grimsley Era un atardecer lluvioso, en la hora de m\u00e1s tr\u00e1fico. Ante el sem\u00e1foro verde, aceler\u00e9 a 60 km por hora. De pronto, el conductor delante de m\u00ed vir\u00f3 bruscamente hacia la derecha. Qued\u00e9 m\u00e1s perplejo que alarmado, pero cuando levant\u00e9 el pie del acelerador, ya era tarde. Delante de m\u00ed hab\u00eda dos … Continuar leyendo \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Dios cuando sufrimos?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7450","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7450","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7450"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7450\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7450"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7450"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7450"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}