{"id":7462,"date":"2016-02-17T14:34:00","date_gmt":"2016-02-17T19:34:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-tumba-perdida-de-jesus\/"},"modified":"2016-02-17T14:34:00","modified_gmt":"2016-02-17T19:34:00","slug":"la-tumba-perdida-de-jesus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-tumba-perdida-de-jesus\/","title":{"rendered":"La Tumba Perdida de Jes\u00fas"},"content":{"rendered":"<p><strong>T\u00edtulo Original:<\/strong> The Lost Tomb Of Jesus<br \/><strong>Productor:<\/strong> James Cameron<br \/><strong>Duraci\u00f3n:<\/strong> 1:35 h<\/p>\n<p><strong>Descripci\u00f3n:<\/strong><br \/>Interesante documental de Discovery Channel, en donde James Cameron, nada m\u00e1s ni nada menos que el productor de \u00abTitanic\u00bb afirma haber encontrado la tumba de Jes\u00fas de Nazaret, junto a varios osarios, entre los cuales se halla el de Mar\u00eda Magdalena, con quien, seg\u00fan afirma el autor, mantuvieron una relaci\u00f3n sentimental. <\/p>\n<p><strong>En este art\u00edculo ideal para un videoforum, pondremos al descubierto todas las mentiras dichas por este documental.<\/strong><strong><\/strong><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<strong>Introducci\u00f3n:<\/strong><\/p>\n<p>Los productores de cine James Cameron y Simcha Jacobovici estremecieron al mundo con la noticia que har\u00eda rescribir todos lo libros de historia que hablan de la vida de Jes\u00fas de Nazaret. Jacobovici se dirigi\u00f3 a Talpiot (Jerusal\u00e9n) para buscar los restos de una tumba excavada en 1980. Jacobovici busc\u00f3 evidencia, logr\u00f3 entrar ilegalmente a la tumba que hab\u00eda sido sellada, us\u00f3 estad\u00edsticas, y al final pudo probar su teor\u00eda de que hab\u00eda encontrado los huesos de Jes\u00fas. <\/p>\n<p><strong>\u00bfPero a que Jes\u00fas encontr\u00f3?<\/strong><\/p>\n<p><strong><\/strong><\/p>\n<p>\u00a0<strong>Puntos a Tratar en el Videoforum<\/strong><\/p>\n<p><strong>Osarios escritos en diferentes idiomas:<\/strong>\u00a0<\/p>\n<p>Hay un problema de causa mayor con el an\u00e1lisis de los nombres en los osarios. Con esto quiero decir que se tendr\u00eda que dar explicaciones de por qu\u00e9 uno est\u00e1 en Hebreo, varios en Arameo, pero el que supuestamente corresponde a Mar\u00eda Magdalena est\u00e1 escrito en Griego.Esto sugiere que es una tumba multigeneracional, no una que corresponda a una sola generaci\u00f3n, y de hecho una tumba que procede de un per\u00edodo posterior al a\u00f1o 70 d.C. despu\u00e9s de que los romanos destruyeran el monte del templo y de que los judeocristianos huyesen de la ciudad. <\/p>\n<p>Esta tumba no est\u00e1 situada en la antigua Jerusal\u00e9n. No est\u00e1 para nada cerca del monte del templo, y ya sabemos que es precisamente all\u00ed, cerca del monte del Templo, donde se encontr\u00f3 el osario de Santiago, hermano de Jes\u00fas. <\/p>\n<p>Los primeros judeocristianos en Jerusal\u00e9n, incluyendo los miembros de la familia de Jes\u00fas y a Mar\u00eda Magdalena, no hablaban griego sino arameo. No tenemos ninguna evidencia hist\u00f3rica que sugiera que a Mar\u00eda Magdalena se le llamese con un nombre griego despu\u00e9s del a\u00f1o 70 d.C. <\/p>\n<p>Ella creci\u00f3 en un peque\u00f1o pueblo de pescadores llamado Migdal (Magdala), que para nada era una ciudad griega. Por lo tanto, no tiene sentido que el osario tuviese una inscripci\u00f3n griega y que la de su alegado marido fuese escrita en arameo.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>El Osario de Mateo:<\/strong>\u00a0<\/p>\n<p>El argumento de que el osario de Mateo corresponde con una tumba familiar no cuadra con la teor\u00eda, ya que Mar\u00eda (en caso de ser la madre de Jes\u00fas) no ten\u00eda ancestros llamados as\u00ed. En todo caso deber\u00edamos buscar ancestros lejanos para buscar alg\u00fan Mateo, o alg\u00fan descendiente directo, y no tenemos noticia de ninguno de ellos. <\/p>\n<p>Los ancestros son irrelevantes, y entonces habr\u00eda que ver si se refiere a la genealog\u00eda de Lucas 3 y si \u00e9sta es de Mar\u00eda, en vez de la de Jos\u00e9. De todos modos, ninguno de los hermanos de Jes\u00fas que se citan en el Nuevo Testamento se le llama Mateo.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Mar\u00eda Magdalena:<\/strong><\/p>\n<p>A Mar\u00eda Magdalena se le llama \u00abMar\u00eda\u00bb constantemente en la literatura cristiana del siglo I y de hecho tambi\u00e9n bien avanzado el siglo II. <\/p>\n<p>En ning\u00fan lugar se le llamaMariamene ni algo parecido (que es lo que aparece en el osario). Es un anacronismo adem\u00e1s de inapropiado traer a colaci\u00f3n documentaci\u00f3n gn\u00f3stica m\u00e1s tard\u00eda del libro de \u00abLos Hechos de Felipe\u00bb o del \u00abEvangelio de Mar\u00eda\u00bb. <\/p>\n<p>Ninguno de \u00e9stos data de antes del final del s. II. ni es para hacerle caso siendo que tenemos datos del s. I que nos pueden asistir. De hecho, respecto al primer manuscrito del que contamos es uno del s. XIV que se teoriz\u00f3 sobre \u00e9l pretendiendo que perteneciese al s. IV d.C. <\/p>\n<p>Tampoco identifica a ninguna Mariamene como Mar\u00eda Magdalena, es m\u00e1s, la identifica con la hermana del ap\u00f3stol Felipe.<\/p>\n<p>Es la improbable teor\u00eda de Francis Bovon, sin ning\u00fan tipo de evidencia real que sostenga que Mariamene se refiera a Mar\u00eda Magdalena.Hay dos problemas con este tema: <\/p>\n<ul>\n<li><strong>Tenemos a ambos, a Mar\u00eda Magdalena y a Felipe en el Nuevo Testamento, y en ning\u00fan momento se les relaciona en absoluto<\/strong>. De hecho queda claro que son de diferentes ciudades. En t\u00e9rminos de metodolog\u00eda hist\u00f3rica, no se pueden usar documentos gn\u00f3sticos tard\u00edos repletos de relatos ficticios, de hecho, cuentos, sobre animales que hablan (s\u00ed, esto aparece \u00abHechos de Felipe\u00bb) y tomarlos en serio cuando se quieren hacer aclamaciones hist\u00f3ricas basadas en este tipo de literatura tard\u00eda y no hist\u00f3rica; <\/li>\n<li><strong>Los relatos de Hechos de Felipe recogen a Maramene evangelizando en pa\u00edses extranjeros<\/strong>, y a\u00fan as\u00ed, en el argumento del productor del film del Discovery Channel, se dice que ella permaneci\u00f3 en Jerusal\u00e9n y que fue enterrada all\u00ed con Jes\u00fas. En otras palabras, no tenemos una buena conexi\u00f3n hist\u00f3rica entre la hermana de Felipe y Mar\u00eda Magdalena. Ninguna.<br \/>\u00a0<\/li>\n<\/ul>\n<p>Nehemia Gordon, un conocido acad\u00e9mico jud\u00edo, revela lo siguiente: <\/p>\n<p>Un argumento mas es el nombre de Mar\u00eda \u05dd\u05e8\u05d9\u05d4, escrito en unos de los osarios en caracteres hebreos, \u201ces una versi\u00f3n latinizada muy rara de Mar\u00eda\u201d. El documental se enfoca en que la madre de Jesus se llamaba Miryam (MRYM \u05dd\u05e8\u05d9\u05dd), pero argumenta que se llamaba Mar\u00eda por los seguidores latinohablantes de Jesus, por lo cual, la versi\u00f3n en lat\u00edn fue escrita en el osario. No me queda claro porque escribieron la forma latina en caracteres hebreos en un osario del siglo I. Si esta fuera la forma latina, \u00bfporqu\u00e9 no la escribieron en caracteres en lat\u00edn? \u00bfY porque los seguidores latinohablantes de Jesus que se encontraban a muchos kil\u00f3metros de distancia influenciaron la manera en como deb\u00eda escribirse el nombre en el osario? Si el nombre est\u00e1 en caracteres hebreos, es sumamente extra\u00f1o asumir que sea una \u201cforma latina\u201d, cuando ser\u00eda mas correcto pensar en un nombre hebreo. Las letras hebreas MRYH \u05dd\u05e8\u05d9\u05d4 ser\u00eda mas naturalmente le\u00eddo como Merayah, lo cual aparece como el nombre del sacerdote en Nehem\u00edas 12:12. As\u00ed es mas probablemente de que sea la forma latina de Mar\u00eda, el osario de la \u201cTumba de Talpiot\u201d fue probablemente el nombre de un hombre llamado Merayah.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Jesus Hijo de\u00a0Jos\u00e9<\/strong>\u00a0<\/p>\n<p>A Jes\u00fas nunca se le llam\u00f3 \u00abHijo de Jos\u00e9\u00bb por ninguno que le conociese \u00edntimamente en el Nuevo Testamento (ni por los miembros de su familia ni por sus disc\u00edpulos). De hecho, donde se suscita esta idea, por ejemplo en Juan 6:42 los oficiales jud\u00edos que est\u00e1n acosando a Jes\u00fas le llaman \u00abHijo de Jos\u00e9\u00bb (Cf. Juan. 8.41). Estos s\u00f3lo pueden ser llamados \u00abtestigos hostiles\u00bb, no se les puede identificar con aquellos que conociesen el caso realmente.Se nos cuenta que en el mismo Nazaret, en el registro de Marcos 6.1-6 (el evangelio m\u00e1s temprano) a Jes\u00fas se le llama \u00abEl Carpintero, el hijo de Mar\u00eda\u00bb.<\/p>\n<p>En una cultura patriarcal como aquella, a una persona no se la suele identificar como \u00abel hijo de su madre\u00bb incluso si el padre est\u00e1 muerto. Esto es una forma peyorativa de dirigirse a una persona, para no llamarle \u00abhijo de&#8230;\u00bb, como se hace hoy d\u00eda. \u00bfSab\u00eda la gente de Nazaret que hab\u00eda algo inusual acerca de los or\u00edgenes de Jes\u00fas, y lo desrelacionaron de Jos\u00e9? S\u00ed, lo hicieron, y este es el motivo por el que estaban enfadados y no aceptaban que Jes\u00fas tuviese ning\u00fan derecho sobre ellos para ense\u00f1arles. Probablemente era visto como un hijo ileg\u00edtimo, como el Dr. Bruce Chilton ha argumentado. <\/p>\n<p>Y esto es precisamente lo que James Tabor argumenta en su libro \u00abDinast\u00eda de Jes\u00fas\u00bb, clamando que Jes\u00fas era el hijo de un soldado romano llamado Pantera. Pero ahora, por supuesto, se ha contradicho a s\u00ed mismo para poder sostener la teor\u00eda de la tumba familiar de Jes\u00fas. <\/p>\n<p>No puede ser de las dos maneras, y de hecho, ninguna de las dos es correcta. Jes\u00fas no era el descendiente f\u00edsico de Jos\u00e9, al menos era reconocido como no leg\u00edtimo por los paisanos de Nazaret. Los incaritativos sugirieron que era ileg\u00edtimo, mientras Mar\u00eda aseveraba que su concepci\u00f3n fue un milagro. Estas son las dos explicaciones contradictorias que tenemos desde el silgo I acerca de los or\u00edgenes de Jes\u00fas. <\/p>\n<p>Lo que no tenemos es ninguna tradici\u00f3n en la que se le llame \u00abHijo de Jos\u00e9\u00bb por parte de sus disc\u00edpulos o de su propia familia, y esto es lo que deber\u00eda ser si se quiere pretender que la tumba de Talpiot sea un Pante\u00f3n Familiar.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Mar\u00eda Magdalena \u00bfMaestra?<\/strong>\u00a0<\/p>\n<p>La segunda palabra que aparece en el osario de Mariamene es Mara, que es una abreviatura de Marta, otro nombre femenino. No es una referencia a ella como maestra. Tenemos que recordar que las inscripciones en esos osarios son de car\u00e1cter muy diferente a la aparecida en el osario de Santiago. \u00c9ste tiene una inscripci\u00f3n honor\u00edfica en el lateral del osario de forma clara. Los otros, todos tienen inscripciones que parecen garabateadas aprisa en las cajas mientras eran enterradas para poder distinguir los osarios. <\/p>\n<p>Todo lo que se requer\u00edan eran simplemente nombres, s\u00f3lo nombres. No hay adiciones honor\u00edficas como las que encontramos en otros casos. Por lo que, o tenemos a dos mujeres en ese osario, quiz\u00e1s hermanas, o tenemos una mujer en cuyo caso ninguno de sus dos nombres casan con el uso del silgo I ni con Mar\u00eda Magdalena.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>La Tumba de Talpiot \u00bfSecreta?<\/strong><\/p>\n<p>Hay una roseta interesante o s\u00edmbolo sobre la tumba de Talpiot, y por lo que se ve en las fotograf\u00edas del interior del libro, tambi\u00e9n en el interior. Esto es muy interesante\u00a0y nos dice una cosa. <\/p>\n<p>Esta fue una tumba ornamental muy poco frecuente y que se quer\u00eda fuese reconocida por el s\u00edmbolo. No es, y de hecho no fue una tumba secreta donde una secta separatista de seguidores jud\u00edos de Jes\u00fas pudieron haber escondido los cuerpos de Jes\u00fas, o de Santiago, o de cualquier otro miembro de la familia. <\/p>\n<p>La decoraci\u00f3n ornamental tiene como fin atraer la atenci\u00f3n y llevar a la gente hacia la tumba. De hecho tiene como fin distinguir la tumba del resto. Esto es lo opuesto a lo que cabr\u00eda esperar si fuese un pante\u00f3n familiar de Jes\u00fas previo al a\u00f1o 70 d.C. Recordemos que tenemos clara evidencia hist\u00f3rica de que Saulo de Tarso, seg\u00fan sus propias ep\u00edstolas y del libro de Hechos de los Ap\u00f3stoles, fue un perseguidor de cristianos. Alrededor de la d\u00e9cada de los a\u00f1os 40 d.C. esta persecuci\u00f3n se agrav\u00f3 tanto que muchos cristianos huyeron de la ciudad (v\u00e9ase Hechos cap\u00edtulos 3 al 9). Bajo ninguna circunstancia esos judeocristianos primitivos sitiados hubiesen deseado estar anunciando d\u00f3nde estaban enterrados los huesos de Jes\u00fas, si es que lo supiesen.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>El Osario de Santiago<\/strong>\u00a0<\/p>\n<p>No se da ninguna explicaci\u00f3n de por qu\u00e9 tenemos una inscripci\u00f3n honor\u00edfica en el osario de Santiago, pero no las hay en estos otros osarios. Mi punto de vista deja claro que el osario de Santiago no estuvo originalmente en la tumba de Talpiot, ni siquiera de cerca.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>An\u00e1lisis\u00a0qu\u00edmico de los Osarios<\/strong>\u00a0<\/p>\n<p>Se hace mucho hincapi\u00e9 en el hecho de que los an\u00e1lisis qu\u00edmicos de la patina del osario de Santiago y de los osarios de la tumba de Talpiot coinciden. Esto no tiene que ser sorprendente para nada, ya que se puede encontrar \u00abterra rosa\u00bb en varios lugares en y alrededor de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n<p>Este an\u00e1lisis no puede probar que los osarios provienen todos del mismo lugar, o que fueron enterrados en el mismo lugar. La Terra rosa no es un tipo de tierra espec\u00edfico de la regi\u00f3n de Talpiot. \u00bfY por qu\u00e9 no se menciona nada en absoluto sobre los diferentes tipos de tierra encontrados dentro del osario de Santiago y que no est\u00e1n en los otros? <\/p>\n<p>El tipo de tierra encontrado dentro del osario de Santiago era de Silwan, que es de donde probablemente se exhum\u00f3 el osario de Santiago. Silwan est\u00e1, de hecho, a la vista del monte del templo. Talpiot no lo est\u00e1 para nada, sino a varios kil\u00f3metros. <\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">\u00a0<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">Esto debe ser notorio para cualquier historiador que quiera discutir una teor\u00eda sobre la tumba de Jes\u00fas, tiene que aportar otra explicaci\u00f3n para la tumba de Talpiot. Es claramente una tumba importante, y probablemente sea una tumba cristiana.<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">Ser\u00eda interesante conocer m\u00e1s sobre las inscripciones griegas en los osarios o al menos en la tumba adyacente que aparece en la fotograf\u00eda del libro \u00abThe Jesus Family Tomb\u00bb. Ya que est\u00e1n en griego, me sugiere que no procede de seguidores tempranos de Jes\u00fas arameoparlantes, pero pudieron pertenecer a cristianos m\u00e1s tard\u00edos, despu\u00e9s de que el el perfil del cristiano pasase a ser mayormente gentiles temerosos de Dios conversos incluso en el propio territorio de Israel. <\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">Por lo que me atrevo a sugerir que la tumba de Talpiot puede ser una tumba jud\u00eda temprana no conectada con los seguidores de Jes\u00fas, pero tambi\u00e9n puede ser una tumba cristiana de una generaci\u00f3n subsequente a los tiempos de Jes\u00fas. <\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">Y por lo que sabemos sobre esos cristianos, estaban relacionados como familia, incluso aunque no estaban f\u00edsicamente relaiconados, y en algunos casos se enterraban juntos, no en tumbas de clanes, porque sus familias religiosas eran m\u00e1s importantes que las carnales. Esta tumba puede reflejar esta pr\u00e1ctica cristiana tard\u00eda.<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">Ser\u00eda estupendo que a los otros osarios de la tumba de Talpiot se les pudiese hacer la prueba del ADN, y saber si alguno de los que est\u00e1n all\u00ed enterrados est\u00e1n relacionados. Pero no lo sabemos. Y no me sorprender\u00eda que ninguno lo estuviese. La pr\u00e1ctica del osslegium, o entierro en osarios, continu\u00f3 despu\u00e9s del a\u00f1o 70 d.C., al menos hasta la revuelta de Bar Kokhba (125 d.C.).No hay motivo por el que esta tumba de Talpiot no refleje el per\u00edodo entre el a\u00f1o 70 al 125 d.C. o m\u00e1s.<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">\u00a0<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><strong>El matrimonio de Jes\u00fas<\/strong><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><strong><br \/><\/strong>Tal vez el argumento m\u00e1s impresionante fue la prueba de ADN de algunos fragmentos de hueso. \u00a1Los ADN de Jes\u00fas y de Mar\u00eda eran diferentes! \u00bfSer\u00e1 eso algo tan impresionante? El hecho es que las mujeres que eran enterradas en las tumbas familiares, tipo mausoleos, siempre ten\u00edan un ADN diferente a sus esposos. Esa \u201cMar\u00eda\u201d (Mariamenou) pod\u00eda haber estado casada con ese Jes\u00fas, Judas, Mateo o Jos\u00e9. Las mujeres, casi siempre terminaban en la tumba de sus esposos, con quienes no deber\u00edan tener una compatibilidad exacta de ADN. A esa \u201cMar\u00eda\u201d no la podemos conectar con el \u201cJes\u00fas\u201d de la tumba de Talpiot ni con el de Nazaret.<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">La menci\u00f3n de Mar\u00eda se hace al estilo de Dan Brown, quien populariz\u00f3 en El C\u00f3digo Da Vinci la teor\u00eda de que Mar\u00eda Magdalena era la esposa de Jes\u00fas. Pero no hay evidencia hist\u00f3rica o arqueol\u00f3gica en favor de esta teor\u00eda. Simcha Jacobovici propone que Mar\u00eda Magdalena hablaba griego y que era una l\u00edder prominente en su ciudad. La \u201cMar\u00eda\u201d de Talpiot tiene su nombre escrito en griego, y Jacobovici argumenta que se debe a que ella ven\u00eda de la cosmopolita ciudad de Magdala. Pero durante el primer siglo, Magdala era una min\u00fascula villa de algunos cientos de habitantes que hablaban arameo y no griego como su idioma principal. <\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">\u00a0<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><strong>Nombres Comunes:<\/strong><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">Jacobovici ubica nueve osarios (cajitas donde se colocan los huesos) que hab\u00edan sido sacados de la tumba. Al revisar los osarios, \u00e9l corrobora que en su exterior est\u00e1n inscritos los nombres de Jes\u00fas hijo de Jos\u00e9, Mar\u00eda y Jos\u00e9. Adem\u00e1s est\u00e1 el nombre de Mariamenou, Judas hijo de Jes\u00fas y Mateo. Cualquier aficionado que escucha estos nombres se llena de emoci\u00f3n por la importancia que tienen estos personajes para los cristianos.<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">Esos nombres ya hab\u00edan sido publicados por Amos Kloner en 1986 en una revista cient\u00edfica. No hab\u00edan causado sensaci\u00f3n, porque los expertos en materiales del primer siglo de nuestra era saben que esos nombres eran muy usados en esa \u00e9poca. Richard Bauckham, de la Universidad de St. Andrews, ha preparado un cat\u00e1logo con los 2.625 nombres que se han encontrado en inscripciones del primer siglo. Entre los hombres, el segundo nombre m\u00e1s com\u00fan es el de Jos\u00e9, el cuarto el de Judas, y el sexto el de Jes\u00fas. Entre los nombres de mujeres, Mar\u00eda era el m\u00e1s usado durante el per\u00edodo romano temprano, apareciendo en el 21.4% de todas las inscripciones.<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">\u00a0<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">\u00a0<strong>Conclusi\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">Ya sabemos que hay algunos que tratan de encontrar lo que no se puede encontrar y que tratan de demostrar lo que nunca se podr\u00e1 demostrar, a menos que se trate de una equivocaci\u00f3n (no son tan ingenuos para eso), o de una rid\u00edcula manipulaci\u00f3n (esto parece m\u00e1s cre\u00edble, dada la morbosidad del asunto y el instinto innato que algunos tienen para acaparar protagonismo). <\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">Apliqu\u00e9monos el sabio consejo de Salom\u00f3n: <strong>\u00abHijo m\u00edo, si los pecadores te quisieren enga\u00f1ar, no consientas\u00bb (Prov. 1:10).<\/strong><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">Hagamos caso de las palabras de Jes\u00fas: <strong>\u00abPorque se levantar\u00e1n falsos Cristos y falsos profetas (y falsos arque\u00f3logos), y har\u00e1n se\u00f1ales y prodigios (y documentales), para enga\u00f1ar, si fuese posible, aun a los escogidos\u00bb (Mr. 13:22). <\/strong><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">Y todo esto, como dice el ap\u00f3stol Pablo, para que <strong>\u00abno seamos ni\u00f1os fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que para enga\u00f1ar emplean con astucia las artima\u00f1as del error\u00bb (Ef. 4:14).<\/strong><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">Lo dicho, a documentales necios, mentes fundamentadas en la verdad, la Palabra de Dios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>T\u00edtulo Original: The Lost Tomb Of JesusProductor: James CameronDuraci\u00f3n: 1:35 h Descripci\u00f3n:Interesante documental de Discovery Channel, en donde James Cameron, nada m\u00e1s ni nada menos que el productor de \u00abTitanic\u00bb afirma haber encontrado la tumba de Jes\u00fas de Nazaret, junto a varios osarios, entre los cuales se halla el de Mar\u00eda Magdalena, con quien, seg\u00fan &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-tumba-perdida-de-jesus\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abLa Tumba Perdida de Jes\u00fas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7462","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7462","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7462"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7462\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7462"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7462"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7462"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}